Հետազոտություններ միջառարկայական ոլորտում, որոնք ուղղված են պետական ռազմավարության վարման իմացության մեջ տեխնիկայի և մեթոդների կիրառմանը, իրականացվում են քաղաքագիտության կողմից։ Այսպիսով, կադրերը վերապատրաստվում են պետության կյանքի տարբեր խնդիրներ լուծելու համար։ Քաղաքական գիտությունները զուտ կիրառական են՝ ի տարբերություն «մաքուր» գիտությունների։ Այս ոլորտում խնդիրների շրջանակը չափազանց լայն է, ուստի բացարձակապես ցանկացած առարկա կարող է հարակից լինել քաղաքականներին, ոչ միայն հասարակական գիտություններին, այլ նաև ֆիզիկական, կենսաբանական, մաթեմատիկական, սոցիոլոգիական:
:
Քաղաքական գիտությունների կողմից կիրառվող մոտեցման հետ առավել սերտորեն կապված են քաղաքագիտությունը, սոցիոլոգիան, կառավարումը, իրավունքը, քաղաքային և պետական կառավարումը, պատմությունը: Իմացության ուղիները հաճախ փոխառվում են նաև այնպիսի սահմանային առարկաների ոլորտներից, ինչպիսիք են գործառնությունների հետազոտությունը, համակարգերի վերլուծությունը, կիբեռնետիկան, ընդհանուր համակարգերի տեսությունը, խաղերի տեսությունը և այլն: Այս ամենը դառնում է ուսումնասիրության առարկա, եթե օգնում է լուծում գտնել համապետական նշանակության հարցերին, որոնքզբաղվում է քաղաքագիտությամբ.
Նպատակներ և միջոցներ
Հետազոտությունն ուղղված է այնպես, որ հստակեցվեն նպատակները, գնահատեն այլընտրանքները, ճանաչեն միտումները և վերլուծեն իրավիճակը, այնուհետև մշակեն հանրային խնդիրների լուծման կոնկրետ քաղաքականություն։ Այստեղ հիմնարար արժեքների մասին խոսել պետք չէ, այլ պետք է ուսումնասիրել փաստի դրույթը, ինչն անում է քաղաքագիտությունը։ Քաղաքագիտության զարգացումն ավելի արագ է ընթանում, եթե նրա ներկայացուցիչներն ինքնուրույն մասնակցեն նպատակների ընտրությանը, պատճառաբանեն միջոցների պիտանիության կամ ոչ պիտանիության մասին, նախանշեն հնարավոր ընտրությունները և կանխատեսեն այլընտրանքային տարբերակների հետևանքները։
Ամենաժամանակակից և պատմական քաղաքական համակարգերը միշտ տվել և շարունակում են «ղեկին» տալ ամենակարևոր տեղերից մեկը բարձրակարգ փորձագետներին, ովքեր իրենց գիտելիքներն ու հմտություններն են տրամադրում կառավարության քաղաքականության հիմնական մշակողներին: Սակայն ոչ վաղ անցյալում մշակվել է իսկապես գիտական, համակարգված, բազմամասնագիտական մոտեցում հանրային քաղաքականության արդյունավետության նկատմամբ: Քաղաքագիտության ձևավորումը սկսվեց միայն 1951 թվականին, երբ այս տերմինը ստեղծեց ամերիկացի հոգեբանը, իսկ ավելի ուշ՝ քաղաքագետ Հարոլդ Լասսվելը։ Այդ ժամանակվանից գիտնականներն ու քաղաքագետները նպատակաուղղված անհատական ներդրում են ունենում պետական քաղաքականության ապահովման ողջ կառույցում։ Իսկ միջդիսցիպլինար համագործակցությունն իսկապես արդյունավետ է։
Կիրառել քաղաքականությունըգիտություն
Ի՞նչ են ուսումնասիրում քաղաքական գիտությունները. Նրանք ամեն ինչ հետաքննում են՝ կախված իրավիճակից։ Սա շատ հստակ երևում է այնպիսի կարգապահության ռազմավարության մշակմանը մասնակցությունից, ինչպիսին է համակարգերի վերլուծությունը, որը զարգացնում է նախ պլանավորումը, հետո ծրագրավորումը, հետո ֆինանսավորումը յուրաքանչյուր կոնկրետ պետական ծրագրի: Առարկաների միջև սահմաններն ավելի ու ավելի են լղոզվում, և քաղաքական գործիչները լրջորեն սպասում են, որ դրանք շուտով ընդհանրապես կվերանան: Իրադարձությունների այս ընթացքը բնութագրվում է նրանով, որ գիտական բազմազան գիտելիքները ինտեգրված կերպով կիրառվում են քաղաքական գործընթացներում։ Միգուցե նրանք իրավացի են, և այն, ինչ նրանք ուսումնասիրում են քաղաքագիտություն, նրանց կդարձնի գերդիսցիպլինան։
Այստեղ պետք է հաշվի առնել, որ սա բնավ ինքը քաղաքագիտություն չէ (այսինքն՝ մեծ քաղաքագիտություն), ավելի շուտ վերնագրում դրվածը պետական ռազմավարության գիտական աջակցությունն է։ Արդեն գործածության մեջ մտած տերմինը կիրառական քաղաքագիտություն է, յուրատեսակ քաղաքագիտության ինստիտուտ, որը զբաղվում է պետական հսկայական մեքենայի աշխատանքում տարբեր երեւույթների ի հայտ գալու օրինաչափություններով։ Դրանք և՛ հարաբերություններ են, և՛ գործընթացներ՝ կապված երկրի կյանքի հետ։ Կիրառական քաղաքագիտությունը նույնպես զբաղված է քաղաքական գործընթացներում ուղիներ, գործելու ձևեր, մշակում և կառավարման մեթոդներ փնտրելով, հոգ է տանում և՛ քաղաքական գիտակցության, և՛ մշակույթի մասին։
Հավանաբար չկա մի ոլորտ, որտեղ քաղաքագիտությունն իր կիրառումը չգտնի։ Քաղաքագիտության զարգացումը հնարավոր չէ կանգնեցնել, քանի որ այն ընդգրկում է մարդկային գրեթե ողջ գործունեությունը։ Քաղաքագիտությունը որպես զուտ գիտություն ուսումնասիրում է պետությունների քաղաքական կյանքի իրական վիճակը,սակայն կիրառականն ուղղված է քաղաքական գործընթացների վերաբերյալ գիտելիքների հետազոտմանը և կուտակմանը, ինչպես նաև դրանք հնարավորինս լայն շրջանակներին փոխանցելուն։
Օբյեկտներ և առարկաներ
Պետք է տարբերակել օբյեկտիվ իրականությունը, որը կախված չէ ճանաչող սուբյեկտից, և բուն հետազոտության առարկան, այսինքն՝ ուսումնասիրվող օբյեկտի որոշակի հատկություններ, որակներ, կողմեր։ Թեման միշտ ընտրվում է կոնկրետ ուսումնասիրության առաջադրանքների ու նպատակների հետ կապված, իսկ առարկան ինքնին տրված է, որը ոչնչից կախված չէ։ Օբյեկտը կարող է ուսումնասիրվել այնքան գիտությամբ, որքան ցանկանում եք:
Սոցիալական դասը, օրինակ, ուսումնասիրվում է հոգեբանության, սոցիոլոգիայի, քաղաքագիտության, էթոլոգիայի և մի շարք այլ գիտությունների կողմից: Այնուամենայնիվ, նրանցից յուրաքանչյուրն այս օբյեկտում ունի իր մեթոդները և հետազոտության իր առարկան: Փիլիսոփաները, սպեկուլյատիվ և հայեցողական գիտության ապոլոգետները, սոցիալական դասում ուսումնասիրում են մարդկային գոյության մնայուն խնդիրները, պատմաբանները կօգնեն կազմել տվյալ սոցիալական դասի զարգացման իրադարձությունների ժամանակագրությունը, մինչդեռ տնտեսագետները կհետաքննեն այս հատվածի կյանքի ասպեկտները։ իրենց գիտությանը բնորոշ հասարակության. Ահա թե ինչպես է ժամանակակից քաղաքագիտությունը ստանում իր իրական իմաստը պետական կյանքում։
Բայց քաղաքագետները նույն օբյեկտում ուսումնասիրում են այն ամենը, ինչ ասոցացվում է մարդկանց կյանքում «քաղաքականություն» բառի հետ։ Սրանք են քաղաքական կառուցվածքը, ինստիտուտները, հարաբերությունները, անհատականության գծերը, վարքագիծը և այլն (կարելի է շարունակել և շարունակել): Այս ամենը նշանակում է, որ քաղաքագետների ուսումնասիրության օբյեկտը հասարակության քաղաքական ոլորտն է, քանի որհետազոտողը դա ոչ մի կերպ չի կարող փոխել։ Քաղաքական հետազոտության առարկաները կարող են ոչ միայն տարբեր լինել, այլ կախված ուսումնասիրության և քարոզչության աստիճանից, դրանք կարող են փոխվել դեպի լավը (թեև կան հակառակ օրինակներ, երբ արդյունքը չափազանց կախված էր մարդկային գործոնից և նպատակները դրված էին. այլ քաղաքական համակարգերի հետ կապված սխալ է, բայց սա արդեն միջազգային-քաղաքագիտություն է, դրա մասին ավելին ստորև):
Մեթոդ և ուղղություն
Կիրառական քաղաքագիտությունը բազմաֆունկցիոնալ գիտություն է, որը հետազոտության մեջ օգտագործում է տարբեր ուղղություններ և մեթոդներ՝ ըստ աշխատանքի մեջ ընդգրկված առարկաների նյութերի: Քաղաքագիտության որոշ կատեգորիաներ ուսումնասիրելով՝ մարդկությունը ձեռք է բերում իշխանություն հասարակության պատմական զարգացման ընթացքում, զինանոցը համալրում ազդեցության արդյունավետ մեթոդներով՝ ձեռք բերելով հետազոտական հատուկ մեթոդներ։ Հետազոտության ամենահիմնական ոլորտներից են քաղաքական ինստիտուտները, և դա պետությունն ու իշխանությունն է, իրավունքը, տարբեր կուսակցությունները, հասարակական շարժումները, այսինքն՝ բոլոր տեսակի ֆորմալացված կամ ոչ քաղաքական ինստիտուտները։ Ի՞նչ է նշանակում այս տերմինը: Սա քաղաքականության այս կամ այն ոլորտն է՝ սահմանված նորմերով ու կանոններով, սկզբունքներով ու ավանդույթներով, ինչպես նաև ինչ-որ կերպ կարգավորվող հարաբերություններով։
Քաղաքագիտության մեթոդաբանությունը կօգնի դիտարկել, օրինակ, նախագահության ինստիտուտը՝ ընտրության ընթացակարգի կանոններով, իրավասությունների սահմաններով, պաշտոնանկության մեթոդներով և այլն։ Ոչ պակաս կարևոր ուղղություն է քաղաքական երևույթների և գործընթացների ուսումնասիրությունը, որտեղ ուսումնասիրվում, վերլուծվում են բացահայտված օբյեկտիվ օրենքները. Այս ոլորտում դրանց գործնական կիրառման համար մշակվում են հասարակության ողջ համակարգի զարգացման օրենքներ, քաղաքական տեխնոլոգիաներ։ Երրորդ ուղղությունը ուսումնասիրում է քաղաքական գիտակցությունը, հոգեբանությունը և գաղափարախոսությունը, վարքագծի մշակույթը, դրդապատճառները, հաղորդակցության ուղիները և այս բոլոր երևույթները կառավարելու մեթոդները։
Քաղաքագիտության պատմություն
Քաղաքականության մասին գիտելիքների տեսական ընդհանրացում առաջին անգամ փորձ է արվել հնությունում: Այս ուսումնասիրությունների մեծ մասը հիմնված էր սպեկուլյատիվ փիլիսոփայական և էթիկական գաղափարների վրա: Այս ուղղության փիլիսոփաներին՝ Արիստոտելին և Պլատոնին, հիմնականում հետաքրքրում էր ոչ թե իրական վիճակը, այլ իդեալականը, թե ինչպիսին պետք է լինի այն իրենց գաղափարներում։ Ավելին, միջնադարում արևմտաեվրոպական հայեցակարգերն ունեին կրոնական գերիշխող, հետևաբար քաղաքական տեսությունները ունեին համապատասխան մեկնաբանություններ, քանի որ ցանկացած միտք, ներառյալ քաղաքական, կարող էր զարգանալ միայն աստվածաբանական պարադիգմայի տարածքներում: Քաղաքագիտության ուղղությունները դեռ չեն զարգացել, և դրա նախադրյալները շատ շուտով կհայտնվեն։
Քաղաքական գաղափարները մեկնաբանվում էին որպես աստվածաբանության բազմաթիվ ոլորտներից մեկը, որտեղ ամենաբարձր իշխանությունը Աստված է: Քաղաքացիական հայեցակարգը քաղաքական մտքում հայտնվեց միայն XVII դարում, ինչը որոշակի խթան հաղորդեց ընթացիկ քաղաքական գործընթացների ուսումնասիրման իսկապես անկախ մեթոդների առաջացմանն ու զարգացմանը: Մոնտեսքյեի, Լոկի, Բերկի աշխատությունները հիմք են հանդիսացել ինստիտուցիոնալ մեթոդի, որն այնքան լայնորեն կիրառվում է ժամանակակից կիրառական քաղաքագիտության մեջ,թեպետ քաղաքագիտությունն ինքը դեռ չի կայացել։ Այս հայեցակարգը ձևավորվեց միայն քսաներորդ դարում: Այնուամենայնիվ, տասնիններորդ և քսաներորդ դարի սկզբին հենց քաղաքական ինստիտուտների ուսումնասիրությունն էր, որ լավագույն ուղեղները զբաղված էին նրանց աշխատանքով: Իսկ թե որն է այս մեթոդը, դուք պետք է ավելի մանրամասն քննարկեք:
Ինստիտուցիոնալ մեթոդ
Այս մեթոդը, ինչպես նշվեց վերևում, կարող է օգտագործվել տարբեր քաղաքական ինստիտուտների ուսումնասիրության համար՝ պետություններ, կազմակերպություններ, կուսակցություններ, շարժումներ, ընտրական համակարգեր և հասարակության գործընթացների բազմաթիվ այլ կարգավորիչներ: Քաղաքագիտության փուլերն իր հետևողական զարգացման մեջ կարելի է շարունակել պետությունների արտաքին գործունեության և միջազգային քաղաքական գործընթացների ուսումնասիրությամբ։ Ինստիտուցիոնալացումը մարդկային կյանքի ուսումնասիրված ոլորտում սոցիալական հարաբերությունների կարգաբերումն, ստանդարտացումն ու պաշտոնականացումն է: Այսպիսով, այս մեթոդը կիրառելիս ենթադրվում է, որ հասարակության մեծամասնությունը ճանաչում է նման սոցիալական ինստիտուտի օրինականությունը, և որ հարաբերությունների օրինական գրանցումը և կանոնների հաստատումը, որոնք միատեսակ են ողջ հասարակության համար և կարգավորում են ողջ սոցիալական կյանքը, հնարավոր կլինի. ապահովել բոլոր սուբյեկտների պլանավորված վարքը սոցիալական փոխազդեցության մեջ:
Այս մեթոդը մղում է ինստիտուցիոնալացման գործընթացը: Կիրառական քաղաքագիտությունը օգտագործում է այս մեթոդը՝ ստուգելու քաղաքական ինստիտուտների իրավական լեգիտիմությունը, սոցիալական լեգիտիմությունը և փոխադարձ համատեղելիությունը: Այստեղ պետք է հիշել, որ ինստիտուցիոնալ համաձայնության հայեցակարգը առանցքային նշանակություն ունի հասարակության զարգացման համար։ Ցանկացած խախտում, որն արդեն դարձել էԸնդհանրապես ընդունված ինստիտուցիոնալ նորմերը, ինչպես նաև առանց համոզիչ հիմքերի անցումը նոր խաղի կանոնների, հանգեցնում են տարբեր ծանրության սոցիալական բախումների։ Հետազոտության ինստիտուցիոնալ մեթոդը կիրառելիս քաղաքական ոլորտը տեսանելի է դառնում որպես սոցիալական ինստիտուտների ինտեգրալ համակարգ, որն ունի իր կառուցվածքն ու գործունեության կանոնները։
Սոցիոլոգիական, մարդաբանական և հոգեբանական մեթոդներ
Հետազոտության սոցիոլոգիական մեթոդը կոչված է բացահայտելու երևույթների սոցիալական պայմանավորումը։ Այն թույլ է տալիս ավելի լավ բացահայտել իշխանության բնույթը, սահմանել նրա ռազմավարությունը որպես հսկայական սոցիալական համայնքների փոխազդեցություն: Կիրառական քաղաքագիտությունը այդ նպատակով միավորում է տարբեր հասարակական քաղաքական գիտություններ, որոնք զբաղվում են իրական փաստերի հավաքագրմամբ և վերլուծությամբ, այսինքն՝ կոնկրետ սոցիոլոգիական հետազոտություններով: Այսպիսով, հիմք է դրվում քաղաքական ստրատեգների աշխատանքին, որը կենտրոնացած է ուսումնասիրվող քաղաքական գործընթացի հետագա զարգացման պլանների կառուցման պրակտիկայում արդյունքների կիրառման վրա։
:
Մարդաբանական մեթոդն օգտագործվում է քաղաքական ֆենոմենի վերլուծության համար, եթե հաշվի են առնվում միայն անհատի կոլեկտիվիստական էությունը։ Ըստ Արիստոտելի՝ մարդը չի կարող առանձին, առանձին ապրել, քանի որ նա քաղաքական էակ է։ Այնուամենայնիվ, էվոլյուցիոն զարգացումը ցույց է տալիս, թե որքան ժամանակ է պահանջվում սոցիալական կազմակերպությունը բարելավելու համար, որպեսզի հասնենք այն փուլին, երբ հնարավոր կլինի անցնել հասարակության քաղաքական կազմակերպմանը, որտեղ մարդն անընդհատ փորձում է մեկուսանալ։
:
Մոտիվացիան և այլ վարքային մեխանիզմները դիտարկվում են հետազոտողի կողմից՝ օգտագործելով հետազոտության հոգեբանական մեթոդը: Որպես գիտական ուղղություն՝ այս մեթոդը առաջացել է XIX դարում, սակայն այն հիմնված էր Կոնֆուցիուսի, Սենեկայի, Արիստոտելի գաղափարների վրա, իսկ նոր դարաշրջանի գիտնականները՝ Ռուսոն, Հոբսը, Մաքիավելին, սատարում էին հին մտածողներին։ Այստեղ ամենակարևոր օղակը Ֆրոյդի կողմից մշակված հոգեվերլուծությունն է, որտեղ ուսումնասիրվում են անգիտակցականում տեղի ունեցող գործընթացները, որոնք կարող են էական ազդեցություն ունենալ անհատի վարքագծի վրա, ներառյալ քաղաքականը:
:
Համեմատական մեթոդ
Համեմատական կամ համեմատական մեթոդը մեր օրեր է եկել հնագույն ժամանակներից: Նույնիսկ Արիստոտելը և Պլատոնը համեմատեցին տարբեր քաղաքական ռեժիմներ և որոշեցին պետականության ձևերի ճիշտությունն ու անճշտությունը, իսկ հետո կառուցեցին, իրենց կարծիքով, աշխարհակարգի կազմակերպման իդեալական ուղիներ: Այժմ համեմատական մեթոդը բավականին լայնորեն կիրառվում է կիրառական քաղաքագիտության մեջ, նույնիսկ առանձին ճյուղ է աճել՝ համեմատական քաղաքագիտությունը, և դարձել է միանգամայն անկախ ուղղություն քաղաքագիտության ընդհանուր կառուցվածքում։
Այս մեթոդի էությունը տարբեր և նման երևույթների՝ ռեժիմների, շարժումների, կուսակցությունների, քաղաքական համակարգերի կամ դրանց որոշումների, զարգացման մեթոդների և այլնի համեմատումն է։ Այսպիսով, դուք կարող եք հեշտությամբ բացահայտել հատուկն ու ընդհանուրը ցանկացած ուսումնասիրվող օբյեկտում, ինչպես նաև ավելի օբյեկտիվորեն գնահատել իրողությունները և բացահայտել օրինաչափությունները, ինչը նշանակում է գտնել խնդիրների ամենաօպտիմալ լուծումները: Վերլուծելուց հետո, օրինակ, երկու հարյուր տարբեր վիճակներ և ինչպեսհամեմատության մեթոդով ընտրվում են դրանց բնորոշ հատկանիշների ավելի մեծ քանակություն, համեմատության մեթոդով ընտրվում են բոլոր նմանատիպ և տարբեր հատկանիշներ, տիպաբանվում են նմանատիպ երևույթները և բացահայտվում հնարավոր այլընտրանքները: Եվ դուք կարող եք օգտագործել այլ պետությունների փորձը՝ զարգացնելով ձերը։ Համեմատությունը գիտելիք ձեռք բերելու լավագույն միջոցն է։
վարքագիտությունը քաղաքագիտության մեջ
Վարքային մեթոդը հիմնված է զուտ էմպիրիկ դիտարկումների վրա: Ուսումնասիրվում է անհատի և առանձին խմբերի սոցիալական վարքագիծը: Առաջնահերթությունը տրվում է անհատական հատկանիշների ուսումնասիրությանը: Այսինքն՝ հասարակական-քաղաքական գիտությունները չեն մասնակցում այդ ուսումնասիրություններին։ Այս մեթոդը դիտարկվել և ուսումնասիրվել է ընտրողների ընտրական վարքագիծը, ինչպես նաև դրա օգնությամբ մշակվել են նախընտրական տեխնոլոգիաներ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ բիհևորիզմը զգալի ներդրում է ունեցել էմպիրիկ հետազոտության մեթոդների, ինչպես նաև կիրառական քաղաքագիտության զարգացման գործում, այս մեթոդի կիրառման ոլորտը բավականին սահմանափակ է։
Բեյքհիրիզմի հիմնական թերությունն այն է, որ նրանք առաջնահերթություն են տալիս առանձին, ընդհանուր կառուցվածքից և սոցիալական միջավայրից մեկուսացված, ատոմացված խմբերի կամ անհատների ուսումնասիրությանը: Այս մեթոդը հաշվի չի առնում ոչ պատմական ավանդույթները, ոչ բարոյական սկզբունքները։ Նրա մասին ամեն ինչ մաքուր ռացիոնալություն է։ Ոչ թե այս մեթոդը վատն է: Այն ունիվերսալ չէ։ Ամերիկան տեղավորվում է. Բայց Ռուսաստանը, օրինակ, այդպես չէ։ Եթե հասարակությունը զրկված է բնական արմատներից, որոնցից առաջացել է նրա պատմությունը, ապա նրա մեջ յուրաքանչյուր անհատ ատոմի է նման, նա գիտի միայն արտաքին սահմանափակումները, քանի որ զգում է այլ ատոմների ճնշումը։ Այդպիսի ներքին սահմանափակումներըչկա անհատ, նա ծանրաբեռնված չէ ո՛չ ավանդույթներով, ո՛չ բարոյական արժեքներով։ Սա ազատ խաղացող է, և նա ունի մեկ նպատակ՝ հաղթել մնացածին։
կարճ ասած շատ
Համակարգերի վերլուծությունը, որը լայնորեն օգտագործվում է կիրառական քաղաքագիտության մեջ, մշակվել է Պլատոնի և Արիստոտելի կողմից, շարունակվել է Մարքսի և Սպենսերի կողմից և վերջնական տեսքի բերվել Իսթոնի և Ալմոնդի կողմից: Սա այլընտրանք է վարքագծին, քանի որ այն դիտարկում է ողջ քաղաքական ոլորտը որպես ինտեգրալ ինքնակարգավորվող համակարգ, որը գտնվում է արտաքին միջավայրում և ակտիվորեն փոխազդում է դրա հետ։ Օգտագործելով բոլոր համակարգերի համար ընդհանուր տեսությունը՝ համակարգի վերլուծությունը օգնում է պարզեցնել քաղաքական ոլորտի մասին պատկերացումները, համակարգել իրադարձությունների բազմազանությունը և կառուցել գործողության մոդել: Այնուհետև ուսումնասիրվող առարկան հայտնվում է որպես մեկ օրգանիզմ, որի հատկությունները ոչ մի կերպ չեն կազմում իր առանձին տարրերի հատկությունների գումարը։
Սիներգետիկայի մեթոդը համեմատաբար նոր է և գալիս է բնական գիտություններից։ Դրա էությունն այն է, որ կարգը կորցնող կառույցները կարող են ինքնակազմակերպվել քիմիական և ֆիզիկական գործընթացներում: Սա կիրառական քաղաքագիտության բավականին բարդ և ծանրակշիռ մասն է, որը թույլ է տալիս թարմ հայացք նետել ոչ միայն նյութի զարգացման պատճառներին և ձևերին, այլև ձեռք բերել նոր պատկերացում պատմական գործընթացների վերաբերյալ սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և մարդկային կյանքի շատ այլ ոլորտներ։
Սոցիոլոգիան, համագործակցելով քաղաքագիտության հետ, ծնեց այսպես կոչված սոցիալական գործողության տեսությունը։ Նախկինում նա հասարակությունը դիտում էր որպես միասնություն, բայց արդյունաբերականացում և հետագայումհետինդուստրիալիզացիան ստեղծել է մի իրավիճակ, երբ առանձին սոցիալական շարժումները կերտում են իրենց պատմությունը՝ ստեղծելով խնդրահարույց դաշտեր և կազմակերպելով սոցիալական հակամարտություններ։ Եթե նախկինում հնարավոր էր արդարադատության դիմել տաճարում կամ պալատում, ապա ժամանակակից պայմաններում դա չի օգնի։ Ավելին, սուրբ հասկացությունները գործնականում անհետացել են։ Նրանց փոխարեն արմատական հակամարտությունները աճում են բարձրագույն արդարության աշխարհի փոխարեն: Նման քաղաքական հակամարտությունների սուբյեկտներն այլևս ոչ թե կուսակցություններն են, ոչ թե դասակարգերը, այլ հասարակական շարժումները։
Տեսական քաղաքագիտությունը մշակում է հասարակական քաղաքական դաշտի ուսումնասիրության ընդհանուր մեթոդներ։ Այնուամենայնիվ, բոլոր տեսությունները ինչ-որ կերպ միշտ ուղղված են գործնական խնդիրներին և շատ դեպքերում կարողանում են լուծել դրանք: Կիրառական քաղաքագիտությունը ուսումնասիրում է յուրաքանչյուր կոնկրետ քաղաքական իրավիճակ, ստանում է անհրաժեշտ տեղեկատվություն, մշակում է քաղաքական կանխատեսումներ, տալիս է գործնական խորհուրդներ և առաջարկություններ և լուծում առաջացող սոցիալական և քաղաքական խնդիրներ։ Այդ նպատակով մշակվել և բազմիցս կիրառվել են քաղաքական հետազոտության վերը նշված մեթոդները։ Կիրառական քաղաքագիտությունը պարզապես չի նկարագրում քաղաքական համակարգերը, երևույթները և հարաբերությունները, այն փորձում է բացահայտել օրինաչափությունները, միտումները, վերլուծել սոցիալական հարաբերությունների զարգացումը և քաղաքական ինստիտուտների գործունեությունը: Բացի այդ, նրա զգոն ուշադրությունը օբյեկտի էական կողմերի, քաղաքական գործունեության խթանիչ ուժերի և այդ գործունեությունը կառուցված սկզբունքների ուսումնասիրությունն է։
