Ժամանակին, շատ դարեր առաջ, մեր գեղեցիկ մոլորակի վրա ապրել են հին հույները: Նրանք տարբեր բաներով էին զբաղվում՝ սահմանում էին տնտեսական գործունեության հիմնական օրենքները, հարգում էին մարմնի գեղեցկությունը, հորինում էին համաշխարհային արվեստի չափանիշները և իրենց հանգստի ժամանակ կազմակերպում էին օլիմպիական խաղեր, որոնցում պետք է հաղթեր ուժեղագույնը։ Հին հույները հավատում էին շատ տարբեր բաների, և բառի բուն իմաստով` հնագույն պանթեոնն այնքան բազմազան է, որ աշխարհում շատ մարդիկ չկան, ովքեր կարող են թվարկել դիցաբանական արարածների առնվազն կեսը:
Աշխարհի իրենց պատկերում կային տիտաններ և աստվածներ, հերոսներ և նիմֆեր, սֆինքսներ և ծովախորշեր, էլ չեմ խոսում կիկլոպների և այլ ավելի շռայլ արարածների մասին, որոնց անուններն այնքան էլ խորը և ամուր չեն խրված մարդկության հիշողության մեջ:
Նույն հոդվածում կիմանանք, թե ով է Աթենան։
Մեկնաբանությունների բազմազանություն
Քանի որ, ցավոք, ոչ մի հին հունական չի պահպանվել մինչ օրս, հետազոտողները ստիպված են իրենց տեսությունները կառուցել հնագիտական գտածոների վրա,գրավոր հուշարձաններ և պատմության այլ ժառանգություն։ Թերևս դա է պատճառը, որ Աթենան ով է իրենից ներկայացնում մեկնաբանությունների բազմազանությունը:
Ամենատարածված տեսակետը հունական պանթեոնի այս ներկայացուցչի դիրքավորումն է որպես իմաստության աստվածուհի։ Աստվածուհու այս ըմբռնումն է, որ մեզ սովորեցնում են կրթական հաստատություններում և հանրաճանաչ հրատարակություններում, ինչպիսիք են «Ես գիտեմ աշխարհը»: Իրականում ամեն ինչ շատ ավելի լայն է, ավելի բազմազան և հետաքրքիր, ինչը կքննարկվի այս հոդվածում: Այսպիսով, եկեք գործի անցնենք. ո՞վ է Աթենան:
Աստվածուհու խորհրդավոր ծնունդ
Հունական դիցաբանության մեջ ոչինչ երբեք պարզ չէ. ամեն ինչ պատված է ինչ-որ առեղծվածով, առեղծվածով և լի անակնկալներով: Այս հունական աստվածուհու ծնունդը հեռու է բացառությունից: Սկսենք նրանից, որ այս հարցում պարզապես կոնսենսուս չկա։ Այս առումով ամեն ինչ կախված է թարգմանչի ժամկետից։ Ըստ նախնական տեղեկությունների՝ հունական աստվածուհի Աթենասը հաղթականորեն լքել է հենց Զևսի գլուխը՝ պատճառելով նրան պարզապես անտանելի ցավ։ Հետագայում պատմաբանները որոշ չափով ավելի ողորմած են եղել և, ըստ նրանց մեկնաբանության, այն վայրը, որտեղից եկել է պանթեոնի այս ներկայացուցիչը, ամպրոպի մորուքն է։
։
Ամեն դեպքում, աստվածուհու ծնունդը կարելի է համարել ևս մեկ հաստատում, որ հին հույներին դուր էր գալիս ամեն արտասովոր բան. երբեմն նրանք հայտնվում էին ծովի աստվածուհու փրփուրից, հետո դուրս էին գալիս իրենց գլխից…
Ինչու է այդպես
Ըստ ամենատարածված մեկնաբանության՝ Աթենա աստվածուհու պատմությունը սկսվում է գերագույն աստծո՝ իր պաշտոնները պահելու ցանկությամբ ևթույլ չտալ սեփական որդուն գահընկեց անել: Այդ իսկ պատճառով, ըստ առասպելի, Զևսը կուլ է տվել Մետիսին, ով այդ ժամանակ հղի էր։ Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, եթե տեղի չունենար անսպասելին։ Շուտով Ամպրոպը սկսեց անտանելի ցավ ապրել, և այս տառապանքը մեղմելու համար Հեփեստոսը ստիպված էր կացնով հարվածել պանթեոնի գլխին։ Նույն Աթենասը հաղթականորեն դուրս եկավ առաջացած անցքից՝ հին հունական իմաստության, ռազմական ռազմավարության, քաղաքների և ամբողջ պետությունների հովանավորության, հմտության, հնարամտության և հմտության աստվածուհի:
:
Իմաստը աշխարհի դիցաբանական պատկերում
Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ հին հունական պանթեոնի այս ներկայացուցիչը առանցքային դեմքերից չէ, սակայն այս կարծիքը կարելի է վստահորեն սխալ անվանել։ Պատերազմի աստվածուհին Օլիմպոսի տասներկու գլխավոր ներկայացուցիչներից մեկն է։ Ըստ որոշ առասպելների՝ հենց Աթենան է մնացել Հունաստանում, երբ բոլորը փախել են Եգիպտոս։ Շատ հետազոտողներ նրա պատվին երկրի մայրաքաղաքի հետագա անվանումը կապում են դրա հետ:
Արտաքին տեսք
Քանի որ նա պատերազմի աստվածուհի է, նա շատ տարբերվում է մյուսներից: Նախ, պետք է նշել, որ նա ավանդաբար պատկերված է արական զրահով և վահանով, ինչը չի կարելի ասել նույնիսկ Արտեմիսի մասին, որի անփոփոխ հատկանիշներն են աղեղն ու նետերի կապիկը։
։
Ինչ վերաբերում է առավել բնորոշ հատկանիշներին, ապա մինչ օրս պահպանված վկայություններում Աթենասին անվանում են «բու-աչք», ալեհեր և շագանակագույն, ուստի կարելի է ասել, որ աստվածուհին ընդհանուր բան ուներ. Սլավոնական աղջիկներ.
Եթե խոսենք օլիմպիական պանթեոնի այս ներկայացուցչի խորհրդանիշների մասին, ապա ավանդաբար այս առումով բուն կամ օձը պատկերվում է որպես իմաստության հնագույն խորհրդանիշներ։
Ձիթենու ճյուղը նույնպես հնագույն ժամանակներից համարվել է այս աստվածուհու անփոփոխ հատկանիշը, որը համաշխարհային գիտակցության մեջ մինչ օրս կապված է Հունաստանի հետ։
Ֆեմինիստ աստվածուհի?
Չնայած այն հանգամանքին, որ բոլոր գրավոր հուշարձաններից հեռու է հիշատակվում Աթենայի մասնակցությունը գիգանտոմախիայում, դրանք դեռ կան, և դրանից փախչել չկա: Գիգինի տեքստերի համաձայն՝ Տարտարոսում տիտանների տապալումը մասամբ այս աստվածուհու արժանիքն է։ Համաձայն այս առասպելի՝ Աթենասը կարողացավ իրագործել այս սխրանքը՝ շնորհիվ Զևսի, Արտեմիսի և Ապոլոնի օգնության։
Չնայած այն փաստին, որ պատերազմի աստվածուհու ծնունդը, ըստ հիմնական առասպելների, եղել է տիտանների ճակատամարտից հետո, կան նաև այլ վկայություններ նրա մասնակցության մասին բառացիորեն համաշխարհային մասշտաբի այս իրադարձությանը: Օրինակ է Աթենա Պարթենոսի արձանի վահանը, որը պատկերում է ճակատամարտի այլ մանրամասներ։
Տրոյական ձիու միացում
Տարօրինակ է, բայց այս օլիմպիական մարտիկի անունը նույնպես կապված է այս պատերազմի հետ։ Ընդհանրապես, Աթենասը աստվածուհի է, որի մասին առասպելները բավականին բազմազան են։ Այսպիսով, ըստ առկա գրչության հուշարձանների, հենց նա է հանդես եկել տրոյական ձիու ստեղծման գաղափարով: Կան նաև ապացույցներ, որ այս մանիպուլյացիան արվել է նրա պատվին։
Ո՞վ է Աթենան այս պատմության մեջ: Սա ոչ միայն տրոյական ձիու գաղափարի հեղինակն է։ Սա էլ այն աստվածուհին է, որին հաջողվել էփրկիր աքայացիներին սովից այն ժամանակ, երբ նրանք պետք է նստեին գործողության ակնկալիքով: Ըստ առասպելի սյուժեի, Աթենասը նրանց աստվածների կերակուրն է բերել, որպեսզի նրանք սովից չմեռնեն։
Նա թաքուն օգնեց ձիուն քարշ տալ պաշարված քաղաքը և նշաններ տվեց օձերի և երկրաշարժերի տեսքով, երբ ինչ-որ մեկը դեմ էր դրան:
Գյուտեր
Հազվադեպ է նշվում, բայց հենց հունական պանթեոնի այս ներկայացուցչին է պատկանում պետության գաղափարը, կառքի և նույնիսկ նավի գյուտը։ Կենցաղային իրերի մեծ մասը, ինչպիսիք են կերամիկական կաթսաները կամ գութանը, հորինել է Աթենան: Նա ընդհանրապես համարվում է արհեստավորների հովանավորը։ Ըստ որոշ առասպելների՝ հենց այս աստվածուհին է մի ժամանակ սովորեցրել փյունիկեցիներին հյուսել, իսկ մանող անիվը շատ աղբյուրներում հիշատակվում է որպես Աթենայի նվեր։
Նա հովանավորել է նաև բազմաթիվ հերոսների և բացառիկ արդար պատերազմներ, որոնք տարբերվում էին Արեսից, ում համար հենց մարտերն էին նպատակը, իսկ հովանավորչությունը նրան բացառիկ հաճույք էր պատճառում:
