Հաճախ երկար տարիներ և նույնիսկ դարեր ներկայից անջատված գրական ստեղծագործության գործերը դժվար են դառնում ոչ միայն դպրոցականների, այլև մեծահասակների ընկալման, ըմբռնման և յուրացման համար։ Ահա թե ինչու այսօր մենք կխոսենք 18-րդ դարի 2-րդ կեսի - 19-րդ դարի 1-ին կեսի այնպիսի բանաստեղծի մասին, ինչպիսին Գավրիիլ Ռոմանովիչ Դերժավինն է։ «Ֆելիցա»-ն, որի ամփոփումը կքննարկվի այս հոդվածում, կօգնի մեզ ավելի լավ հասկանալ հեղինակին և նրա ստեղծագործական ժառանգությունը։
Պատմական մեկնաբանություն. Ստեղծում
Անհնար է զրույց սկսել ստեղծագործության մասին՝ չորոշելով, թե ինչ է ապրել ինքը Դերժավինը դրա ստեղծման ժամանակ։ «Ֆելիցան» (ամփոփում և նույնիսկ վերլուծություն այս նյութի թեման է) գրել է Գավրիիլ Ռոմանովիչը Սանկտ Պետերբուրգում, 1782 թ. Ավանդական հանդիսավոր երգի ժանրն այս դեպքում ոչնչացրել է բանաստեղծը. նա որոշել է խախտել երեք հանգստության օրենքը և իր ստեղծագործության մեջ միավորել է գրքի բառապաշարը հոսող, խոսակցականի հետ։ Բացի այդ, մեկ ստեղծագործության տարածության մեջ երգիծև գովասանքի, որը նույնպես հակասում էր հաստատված կանոններին։
Իրադարձությունների լավ շրջադարձ
Դերժավինի ընկերները, ովքեր առաջինն էին լսում ձոնը, հիացած էին դրանով, բայց շտապում էին զովացնել բանաստեղծի բոցը. ստեղծագործության տպագրության վրա հույս չկար, քանի որ Եկատերինայի ազնվական ազնվականների դեմ հարձակումներն այնքան էին. հստակ կարդացեք դրա մեջ: Այդուհանդերձ, ճակատագիրն ինքը, թվում էր, ամեն ինչ այնպես է դասավորել, որ գործն ընդմիշտ չպառկի Դերժավինի գրասեղանի դարակում։ Մեկ տարի անց ձոնը հասավ բանաստեղծ Օսիպ Կոզոդավլևին, նրանից գրականության սիրահար Ի. Ի. Շուվալովը, ով այս բանաստեղծությունները կարդաց ընթրիքի ժամանակ ջենթլմենների խմբի առջև, որոնց թվում էր արքայազն Պոտյոմկինը, ձոնում ծաղրված դեմքերից մեկը։ Արքայազնը որոշեց ձևացնել, թե էսսեն իրեն չի դիպչել և ընդհանրապես կապ չունի նրա հետ, ինչի արդյունքում Գավրիիլ Ռոմանովիչը կարողացել է հանգիստ շունչ քաշել։
Եկատերինա II-ի արձագանքը
Ինչի՞ վրա կարող էր հույս դնել դեռեւս քիչ հայտնի բանաստեղծ Դերժավինը: «Ֆելիցան», որի ամփոփագիրը շուտով կներկայացվի, հավանել է Ռուսական ակադեմիայի նախագահ Է. Դաշկովան, և 1783 թվականին ստեղծագործությունը անանուն տպագրվել է «Ռուսական խոսքասերների զրուցակից» ամսագրի գարնանային համարներից մեկում։ Դաշկովան բանաստեղծությունն ինքն է ներկայացրել կայսրուհուն. Եկատերինան հուզվել է արտասվելու և մեծ հետաքրքրություն առաջացրել ստեղծագործության հեղինակով։ Արդյունքում Դերժավինը կայսրուհուց ստացավ մի ծրար, որը պարունակում էր 500 ոսկի ռուբլի և ադամանդներով ցողված ոսկյա քթափ տուփ։ ՇուտովԳավրիիլ Ռոմանովիչը ներկայացվել է արքունիքին և արժանացել թագուհու բարեհաճությանը։ Այսպիսով, հենց այս երգի ստեղծումից հետո Դերժավինը գրական համբավ ձեռք բերեց։ «Ֆելիցան», որի համառոտ ամփոփումը կպատասխանի հետաքրքրող հարցերին, նորարարական աշխատանք է։ Այն որակապես տարբերվում էր մտքով և ձևով այն ամենից, ինչ նախկինում կար։
Գ. Ռ. Դերժավին, «Ֆելիցա». տողերի ամփոփում. Գլխավոր
Օդը բաղկացած է 25 տողից։ Դրա սկիզբը ավանդաբար դասական է. առաջին տողերում գծվում է հանդիսավոր, վեհ պատկեր։ Եկատերինան կոչվում է Ղրղզ-Կայսակ արքայադուստր, քանի որ այդ ժամանակ բանաստեղծն ինքն ուներ գյուղեր այն ժամանակվա Օրենբուրգի նահանգում, որտեղից ոչ հեռու սկսվում էին կայսրուհուն ենթակա ղրղզական հորդաների տարածքները: Բացի այդ, այստեղ նշվում է Ցարևիչ Քլորուսի մասին որոշակի հեքիաթ. սա արևելյան գունագեղ ստեղծագործություն է, որը գրվել և տպագրվել է 1781 թվականին Եկատերինայի կողմից իր 5-ամյա թոռան՝ ապագա կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչի համար (հայտնի է որպես Ալեքսանդր I):. Խանի կողմից գողացված քլորը Կիևի մեծ իշխանի որդին էր։ Առեւանգողը, ցանկանալով ստուգել տղայի կարողությունները, նրան ուղարկել է ստույգ մահվան՝ հրամայելով ստանալ առանց փշերի վարդ։ Քլորին օգնեց Ֆելիցան՝ սիրալիր, բարի և կենսուրախ խանի դուստրը, որը նրան օգնական տվեց՝ իր որդուն, որի անունը Ռեյսոն էր, որպես ուղեկցորդ։ Տղան գայթակղվեց. Մուրզա Լենտյագը ցանկանում էր նրան մոլորեցնել, բայց Քլորին միշտ օգնում էր Բանականությունը: Վերջապես ընկերները հասան մի քարքարոտ սար, որտեղ այդ նույն վարդը, առանց փշերի, բուսավ - նմանպարզվեց, որ դա Առաքինություն է: Արդյունքում Քլորը հաջողությամբ ձեռք բերեց այն և վերադարձավ հոր՝ Կիևյան ցարի մոտ։ Առաքինության թեման է, որ կարմիր թելի պես անցնում է ողջ օդի միջով։ Ինքը կայսրուհին անվանակոչվել է Ֆելիս՝ ի պատիվ հռոմեական երանության, հաջողության և երջանկության աստվածուհու:
Օդի հիմնական մասը. Monarchine Image
Էլ ինչի՞ մասին է խոսում Դերժավինը իր ստեղծագործության մեջ: Ֆելիցային (համառոտ ամփոփումը կօգնի յուրաքանչյուրին, ով ցանկանում է հասկանալ ստեղծագործության իմաստը) հետագայում հակադրվում է ոչ միայն իր արքունիքի և մերձավորների, այլև հենց հեղինակի հետ, ով չափազանց քննադատաբար է վերաբերվում իր անձին: Այսպիսով, Եկատերինան այնքան է բանաստեղծականացված, որ նրա գրական դիմանկարը բացարձակապես զուրկ է թերություններից։ Նրա բարոյահոգեբանական կատարյալ ներաշխարհը բացահայտվում է սովորությունների, գործողությունների նկարագրության, պատվերների, պետական ակտերի միջոցով։ Կայսրուհին սիրում է լուռ քայլել, սնվել պարզ և առանց նրբությունների, շատ կարդալ և գրել: Նկարագրական մասը և արտաքինի կերպարը փոխհատուցվում են ընդհանուր տրամադրությամբ, լուսավոր միապետի պատկերված հատկանիշների տպավորությամբ՝ նա համեստ է, դեմոկրատ, ոչ հավակնոտ, պարզ, ընկերասեր, խելացի և տաղանդավոր պետական գործունեության ասպարեզում։
«Կայսրուհի-ազնվականների» հակաթեզը
Ո՞ւմ դեմ էր Դերժավինը բոլոր իմաստով իդեալական կայսրուհուն: «Ֆելիցան» (կրճատում սա հատկապես հստակ է հասկացվում) մեզ նկարագրում է որոշակի այլասերված «ես». դրա հետևում թաքնված է մոտավորի հավաքական պատկերպալատական, որը, ըստ էության, ներառում է թագուհու բոլոր մերձավոր համախոհների հատկանիշները։ Սա արդեն հիշատակված արքայազն Գրիգորի Պոտյոմկինն է, ում դիմանկարը կարելի է տեսնել ստորև, և Եկատերինայի սիրելիներ Գրիգորի և Ալեքսեյ Օռլովները, զվարճացողներ, ձիարշավների և բռունցքամարտերի սիրահարներ, ֆելդմարշալ Պյոտր Պանինը, նախ որսորդ, և միայն այնուհետև պետական ծառայող, Գլխավոր դատախազ Ալեքսանդր Վյազեմսկին, ով հատկապես հարգում էր հայտնի տպագիր պատմությունները և շատ ուրիշներ: Իսկ ո՞ւմ էր, ուրեմն, ինքն իրեն ճանաչել Դերժավինը։ «Ֆելիցա» (օդի վերլուծություն, ամփոփում և վերլուծություն օգնում է դա հաստատել) ստեղծագործություն է, որտեղ հեղինակը մոտենում է իր անձին առանց նախապաշարումների և, հետևաբար, իրեն համարում է ազնվական ընկերություն, քանի որ այդ ժամանակ Գավրիիլ Ռոմանովիչն արդեն ուներ. դառնալ պետական խորհրդական. Սակայն սրա հետ մեկտեղ նա կարողացել է օբյեկտիվորեն ճանաչել սեփական մեղքերը, թուլությունները, արատները, բանաստեղծի անձնական նկատառմամբ՝ «անհեթեթությունը»։ Դերժավինը չի դատապարտում պալատական ծառայողների և ազնվականների մարդկային կրքերը. նա հասկանում է, որ շատերին բնորոշ է, որ դրանք երբեմն հավասարակշռված են փայլուն մտքով և տաղանդով, որոնք ծառայում են ռուսական պետության բարօրությանը և հանուն նրա բարգավաճման։
Անցյալի երգիծական քննադատություն
Սակայն Դերժավինը միշտ չէ, որ բարեսիրտ է։ «Ֆելիցան», որի հիմնական գաղափարի համառոտ նկարագրությունը, որը ներկայացված է այս հոդվածում, ընթերցողին ցույց է տալիս նաև մեկ այլ տող. սա Աննա Իոաննովնայի թագավորության ժամանակաշրջանի նկարագրությունն է: Այստեղ բանաստեղծը չի թաքցնում իր իսկ վրդովմունքը ծնված իշխան Մ. Գոլիցինի բռնի ամուսնության դեպքի առնչությամբ.թագուհու քմահաճույքները ծեր տգեղ թզուկի վրա, որի պատճառով արժանավոր մարդը վերածվեց պալատական կատակորդի (տող 18): Դերժավինի խոսքով, նվաստացվել են նաև ռուս ազնվական ընտանիքների այլ ներկայացուցիչներ՝ կոմս Ա. Ապրաքսինը և արքայազն Ն. Վոլկոնսկին։ Օդա Գ. Ռ. Դերժավինի «Ֆելիցան», որի ամփոփումը թույլ է տալիս գնահատել նրա լայնածավալ գաղափարը, ի թիվս այլ բաների, հաստատում է անձնական արժանապատվությունն ու պատիվը պահպանելու մարդու իրավունքի անձեռնմխելիությունը։ Այս կատեգորիաների ոտնահարումը Գավրիել Ռոմանովիչը ընկալում է որպես մեծ մեղք, ուստի և ընթերցողին և կայսրուհուն կոչ է անում հարգել դրանք։ Դա անելու համար Քեթրինը պետք է ենթարկվի օրենքներին, լինի նրանց գերակայության երաշխավորը, պաշտպանի «թույլերին» ու «աղքատներին», ողորմություն ցուցաբերի։
վերջնական տող
Վերջապես, Գ. Ռ. Դերժավինի «Ֆելիցա» օոդի գեղարվեստական ինքնատիպությունը, որի համառոտ ամփոփումը մանրամասն ներկայացված է վերը նշված հատվածներում, դրսևորվում է նաև ստեղծագործության վերջին տողերում։ Այստեղ կայսրուհու և նրա թագավորության վեհացումը բարձրանում է մինչև նոր սահման. հեղինակը խնդրում է «մեծ մարգարեին» և «երկնային ուժերին» օրհնել Եկատերինան և փրկել նրան հիվանդությունից ու չարից:
Չնայած վերջը նորից ընթերցողին վերադարձնում է կլասիցիզմի հիմնական հոսքին և կանոնական ձայնագրությանը, այնուամենայնիվ, մնացած բովանդակության հետ միասին, թվում է, որ այն կրում է նոր, վերաիմաստավորված իմաստ: Այստեղ գովասանքը հասարակ հարգանքի տուրք չէ ուղղությանը, ավանդույթներին և պայմանականություններին, այլ հեղինակի հոգու իրական ազդակ, որն այն ժամանակ դեռ անկեղծորեն հավատում էր իր ստեղծած Քեթրինի կերպարին: Այս ստեղծագործությունն անվանել է հայտնի քննադատ Բելինսկին18-րդ դարի ռուսական պոեզիայի «լավագույն ստեղծագործություններից մեկը»:
