Ժամանակակից Լեհաստանում նրա քաղաքացիները իրավունքներով հավասար են և չունեն դասակարգային տարբերություններ: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր լեհ լավ գիտի «ջենտրի» բառի իմաստը։ Այս արտոնյալ կալվածքը նահանգում գոյություն է ունեցել գրեթե հազար տարի՝ 11-րդ դարից մինչև 20-րդի սկիզբը, երբ բոլոր արտոնությունները վերացան 1921 թվականին։
Դեպքի պատմություն
Լեհաստանի գերագույն ազնվականության՝ ազնվականության առաջացման երկու վարկած կա։
Համաձայն առաջինի, որն ավելի հավանական և պաշտոնապես ընդունված է համարվում, ենթադրվում է, որ լեհ ազնվականությունը էվոլյուցիոն ձևով առաջացել է սոցիալ-տնտեսական վերափոխումների արդյունքում։
Սլավոնական տարբեր ցեղերը, որոնք ապրում էին Արևելյան Եվրոպայում, աստիճանաբար աճեցին և միավորվեցին դաշինքների մեջ: Ամենամեծը կոչվում էր բևեռ: Սկզբում ոլորտի գլխում ավագանին էր՝ ընտրված ամենահզոր և հարգված ընտանիքների ներկայացուցիչներից։ Հետագայում դաշտի առանձին տարածքների կառավարումը բաժանվեց ավագների միջև և սկսեց ժառանգվել, իսկ ավագներն իրենք դարձան.կոչվեք իշխաններ։
Մշտական պատերազմներն ու հակամարտությունները իշխանների միջև հանգեցրին զորամասերի ստեղծման անհրաժեշտությանը: Ռազմիկները հավաքագրվում էին ազատ մարդկանցից, ովքեր կապված չէին հողին: Հենց այս դասից էլ առաջացավ մի նոր արտոնյալ դաս՝ ազնվականները։ Գերմաներենից թարգմանված «gentry» բառը նշանակում է «ճակատամարտ»:
Եվ սա է կալվածքի ծագման երկրորդ վարկածը։ Այն պատկանում է Կրակովի համալսարանի պրոֆեսոր Ֆրանցիսեկ Խավիեր Պեկոսինսկուն, ով ապրել է 19-րդ դարում։ Գիտնականի խոսքով՝ լեհ ազնվականությունը էվոլյուցիոն ճանապարհով չի ծնվել լեհ ժողովրդի փորոտիքներում։ Նա համոզված է, որ առաջին ազնվականները եղել են Պոլաբների՝ ռազմատենչ սլավոնական ցեղերի ժառանգները, որոնք ներխուժել են Լեհաստան 8-րդ դարի վերջին - 9-րդ դարի սկզբին։ Նրա ենթադրության օգտին է այն փաստը, որ սլավոնական ռունագրեր պատկերված են ամենահին ազնվականների ընտանիքների զինանշանների վրա:
Առաջին տարեգրություն
Առաջին հիշատակումը լեհ ասպետների մասին, որոնք դարձան ազնվականության հիմնադիրները, պահպանվել է Գալլուս Անոնիմուսի տարեգրության մեջ, որը մահացել է 1145 թվականին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրա կողմից կազմված «Լեհաստանի իշխանների և տիրակալների տարեգրությունը և ակտերը» երբեմն մեղանչում են պատմական անճշտություններով և բացերով, այն, այնուամենայնիվ, դարձավ լեհական պետության ձևավորման մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը: Ազնվականության առաջին հիշատակումը կապված է Միեշկո 1-ի և նրա որդու ՝ թագավոր Բոլեսլավ 1-ին Քաջի անունների հետ:
Բոլեսլավի օրոք հաստատվեց, որ «տիրակալի» կարգավիճակը շնորհվում էր թագավորին նշանակալի ծառայություն մատուցող յուրաքանչյուր մարտիկի։ Այս մասին 1025 թվագրված արձանագրություն կա։
Լեհ ասպետների արքա
Բոլեսլավ 1 Քաջը պատվավոր կոչում շնորհեց ոչ միայն իշխաններին, այլև ստրուկներին, թեև առաջինները պահանջում էին իրենց համար հատուկ կարգավիճակ՝ «միապետներ», որով նրանք հատկապես հպարտանում էին: Մինչև 11-րդ դարի վերջը լորդերը, նրանք նույնպես ասպետներ են, նրանք նաև ազնվականների դասի հիմնադիրներն են, չեն ունեցել սեփական հողատարածքներ։
12-րդ դարում, Բոլեսլավ Ռայմութի օրոք, ասպետությունը թմբկահարներից վերածվեց հողատերերի:
Անցյալ դարի կեսերի Եվրոպան ասպետներին ճանաչում է որպես եկեղեցու մարտիկներ, որոնք քրիստոնեական հավատքը տանում են հեթանոսներին: Լեհ ասպետները սկսեցին ոչ թե որպես եկեղեցու մարտիկներ, այլ որպես իշխանների և թագավորների պաշտպաններ: Բոլեսլավ 1 Քաջը, ով ստեղծեց այս կալվածքը, նախ Լեհաստանի իշխանն էր, իսկ հետո՝ ինքնահռչակ թագավորը։ Նա կառավարեց գրեթե 30 տարի և պատմության մեջ մնաց որպես շատ խելացի, խորամանկ և խիզախ քաղաքական գործիչ ու մարտիկ։ Նրա օրոք Լեհաստանի թագավորությունը զգալիորեն ընդլայնվեց Չեխիայի տարածքների բռնակցման պատճառով։ Բոլեսլավը Լեհաստան մտցրեց Մեծ Մորավիայի մի մասը։ Նրա շնորհիվ Փոքր Լեհաստանի մայրաքաղաք Կրակով քաղաքը ընդմիշտ մտավ Լեհաստանի թագավորություն։ Երկար ժամանակ այն եղել է պետության մայրաքաղաքը։ Մինչ օրս այն երկրի ամենամեծ քաղաքներից մեկն է, նրա մշակութային, տնտեսական և գիտական կարևորագույն կենտրոնը։
Piasts
Պիաստի դինաստիան, որին պատկանում էր թագավոր Բոլեսլավը, երկիրը կառավարեց չորս դար։ Հենց Պիաստների օրոք Լեհաստանը ապրեց բոլոր ոլորտներում ամենաարագ զարգացման շրջանը։ Հենց այդ ժամանակ դրվեցին ժամանակակից լեհական մշակույթի հիմքերը։ Ոչդրանում վերջին դերը խաղացել է երկրի քրիստոնեացումը։ Ծաղկեցին արհեստներն ու երկրագործությունը, առևտրական ամուր կապեր հաստատվեցին սահմանամերձ պետությունների հետ։ Ազնվականները ակտիվ մասնակցություն են ունեցել Լեհաստանի զարգացմանն ու վեհացմանը նպաստող գործընթացներին։
Ազնվականության և ասպետության տարանջատում
14-րդ դարում լեհ ազնվականությունը բավականին շատ ու շատ ազդեցիկ կալվածք էր: Այժմ անհնար էր հենց այդպես մտնել այնտեղ՝ ասպետական սխրանքի համար։ Ընդունվել են բնիկների, որդեգրման և ազնվականության մասին օրենքներ։ Ազնվականները պարսպապատվեցին այլ դասակարգերից՝ ճնշում գործադրելով թագավորի վրա։ Նրանք կարող էին իրենց թույլ տալ դա, քանի որ մի քանի դար նրանք դարձան պետության ամենամեծ հողատերերը։ Եվ Հունգարիայի թագավոր Լյուդովիկոսի օրոք նրանք հասան մինչ այժմ չլսված արտոնությունների։
Կոշիցեի արտոնյալ
Լուիսը տղաներ չուներ, իսկ նրա դուստրերը գահի իրավունք չունեին։ Նրանց համար այս իրավունքը ստանալու համար նա ազնվականներին խոստացավ վերացնել միապետի նկատմամբ գրեթե բոլոր պարտականությունները։ Այսպիսով, 1374 թվականին դուրս եկավ հայտնի Կոշիցեի արտոնությունը: Այժմ բոլոր կարևոր պետական պաշտոնները զբաղեցնում էին լեհ ազնվականները։
Նոր պայմանագրի համաձայն՝ ազնվականությունը զգալիորեն սահմանափակեց թագավորական ընտանիքի և բարձրագույն հոգևորականության իշխանությունը։ Ազնվականները ազատված էին բոլոր հարկերից, բացառությամբ հողի, բայց այն նաև խղճուկ էր՝ մեկ դաշտից տարեկան գանձվում էր ընդամենը 2 կոպեկ։ Միաժամանակ ազնվականները աշխատավարձ էին ստանում, եթե մասնակցում էին ռազմական գործողություններին։ Նրանք չենպարտավոր էին կառուցել և նորոգել ամրոցներ, կամուրջներ, քաղաքային շենքեր։ Թագավորական անձի՝ Լեհաստանի տարածքով շրջագայությունների ժամանակ, պարոնայք այլևս նրան չէին ուղեկցում որպես պահակ և պատվավոր ուղեկցորդ, նրանք ազատվեցին նաև թագավորին սնունդով և բնակարանով ապահովելու պարտավորությունից։
։
Rzeczpospolita
1569-ին Լեհաստանի Թագավորությունը միավորվեց Լիտվայի Մեծ Դքսության հետ մեկ միասնական պետության՝ Համագործակցության մեջ։ Նոր պետության քաղաքական համակարգը սովորաբար կոչվում է ազնվական ժողովրդավարություն։ Իրականում ժողովրդավարություն չկար։ Համագործակցության գլխին ցմահ ընտրված թագավոր էր։ Նրա կոչումը ժառանգական չէր։ Միապետի հետ միասին Սեյմը կառավարում էր երկիրը։
Սեյմը բաղկացած էր երկու պալատից՝ Սենատից և դեսպանատան խրճիթից: Սեյմը կազմված էր պետական բարձրաստիճան պաշտոնյաներից և բարձրագույն հոգևորականներից, իսկ դեսպանի խրճիթը՝ ազնվականների դասի նրանց ընտրված ներկայացուցիչներից: Իրականում, Համագործակցության պատմությունը պատմություն է այն բանի, թե ինչպես են ազնվականները ավտոկրատորեն և անհիմն կերպով ղեկավարում իրենց պետությունը:
Ազնվականների իշխանությունը Լեհաստանի վրա
Թույլ միապետության պայմաններում լեհ ազնվականությունը մեծ ազդեցություն ունեցավ օրենսդիր և գործադիր իշխանությունների վրա: Պատմաբանները ազնվականության ինքնակառավարումը գնահատում են որպես անարխիայի նախապայման։
Այս եզրակացության հիմքում ընկած է ազնվականների անսահմանափակ ազդեցությունը երկրի քաղաքական և տնտեսական գործընթացների վրա։ Ազնվականները իրավունք ունեին վետոյի դնելու, եթե թագավորը մտադիր էր միլիցիա հրավիրել, ընդունել որևէ օրենքկամ նոր հարկ սահմանել, վերջին խոսքը, լինի թե չլինի, միշտ կանգնած է եղել ազնվականության հետ։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ ազնվականության դասն ինքնին պաշտպանված էր անձնական և ունեցվածքի անձեռնմխելիության մասին օրենքով։
Ազնվականության և գյուղացիների հարաբերությունները
Միացումից հետո 14-15-րդ դդ. Լեհաստան, սակավաբնակ Չերվոննայա Ռուս, լեհ գյուղացիները սկսեցին տեղափոխվել նոր տարածքներ։ Առևտրի զարգացումով այս հողերում արտադրվող գյուղատնտեսական արտադրանքը սկսեց մեծ պահանջարկ ունենալ արտասահմանում։
1423 թվականին գյուղացի վերաբնակիչների համայնքների ազատությունը սահմանափակվեց մեկ այլ օրենքով, որը մտցվեց ազնվական դասի ճնշման ներքո: Համաձայն այս օրենքի՝ գյուղացիները վերածվում էին ճորտերի, պարտավորվում կատարել պանշչինան և իրավունք չունեին լքելու այն տարածքը, որտեղ ապրում էին։
։
Հարաբերություններ ազնվականների և փղշտականների միջև
Համագործակցության պատմությունը նաև հիշում է, թե ինչպես էին ազնվականները վերաբերվում քաղաքային բնակչությանը: 1496 թվականին օրենք ընդունվեց, որն արգելում էր քաղաքաբնակներին հող գնել։ Պատճառը հեռու է թվում, քանի որ այս բանաձեւի ընդունման օգտին փաստարկը միայն այն էր, որ քաղաքաբնակները հակված են խուսափել զինվորական պարտականություններից, իսկ հողի վրա նշանակված գյուղացիները պոտենցիալ նորակոչիկներ են: Իսկ նրանց քաղաքային տերերը՝ փղշտացիները, կկանխեն իրենց հպատակների զորակոչը զինվորական ծառայության։
Նույն օրենքով արդյունաբերական ձեռնարկությունների և առևտրային հիմնարկների աշխատանքը վերահսկվում էր ազնվականներից նշանակված ավագների և կառավարիչների կողմից։
Շլյախեցկոեաշխարհայացք
Աստիճանաբար լեհ ազնվականները սկսեցին իրենց ընկալել որպես լեհական դասի ամենաբարձր և լավագույնը: Չնայած այն հանգամանքին, որ ընդհանուր զանգվածում ազնվականները մագնատներ չէին, այլ ունեին բավականին համեստ ունեցվածք և չէին տարբերվում բարձր կրթական մակարդակով, նրանք ունեին չափազանց բարձր ինքնագնահատական, քանի որ ազնվականությունը առաջին հերթին ամբարտավանություն է։ Լեհաստանում «գոռոզություն» բառը դեռևս բացասական նշանակություն չունի։
Ինչի՞ վրա էր հիմնված այդքան անսովոր աշխարհայացքը: Նախ այն մասին, որ Կառավարության կազմում ընտրված յուրաքանչյուր ազնվական ուներ վետոյի իրավունք։ Այն ժամանակվա ազնվական մշակույթը նույնիսկ ենթադրում էր արհամարհական վերաբերմունք թագավորի նկատմամբ, որին նա ընտրում էր իր հայեցողությամբ։ Ռոկոշը (թագավորին չենթարկվելու իրավունքը) միապետին դրեց նույն մակարդակի վրա, ինչ ազնվականների դասի հպատակները։ Ազնվականն այն մարդն է, ով հավասարապես արհամարհում է բոլոր կալվածքները, բացառությամբ իր սեփականության, և եթե թագավորն ինքը ազնվականի հեղինակություն չէ, և առավել եւս՝ Աստծո օծյալը, ապա ի՞նչ կարող ենք ասել գյուղացիների և փղշտացիների մասին: Պարոնայք նրանց ճորտեր էին անվանում։
Ինչո՞վ էր զբաղեցրել Համագործակցության բնակչության այս պարապ մասը։ Ազնվականների սիրելի զբաղմունքը խնջույքներն էին, որսը և պարը։ Լեհ ազնվականների բարքերը գունեղ նկարագրված են Հենրիխ Սիենկևիչի «Պան Վոլոդևսկի», «Հրով և սուրով» և «Ջրհեղեղ» պատմավեպերում։
։
Սակայն ամեն ինչ ավարտվում է. Ավարտվեց նաև ազնվականության ինքնավարությունը։
Լեհաստանը Ռուսական կայսրության կազմում
18-րդ դարի վերջում Համագործակցության տարածքների մի մասը մտավ Ռուսական կայսրության կազմի մեջ։ Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց, այսպես կոչված, ազնվականության վերլուծությունը։ Այս տերմինը վերաբերում է մի շարք գործունեությանիրականացվել է Ռուսաստանի կառավարության կողմից։ Դրանք միտված էին սահմանափակելու լեհական ազնվականության անբաժան ու անտեղի, պետական զարգացման շրջանակներում, իշխանությունը։ Ի դեպ, այն ժամանակ Լեհաստանում ազնվական բնակչության տոկոսը կազմում էր 7-8%, իսկ Ռուսական կայսրությունում այն հազիվ հասնում էր 1,5%-ի։
։
Ազնվականների գույքային դրությունը չի հասել Ռուսաստանում ընդունվածին. 1800 թվականի սեպտեմբերի 25-ի ինքնիշխան հրամանագրի համաձայն, Վիստուլայի գավառների այն բնակիչները (ինչպես կոչվում էին Ռուսաստանի կազմում գտնվող լեհական հողերը) կարող էին վերագրվել ազնվականությանը, ովքեր երկու տարվա ընթացքում կարող էին ներկայացնել իրենց կարգավիճակի մասին փաստաթղթային ապացույցներ. վերադառնալ 1795 թվականի ազնվական վերանայման հեքիաթներին: Մնացած բոլորը կբաշխվեն այլ կալվածքների միջև՝ գյուղացիական, մանրբուրժուական և ազատ աճեցնողներին։ Համագործակցությունում ազնվականների ինքնակառավարման ժամանակ ազնվականների դասը ակտիվորեն համալրվում էր նոր անդամներով։ Ռուսական կայսրությանը միանալու պահին ազնվականների մեջ կային այնպիսիք, ովքեր կարողացան ստանալ այս կարգավիճակը ազնվականության ասամբլեայից, բայց հաստատում չունեին Սենատի հերալդիկայի կողմից: Այս կատեգորիան հանվել է ազնվականության թեկնածուների ցանկից։
1830-1831 թվականների Լեհաստանի ապստամբությունից հետո Սենատն ընդունեց հրամանագիր լեհերին, ովքեր իրենց համարում են ազնվական, և նրանց երեք կատեգորիաների բաժանելու մասին՝ հետագայում ազնվականության մեջ ներառելով:
Առաջին կատեգորիան ներառում էր լեհեր, ովքեր ունեն կալվածքներ գյուղացիների հետ կամ ովքեր ունեն հպատակներ, բայց չունեն հող, անկախ նրանից, թե նրանք հաստատված են:Ազնվականություն, թե ոչ։
Երկրորդ կատեգորիան ներառում էր լեհեր, ովքեր չունեին հող և հպատակներ, բայց հաստատված էին ազնվականների ասամբլեայի կողմից:
Երրորդ կատեգորիան ներառում էր լեհեր, ովքեր իրենց ազնվական են համարում, բայց չունեն հող և հպատակներ և հաստատված չեն ազնվականների ասամբլեայի կողմից:
Սույն հրամանագրի ուժի մեջ մտնելու պահից ազնվականության ժողովներին արգելվեց լեհերին ազնվականության վկայականներ տալ, եթե նշված կարգավիճակը հաստատված չէ Հերալդիայում:
Լեհ-ազնվականները, ովքեր փաստաթղթեր էին ներկայացնում ազնվականության տրամադրման համար, գրանցվում էին որպես քաղաքացիներ կամ միապալատներ: Մնացած բոլորը գրանցված էին որպես պետական գյուղացիներ։
Ռուս ազնվականության մեջ չհավանված
Շլյախտիչին գյուղացիների հետ հող գնելու իրավունք չուներ։ Ի վերջո նրանք համալրեցին փղշտական դասը և գյուղացիությունը։
Ազնվականության վերջը
Լեհ ազնվականության դարաշրջանն ավարտվեց Լեհաստանի (20-րդ դարի սկզբին) անկախության ձեռքբերմամբ Ռուսական կայսրությունից։ Նոր Սահմանադրության մեջ 1921-1926 թթ. «ազնվականություն» կամ «ազնվականություն» բառերը երբեք չեն նշվում։ Այսուհետ և ընդմիշտ նորահռչակ Լեհաստանի Հանրապետությունում նրա բոլոր քաղաքացիները հավասարեցվեցին իրավունքներով և պարտականություններով։
