Ժամանակակից գիտության մեջ մի շարք նշանավոր հետազոտողների շնորհիվ (ինչպիսիք են Էրիկ Հոբսբաումը, Բենեդիկտ Անդերսոնը, Էնթոնի Սմիթը, Էռնեստ Գելները և այլք), ազգամիջյան հակամարտությունների և ազգայնական տրամադրությունների պատճառները բավականին լիարժեք ուսումնասիրվել են: Ցանկացած ազգի առաջացման հիմնարար հիմքը, այսպես կոչված, հավաքական ազգային գիտակցությունն է։ Այս երևույթը ներկայացնում է
մարդկանց բավական մեծ խմբի կողմից իրազեկվածություն իրենց հոգևոր և արյունակցական կապերի՝ ընդհանուր լեզվի, ավանդույթների, ծագման, պատմական անցյալի, պատմության հերոսական և ողբերգական պահերի վերաբերյալ հայացքների միասնության, ապագայի ընդհանուր ձգտումների մասին: Ժամանակակից գիտության մեջ կան տարբեր տեսակետներ ազգի երևույթի վերաբերյալ, սակայն, ըստ դրանցից ամենախելամիտների, ազգը որպես այդպիսին առաջանում է միայն եվրոպական պատմության նորագույն ժամանակաշրջանում, ինդուստրացման և ուրբանիզացիայի դարաշրջանում, երբ հնացած տեղական. Գյուղական համայնքների նույնականացումները (և դրանցում ապրում էր բնակչության ճնշող մեծամասնությունը) և միջնադարյան սահմանափակ աշխարհըգյուղացիությունը հանկարծ ընդարձակվեց մինչև երկրի սահմանները։
Ամերիկացի պատմաբան Յուջին Ջոզեֆ Վեբերը տեղին է նկարագրել այս գործընթացները իր «Գյուղացուց ֆրանսերեն» գրքում: Ահա թե ինչպես է մարդը նույնանում կոնկրետ ազգի հետ և, համապատասխանաբար, հակադրվում մյուսներին: Արդեն այս փաստի մեջ են ազգամիջյան հակամարտությունների պատճառները։ Այն, որ անհնար է ազգ ընտրել, դրանից սուրբ պատկեր է ստեղծում, ասես նախախնամությամբ է ուղարկված։ Պատկեր, որի համար, ինչպես վկայում է պատմությունը, միլիոնավոր մարդիկ պատրաստ են մեռնել։ Հետաքրքիր է, որ ոչ ոք իր կյանքը չի տալիս ասոցիացիայի, արհմիության և այլնի պատվի համար։ Սա արժանի է միայն նրան, որ, ըստ մարդու, անհնար է փոխել այն, ինչ տրվում է սկզբից մինչև վերջ։ Հիմնադրամի հաջորդ շերտը, որը դնում է ազգամիջյան հակամարտությունների պատճառները, այն է, որ ցանկացած ազգ ունի իր ուրույն յուրահատկությունները: Նրանք բոլորովին այլ բնավորություն ունեն՝ մտավոր, կրոնական, լեզվական, կապված պատմական հիշողության հետ և այլն։ Ազգամիջյան հակամարտությունների պատճառները կայանում են նրանում, որ ազգերից գոնե մեկի ներկայացուցիչները մտահոգված են սեփական ազգային հատկանիշների պահպանման նկատմամբ՝ ժողովրդական հերոսների հիշատակի փորձ, լեզվի ոտնահարում և այլն։
Հետաքրքիր է, որ այն ազգերը, որոնք երկար ժամանակ ենթարկվել են տարբեր տեսակի ճնշումների, որոնք չեն ունեցել.համապատասխան կարիքները երկար ժամանակով բավարարելու հնարավորությունը. Այսպես, օրինակ, ժամանակակից Եվրոպայում նման համայնքներ են Իսպանիայում՝ բասկերը, իսկ Բելգիայում՝ ֆլամանդացիները։ Այս տարածաշրջաններում ազգամիջյան հակամարտությունների պատճառները երկարաժամկետ գերիշխանությունն են նրանց համար օտար համայնքների երկրներում՝ համապատասխանաբար կաստիլացիներին և վալոններին: Մեկ այլ վառ օրինակ է խորհրդային պետությունը։ ԽՍՀՄ-ում ազգամիջյան հակամարտությունները ջրի երես դուրս եկան պերեստրոյկայի ժամանակ։ Եվ հետաքրքիր է, որ նրանք, ովքեր երկար ժամանակ սեփական պետություն չունեին, առաջին հերթին հայտարարեցին իրենց ազգային իրացման ցանկության մասին՝ բալթները, ուկրաինացիները, վրացիները։ Իրենց հերթին, ժամանակին սեփական պետություն ունեցող ժողովուրդներն այսօր այնքան էլ զգայուն չեն ազգային խնդիրների նկատմամբ։ Բրիտանացիները, ֆրանսիացիները, իտալացիները Եվրոպայում վաղուց ընդհանուր լեզու են գտել՝ «բավականաչափ խաղալով» ազգի գաղափարի հետ և որդեգրելով այլ արժեքներ։
