Ի՞նչ ընդհանրություն կարող են ունենալ հոգեբանությունը, լեզվաբանությունը, արհեստական բանականության ուսմունքը և գիտելիքի տեսությունը: Վերոհիշյալ բոլորը հաջողությամբ համակցված են ճանաչողական գիտության կողմից: Այս միջդիսցիպլինար ուղղությունը զբաղվում է մարդկանց և կենդանիների ուղեղում տեղի ունեցող ճանաչողական և մտավոր գործընթացների ուսումնասիրությամբ:
Ճանաչողական գիտության պատմություն
Դեռևս հայտնի մեծ փիլիսոփաներ Պլատոնը և Արիստոտելը հետաքրքրված էին մարդկային գիտակցության բնույթով: Այս թեմայով բազմաթիվ աշխատություններ ու ենթադրություններ են առաջ քաշվել Հին Հունաստանի ժամանակներից։ 17-րդ դարում ֆրանսիացի մաթեմատիկոս, փիլիսոփա և ֆիզիկոս Ռենե Դեկարտը որոշ չափով տարածեց այս գիտության հայեցակարգը՝ ասելով, որ կենդանի էակների մարմինն ու միտքը անկախ առարկաներ են։
1973 թվականին «ճանաչողական գիտություն» հասկացության հեղինակը Քրիստոֆեր Լոնգեթ-Հիգինսն էր, ով ուսումնասիրում էր արհեստական ինտելեկտը։ Մի քանի տարի անց ստեղծվեց Cognitive Science ամսագիրը: Այս իրադարձությունից հետո ճանաչողական գիտությունը դարձավ ինքնուրույն ուղղություն։
Դիտարկենք ամենաշատերի անուններըայս ոլորտում հայտնի հետազոտողներ.
- Ջոն Սիրլը ստեղծեց մտքի փորձ, որը կոչվում է «Չինական սենյակ»:
- Ֆիզիոլոգ Ջեյմս ՄաքՔլելանդ, ով ուսումնասիրում է ուղեղը։
- Սթիվեն Փինքերը փորձարարական հոգեբանության մասնագետ է։
- Ջորջ Լակոֆը լեզվաբանության հետազոտող է։
Ժամանակակից ճանաչողական գիտություն
Գիտնականները փորձում են գործնականում ապացուցել ուղեղի ֆիզիոլոգիայի և մտավոր երևույթների միջև կապը վիզուալիզացիայի միջոցով։ Եթե անցյալ դարերում մարդու գիտակցությունը հաշվի չէր առնվում, ապա այսօր դրա ուսումնասիրությունը ներառված է ճանաչողական գիտության հիմնական խնդիրների մեջ։
Այս դոկտրինի զարգացումն ամբողջությամբ կախված է տեխնոլոգիական առաջընթացից: Օրինակ՝ տոմոգրաֆիան, որի գյուտը զգալիորեն ազդել է ճանաչողական գիտության գոյության հետագա շարունակման ու զարգացման վրա։ Սկանավորումը հնարավորություն է տվել ուղեղը տեսնել ներսից, հետևաբար՝ ուսումնասիրել նրա գործունեության գործընթացները։ Գիտնականներն ասում են, որ ժամանակի ընթացքում տեխնոլոգիական առաջընթացը կօգնի մարդկությանը բացելու մեր մտքի գաղտնիքները: Օրինակ՝ ուղեղի և կենտրոնական նյարդային համակարգի փոխազդեցությունը։
Ճանաչողական գիտության թեմա, առաջադրանքներ և հետազոտական մեթոդներ
Մարդկային մտքի մասին ամեն ինչ մինչև 20-րդ դարը պարզապես ենթադրություն էր, քանի որ այն ժամանակ անհնար էր տեսությունները փորձարկել գործնականում: Ուղեղի աշխատանքի վերաբերյալ տեսակետները ձևավորվում են արհեստական ինտելեկտի, հոգեբանական փորձերի և բարձրագույն կենտրոնական նյարդային համակարգի ֆիզիոլոգիայի մասին փոխառված տեղեկատվության հիման վրա։
Սիմվոլիզմ ևկապակցականություն - հաշվարկման դասական մեթոդներ, որոնք մոդելավորում են ճանաչողական համակարգերը: Առաջին մեթոդը հիմնված է մարդու մտածողության նմանության գաղափարի վրա այն համակարգչի հետ, որն ունի կենտրոնական պրոցեսոր և մշակում է տվյալների հոսքերը: Կոնեկցիոնիզմը լիովին հակասում է սիմվոլիզմին՝ դա բացատրելով ուղեղի գործունեության վերաբերյալ նյարդակենսաբանական տվյալների անհամապատասխանությամբ։ Մարդկային մտածողությունը կարող է խթանվել արհեստական նեյրոնային ցանցերի միջոցով, որոնք միաժամանակ մշակում են տվյալները։
Ճանաչողական գիտությունը որպես հովանոցային տերմին դիտարկվել է Է. Ս. Կուբրյակովայի կողմից 2004 թվականին, քանի որ դասավանդումը ներառում է մի շարք փոխազդող առարկաներ.
- Մտքի փիլիսոփայություն.
- Փորձարարական և ճանաչողական հոգեբանություն.
- Արհեստական ինտելեկտ.
- Ճանաչողական լեզվաբանություն, էթոլոգիա և մարդաբանություն.
- Նյարդաֆիզիոլոգիա, նյարդաբանություն և նյարդակենսաբանություն.
- Նյութագիտություն.
- Նեյրոլեզվաբանություն և հոգելեզվաբանություն.
Մտքի փիլիսոփայությունը որպես ճանաչողական գիտության բաղադրիչներից մեկը
Այս կարգապահության առարկան գիտակցության առանձնահատկություններն են և նրա հարաբերությունները ֆիզիկական իրականության հետ (մտքի մտավոր հատկությունները): Ամերիկացի ժամանակակից փիլիսոփա Ռիչարդ Ռորտին այս ուսմունքն անվանել է փիլիսոփայության մեջ միակ օգտակար ուսմունքը։
Կան բազմաթիվ խնդիրներ, որոնք առաջանում են այն հարցին, թե ինչ է գիտակցությունը: Ամենակարևոր թեմաներից մեկը, որն ուսումնասիրում է ճանաչողական գիտությունը այս գիտակարգի միջոցով, մարդու կամքն է: Նյութերականները կարծում են, որ գիտակցությունը մաս է կազմումֆիզիկական իրականությունը, և մեզ շրջապատող աշխարհը լիովին ենթարկվում է ֆիզիկայի օրենքներին: Այսպիսով, կարելի է պնդել, որ մարդու վարքագիծը ենթակա է գիտության: Հետևաբար, մենք ազատ չենք։
Այլ փիլիսոփաներ, այդ թվում՝ Ի. Կանտը, համոզված են, որ իրականությունը չի կարող ամբողջությամբ ենթարկվել ֆիզիկային։ Այս տեսակետի կողմնակիցները իսկական ազատությունը համարում են բանականության պահանջած պարտականությունը կատարելու արդյունք։
Ճանաչողական հոգեբանություն
Այս առարկան ուսումնասիրում է մարդու ճանաչողական գործընթացները: Կոգնիտիվ գիտության հոգեբանական հիմքերը պարունակում են տեղեկատվություն հիշողության, զգացմունքների, ուշադրության, երևակայության, տրամաբանական մտածողության և որոշումներ կայացնելու կարողությունների մասին: Տեղեկատվության փոխակերպման ժամանակակից հետազոտությունների արդյունքները հիմնված են հաշվողական սարքերի և մարդու ճանաչողական գործընթացների նմանության վրա։ Ամենատարածված հասկացությունն այն է, որ հոգեկանը նման է ազդանշանների փոխակերպման ունակությամբ սարքի: Այս ուսուցման մեջ մեծ դեր են խաղում ներքին ճանաչողական սխեմաները և ճանաչողության ընթացքում օրգանիզմի գործունեությունը։ Այս երկու համակարգերն ունեն տեղեկատվություն մուտքագրելու, պահելու և ելքի հնարավորություն:
Ճանաչողական էթոլոգիա
Կարգապահությունը ուսումնասիրում է կենդանիների ռացիոնալ գործունեությունը և միտքը: Խոսելով էթոլոգիայի մասին՝ անհնար է չհիշատակել Չարլզ Դարվինին։ Անգլիացի բնագետը վիճում էր ոչ միայն կենդանիների մեջ հույզերի առկայության, խելացիության, ընդօրինակելու և սովորելու ունակության, այլ նաև բանականության մասին։ Էթոլոգիայի հիմնադիրը 1973թՖիզիոլոգիայի Նոբելյան մրցանակակիր Կոնրադ Լորենց. Գիտնականը կենդանիների մոտ հայտնաբերել է այն ժամանակ միմյանց փոխանցելու տեղեկատվությունը, որը ձեռք է բերվել ուսուցման գործընթացում։
Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսոր Սթիվեն Ուայզը իր բնորոշ «Կոտրիր վանդակը» վերնագրով համաձայնեց, որ Երկիր մոլորակի վրա կա միայն մեկ արարած, որը կարող է երաժշտություն ստեղծել, հրթիռներ ստեղծել և լուծել մաթեմատիկական խնդիրներ: Խոսքն, իհարկե, ողջամիտ մարդու մասին է։ Բայց ոչ միայն մարդիկ գիտեն, թե ինչպես վիրավորվել, տենչալ, մտածել և այլն։ Այսինքն՝ «մեր փոքր եղբայրները» ունեն հաղորդակցման հմտություններ, բարոյականություն, վարքի նորմեր և գեղագիտական զգացումներ։ Ուկրաինացի նեյրոգիտությունների ակադեմիկոս Օ. Կրիշտալը նշել է, որ այսօր բիևորիզմը հաղթահարված է, և կենդանիներն այլևս չեն համարվում «կենդանի ռոբոտներ»:
Ճանաչողական գրաֆիկա
Ուսուցումը միավորում է խնդրի գունեղ ներկայացման տեխնիկան և մեթոդները, որպեսզի հուշում ստանա դրա կարգավորման կամ լուծման մասին ամբողջությամբ: Ճանաչողական գիտությունը կիրառում է այս մեթոդները արհեստական ինտելեկտի համակարգերում, որոնք կարող են առաջադրանքների տեքստային նկարագրությունը փոխաբերական ներկայացման վերածել:
Դ. Ա. Պոսպելովը ձևավորեց համակարգչային գրաֆիկայի երեք հիմնական առաջադրանք՝
- գիտելիքների մոդելների ձևավորում, որոնք կարող են ներկայացնել տրամաբանական և փոխաբերական մտածողությունը բնութագրող առարկաներ;
- տեղեկատվության տեսողականացում, որը դեռ հնարավոր չէ նկարագրել բառերով;
- որոնել փոխաբերական նկարներից դեպի գործընթացների ձևակերպում անցնելու ուղիներ,թաքնված են դրանց դինամիկայի հետևում։
