Մեր կյանքում շատ կարևոր է տարբերակել իրականությունն ու հորինված աշխարհը: Կյանքի նպատակներից շատերը սկսում են շոշափելի բաների վերածվել միայն մարդու երևակայության շնորհիվ։ Բայց հաճախ որոշ մարդիկ կարող են կորցնել կապը նյութական առարկաների և մտացածինների միջև։ Այս երեւույթը կոչվում է աղավաղված կամ սուբյեկտիվ իրականություն։
Բառարանային սահմանումներ
Իրականության իմաստային իմաստը ունի ընդհանուր ընդունված չափանիշներ: Բայց յուրաքանչյուր անհատ աշխարհի մասին իր պատկերացումներն ունի, դրանք խեղաթյուրում են տեղի ունեցող իրադարձությունները։ Realis բառը գալիս է լատիներենից և նշանակում է «իրական, նյութական, շոշափելի»:
Ինչ կա բառարաններում:
- Գոյություն ունեցող իրեր իրականում, մի բան, որը կարելի է զգալ, շոշափել:
- Իրականության նկարագրության մեջ կան նյութական առարկաներ։
- Իրականությունը կարող է լինել մարդու գիտակցության արդյունքը։
- Այն, ինչ գոյություն ունի շուրջը, իրականություն է:
- Իրական բաներն ու իրադարձությունները իրենց գոյության ապացույց չեն պահանջում:
Բառի նկարագրությունը տրված է մասնագետների կողմից կազմված բառարաններումմարդկանց կողմից հարց. Այնուամենայնիվ, իրականությունը համապարփակ հայեցակարգ է, որպեսզի գոյության փաստերի մասին կեղծ պատկերացում չհայտնվի, փիլիսոփաների ստեղծագործությունները ուսումնասիրելու համար շատ ժամանակ կպահանջվի: Անհնար է բառի հսկայական իմաստը պարունակել մեկ սահմանման մեջ։ Գիտնականներն այս ոլորտում ստեղծել են գրականության ամբողջ հատորներ։
Մեզ շրջապատող աշխարհն ընկալելու դժվարություններ
Իրականությունը զգալու համար պետք է իրերին նայել հեռվից: Գոյություն ունեցող օբյեկտները փոփոխվում են՝ ըստ մեր ընկալման: Կարևոր է տեղի ունենալու ժամանակը և վայրը: Եթե դուք օգտագործում եք ձեր սեփական տեսակետները իրերի վերաբերյալ, ապա հնարավոր են ընկալման սխալներ կամ պատրանքների ակամա ձևավորում։
Իրականության էությունը պարունակվում է հենց առարկաների, իրերի, իրադարձությունների մեջ: Սահմանումը հիմնված է գոյության գոյության չապացուցված փաստերի վրա, այն ամենի, ինչ գոյություն ունի շրջապատող աշխարհում: Այնուամենայնիվ, բուռն բանավեճերը շարունակվում են մինչ օրս բառի նշանակության և դրա ծագման շուրջ: Գիտնականները իրականությունը քննարկում են 13-րդ դարից՝ համեմատելով այն այլ բաների, իրադարձությունների հետ։
«Իրականություն» բառը նկարագրող հսկայական թվով աղբյուրներ կարող են տալ գոյություն ունեցող աշխարհի ամենաամբողջական պատկերը: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ բոլոր տեսակի գրականությունն ուսումնասիրելուց հետո հետազոտողները չեն կարող տերմինի հակիրճ և տարողունակ սահմանում տալ։ Դարերի փոփոխության հետ փոխվում են առկա աշխատությունների ուսումնասիրության տեսակետներն ու մոտեցումները, և, համապատասխանաբար, տեղի է ունենում վերջնական տեղեկատվության բազմակի աղավաղում։
Ներկայացումների աղավաղում
Աշխարհի փիլիսոփաները յուրովի են նկարագրում, թե ինչ է իրականությունը: Անձնականի համարհայացքների վրա ազդում է մարդու շրջապատող աշխարհը և նրա սեփական աշխարհայացքը: Գիտակցությունը ստեղծում է անտեսանելի կողմեր, որոնք դժվարացնում են վերացական մտածելը: Բայց, ուսումնասիրելով բոլոր առկա տեսակետները, կարելի է ավելի մոտենալ իրականության ըմբռնմանը։
Միայն մանուկը կարող է ընդունել իրականությունը՝ առանց դրանում որևէ փոփոխության: Հասուն ուղեղը մարդ դառնալու գործընթացում արդեն հագեցած է աշխարհի մասին սեփական պատկերացումներով։ Որքան մեծ է մարդը, այնքան նա հեռանում է իրերի էությունից։ Ըստ փիլիսոփաների մեծամասնության՝ միայն այն մարդը, ով գիտի Աստծո ճշմարիտ հավատքը, կարող է տեսնել իրերի իրական էությունը:
Մահից առաջ իրերի նյութական ծագման բոլոր ջերմեռանդ կողմնակիցները փոխեցին իրենց հայացքները՝ նախապատվությունը տալով աշխարհի հոգևոր գիտելիքներին։ Մեղավորը երևակայությունն է և միևնույն ժամանակ արգելք է առարկաները ընդունելու այնպիսին, ինչպիսին կան իրականում։ Մարդկանց մեծամասնությունն ապրում է տիեզերքի մասին իրենց հաստատած պատկերացումների սահմաններում:
Սահմանումներ փիլիսոփաների գրվածքներում
«Իրականություն» բառի նշանակությունը հայտնի մտածողների համար.
- Լայբնիցը այն սահմանում է «մոնադ» բառով, որը հավերժական նյութ է։ Այն անբաժանելի է և ոչ նյութական։
- Սպինոզան առանձնացրել է իրականության շատ աստիճաններ, որոնցից գլխավորը բովանդակությունն է։
- Լոքը իրականությունը համարում էր իրերի որակ՝ բաժանված առաջնային և երկրորդական։
- Բերքլին իրականությունը սահմանեց Աստծուց սկսած իջնող աստիճաններով ևավարտվում է նյութական բաներով։
- Սպենսերը դիտարկում էր սահմանումը որպես գիտակցության ստեղծման արդյունք:
- Կանտը իրականությունը բաժանեց էմպիրիկականի և կատեգորիկականի:
- Ֆիխտեն դարձավ երևակայության ակտիվ աշխատանքից իրականության ծագման տեսակետի կողմնակից։
- Հեգելը տերմինը միաժամանակ կապում էր գոյաբանության (որ գոյություն ունեցող ամեն ինչի ուսմունքի) և շրջակա օբյեկտների տրամաբանական սահմանման հետ:
-
Բրենտանոն իրականությունը հաստատում է որպես հարաբերությունների կամ իրադարձությունների արդյունք:
- Շիլլերը սահմանում է տերմինը որպես անհատի մտավոր գործունեության ստեղծագործական գործունեության արդյունք:
- Բերգսոնը համարում է իրականության աղբյուրի սահմանումը կյանքի մղումից:
Փիլիսոփայի յուրաքանչյուր ստեղծագործություն իր սեփական տեսակետն է գոյության հիմքերի վերաբերյալ: Իրականությունը հաճախ համեմատվում է մարդկության սկզբնական կոդի հետ: Իսկական գաղտնիքները հոգեպես անհնար է իմանալ։ Տերմինի իմացությունը վերցված է նյութական առարկաների ուսումնասիրության բնազդային մոտեցումից։
Բառի բազմակի հոմանիշներ
«Իրականություն» բառն ունի հսկայական թվով սահմանումներ, որոնցից յուրաքանչյուրը կարելի է կիրառել այն նկարագրելու համար.
- նյութ, իրականություն, մոնադ;
- նյութական աշխարհ, շոշափելի իրեր, շոշափելի իրադարձություններ;
- տրամաբանորեն որոշված իրադարձություններ, գիտակցության աշխատանքի արդյունք;
- իրերի բնականություն, աշխուժություն և պարզություն;
- շոշափելի սկզբնաղբյուրնյութի կառուցվածքը, մեզ շրջապատող աշխարհը, առօրյա կյանքը;
- օբյեկտիվ աշխարհ, մարդու ֆիզիկական և կենսաբանական իրականություն;
- ինտուիտիվ բաներ, մի բան, որը դժվար է նույնիսկ մարտահրավեր նետել:
Մտքի խաղ
Մենք ինքներս մեզ համար իրականության սահմաններն ենք դնում ծնունդից: Այն ամենը, ինչ անհասանելի է մեր հասկացողությանը, տեղափոխվում է անիրականի տիրույթ: Հաճախ Աստված դասվում է գոյություն չունեցող առարկաների շարքին, քանի որ նրան ֆիզիկապես անհնար է զգալ։ Բայց դրա գոյությունը վիճարկելը բավականին խնդրահարույց է։ Հետազոտողների մեծամասնությունը համաձայն է մեկ եզրակացության՝ իրականությունն անվիճելի ճշմարտություն է։ Այն ամենը, ինչ գոյություն ունի, բխում է իրական իրերից: Անհերքելի և չապացուցված նյութ, որը ընկալվում է ենթագիտակցական մակարդակում։
Եզրույթի ընկալման բարդությունը կախված է երիտասարդ սերնդի դաստիարակությունից։ Դեռ դպրոցից առաջ առաջին անփոփոխ արտահայտությունն այն արտահայտությունն է, որ մարդն է ապագայի կերտողը, նա կարողանում է փոխել իրականությունը։ Սա շրջակա աշխարհի սխալ նկարագրությունն է, որը դեռ հիմնված է տիեզերքի անփոփոխության վրա։ Զառանցանքների ակունքները գցում են մեծերը: Վայրի մարդու ուղեղն ավելի շատ է տրամադրված իրականության իմացությանը, քան տեխնոկրատական դարաշրջանում ապրող մարդկանց:
Ֆանտազիա
Մտքերը նյութական են. հաճախակի արտահայտություն ժամանակակից հասարակության մեջ: Երազներն ու իրականությունն անբաժան են։ Սա է սեփական գիտակցությունը փոխելու էությունը։ Աշխարհն ընկալվում է այնպես, ինչպես մենք ենք ուզում տեսնել: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփայությունը իրերը հասկանալու այլ մոտեցում է դիտարկում. միտքը հայելի է և արտացոլում է շրջապատող աշխարհը:ընտրովի։
Կարելի է տալ տերմինի հետևյալ նկարագրությունը՝ երազները մարդու ակտիվ մտածողության արդյունքն են, և քանի որ գիտակցությունն իրական է, ուրեմն դրա պտուղները որոշակի աստիճանի իրականություն են պարունակում։ Այսինքն՝ երևակայության պտուղը կարողանում է անցնել գեղարվեստական աշխարհի սահմանները և դառնալ նյութապես շոշափելի առարկա։ Սա ցույց է տալիս, որ տիեզերքում ամեն ինչ հարաբերական է։
Գեղարվեստական
Առասպելը կամ իրականությունը հաճախ հանդես են գալիս որպես համարժեք բաներ: Բայց մարդիկ հաճախ առասպելականացնում են իրադարձությունները, որպեսզի ավելի հեշտ ընկալվի: Գեղարվեստական պատկերը դրված է գոյության իրական հիմքերի վրա: Ի վերջո, հեշտ չէ աստվածային երևույթները պարզ լեզվով նկարագրել։
Նույնիսկ ժամանակակից գիտնականները դեռևս չեն կարող ճիշտ մեկնաբանել մարդկության հոգևոր կյանքի նպատակը։ Առասպելը գործում է որպես կապող օղակ գիտակցության ճիշտ շարժման համար կեցության իրական և անփոփոխ փաստերին:
