Մեր առօրյայում հաճախ հանդիպում է «ծանր» բառը, այն ունի բազմաթիվ իմաստներ, հոմանիշներ և դարձվածքաբանական միավորներ։ Այսպիսով, ի՞նչ է դա նշանակում:
«կոշտ» բառի նշանակությունը
- Ցուրտ (այս դեպքում նկատի ունենք կոշտ կլիմայական պայմանները):
- Դժվար, շատ դժվար, դժվար (օրինակ՝ դաժան պատերազմի տարիներ, դաժան քննություն):
- Լուրջ, խիստ (խիստ նկատողություն, կոշտ քննադատություն).
- Կոպիտ, չսպիտակեցված (խոսքը գործվածքի մասին է՝ կոշտ կափույր, կոշտ սփռոց):
«կոշտ» տերմինի սահմանումը որպես անձի բնավորության գիծ
Դաժան է այն մարդը, ով դրսից կոշտ տեսք ունի: Նա գաղտնապահ է, վստահորեն թաքցնում է իր զգացմունքները իր ներսում, հատկապես դրականը:
Նման մարդուն բնորոշ է նաև տեսքը. Որպես կանոն, դժվար է այն շփոթել դեմքի բարի արտահայտության հետ։ Խիստ մարդը չի վախենում ուղիղ աչքի շփումից, նրա հայացքը ֆիքսված է ու սառը, գրեթե չի թարթում։ Սա կարող է նյարդայնացնել ցանկացածին:
Ի դեպ, այս տերմինը առաջացել է «հում» բառից, այսինքն՝ չմշակված կամ ավարտված, չեփած, հետևաբար՝ պինդ, հնացած, կոպիտ, շոշափման համար տհաճ։ Այսպիսով, «կոշտ» բառի իմաստը կրկնակի նշանակություն ունի.կա՛մ այս մարդու հետ դժվար է լեզու գտնել, կա՛մ դժվար ճակատագիրը ստիպել է նրան այդպիսին լինել։
Խստություն և կոշտություն
Եթե խստությունը դիտարկենք ոչ կոշտության համատեքստում, ապա կարելի է որոշակի մեղմացում զգալ: Օրինակ՝ «դատարանի որոշումը կոշտ էր, բայց միևնույն ժամանակ արդար», «կլիմայական պայմանները դաժան են, բայց մարդիկ ապրում են դրանցում», «կոշտ մարդու հանկարծակի բարի գործից չենք զարմանա»։
Նույն կոշտությունը չի նշանակում բարության և կարեկցանքի կաթիլ: Խստությամբ այս հատկանիշները բնորոշ են, բայց զուսպ և տեղի են ունենում միայն որոշ դեպքերում, չափազանց հազվադեպ:
Սուրը պարտադիր չէ, որ զայրացած կամ չափազանց ագրեսիվ մարդ լինի: Պարզապես երիտասարդ տարիքում որոշակի հանգամանքների պատճառով, երբ հոգեկանը դեռ բարակ և խոցելի է, խստությունը մարդու կողմից օգտագործվում է որպես վահան: Որպես կանոն, դա տեղի է ունենում, երբ նա գտնվում է ծանր ընտանեկան կամ սոցիալական վիճակում։ Երբ նրանք մեծանում են, այդպիսի զգացմունքային վահանը ուժեղանում և բարելավվում է, բայց դրա տակ անհատականության սիրտը մնում է նույն մանկական միամիտ և բարի:
Սակայն դաժան մարդկանց մեծ մասն այնքան էլ խոցելի և սենտիմենտալ չէ: Այս դեպքում խստաշունչը վանող, սառը մարդ է, ով լացել ու ժպտալ չգիտի։ Նրանց մեջ իսկական անզգույշություն կա, նույնիսկ ամենամտերիմ մարդկանց նկատմամբ, ովքեր հոգու խորքում դեռ կոշտ են համարում նրանց:
Սակայն երկու տերմինները էական տարբերություն ունեն, քանի որ խստությունը չի ենթադրում ստանալու ցանկությունմեկ այլ անձին ցավ պատճառելու բավարարվածություն։
Խստությունը կոպտություն է
Կոպտությունը անսկզբունքային, ամբարտավան, ամբարտավան, լկտի վերաբերմունք է ուրիշների նկատմամբ՝ առանց հարգանքի զգացման։ Ուրիշների նկատմամբ կոպտություն կիրառող մարդը դա անում է իր ենթագիտակցական սխալ ծրագրեր-կարգավորումների պատճառով։ Ընդ որում, նա, որպես կանոն, խորապես համոզված է, որ իր գործողությունները ճիշտ են, և որ այդպես է հասնելու նպատակին։ Զրույցի ժամանակ կոպտությունը կարող է առաջանալ չմտածվածության պատճառով՝ այլ մարդկանց բարքերը կրկնօրինակելու փորձի արդյունքում։
Կոպտությունը սխալ կարծրատիպային մտածողության աղբյուր է և, թերևս, արտաքին գործոններ, որոնք ստիպում են այդ գործողությանը: Խստությունն ու կոպտությունը սահմանային տերմիններ են։ Բայց վերջինիս մեջ չափից դուրս հպարտություն կա։
Խստության մեջ եսասիրություն չկա: Այն պետք է պարունակի միայն չափավորություն։ Հաճախ բնավորության նման գիծը ենթադրում է նաև հոգատարություն սիրելի մարդկանց նկատմամբ։ Չնայած կոշտ վարքագծին, կոպիտ մարդու գործողությունները հաճախ օգուտ են տալիս:
Օրինակ՝ ծնողները կրթական գործընթացում պետք է կոշտ լինեն, բայց ոչ մի դեպքում կոպիտ չլինեն, ինչը կարող է վնասել երեխային։ Հոգեբանները խորհուրդ են տալիս, որ բնավորության նման գիծ ունեցող մարդկանց փորձեն վերահսկել իրենց վարքը և վերահսկել իրենց խոսքը։
Ծանր է… Ինչպիսի՞ մարդ է կանգնած այս եզրույթի հետևում։
Նա չգիտի ո՛չ իր, ո՛չ ուրիշների ամենաթողությունը, չափազանց խիստ։ Ունի փակ բնավորություն, խիստ հայացք և նույնիսկ բնորոշ կնճիռներ դեմքին։
Ծանր է այն մարդը, ով չի ընդունում կոպտությունն ու դաժանությունը։ Եթեեթե նրա մեջ չլիներ բարությունը, սերն ու անկեղծությունը, ապա սրությունը կվերածվեր ավելի լուրջ խնդրի։ Որովհետև սա ավելի շուտ դրական հատկանիշ է, որը կոպիտ շփման և դաժան արարքներ կատարելու ցանկության դրսեւորում չէ։ Բնավորության այս գիծը գործում է որպես պարտականության և սիրո միջև սահմանագիծ:
Կոշտության մեջ սեր չկա։ Կատարված յուրաքանչյուր քայլի համար պատասխանատու է խստությունը: Դաժանությունը ծաղկում և հաղթում է ատելության ներարկված մասից, մինչդեռ խստությունը խորթ չէ խղճահարությանը, համակրանքին և կարեկցանքին:
Եվ վերջում ուզում եմ ասել, որ խստությունն ու փափկությունը, ինչպես երկինքն ու երկիրը, երկու հակադիր են: Բայց, ամեն ինչից վերացական լինելով, դեռ հասկանում ես, որ դրանք իրար չեն հակասում։ Խստությունը միշտ գոյություն կունենա այնտեղ, որտեղ կա խուսափում սեփական բնավորության վատ գծերը նկատելու ցանկության մեջ, որտեղ իշխում են գայթակղությունն ու ինքնաարդարացումը:
