Ժողովուրդների և մշակույթների ծագման բազմակողմանի և բարդ գործընթացները մշտապես գրավում են տարբեր տարիների հետազոտողների ուշադրությունը։ Ուկրաինական ազգի դարավոր պատմությունը հնարավորություն է տվել ստեղծել սեփական մշակութային ժառանգությունը և նշանակալի ներդրում ունենալ համաշխարհային մշակույթի մեջ։
Ծագում. Տրիպիլիայի մշակույթ
Ուկրաինական մշակույթի պատմությունը սկսվում է մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակից: ե. Հենց այս ժամանակին գիտնականները վերագրում են Տրիպիլիայի մշակույթի ծաղկման շրջանը: Ուկրաինական հողերի առաջին բնակիչները ֆերմերներն ու անասնապահներն էին։ Նրանք մշակում էին հողը, անասնապահությամբ զբաղվում և տարբեր արհեստներով էին զբաղվում։
Տրիպիլյանները ապրում էին բավականին մեծ քաղաքներում, որոնց թիվը կազմում էր մոտ 10 հազար բնակիչ։ Նրանք երկրպագում էին իրենց սեփական աստվածներին, պահում էին իրենց օրացույցը, կանոնավոր կերպով հետևում էին երկնային մարմինների շարժմանը։
Ուկրաինան հին և նոր դարաշրջանի միջև
Ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում Կիմերացիները բնակություն են հաստատել 9-7-րդ դարերում։ մ.թ.ա. Այս քոչվոր ցեղը զարգացած մշակույթ չուներ՝ թողնելով բազմաթիվ հիշեցումներ։ Կիմերյանների խեցեղենը և պղնձի արտադրանքը, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, զարմացնում ենաշխատանքի նրբությունը և հարդարման նրբագեղությունը նույնիսկ բարդ գիտակների համար:
Ուկրաինայի մշակույթը հզոր ազդակ ստացավ սկյութական պետության ծաղկման շրջանում։ Հնագետները սկյութական գերեզմանաքարերի պեղումների ժամանակ գտնում են բազմաթիվ արվեստի գործեր և կենցաղային իրեր։ Սկյութական պետության ծաղկման շրջանն ընկնում է մ.թ.ա 4-րդ դարում։ ե. Հետագայում սկյութական պետությունը գրավվեց և ձուլվեց սարմատների կողմից։ Ուկրաինայի այն ժամանակվա մշակութային հուշարձաններն են կերամիկա, թանկարժեք մետաղներից պատրաստված զարդեր, զենքեր։
Նախշերն ունեին զոմորֆիկ բնույթ՝ սկյութները սերում էին տարբեր իրական և առասպելական կենդանիներից։ Նրանց կողմից հարգված արարածների թվում էին ձիերը, այծերը, եղնիկները և նույնիսկ գրիֆինները:
Սկյութները և Սարմատները լայն առևտրային և մշակութային կապեր ունեին հունական քաղաքականության հետ, որը ծաղկում էր Սև ծովի ափերին: Հույների գրավոր աղբյուրներից է, որ ժամանակակիցները տեղեկություններ են քաղում այդ ժամանակների հին ուկրաինական ժողովուրդների մշակույթի մասին: 5-րդ դարում հունական քաղաքներն արդեն անկում էին ապրում: ե., երբ սկսեց կառուցվել նոր սլավոնական պետություն՝ Կիևյան Ռուսիա։
Կիևան Ռուսի մշակույթ
1-ին հազարամյակի սկզբին սկսեց ձևավորվել արևելյան սլավոնների քաղաքակրթությունը։ Դաշինքներով, քաղաքներով ու պաշտպանական ամրություններով միավորված փոքր ցեղեր առաջացան։ Մեր նախնիները հիանալի գիտեին իրենց երկրի էությունը, պաշտում էին իրենց աստվածներին: Դեռևս մինչև քրիստոնեության ընդունումը սլավոնները զարգացրել էին ճարտարապետությունը, ունեին գրավոր լեզու և հավատալիքների մի շարք, որոնք բացատրում էին տարրերի և բնական երևույթների ծագումը:
Կիևան Ռուսը գոյություն է ունեցել 9-13-րդ դարերում։ ժողովրդի մշակույթըՈւկրաինան իր ծագումն է բերում հենց այս մեծ պետության ժառանգությունից։ Քրիստոնեության հետ միասին այս երկրներ եկան գիրը, այլ երկրների հետ առևտրական և մշակութային կապերը վերածնվեցին։ Կիևյան Ռուսաստանի դարաշրջանի Ուկրաինայի մշակույթը մեզ հայտնի է այն ժամանակվա գրականության, տաճարային և աշխարհիկ ճարտարապետության հոյակապ օրինակների, պատկերագրության և բանավոր բանահյուսության շնորհիվ: Կիևի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը սկիզբ է առել Կիևան Ռուսիայի ժամանակներից՝ հին ուկրաինական ճարտարապետության հիանալի օրինակ:
Քոչվորների մշտական արշավանքները և արյունալի քաղաքացիական կռիվները մեծ երկիրը վերածել են բազմաթիվ փոքր իշխանությունների։ Այսպիսով, Կիևան Ռուսիան դադարեց գոյություն ունենալ։
Ուկրաինայի մշակույթը 14-17-րդ դարերում
Ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքի մեծ մասը 14-րդ դարում մտավ Լիտվայի Իշխանության մաս։ Ռուսաստանի մշակութային ավանդույթները խթան հաղորդեցին Լիտվական իշխանությունների կրթական և մշակութային գործընթացների ձևավորմանը։
Բուլղարացի Իվան Ֆեդորովը դարձավ Ուկրաինայում առաջին գրքերի տպագրիչը: Մոսկվայում տիրապետելով տպագրությանը, նա 1566 թվականին ժամանում է Ուկրաինա, որտեղ Զաբլուդովոյում հիմնում է առաջին տպարանը։ Այս տարիներին լույս են տեսել ուկրաինական առաջին գրքերը՝ «Աբետկա» և «Ուսուցողական ավետարան»։ Հետագայում մասնաճյուղ է բացվել Օստրոգում։ Նա հայտնի դարձավ նրանով, որ այնտեղ տպագրվել է Օստրոգի Աստվածաշունչը։
Ուկրաինական ճարտարապետությունը վերափոխվում է այս ընթացքում։ Պաշտպանական տարրերը անհետանում են շենքերում և ամրոցներում, ամրոցները դառնում են ավելի հարմարավետ և ընդարձակ: Հին շենքերը վերականգնվում են, փայտը փոխվում էքար.
Ուշագրավ փոփոխություններ են տեղի ունեցել ուկրաինական սրբանկարչության մեջ. Ուկրաինական պատկերակը ձեռք է բերում իր ճանաչելի առանձնահատկությունները, պատկերները դառնում են ջերմ ու մարդասեր։ Նկարչության մեջ ավելի շատ առօրյա և ժանրային տեսարաններ են հայտնվում։
Կրթություն Ուկրաինայում
Լիտվական իշխանությունների փլուզումից հետո Ուկրաինայում մշակույթի զարգացումը որոշ չափով դանդաղել է։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ուկրաինական հողերի մեծ մասը դարձել է Համագործակցության մաս։ Ուկրաինական մշակույթը և ուղղափառ եկեղեցին սկսեցին ենթարկվել լեհական իշխանությունների ճնշմանը։ Այդ ժամանակաշրջանում ի հայտ եկավ գրական հատուկ ժանր՝ վիճաբանական գրականություն, որում ուկրաինացի հեղինակները պաշտպանում էին իրենց ազգային և կրոնական իսկությունը։ Բարձրանում է կրթության մակարդակը, ձևավորվում են մեծ թվով դպրոցներ և աստվածաբանական հաստատություններ, և 1701 թվականին հիմնադրվում է Կիև-Մոհիլա ակադեմիան՝ արևելյան սլավոնների առաջին բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը։։
ուկրաինական բարոկկո
Ուկրաինական ազգի հետագա զարգացման խթան հանդիսացավ ազգային հեղափոխությունը 1648-1676 թթ. 18-րդ դարի Ուկրաինայի մշակույթին բնորոշ է հատուկ գեղարվեստական ոճի առաջացումը, որը կոչվում է «ուկրաինական բարոկկո»: Այս ուղղության արվեստին բնորոշ է դինամիզմը, այլաբանության հակումը, շքեղությունը և իրականության թատերականացումը:
18-րդ դարի ուկրաինական մշակույթ
Ուկրաինայի ճարտարապետական մշակութային հուշարձանները պատկերացում են տալիս այս առանձնահատուկ ոճի մասին, որը հաջողությամբ համատեղում է եվրոպական ոճը հին ռուսական ճարտարապետության ավանդույթների հետ: Ուկրաինական բարոկկոյի հիանալի օրինակներՃարտարապետության մեջ Խարկովի բարեխոսության տաճարն է և Կիևի Վիդուբիցկի վանքի Սուրբ Գեորգի եկեղեցին:
18-րդ դարի նկարչությունն արտացոլում էր բարոկկո ոճի համաշխարհային ուղղությունը՝ հարուստ դեկորացիաներ, ոսկեզօծություն և բարդ իմաստային կոմպոզիցիա։ Այս միտումը ազդեց նաև սրբապատկերների վրա: Պատկերներում նկատվում է ուկրաինական էթնիկ տիպի ներմուծում, սրբապատկերված են նաև պատմական դեմքեր։ Կիև-Պեչերսկի Լավրայում բացվել է սրբապատկերների դպրոց։
Ուկրաինայում մշակույթի զարգացումն անհնար է պատկերացնել առանց այն ժամանակվա գրական գլուխգործոցների։ Գրականության մեջ ի հայտ են գալիս նոր ուղղություններ՝ ի տարբերություն դոգմատիկ կրոնական գրականության, ստեղծվում են տարբեր ժանրերի աշխարհիկ գործեր՝ երգիծանք, էպիգրամ, պոեզիա և այլն։ Այս ժամանակին են պատկանում Կոտլյարևսկու հայտնի «Էնեիդը», Գ. Սկովորոդայի ոդերը և Ֆ. Պրոկոպովիչի գիտական աշխատությունները։
Ամփոփելով՝ կարելի է ասել, որ Ուկրաինայի մշակույթը 17-18-րդ դարերում երկրորդ քամին ձեռք բերեց և սկսեց ուսումնասիրել ու զարգացնել նոր ուղղություններ արվեստի, գեղանկարչության և գրականության մեջ։
