Արևային առասպելները հին աշխարհում արևի մասին առասպելներ են: Դրանք ներառում են երկնային մարմնի առասպելական ծագումը, նրա դերը, արևի պաշտամունքը, արևի վայրի որոշումը: Արեգակնային առասպելների օրինակներ են նաև երկնային մարմնի աստվածացումը և լուսնի ու արևի ներկայացումը զույգ սիրահարների տեսքով, ինչպես նաև արևի գաղափարը որպես աստվածային աչք կամ կառք, որը եղել է. լայնորեն օգտագործվում է հին դիցաբանական գիտակցության մեջ:
Աշխարհի դիցաբանական պատկերը
Երբ մարդկային հասարակությունը նոր-նոր էր առաջանում, գիտելիքի առաջին ճանապարհը միֆ էր: Մարդը փորձում էր ինքն իրեն բացատրել իրեն շրջապատող երեւույթների երեւույթը։ Առասպելաբանական գիտակցությունը սնվում է երևակայություններով, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը: Այդտեղ դեռ տրամաբանական կապ չկա։ Բայց միևնույն ժամանակ սա հսկայական թռիչք է դեպի հասարակության ձևավորում, ինչպես մենք սովոր ենք դա տեսնել։
Աշխարհի առասպելական պատկերը կարող է տարօրինակ և զարմանալիորեն առասպելական թվալ ժամանակակից մարդուն: Սակայն պետք է հասկանալ, որ մարդկության արշալույսին նման պատկերը միակն էր։ Ի տարբերություն ավելի ուշ բանահյուսության,որը պարտադիր չէ, որ ընկալվեր որպես ճշմարիտ, առասպելի բովանդակությունն ընդունվեց անվերապահորեն։
Առասպելների տեսակներ
Առասպելը, ըստ էության, ժողովրդական հեքիաթ է բնական երևույթների, առասպելական հերոսների, աստվածների մասին՝ արտահայտված փոխաբերական փոխաբերական լեզվով։ Բոլոր առասպելները կարելի է բաժանել մի քանի տեսակի՝ կախված նրանց նկարագրած երևույթներից՝
- Տիեզերական առասպելները առասպելներ են տիեզերքի և այս աշխարհի ծագման մասին:
- Օրացուցային առասպելները առասպելներ են աշխարհի վերջի մասին:
- Հերոսական առասպելներ - հեքիաթներ տարբեր հերոսների, գերմարդկանց կամ կիսաստվածների սխրագործությունների մասին:
- Կուլտային առասպելներ - առասպելներ, որոնք բացատրում են որոշակի պաշտամունքի կամ ծեսի նշանակությունը:
- Աստղային առասպելները լեգենդներ են՝ կապված երկնային մարմինների և աստղագիտական երևույթների հետ:
Այսպես կոչված արեգակնային և լուսնային առասպելները ճշգրիտ աստղագիտական են՝ բացատրելով այս աշխարհում արևի և լուսնի ծագումը կամ գոյությունը:
Առասպելներ հին աշխարհում
Արևային առասպելները հայտնվեցին հին աշխարհում, և նրանք հաճախ խաղում էին արևի և լուսնի փոխազդեցությունը որպես ամուսնական զույգի հարաբերություն, որը չի կարող միասին լինել: Միևնույն ժամանակ, ամենահին առասպելներում, որքան էլ որ հիմա զարմանալի հնչի, լուսինը տղամարդու դեր էր խաղում, իսկ արևը՝ կին։ Արեգակի նշանը արեգակնային բառի սահմանումն է։ Լուսնի մասին առասպելները, համապատասխանաբար, կոչվում են լուսնային։
Միևնույն ժամանակ, հին մարդիկ պարզապես արևը կապում էին օրվա հետ և չէին նույնացնում որպես առանձին առարկա: Նախ, լուսինը որպես առանձին առարկա հայտնվեց հին մարդկանց մտքում:Շատ ավելի ուշ, աշխարհի ամբողջ պատկերից, արևը նույնպես սկսեց մեկուսանալ որպես երկնային մարմին։ Հետագայում միապետի պաշտամունքի ամրապնդմամբ տարբեր ժողովուրդների մոտ առաջացել է նաեւ արեւի պաշտամունքը։ Միևնույն ժամանակ, շատ մշակույթներում այն համարվում էր պանթեոնի գլխավոր աստվածներից մեկը։
Առասպելներ արևի մասին Հին Ռուսաստանում
Սլավոնները արևի պաշտամունքի հետևորդներ էին շատ երկար ժամանակ՝ մինչև քրիստոնեության մուտքը: Սլավոնները միշտ երկրպագել են արևին և կռապաշտել են նրան՝ միաժամանակ իրենց ներգրավված համարելով դրա մեջ։ Այս ինքնությունը բացատրում է նաև ռուսական դիցաբանական մտքի հետագա զարգացումը։ Նաև արևը համարվում էր կյանքի հրեղեն կառքը, որից բխում են իրենք՝ սլավոնները։ Սակայն նրան տարբեր անուններով էին կոչում։ Սվարոգը համարվում է արևի առաջին հեթանոս աստվածը։ Հետագայում նրա դերը սլավոնական դիցաբանության մեջ փոխվեց։ Իսկ արեւի աստծո տեղը զբաղեցրեց Ռա. Դաժբոգը՝ Սվարոգի որդին, համարվում էր նաև արևի աստված, որը անձնավորում էր և՛ լույսը, և՛ պտղաբերությունը:
Առասպելներ Արևի մասին ցերեկային Չինաստանում
Չինաստանի արևային առասպելները նույնպես հետաքրքրություն են ներկայացնում: Երկնային կայսրության առասպելները հետևողականորեն պատմում են աշխարհի և մարդկանց ստեղծման մասին: Միևնույն ժամանակ աշխարհը չինական դիցաբանության մեջ առաջացել է մի ձվից, որի մեջ գտնվում էր մեծ Պան Գուն, դուրս եկավ դրանից և իր մարմնով առանձնացրեց երկինքն ու երկիրը։ Միևնույն ժամանակ նա հոգնեց երկինք ու երկիր պահելուց, և հենց որ երկիրը կարծրացավ, փշրվեց հազարավոր մանր կտորների մեջ։ Նրա ձախ աչքը դարձավ արև, իսկ աջ աչքը դարձավ լուսին։
Արևը ամենավաղ չինական դիցաբանության մեջ անշունչ առարկա էր,աստվածային աչքը և կապված էր շոգի և երաշտի հետ, ինչի մասին է վկայում հսկա Կուա Ֆուի առասպելը, ով հետապնդում էր արևը մարդկանց երաշտից և սովից փրկելու համար: Չինաստանի արևային և լուսնային առասպելները նույնպես հիմք են հանդիսացել հին ճապոնական դիցաբանության համար:
Ճապոնական առասպելներ արևի մասին
Ճապոնիայի արևային առասպելները կենտրոնական նշանակություն ունեն հին ճապոնական դիցաբանության և մշակույթի համար: Միևնույն ժամանակ, արևի և լուսնի ծագումը կրկնում է Հին Չինաստանի դիցաբանությունը: Արարչության աստված Իզանագին մահացած Եմիի անդրաշխարհում մնալուց հետո որոշել է մաքրագործման ծես կատարել։ Նա, մարմնից հանելով հագուստը, գցել է զարդեր։ Միևնույն ժամանակ, գոհարները, ընկնելով գետնին, առաջացրել են ճապոնական պանթեոնի աստվածները։ Իզանագիի դեմքը լվանալիս ծնվել են լուսնի և արևի աստվածները։ Արևի աստվածուհի Ամատերասուն դուրս է եկել ձախ աչքից: Լուսնի աստվածը՝ Ցուկույոմին, հայտնվեց աջ աչքից։ Նաև քիթը լվանալիս հայտնվեց ծովի տիրակալ Սուսանուն։
Միևնույն ժամանակ, արարչագործության աստվածը ամբողջ աշխարհը բաժանեց իր կողմից ստեղծված աստվածների միջև: Ամատերասուն դառնում է բարձր երկնքի աստվածուհի, Ցուկույոմին դառնում է լուսնի աստված, իսկ Սուսանուն՝ երկրի և ջրի բոլոր տարրերի տերը:
Amaterasu
Ամատերասուն Ճապոնիայի ամենահայտնի արևի աստվածուհին է, ճապոնական աստվածների պանթեոնի ղեկավարը: Երբ նա հայտնվեց, նա ստացավ ամբողջ ցերեկային երկնքի տիրույթը, բայց նրա եղբայրը՝ Սուսանուն, սկսեց հակադրվել հոր կամքին և հրաժարվեց կառավարել ծովի ջրերը՝ որոշելով վերադառնալ մոր մոտ մահացածների աշխարհում: Երբ նա գնաց քրոջը հրաժեշտ տալու, նրանց միջև կոնֆլիկտ սկսվեց, որի արդյունքում Սուսանուն ոչնչացրեց բերրի հողերն ու բերքը, ինչպես նաև վախեցրեց աստվածուհու օգնականներից մեկին։
Աստվածուհին որոշեցթաքնվել քարայրում. Միևնույն ժամանակ խավարը իջավ երկրի վրա։ Բայց աստվածները հնարեցին միջոց՝ վերադարձնելու Ամատերասուն։ Նրանք մի հայելի դրեցին քարանձավի առջև և գտան մի աքլոր, որի ագռավն ավետում էր լուսաբացը: Ամատերասուն աստվածուհին, լսելով երգը, չկարողացավ զսպել իր հետաքրքրասիրությունը և դուրս նայեց քարանձավից։ Նա տեսավ իր արտացոլանքը հայելու մեջ և դուրս եկավ՝ չկարողանալով զսպել իր սեփական գեղեցկության մասին մտածելու ցանկությունը:
Խավարումը և հայելիները արևելյան դիցաբանական մշակույթներում
Ճապոնական և չինական դիցաբանության մեջ հետաքրքիր նշանակություն է տրվել հայելիներին, որոնք խորհրդանշում էին նաև արևի և լուսնի աստվածներին, քանի որ նրանք կարողանում էին արտացոլել իրենց լույսը: Չինաստանի և Ճապոնիայի արևային առասպելներում հայելին հաճախ հայտնվում է որպես միջոց՝ կոչելու երկնային մարմինը: Այն ունի և՛ արևային, և՛ լուսնային սիմվոլիկա՝ անձնավորելով արեգակնային սկավառակը և միաժամանակ արտացոլված լուսնի լույսը։
Խավարումը վախեցրել է հին մարդկանց, Չինաստանում այն համարվում էր աղետի ավետաբեր։ Խավարումների ժամանակ հայելիները դուրս են բերվել փողոցներ՝ դրանով իսկ փորձելով արագորեն երկինք վերադարձնել լուսատուը։ Չինաստանում կարծում էին, որ խավարման ժամանակ հսկայական վիշապը կուլ է տվել արևն ու լուսինը, այնուհետև թքել դրանք։
Հին Հնդկաստանում խավարումը կապված էր նաև արևի և լուսնի կուլ տալու հետ: Հետաքրքիր առասպել Հին Հնդկաստանում խավարման մասին, երբ դևը Ռահուն գողանում է անմահության էլիքսիրը։ Բայց նա մեղավոր արարքի հետևում նկատվում է Լուսնի և Արևի կողմից՝ ամեն ինչ զեկուցելով գերագույն աստծուն։ Նա կտրում է դևի գլուխը։ Բայց նա, արդեն հասցրել է անմահանալ, ստիպված է շարունակել ապրել կտրվածների հետգլուխ. Իսկ Ռահուն խժռում է Լուսինն ու Արևը։ Հենց այս պահին է տեղի ունենում խավարումը։ Այն ավարտվում է այն պահին, երբ Արևը և Լուսինը հետ են ընկնում դևի կտրված պարանոցից:
Որոշ մշակույթներում խավարումը, ընդհակառակը, խորհրդանշում է հանդիպում։ Սա հատկապես արտահայտված է այն առասպելներում, որոնցում արևն ու լուսինը պատկերված են որպես ամուսնական զույգ։ Այս դեպքում խավարումն ամենից հաճախ խորհրդանշում է երկու սիրահարների հանդիպում կամ ժամադրություն։
