Հյուսիս-Արևելյան Ռուսաստան. տարածաշրջանի իշխանություններ, մշակույթ, պատմություն և զարգացում

Բովանդակություն:

Հյուսիս-Արևելյան Ռուսաստան. տարածաշրջանի իշխանություններ, մշակույթ, պատմություն և զարգացում
Հյուսիս-Արևելյան Ռուսաստան. տարածաշրջանի իշխանություններ, մշակույթ, պատմություն և զարգացում
Anonim

Ռուսաստանում IX-XII դարերում Վոլգայի և Օկայի միջև հաստատված մի խումբ մելիքությունների տարածքային սահմանման համար պատմաբանների կողմից ընդունվել է «Հյուսիսարևելյան Ռուսաստան» տերմինը։ Դա նշանակում էր հողեր, որոնք գտնվում էին Ռոստովի, Սուզդալի, Վլադիմիրի սահմաններում։ Կիրառելի էին նաև հոմանիշ տերմինները, որոնք արտացոլում էին տարբեր տարիների պետական սուբյեկտների միավորումը` «Ռոստով-Սուզդալ իշխանություն», «Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանություն», ինչպես նաև «Վլադիմիրի մեծ դքսություն»: XIII դարի երկրորդ կեսին Ռուսաստանը, որը կոչվում էր հյուսիսարևելյան, փաստացի դադարում է գոյություն ունենալ, դրան նպաստեցին բազմաթիվ իրադարձություններ։

Հյուսիսարևելյան Ռուսաստան
Հյուսիսարևելյան Ռուսաստան

Ռոստովի մեծ դուքս

Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի բոլոր երեք մելիքությունները միավորում էին նույն հողերը, տարբեր տարիներին փոխվում էին միայն մայրաքաղաքներն ու տիրակալները։ Այս կողմերում կառուցված առաջին քաղաքը եղել է Մեծ Ռոստովը, որի տարեգրության մեջ հիշատակվել է 862 թ. ե. Մինչ դրա հիմնադրումը, այստեղ ապրում էին Մերյա և Վես ցեղերը, որոնք առնչվում էին ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներին։ Սլավոնական ցեղերին դուր չի եկել այս նկարը, և նրանք Կրիվիչին են,Վյատիչի, Իլմեն սլովեններ - սկսեցին ակտիվորեն բնակեցնել այս հողերը:

Ռոստովի ձևավորումից հետո, որը Կիևի արքայազն Օլեգի տիրապետության տակ գտնվող հինգ խոշոր քաղաքներից մեկն էր, Մերյայի և Վեսիի հիշատակումները սկսեցին ավելի հազվադեպ հայտնվել տարեգրություններում: Որոշ ժամանակ Ռոստովը ղեկավարվում էր Կիևյան իշխանների հովանավորյալների կողմից, սակայն 987 թվականին Կիևի իշխան Վլադիմիրի որդին՝ Յարոսլավ Իմաստունը, արդեն կառավարում էր իշխանությունը։ 1010 թվականից՝ Բորիս Վլադիմիրովիչ։ Մինչև 1125 թվականը, երբ մայրաքաղաքը Ռոստովից տեղափոխվեց Սուզդալ, իշխանությունը ձեռքից ձեռք անցավ Կիևի կառավարիչներին, այնուհետև ուներ իր կառավարիչները։ Ռոստովի ամենահայտնի իշխանները՝ Վլադիմիր Մոնոմախը և Յուրի Դոլգորուկին, շատ բան արեցին, որպեսզի Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի զարգացումը բերի այդ հողերի բարգավաճմանը, բայց շուտով նույն Դոլգորուկին մայրաքաղաքը տեղափոխեց Սուզդալ, որտեղ նա կառավարեց մինչև 1149 թ.. Բայց նա կառուցեց բազմաթիվ ամրոցներ և տաճարներ նույն ամրության ոճով, ծանր համամասնություններով, կծկված: Դոլգորուկիի օրոք զարգացավ գրչությունը և կիրառական արվեստը։

Ռոստովի ժառանգությունը

Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի զարգացում
Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի զարգացում

Ռոստովի նշանակությունը, այնուամենայնիվ, բավականին նշանակալից էր այդ տարիների պատմության համար։ 913-988 թվականների տարեգրություններում։ Հաճախ հանդիպում է «Ռոստովի երկիր» արտահայտությունը՝ խաղով, արհեստներով, արհեստներով, փայտե և քարե ճարտարապետությամբ հարուստ տարածք: 991 թվականին այստեղ պատահական չի ձևավորվել Ռուսաստանի հնագույն թեմերից մեկը՝ Ռոստովը։ Այդ ժամանակ քաղաքը եղել է Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի մելիքության կենտրոնը, ինտենսիվ առևտուր էր իրականացնում այլ բնակավայրերի հետ,Արհեստավորները, շինարարները, հրացանագործները հոսում էին Ռոստով… Բոլոր ռուս իշխանները փորձում էին մարտունակ բանակ ունենալ։ Ամենուր, հատկապես Կիևից անջատված երկրներում, նոր հավատք էր տարածվում։

Յուրի Դոլգորուկին Սուզդալ տեղափոխվելուց հետո Ռոստովը որոշ ժամանակ ղեկավարում էր Իզյասլավ Մստիսլավովիչը, բայց աստիճանաբար քաղաքի ազդեցությունը վերջնականապես մարեց, և նա հազվադեպ էր հիշատակվում տարեգրություններում: Իշխանության կենտրոնը կես դարով տեղափոխվում է Սուզդալ։

Ֆեոդալական ազնվականներն իրենց համար առանձնատներ էին կառուցում, մինչդեռ արհեստավորներն ու գյուղացիները բուսականություն էին անում փայտե խրճիթներում: Նրանց կացարաններն ավելի շատ նման էին նկուղների, կենցաղային իրերը հիմնականում փայտե էին։ Բայց ջահերով լուսավորված տարածքներում ծնվել են անգերազանցելի ապրանքներ, հագուստ, շքեղ իրեր։ Այն ամենը, ինչ ազնվականները հագնում էին իրենց վրա և որով զարդարում էին իրենց աշտարակները, պատրաստվել էր գյուղացիների և արհեստավորների ձեռքերով։ Փայտե խրճիթների ծղոտե տանիքների տակ ստեղծվել է հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի հրաշալի մշակույթը։

Ռոստով-Սուզդալ Իշխանություն

Այդ կարճ ժամանակահատվածում, երբ Սուզդալը հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի կենտրոնն էր, միայն երեք իշխանների հաջողվեց կառավարել իշխանությունը։ Յուրիից բացի, նրա որդիները՝ Վասիլկո Յուրիևիչը և Անդրեյ Յուրիևիչը՝ Բոգոլյուբսկի մականունով, այնուհետև, մայրաքաղաքը Վլադիմիրին փոխանցելուց հետո (1169 թ.), Մստիսլավ Ռոստիսլավովիչ Բեզոկին մեկ տարի ղեկավարեց Սուզդալը, բայց նա առանձնահատուկ դեր չխաղաց։ Ռուսաստանի պատմության մեջ. Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի բոլոր իշխանները եկել էին Ռուրիկովիչից, բայց ոչ բոլորն էին արժանի իր տեսակին։

Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի միավորում
Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի միավորում

Իշխանության նոր մայրաքաղաքն ուներ մի քանիՌոստովից երիտասարդ և ի սկզբանե կոչվում էր Սուժդալ: Ենթադրվում է, որ քաղաքն իր անունը ստացել է «կառուցել» կամ «ստեղծել» բառերից։ Սուզդալի կազմավորումից հետո առաջին անգամ եղել է ամրացված ամրոց և ղեկավարվել է իշխանական կուսակալների կողմից։ XII դարի առաջին տարիներին քաղաքը որոշակի զարգացում նկատեց, մինչդեռ Ռոստովը սկսեց դանդաղ, բայց հաստատապես քայքայվել։ Իսկ 1125 թվականին, ինչպես արդեն նշվեց, Յուրի Դոլգորուկին հեռացավ երբեմնի մեծ Ռոստովից։

Յուրիի օրոք, որն առավել հայտնի է որպես Մոսկվայի հիմնադիր, տեղի ունեցան Ռուսաստանի պատմության համար ոչ փոքր նշանակություն ունեցող այլ իրադարձություններ։ Այսպիսով, հենց Դոլգորուկիի օրոք հյուսիսարևելյան իշխանությունները ընդմիշտ անջատվեցին Կիևից։ Դրանում հսկայական դեր է խաղացել Յուրիի որդիներից մեկը՝ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին, ով սրբորեն սիրում էր իր հոր ժառանգությունը և չէր պատկերացնում իրեն առանց դրա։

Պայքար բոյարների դեմ և Ռուսաստանի նոր մայրաքաղաքի ընտրություն

Յուրի Դոլգորուկիի ծրագրերը, որոնցում նա իր ավագ որդիներին տեսնում էր որպես հարավային մելիքությունների կառավարիչներ, իսկ կրտսերին՝ Ռոստովի և Սուզդալի կառավարիչներին, վիճակված չէին իրականանալ։ Բայց նրանց դերն ինչ-որ առումով ավելի նշանակալից էր։ Այսպիսով, Էնդրյուն իրեն հռչակեց որպես իմաստուն և հեռատես կառավարիչ։ Նրա կամակոր բնավորությունը ամեն կերպ փորձում էր զսպել իր խորհրդում ընդգրկված տղաներին, բայց նույնիսկ այստեղ Բոգոլյուբսկին դրսևորեց իր կամքը՝ մայրաքաղաքը Սուզդալից տեղափոխելով Վլադիմիր, այնուհետև 1169 թվականին գրավեց հենց Կիևը։

։

Սակայն Կիևան Ռուսիայի մայրաքաղաքը չգրավեց այս մարդուն։ Նվաճելով և՛ քաղաքը, և՛ «մեծ դուքսի» տիտղոսը՝ նա չմնաց Կիևում, այլ այնտեղ կառավարիչ նշանակեց իր կրտսեր եղբորը՝ Գլեբին։ Ռոստովը և Սուզդալը, նա նույնպես վերցրեց մի փոքրդերը այդ տարիների պատմության մեջ, քանի որ այդ ժամանակ Վլադիմիրը հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի մայրաքաղաքն էր: Հենց այս քաղաքն է Անդրեյն ընտրել որպես իր նստավայր 1155 թվականին՝ Կիևի գրավումից շատ առաջ։ Հարավային իշխանություններից, որտեղ նա որոշ ժամանակ կառավարեց, նա Վլադիմիրի մոտ տարավ Վիշգորոդի Աստվածածնի պատկերակը, որը նա մեծապես հարգում էր:

Մայրաքաղաքի ընտրությունը շատ հաջող էր. գրեթե երկու հարյուր տարի այս քաղաքում արմավենին պահում էր Ռուսաստանում։ Ռոստովը և Սուզդալը փորձեցին վերականգնել իրենց նախկին մեծությունը, բայց նույնիսկ Անդրեյի մահից հետո, ում ավագությունը որպես Մեծ Դքսը ճանաչվել էր գրեթե բոլոր ռուսական երկրներում, բացառությամբ, հավանաբար, Չեռնիգովի և Գալիչի, նրանց դա չհաջողվեց։

Քաղաքացիական բախումներ

Անդրեյ Բոգոլյուբսկու մահից հետո սուզդալի և ռոստովցիները դիմեցին Ռոստիսլավ Յուրիևիչի որդիներին՝ Յարոպոլկին և Մստիսլավին, այն հույսով, որ իրենց իշխանությունը քաղաքներին կվերադարձնի իրենց նախկին փառքը, բայց երկար սպասվածը. Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի միավորումը չեղավ.

Վլադիմիրը ղեկավարում էին Յուրի Դոլգորուկիի կրտսեր որդիները՝ Միխալկոն և Վսևոլոդը։ Այդ ժամանակ նոր մայրաքաղաքը զգալիորեն ուժեղացրել էր իր նշանակությունը։ Անդրեյը շատ բան արեց դրա համար. նա հաջողությամբ զարգացրեց շինարարությունը, նրա օրոք կանգնեցվեց հանրահայտ Վերափոխման տաճարը, նա նույնիսկ ձգտեց ստեղծել իր իշխանությունում առանձին մետրոպոլիա, որպեսզի այս հարցում էլ առանձնանա Կիևից։։

Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանը Բոգոլյուբսկու օրոք դարձավ ռուսական հողերի միավորման կենտրոնը, իսկ ավելի ուշ՝ ռուսական մեծ պետության կորիզը։ Անդրեյի մահից հետո Սմոլենսկի և Ռյազանի իշխաններ Մստիսլավը և Յարոպոլկը, Դոլգորուկի Ռոստիսլավի որդիներից մեկի երեխաները, փորձեցին. Վլադիմիրում իշխանությունը գրավեցին, բայց նրանց հորեղբայրները՝ Միխայիլը և Վսևոլոդը, ավելի ուժեղ էին։ Բացի այդ, նրանց աջակցում էր Չեռնիգովի իշխան Սվյատոսլավ Վսեվոլոդովիչը։ Ներքին պատերազմը տևեց ավելի քան երեք տարի, որից հետո Վլադիմիրը ապահովեց Ռուսաստանի հյուսիս-արևելյան մայրաքաղաքի կարգավիճակը՝ թողնելով և՛ Սուզդալին, և՛ Ռոստովին ենթակա իշխանություններին։

:

հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի իշխանները
հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի իշխանները

Կիևից Մոսկվա

Ռուսաստանի հյուսիս-արևելյան հողերը այդ ժամանակ բաղկացած էին բազմաթիվ քաղաքներից և քաղաքներից: Այսպիսով, նոր մայրաքաղաքը հիմնադրվել է 990 թվականին Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչի կողմից որպես Վլադիմիր-օն-Կլյազմա: Հիմնադրումից մոտ քսան տարի անց քաղաքը, որը մտնում է Ռոստով-Սուզդալ իշխանության մեջ, մեծ հետաքրքրություն չի առաջացրել իշխող իշխանների մոտ (մինչև 1108 թվականը)։ Այս ժամանակ նրա հզորացումը ձեռնամուխ եղավ մեկ այլ արքայազն Վլադիմիր Մոնոմախին: Նա քաղաքին տվել է հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի հենակետի կարգավիճակ։

Այն, որ այս փոքրիկ քաղաքն ի վերջո կդառնա ռուսական հողերի մայրաքաղաք, ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել: Անցան ևս շատ տարիներ, մինչև Անդրյուն իր ուշադրությունը դարձրեց դրա վրա և տեղափոխեց այնտեղ իր իշխանության մայրաքաղաքը, որը կմնա այն ևս գրեթե երկու հարյուր տարի:

Այն պահից, երբ մեծ դքսերը սկսեցին կոչվել Վլադիմիր, այլ ոչ թե Կիև, Ռուսաստանի հնագույն մայրաքաղաքը կորցրել է իր առանցքային դերը, բայց նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը ոչ մի կերպ չի վերացել իշխանների շրջանում: Բոլորը պատիվ էին համարում Կիևը կառավարելը։ Բայց XIV դարի կեսերից Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանության երբեմնի ծայրամասային քաղաքը` Մոսկվան, աստիճանաբար, բայց հաստատ սկսեց վերելք ապրել: Վլադիմիրը, ինչպես իր ժամանակին Ռոստովը, իսկ հետոՍուզդալ - կորցնել իրենց ազդեցությունը: Դրան շատ է նպաստել մետրոպոլիտ Պետրոսի տեղափոխումը Բելոկամեննայա 1328 թվականին։ Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի իշխանները կռվում էին միմյանց միջև, և Մոսկվայի և Տվերի կառավարիչները ամեն կերպ փորձում էին Վլադիմիրից հետ շահել ռուսական հողերի գլխավոր քաղաքի առավելությունը։

XIV դարի վերջը նշանավորվեց նրանով, որ տեղի տերերը արտոնություն ստացան կոչվելու Մոսկվայի Մեծ Դքսեր, ուստի ակնհայտ դարձավ Մոսկվայի առավելությունը այլ քաղաքների նկատմամբ։ Վլադիմիր Դմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյը վերջինն է կրել այս տիտղոսը, նրա անունով Ռուսաստանի բոլոր կառավարիչները կոչվել են Մոսկվայի Մեծ Դքսեր։ Այսպիսով ավարտվեց Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի զարգացումը որպես անկախ և նույնիսկ գերիշխող իշխանապետություն։

Արշավ դեպի հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան
Արշավ դեպի հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան

Ջախջախելով երբեմնի հզոր իշխանությունը

Մետրոպոլիտենի Մոսկվա տեղափոխվելուց հետո Վլադիմիրի իշխանությունը բաժանվեց։ Վլադիմիրին տեղափոխեցին Սուզդալի արքայազն Ալեքսանդր Վասիլևիչին, Վելիկի Նովգորոդը և Կոստրոմային ստանձնեցին մոսկովյան իշխան Իվան Դանիլովիչ Կալիտան: Նույնիսկ Յուրի Դոլգորուկին երազում էր միավորել Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը Վելիկի Նովգորոդի հետ. ի վերջո դա եղավ, բայց ոչ երկար:

Սուզդալի իշխան Ալեքսանդր Վասիլևիչի մահից հետո՝ 1331 թվականին, նրա հողերն անցան Մոսկվայի իշխաններին։ Եվ 10 տարի անց, 1341 թվականին, նախկին Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի տարածքը կրկին ենթարկվեց վերաբաշխման. Նիժնի Նովգորոդն անցավ Սուզդալին, ինչպես Գորոդեցը, մինչդեռ Վլադիմիրի իշխանությունը հավերժ մնաց Մոսկվայի կառավարիչների մոտ, որոնք մինչ այդ, ինչպես արդեն իսկ.ասվում էր, որ կրում էր նաև Մեծի տիտղոսը։ Ահա թե ինչպես է առաջացել Նիժնի Նովգորոդ-Սուզդալ իշխանությունը։

Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի դեմ երկրի հարավային և կենտրոնական իշխանների արշավը, նրանց ռազմատենչությունը քիչ բան է նպաստել մշակույթի և արվեստի զարգացմանը։ Այնուամենայնիվ, ամենուր նոր տաճարներ են կառուցվել, որոնց ձևավորման մեջ օգտագործվել են արվեստի և արհեստների լավագույն տեխնիկան։ Ստեղծվել է պատկերապատման ազգային դպրոց՝ այն ժամանակներին բնորոշ վառ գունագեղ զարդանախշերով՝ համակցված բյուզանդական գեղանկարչության հետ։

Ռուսական հողերի գրավում մոնղոլ-թաթարների կողմից

Ներքին պատերազմները բազմաթիվ դժբախտություններ բերեցին Ռուսաստանի ժողովուրդներին, և իշխանները անընդհատ կռվում էին միմյանց միջև, բայց ավելի սարսափելի դժբախտություն եղավ մոնղոլ-թաթարների հետ 1238 թվականի փետրվարին: Ամբողջ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը (Ռոստով, Յարոսլավլ, Մոսկվա, Վլադիմիր, Սուզդալ, Ուգլիչ, Տվեր քաղաքները) ոչ միայն ավերվել է, այլ գործնականում այրվել է գետնին։ Վլադիմիր արքայազն Յուրի Վսևոլոդովիչի բանակը պարտություն կրեց տեմնիկ Բուրունդայի ջոկատից, մահացավ ինքը՝ արքայազնը, իսկ նրա եղբայրը՝ Յարոսլավ Վսևոլոդովիչը, ստիպված եղավ ամեն ինչում ենթարկվել Հորդային: Մոնղոլ-թաթարները միայն պաշտոնապես ճանաչեցին նրան որպես ամենատարեցը բոլոր ռուս իշխաններից, իրականում հենց նրանք էին կառավարում ամեն ինչ: Ռուսաստանի տոտալ պարտության ժամանակ միայն Վելիկի Նովգորոդին հաջողվեց ողջ մնալ։

1259 թվականին Ալեքսանդր Նևսկին Նովգորոդում մարդահամար անցկացրեց, մշակեց կառավարման իր ռազմավարությունը և ամեն կերպ ամրապնդեց իր դիրքերը։ Երեք տարի անց հարկահավաքները սպանվեցին Յարոսլավլում, Ռոստովում, Սուզդալում, Պերեյասլավլում և Վլադիմիրում, հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանը կրկին սառեց՝ արշավանքի և կործանման ակնկալիքով: Այս պատժիչ միջոցը հաջողվեցխուսափելու համար - Ալեքսանդր Նևսկին անձամբ գնաց Հորդա և կարողացավ կանխել անախորժությունները, բայց մահացավ վերադարձի ճանապարհին: Դա տեղի է ունեցել 1263 թ. Միայն նրա ջանքերով հնարավոր եղավ պահպանել Վլադիմիրի իշխանությունը որոշակի ամբողջականության մեջ, Ալեքսանդրի մահից հետո այն բաժանվեց անկախ ճակատագրերի:

ներխուժումը հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան
ներխուժումը հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան

Ռուսաստանի ազատագրումը մոնղոլ-թաթարների լծից, արհեստների վերածնունդ և մշակույթի զարգացում

Սարսափելի տարիներ էին… Մի կողմից՝ ներխուժումը Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան, մյուս կողմից՝ գոյատևող մելիքությունների չդադարող փոխհրաձգությունները՝ նոր հողերի տիրանալու համար։ Տուժեցին բոլորը՝ և՛ կառավարիչները, և՛ նրանց հպատակները։ Մոնղոլական խաներից ազատագրվել է միայն 1362 թ. Ռուս-լիտվական բանակը արքայազն Օլգերդի հրամանատարությամբ ջախջախեց մոնղոլ-թաթարներին՝ ընդմիշտ դուրս մղելով այս ռազմատենչ քոչվորներին Վլադիմիր-Սուզդալի, Մոսկովի, Պսկովի և Նովգորոդի շրջաններից։

։

Թշնամու լծի տակ անցկացրած տարիները աղետալի հետևանքներ ունեցան. Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի մշակույթը լրիվ անկում ապրեց։ Քաղաքների կործանում, տաճարների ավերում, բնակչության զգալի մասի ոչնչացում և որպես հետևանք՝ արհեստների որոշ տեսակների կորուստ։ Երկուսուկես դար պետության մշակութային և առևտրային զարգացումը կանգ առավ։ Փայտե և քարե ճարտարապետության բազմաթիվ հուշարձաններ զոհվել են հրդեհից կամ տարվել Հորդա: Շինարարության, սանտեխնիկայի և այլ արհեստների բազմաթիվ տեխնիկական մեթոդներ կորան։ Գրչության բազմաթիվ հուշարձաններ անհետացել են, տարեգրությունը, կիրառական արվեստը, գեղանկարչությունը լրիվ անկում են ապրել։ Վերականգնման համար պահանջվել է գրեթե կես դարայն քիչը, որ փրկվեց: Բայց մյուս կողմից՝ արհեստների նոր տեսակների զարգացումը ընթացավ արագ տեմպերով։

Ավերված հողերի ժողովուրդներին հաջողվեց պահպանել իրենց ուրույն ազգային դիմագիծն ու սերը հնագույն մշակույթի հանդեպ։ Ինչ-որ կերպ մոնղոլ-թաթարներից կախվածության տարիները Ռուսաստանի համար կիրառական արվեստի նոր տեսակների առաջացման պատճառ դարձան։

հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի պատմություն
հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի պատմություն

Մշակույթների և հողերի միասնություն

Լծից ազատագրվելուց հետո ավելի ու ավելի շատ ռուս իշխաններ եկան իրենց համար դժվարին որոշման և հանդես եկան իրենց ունեցվածքը մեկ պետության մեջ միավորելու օգտին: Նովգորոդը և Պսկովը դարձան ազատության և ռուսական մշակույթի վերածննդի և սիրո կենտրոններ: Այստեղ էր, որ աշխատունակ բնակչությունը սկսեց հոսել հարավային և կենտրոնական շրջաններից՝ իրենց հետ բերելով իրենց մշակույթի, գրչության և ճարտարապետության հին ավանդույթները։ Ռուսական հողերի միավորման և մշակույթի վերածննդի գործում մեծ նշանակություն ունեցավ Մոսկվայի իշխանությունների ազդեցությունը, որտեղ պահպանվել են բազմաթիվ հնագույն փաստաթղթեր, գրքեր, արվեստի գործեր։

Սկսվել է քաղաքների և տաճարների, ինչպես նաև պաշտպանական կառույցների շինարարությունը։ Տվերը դարձավ, թերեւս, առաջին քաղաքը հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանում, որտեղ սկսվեց քարաշինությունը: Խոսքը Վլադիմիր-Սուզդալ ճարտարապետության ոճով Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցու կառուցման մասին է։ Յուրաքանչյուր քաղաքում, պաշտպանական կառույցների հետ մեկտեղ, կառուցվել են եկեղեցիներ և վանքեր՝ Փրկիչը Իլնայի վրա, Պետրոսը և Պողոսը Կոժևնիկիում, Վասիլիը Գորկայի վրա՝ Պսկովում, Եպիփանը՝ Զապսկովյեում և շատ ուրիշներ: Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի պատմությունը արտացոլվել և շարունակվել է այս շենքերում։

հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի մշակույթը
հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի մշակույթը

Նկարչությունը վերածնվել է Ֆեոֆան Հույնի, Դանիիլ Չեռնիի և Անդրեյ Ռուբլևի կողմից՝ հայտնի ռուս սրբապատկերներ: Ոսկերչության վարպետները վերստեղծել են կորցրած սրբավայրերը, շատ արհեստավորներ աշխատել են ազգային կենցաղային իրերի, զարդերի և հագուստի ստեղծման տեխնիկայի վերականգնման վրա։ Այդ դարերից շատերը գոյատևել են մինչ օրս:

Խորհուրդ ենք տալիս: