Աուգսբուրգի հայտնի խաղաղությունը ստորագրվեց այն բանից հետո, երբ Եվրոպայում սկսվեց նոր քրիստոնեական վարդապետության տարածումը: Համակարգը, որը ստեղծվել է 1555 թվականին, գոյատևեց 60 տարի՝ մինչև Երեսնամյա պատերազմի սկիզբը։
Ռեֆորմացիա
1517 թվականին գերմանական Վիտենբերգ քաղաքում տեղի ունեցավ նշանակալից իրադարձություն։ Օգոստինյան վանական Մարտին Լյութերը 95 թեզերով թուղթ է փակցրել տեղի եկեղեցու դռանը: Դրանցում նա դատապարտել է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցում տիրող կարգը։ Սրանից քիչ առաջ հնարավոր դարձավ փողի դիմաց ինդուլգենցիաներ (բացարձակություն) գնել։
Կոռուպցիան և ավետարանի սկզբունքներից շեղումը ծանր հարված են հասցրել կաթոլիկ եկեղեցու հեղինակությանը: Մարտին Լյութերը դարձավ Ռեֆորմացիայի հիմնադիրը՝ քրիստոնեական աշխարհում բարեփոխումների համար պայքարի գործընթաց: Նրա հետևորդներին սկսեցին կոչել բողոքականներ կամ լյութերաններ (սա ավելի նեղ տերմին է, բացի լյութերականներից բողոքականների մեջ, օրինակ, կային նաև կալվինիստներ):
Իրավիճակը Գերմանիայում
Գերմանիան դարձավ Ռեֆորմացիայի կենտրոնը։ Այս երկիրը մեկ պետություն չէր. Նրա տարածքը բաժանված էր բազմաթիվ իշխանների միջև, որոնք ենթակա էին Սուրբ Հռոմեական կայսրին։կայսրություն. Այս գերագույն միապետի իշխանությունը երբեք միաձույլ չի եղել։ Արքայազնները հաճախ ինքնուրույն ներքին քաղաքականություն էին վարում։
Նրանցից շատերը պաշտպանեցին Ռեֆորմացիան և դարձան բողոքականներ: Նոր շարժումը հայտնի դարձավ Գերմանիայում սովորական մարդկանց՝ քաղաքաբնակների և գյուղացիների շրջանում։ Սա հանգեցրեց ընդհարման Հռոմի և, ի վերջո, կայսերական կառավարության հետ (կայսրերը մնացին կաթոլիկներ)։ 1546-1547 թթ. Սկսվեց Շմալկալդյան պատերազմը։ Նա կործանեց երկիրը և ցույց տվեց հին կարգի անարդյունավետությունը։ Հակառակ կողմերի միջև փոխզիջում գտնելու անհրաժեշտություն կար։
Երկար նախնական բանակցություններ
Մինչ կողմերը կստորագրեին Աուգսբուրգի խաղաղությունը, կային բազմաթիվ բանակցություններ, որոնք ձգվեցին մի քանի տարի։ Նրանց առաջին հաջողությունն այն էր, որ իշխանների և ընտրողների մեջ կային այնպիսիք, ովքեր համաձայնեցին միջնորդ լինել կաթոլիկների և բողոքականների միջև։ Սուրբ Հռոմի կայսր Կարլոս V Հաբսբուրգցին այդ ժամանակ վիճում էր Պապի հետ, ինչը էլ ավելի մեծ հնարավորություններ էր տալիս ձեռնարկության հաջող ավարտի համար։
Աուգսբուրգի խաղաղությունը հնարավոր դարձավ նաև այն պատճառով, որ կաթոլիկների շահերը սկսեցին ներկայացնել գերմանական թագավոր Ֆերդինանդ I-ը: Այս տիտղոսը հիմնականում համարվում էր պաշտոնական, բայց այն կրում էր կայսեր եղբայրը՝ Չարլզը, ով նրա իրավունքն էր։ ձեռքը. Բանակցություններում բողոքականների ղեկավարն էր Սաքսոնիայի ընտրիչ Մորիցը:
Քրիստոնեության երկու ճյուղերի կառավարիչները դարձան չեզոք իշխաններ։ Դրանց թվում էին Բավարիայի, Տրիերի, Մայնցի (կաթոլիկներ), ինչպես նաև Վյուրտեմբերգի և Պալատինատի (լյութերականներ) ինքնիշխանները։ ՆախքանՀիմնական բանակցությունները, որոնցում ստորագրվել է Աուգսբուրգի խաղաղությունը, ներառում էր նաև Հեսսենի, Սաքսոնիայի և Բրանդենբուրգի կառավարիչների հանդիպումը։ Դրա շուրջ համաձայնեցվեցին դիրքորոշումներ, որոնք նույնպես սազում էին կայսրին։ Միաժամանակ, Չարլզ V-ը հրաժարվել է մասնակցել բանակցություններին։ Նա չէր ուզում զիջումների գնալ բողոքականներին ու ընդդիմադիր իշխաններին։ Ուստի կայսրն իր լիազորությունները փոխանցեց իր եղբորը՝ Ֆերդինանդին։ Այդ ժամանակ Կարլը գտնվում էր իր իսպանական տիրապետության տակ (Հաբսբուրգները վերահսկում էին հսկայական տարածքներ ողջ Եվրոպայում):
Ռայխստագի ժողով
Վերջապես 1555 թվականի փետրվարի 5-ին Աուգսբուրգում տեղի ունեցավ կայսրության Ռայխստագը, որտեղ հանդիպեցին հակամարտող բոլոր կողմերն ու մասնակիցները։ Ֆերդինանդ I-ը դրա նախագահն էր։ Զուգահեռաբար բանակցություններ էին ընթանում մի քանի կուրիաներում։ Ընտրողները, ազատ քաղաքներն ու իշխանները առանձին-առանձին բանակցում էին իրար մեջ։ Ի վերջո, սեպտեմբերին Աուգսբուրգի խաղաղությունը ստորագրվեց Ֆերդինանդի կողմից այն պայմաններով, որոնք ներառում էին բազմաթիվ զիջումներ բողոքականներին: Սա դուր չեկավ կայսր Չարլզին։ Բայց քանի որ նա չէր կարող սաբոտաժի ենթարկել գործընթացը, որպեսզի պատերազմ չսկսվի, նա որոշեց հրաժարվել գահից պայմանագրի ստորագրումից մի քանի օր առաջ։ Աուգսբուրգի խաղաղությունը կնքվել է 1555 թվականի սեպտեմբերի 25-ին։
Աուգսբուրգի պայմանագրի պայմաններն ու նշանակությունը
Մի քանի ամիս շարունակ պատվիրակները համաձայնության են եկել փաստաթղթում նշված պայմանների շուրջ։ Աուգսբուրգի կրոնական խաղաղությունը լյութերականությանը պաշտոնական կարգավիճակ տվեց կայսրությունում։ Սակայն այս ձեւակերպման մեջ կան լուրջ վերապահումներ։
Հաստատվեց կրոնի ազատության սկզբունքը. Այն տարածվում էր այսպես կոչված կայսերական կալվածքների վրա, որոնք ներառում էին հասարակության արտոնյալ անդամներ՝ իշխաններ, ընտրողներ, կայսերական ասպետներ և ազատ քաղաքների բնակիչներ։ Սակայն դավանանքի ազատությունը չի ազդել իշխանների վասալների և նրանց ունեցվածքի բնակիչների վրա։ Այսպիսով, կայսրությունում հաղթեց «ում հողը, այդ հավատքը» սկզբունքը։ Եթե արքայազնը ցանկանար ընդունել լյութերականությունը, կարող էր դա անել, բայց նման հնարավորություն չկար, օրինակ, իր հողում ապրող գյուղացիներին։ Այնուամենայնիվ, Աուգսբուրգի կրոնական խաղաղությունը թույլ տվեց կառավարչի ընտրությունից դժգոհներին գաղթել կայսրության մեկ այլ շրջան, որտեղ հաստատված էր ընդունելի հավատք։
Միևնույն ժամանակ, կաթոլիկները զիջումներ ստացան լյութերականներից: Աուգսբուրգի խաղաղության եզրակացությունը հանգեցրեց նրան, որ վանահայրերն ու եպիսկոպոսները, ովքեր որոշել էին ընդունել բողոքականությունը, զրկվեցին իրենց իշխանությունից։ Այսպիսով, կաթոլիկները կարողացան պահպանել բոլոր եկեղեցական հողերը, որոնք նրանց հատկացվել էին մինչև Ռայխստագի ժողովը։
Ինչպես տեսնում եք, Աուգսբուրգի պայմանագրի նշանակությունը հսկայական էր։ Առաջին անգամ հակառակորդ կողմերին հաջողվեց հակամարտությունը լուծել բանակցությունների, այլ ոչ թե պատերազմի միջոցով։ Սրբազան Հռոմեական կայսրության քաղաքական բաժանումը նույնպես հաղթահարվեց։
