Հին Հունաստանի հարավ-արևմտյան մասում, Փոքր Ասիայի ափին, ժամանակին կար մի մեծ առևտրային քաղաք Միլետոս: Այնտեղ 5-րդ դարում մ.թ.ա. ե. ծնվել է փիլիսոփա և մաթեմատիկոս Թալեսը, ում անունը հետագայում դարձել է իմաստության խորհրդանիշ։ Հին հույն ականավոր մտածող Պլատոնն այնքան բարձր է գնահատել նրա ստեղծագործությունները, որ նրան անվանել է փիլիսոփայության հայր և հիմնադիր։ Ի՞նչ է հայտնի այս մարդու մասին:
Հետաքրքրասեր վաճառական
Թալես Միլետացու ծննդյան ստույգ տարեթիվը (հայրենի քաղաքի անունը դարձել է նրա անվան մաս) անհայտ է։ Սակայն գիտնականների շրջանում ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 640-ից 624 թվականներին: Այդ խղճուկ և երբեմն հակասական տեղեկություններից, որոնք հիմք են հանդիսացել Թալես Միլետացու կենսագրության համար, հետևում է, որ նա ծնվել է փյունիկյան ծագումով հարուստ ընտանիքում և դրա շնորհիվ ստացել է այն ժամանակների համար շատ պարկեշտ կրթություն։
։
Հասնելով համապատասխան տարիքին՝ նա սկսեց առևտուրը։ Այս առումով նա շատ է ճանապարհորդել, այցելել Հին Եգիպտոսի ամենամեծ քաղաքները։ Այս հանգամանքը նրան հնարավորություն է տվելհամալրել ձեր գիտելիքները. Հայտնի է, օրինակ, որ քահանաների առաջնորդությամբ, որոնք այն ժամանակ հասարակության ամենակրթված մասի ներկայացուցիչներ էին, երիտասարդը տեղեկություն է ստացել, որը հետագայում հիմք է դրել մի գիտության, որն այն ժամանակ նոր էր. - երկրաչափություն. Այնտեղ՝ Նեղոսի ափին, մի հետաքրքրասեր վաճառական հասկացավ ջրհեղեղների պատճառները՝ ուղիներ փնտրելով դրանց վնասակար հետևանքները կանխելու համար։
Երիտասարդ գիտնականի քաղաքական գործունեությունը
Թալես Միլետացու կյանքի կարևոր ասպեկտը նրա հասարակական և քաղաքական գործունեությունն էր: Ունենալով ակնառու հռետորական տաղանդ՝ նա իր հայրենակիցներին կոչ արեց միավորել ջանքերը՝ համատեղ պայքարի համար Լիդիացի, ապա պարսիկ նվաճողների դեմ, որոնք այնուհետ ներխուժեցին իրենց Հունաստանը և ամբողջ ուժով փորձեցին հաստատել իրենց գերիշխանությունը։
։
Քաղաքական հեռատեսություն դրսևորելով՝ նա ձգտում էր երկրի բոլոր քաղաքներում ձևավորված ցրված զորամասերից ստեղծել միասնական բանակ՝ ենթակա մեկ պաշտպանական միավորման ղեկավարությանը։ Նման գործողություններով երիտասարդը լուրջ վտանգի ենթարկեց իր կյանքը, քանի որ բոլոր դարաշրջաններում զավթիչները դաժանորեն ճնշում էին անկարգին։
Թալեսի կյանքի հանգամանքները, որոնք մնացին առեղծված
Գիտնականի կյանքի այլ ասպեկտների շարքում, որոնք իրենց լուսաբանում չեն ստացել, անպատասխան մնաց այն հարցը, թե արդյոք նա ընտանիք ուներ: Շատ անհամապատասխան և հակասական նյութերի հիման վրա երեք վարկած է առաջացել Թալես Միլետացու անձնական կյանքի վերաբերյալ. Համառոտ դրանց էությունը հետևյալն է.
Մի վարկածի համաձայն՝ նա ոչ մեկի հետ չի ամուսնացել և աշխարհը թողել է առանց սերնդի, մինչդեռ մյուսի համաձայն՝ նա դեռևս կին է ունեցել և նրանից որդի է ունեցել՝ Կիբիստ անունով։ Երրորդ վարկածի կողմնակիցները, հերքելով ամուսնությունը, պնդում են, որ Կիբիստը Թալեսի քրոջ որդին էր, այսինքն՝ եղբոր որդին։ Նրանցից որն է ճիշտ, այժմ դժվար թե հնարավոր լինի հաստատել, քանի որ շատ քիչ փաստագրական ապացույցներ կան:
Նրա մահվան տարեթվի և հանգամանքների վերաբերյալ նույնքան հակասական տեղեկություններ. Ընդհանրապես ընդունված է, որ փիլիսոփան լքել է մահկանացու աշխարհը մ.թ.ա. 548-ից 545 թվականներին: ե., և դրա պատճառը ջերմության պատճառով առաջացած սրտի կանգն էր և տրիբունայի վրա տրորվելը, որով նա հետևում էր մարզիկների մրցմանը Օլիմպիական խաղերից մեկի ժամանակ։ Ի՞նչ անել, իմաստունները աստվածների նույն մահկանացու ստեղծագործություններն են, ինչ սովորական մարդիկ։
Գրական գործեր, որոնք խորտակվել են մոռացության մեջ
Անհնար է լիովին վստահորեն ասել, թե ինչ են պարունակում Թալես Միլետացու աշխատությունները, քանի որ «փիլիսոփայության հոր» գրվածքներից ոչ մեկը չի պահպանվել մինչ օրս, և դրանց մասին կարելի է դատել միայն զեկույցներից: կենսագիրներ, ովքեր ուսումնասիրել են նրա ստեղծագործությունը հետագա դարերում: Այսպիսով, կարծիք կա, որ իր կենդանության օրոք նա համընդհանուր համբավ է պարտական երկու խոշոր գործերի, որոնցից մեկը կոչվում էր «Գիշահավասարների մասին», իսկ մյուսը՝ «Արևադարձի մասին»։
։
Բացի այդ, հայտնի է, որ բացի փիլիսոփայությունից, նրա մշտական կիրքը եղել է նաև պոեզիան, ինչի պատճառով էլ Թալես Միլետացու համառոտ կենսագրությունը, որը հիմք է հանդիսացել այս հոդվածը գրելու համար, ասվում է. նրան վերագրվում էգրեթե երկու հարյուր բանաստեղծությունների հեղինակությունը։ Այնուամենայնիվ, որոշ հետազոտողներ կասկածի տակ են դնում այս տվյալները:
Իմաստուն մարդը, ով կանխատեսել էր արևի խավարում
Չնայած փիլիսոփա և մաթեմատիկոս Թալես Միլետացու համբավին, որը վերապրել է դարեր, նրա գիտական հայտնագործությունների հեղինակությունն ու իսկությունը հակասական են, քանի որ աղբյուրների մեծամասնությունը դրանք ծածկում է ծայրահեղ հակասական: Նույնը կարելի է ասել նրա կյանքի հետ կապված բոլոր ամսաթվերի մասին։
Միակ բացառությունը գիտնականների կանխատեսած արեգակնային խավարումն է, որը, ըստ ժամանակակից հետազոտությունների, տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 585 թվականի մայիսին։ ե., երբ Հին աշխարհի երկու խոշորագույն պետությունների՝ Լիդիայի և Մեդիաների միջև տեղի ունեցավ արյունալի պատերազմ։ Նրա մասին հիշատակում են բոլոր կենսագիրները, քանի որ գիտական հեռատեսության օրինակն այնքան է տպավորել իր ժամանակակիցներին, որ նա Թալեսի համար հաստատել է մեծագույն իմաստունի համբավը։
Պատվիրված լուծումների մոգ
Թալես Միլետացու կյանքի մասին փաստերի մեծ մասը չեն հաստատվում վավերագրական ապացույցներով և ավելի շատ ընկալվում են որպես լեգենդներ, որոնք հաճախ ներխուժում են անցյալի նշանավոր մարդկանց կենսագրություններ: Դրանց թվում է, մասնավորապես, պատմությունը, թե ինչպես լինելով Լիդիական թագավոր Կրեսոսի (համաշխարհային պատմության մեջ հարստության խորհրդանիշ դարձած) ծառայության մեջ գիտնականին հաջողվեց ապահովել իր զորքերի անցումը Գալիս գետով։
Նրա կայացրած որոշումը իսկապես արտառոց էր։ Հակառակ ավանդույթի՝ Թալեսը չփնտրեց ճամփորդություն և կամուրջներ չկառուցեց, այլ փոխեց գետի հունը՝ թույլ տալով, որ այն հոսի իրեն հարմար ուղղությամբ։ Այդ նպատակով մոտՄիտել քաղաքում նա նախագծել և կառուցել է ամբարտակ և ջրահեռացման ջրանցք։ Արդյունքում նախկին ալիքում ջրի մակարդակն այնքան է իջել, որ զորքերը գրեթե չորացել են այն։
Ասում են՝ տաղանդավոր մարդիկ ամեն ինչում տաղանդավոր են։ Գիտական փիլիսոփայության հիմնադիր Թալես Միլետացին նույնպես ինքնահաստատվել է որպես ականավոր ձեռնարկատեր։ Նույն Կրեսոս թագավորի գտնվելու վայրի շնորհիվ նա կարողացավ հաստատել իր սեփական մենաշնորհը ձիթապտղի յուղի առևտրի վրա և դրանից հսկայական շահույթներ քաղել: Նա նաև այլ փայլուն բիզնես ձեռնարկումներ ուներ։
Իմաստությունը դրսևորվում է քաղաքական որոշումներում
Աններելի բացթողում կլիներ անտեսել Թալեսի քաղաքական գործունեությունը, որը ցույց տվեց նաև նրա ակնառու տաղանդը։ Նրան, մասնավորապես, պատկանում էր քաղաքների համադաշնություն ստեղծելու գաղափարը, որի կենտրոնը պետք է լիներ Քիոս կղզին։ Այս նախաձեռնությունն ուղղված էր հակազդելու հնարավոր ագրեսիային, որն այն ժամանակ բխում էր Աքեմենյանների իշխանությունից, մի պետություն, որը գոյություն ուներ Արևմտյան Ասիայի տարածքում մ.թ.ա. 6-4-րդ դարերում։ e.
Միևնույն ժամանակ, փորձագետը շատ հեռատես էր գնահատում տարածաշրջանի քաղաքական իրավիճակը։ Նրա տված առաջարկով Միլետոսի (իր հայրենի քաղաքի) տիրակալը խուսափել է Լիդիա Կրեսոս թագավորի հետ ռազմական դաշինք կնքելուց։ Սա շատ հեռատես որոշում էր, այն շուտով թույլ տվեց քաղաքից խուսափել պարսիկներից, ովքեր ջախջախեցին Լիդիական բանակին և անխնա թալանեցին գրավյալ բոլոր տարածքները։
Վաստակում ենաստղագիտության ուսումնասիրություն
Սակայն Թալես Միլետացին իր հիմնական դափնիները ձեռք բերեց գիտական ոլորտում։ Աստղագիտության բնագավառում նրան վերագրվում է հասարակածի նկատմամբ խավարածրի (երկնային ոլորտի մեծ շրջան, որի երկայնքով տեղի է ունենում Արեգակի թվացյալ տարեկան շարժումը) թեքության բացահայտումը։ Բացի այդ, նա սովորեցրել է ժամանակակիցներին հաշվարկել գիշերահավասարի և արևադարձի ժամանակը։ Թալեսը նաև առաջատարն է երկնային ոլորտի պայմանական բաժանման մեջ հինգ շրջանների մեջ, որոնք նրա կողմից նշանակվել են որպես Անտարկտիդայի շրջան, ձմեռային արևադարձ, երկնային հասարակած, ամառային արևադարձ և արկտիկական շրջան:
:
Դիտելով Լուսինը՝ նա առաջին գիտնականն էր, ով եկավ այն եզրակացության, որ նրա պայծառությունը ոչ այլ ինչ է, քան արևի լույսի արտացոլում, և Արեգակի խավարումները տեղի են ունենում, երբ Լուսինը ծածկում է այն մեզանից: Ավելին, գիտնականը կարողացել է հաշվարկել այս տիեզերական մարմինների անկյունային չափերը՝ հաշվարկելով, որ այն հավասար է նրանց ուղեծրի երկարության 1/720-ին։ Հենց Թալեսին ժամանակակից աստղագետները համարում են աստղերի և մոլորակների շարժն ուսումնասիրելու մաթեմատիկական մեթոդի հիմնադիրը։
Աստղերի բնույթի մասին ուսմունքը, որն առաջարկել էր Թալեսը, բոլորովին նոր էր այդ ժամանակների համար և յուրովի հեղափոխական։ Ըստ նրա՝ դրանք տիեզերքում ցրված թանկարժեք քարեր չէին, ինչպես ենթադրվում էր այն ժամանակ, այլ կազմված էին մեր երկրային հողին նման նյութից, բայց տաք վիճակում և հետևաբար լույս արձակող նյութից։
։
Թալես Միլետացու փիլիսոփայական դպրոց
Մեր դիտարկվող պատմական շրջանը (մ.թ.ա. 5-րդ դար) բնութագրվում էր նրանով, որ համատարած գերիշխանությամբ.բազմաստվածության վրա հիմնված հեթանոսական աշխարհայացք, առաջադեմ մտածողների մտքերում սկսեցին առաջանալ գաղափարներ, որոնց համաձայն գոյության բոլոր ձևերն ունեն մեկ հիմք. Այս վարդապետությունը, որը կոչվում է «մոնիզմ», հիմք է ծառայել Միլետի փիլիսոփայական դպրոցի համար։ Թալեսը, որպես իր ժամանակի ամենակիրթ և ստեղծագործ մտածող մարդկանցից մեկը, կարևոր դեր է խաղացել նրա հիմնական ուղղությունների ձևավորման գործում։ Միայն մեկ Աստծո որոնումն էր, որը սկսվել էր մեր թվարկությունից հինգ դար առաջ, որն այնուհետև հունական հասարակությանը հանգեցրեց հեթանոսության և քրիստոնեության ընդունման բաց հակամարտության։
:
Պատմության մեջ ներառված են նաև այդ տարիների ևս երկու նշանավոր մտածողների անունները, ովքեր Թալեսի հետ միասին աշխատել են Միլետոսի դպրոցում՝ Անաքսիմանդրի և Անաքսիմենեսի։ Այս մարդկանց գիտական աշխատանքները չեն պահպանվել մինչ օրս, և դրանց բովանդակությունը կարելի է պատկերացնել միայն մի քանի դար անց կազմված մեկնաբանությունների հիման վրա։ Այնուամենայնիվ, կասկած չկա, որ Թալես Միլետացու և նրա գործընկերների փիլիսոփայական ուսմունքների շնորհիվ մարդկությունը ձեռնամուխ է եղել գոյություն ունեցող աշխարհի սկզբունքորեն այլ ըմբռնման ճանապարհին:
:
Գիտնականը, ով դրեց ժամանակակից երկրաչափության հիմքերը
Միլեզացի մտածողը զգալի ներդրում է ունեցել նաև երկրաչափության մեջ, որի հիմնադիրը նրան հաճախ են անվանում։ Մինչ օրս նրա անվան թեորեմն ուսումնասիրվում է որպես դպրոցական ծրագրի մի մաս։ Հին հույների գործնական կյանքում նա շատ հետաքրքիր կիրառություն գտավ. նրա օգնությամբ կարելի էր հեշտությամբ չափել ափից մինչև նավ հեռավորությունը, որը գտնվում էր որոշ հեռավորության վրա:
Մուտքագրումների մեջԺամանակակիցները պահպանեցին ապացույցներ այն մասին, թե որքան ոչ ավանդական մտածողությունը տիրապետում էր Թալեսին: Օրինակ՝ Եգիպտոսում գտնվելու ժամանակ նա հանդիպեց Ամասիս փարավոնին և հարվածեց նրան՝ արտասովոր հեշտությամբ դնելով բուրգերից մեկի բարձրությունը։ Դրա համար իր գավազանը կպցնելով ավազի մեջ, որի երկարությունը հայտնի էր, նա սպասեց այն պահին, երբ իրենից ընկնող ստվերը հասնի նույն չափի։ Դրանից հետո նա չափեց բուրգի ստվերի երկարությունը, որն այդ պահին նույնպես հավասար էր նրա բարձրությանը, և այդպիսով գտավ ցանկալի արժեքը՝ ինչպես ամեն հնարամիտ։
Եզրակացություն
Պատմաբանները նշում են, որ նույնիսկ հին եգիպտացիները և Բաբելոնի բնակիչները առնչվել են երկրաչափության հետ կապված խնդիրներին, բայց նրանք ունեցել են բոլոր հիմնական հարաբերությունները, որոնք հաստատված են բացառապես էմպիրիկ կանոններով, այսինքն՝ կանոններ, որոնք հիմնված են բացառապես դիտարկման և գործնական փորձի վրա: Թալեսն առաջինն էր մաթեմատիկոսներից, ով մշակեց ապացույցների մի համակարգ՝ տալով գիտության հատկանիշների երկրաչափությունը, որը շատ նման է դպրոցից մեզ բոլորիս ծանոթին։ Ահա թե ինչու ժամանակակից աշխարհում նրան հարգում են ոչ միայն որպես փիլիսոփայության հիմնադիր, այլ նաև որպես ճշգրիտ գիտություններին նվիրված ականավոր հետազոտող։
