Կիրիլ և Մեթոդիոս եղբայրները, որոնց կենսագրությունը գոնե հակիրճ հայտնի է բոլոր ռուսախոսներին, մեծ մանկավարժներ էին: Նրանք բազմաթիվ սլավոնական ժողովուրդների համար մշակեցին այբուբեն, որը հավերժացրեց նրանց անունը։
հունական ծագում
Երկու եղբայրները Սալոնիկից էին։ Սլավոնական աղբյուրներում պահպանվել է հին ավանդական Սոլուն անունը։ Նրանք ծնվել են հաջողակ սպայի ընտանիքում, ով ծառայել է գավառի նահանգապետի օրոք։ Կիրիլը ծնվել է 827 թվականին, իսկ Մեթոդիոսը՝ 815 թվականին։
Քանի որ այս հույները շատ լավ գիտեին սլավոնական լեզուն, որոշ հետազոտողներ փորձել են հաստատել իրենց սլավոնական ծագման մասին ենթադրությունը։ Այնուամենայնիվ, ոչ ոք չի կարողացել դա անել։ Միևնույն ժամանակ, օրինակ Բուլղարիայում լուսավորիչները համարվում են բուլղարացիներ (նրանք օգտագործում են նաև կիրիլիցա այբուբենը):
Սլավոնական լեզվի փորձագետներ
Ազնվական հույների լեզվական գիտելիքները կարելի է բացատրել Թեսաղոնիկեի պատմությամբ։ Նրանց դարաշրջանում այս քաղաքը երկլեզու էր։ Սլավոնական լեզվի տեղական բարբառ կար։ Այս ցեղի գաղթը հասել է իր հարավային սահմանին, թաղվածԷգեյան ծով.
Սկզբում սլավոնները հեթանոս էին և ապրում էին ցեղային համակարգի ներքո, ինչպես իրենց գերմանացի հարևանները: Սակայն այն օտարները, ովքեր հաստատվեցին Բյուզանդական կայսրության սահմաններում, ընկան նրա մշակութային ազդեցության ուղեծրի մեջ։ Նրանցից շատերը գաղութներ են ստեղծել Բալկաններում՝ դառնալով Կոստանդնուպոլսի տիրակալի վարձկանները։ Նրանց ներկայությունը ուժեղ էր նաև Թեսաղոնիկեում, որտեղից ծնվեցին Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Եղբայրների կենսագրությունն ի սկզբանե տարբեր ճանապարհներով է անցել։
Եղբայրների համաշխարհային կարիերա
Մեթոդիոսը (աշխարհում նրա անունը Միքայել էր) դարձավ զինվորական և հասավ Մակեդոնիայի գավառներից մեկի ստրատեգի կոչմանը։ Նա հաջողության հասավ իր տաղանդների ու կարողությունների, ինչպես նաև ազդեցիկ պալատական Ֆեոկտիստի հովանավորության շնորհիվ։ Կիրիլը գիտությամբ զբաղվել է վաղ տարիքից, ինչպես նաև ուսումնասիրել է հարևան ժողովուրդների մշակույթը։ Դեռ նախքան Մորավիա գնալը, որի շնորհիվ աշխարհահռչակ դարձավ, Կոնստանտինը (անունը մինչև վանական կոչվելը) սկսեց Ավետարանի գլուխները թարգմանել սլավոներեն:
:
Լեզվաբանությունից բացի Կիրիլը Կոստանդնուպոլսի լավագույն մասնագետներից ուսանել է երկրաչափություն, դիալեկտիկա, թվաբանություն, աստղագիտություն, հռետորաբանություն և փիլիսոփայություն։ Իր ազնվական ծագման շնորհիվ նա կարող էր հույս դնել արիստոկրատական ամուսնության և պետական ծառայության վրա իշխանության ամենաբարձր օղակներում։ Սակայն երիտասարդը նման ճակատագիր չի ցանկացել և դարձել է երկրի գլխավոր տաճարի՝ Այա Սոֆիայի գրադարանի խնամակալը։ Բայց նույնիսկ այնտեղ նա երկար չմնաց, և շուտով սկսեց դասավանդել մայրաքաղաքի համալսարանում։ Փիլիսոփայական վեճերում տարած փայլուն հաղթանակների շնորհիվ նաստացել է Փիլիսոփա մականունը, որը երբեմն հանդիպում է պատմագիտական աղբյուրներում։
Կիրիլը ծանոթ էր կայսրին և նույնիսկ նրա ցուցումներով գնաց մահմեդական խալիֆի մոտ: 856 թվականին նա մի խումբ ուսանողների հետ ժամանեց Փոքր Օլիմպոսի վանք, որտեղ վանահայր էր նրա եղբայրը։ Հենց այնտեղ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, որոնց կենսագրությունն այժմ կապված էր եկեղեցու հետ, որոշեցին ստեղծել այբուբեն սլավոնների համար:
Քրիստոնեական գրքերի թարգմանություն սլավոներեն
862 թվականին Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները ժամանեցին Կոստանդնուպոլիս: Նրանք կայսրին պատգամ տվեցին իրենց տիրակալից. Ռոստիսլավը խնդրեց հույներին տալ իրեն գիտուն մարդիկ, ովքեր կարող էին սլավոններին սովորեցնել քրիստոնեական հավատքը իրենց լեզվով: Այս ցեղի մկրտությունը տեղի է ունեցել նույնիսկ դրանից առաջ, սակայն յուրաքանչյուր աստվածային ծառայություն կատարվում էր օտար բարբառով, ինչը չափազանց անհարմար էր։ Պատրիարքը և կայսրը քննարկեցին այս խնդրանքը միմյանց միջև և որոշեցին խնդրել Թեսաղոնիկեի եղբայրներին գնալ Մորավիա։
Կիրիլը, Մեթոդիոսը և նրանց աշակերտները գործի են անցնում: Առաջին լեզուն, որով թարգմանվել են քրիստոնեական հիմնական գրքերը, բուլղարերենն է։ Կիրիլի և Մեթոդիոսի կենսագրությունը, որի ամփոփագիրը կա սլավոնական պատմության յուրաքանչյուր դասագրքում, հայտնի է Սաղմոսարանի, Առաքյալի և Ավետարանի վերաբերյալ եղբայրների հսկայական աշխատանքով:
:
Ճամփորդություն դեպի Մորավիա
Քարոզիչները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանք ծառայեցին երեք տարի և սովորեցրին մարդկանց կարդալ և գրել: Նրանց ջանքերը նույնպես օգնեցինբուլղարների մկրտությունը, որը տեղի ունեցավ 864 թ. Նրանք այցելեցին նաև Անդրկարպատյան Ռուսաստան և Պանոնիա, որտեղ նույնպես փառաբանեցին քրիստոնեական հավատքը սլավոնական լեզուներով: Կիրիլ և Մեթոդիոս եղբայրները, որոնց համառոտ կենսագրությունը ներառում է բազմաթիվ ճանապարհորդություններ, ամենուր ուշադրությամբ լսող հանդիսատես են գտել։
Նույնիսկ Մորավիայում նրանք կոնֆլիկտ ունեցան գերմանացի քահանաների հետ, ովքեր այնտեղ էին նմանատիպ միսիոներական առաքելությամբ: Նրանց միջև հիմնական տարբերությունն այն էր, որ կաթոլիկները չեն ցանկանում երկրպագել սլավոնական լեզվով: Այս դիրքորոշումը պաշտպանում էր Հռոմեական եկեղեցին: Այս կազմակերպությունը կարծում էր, որ Աստծուն հնարավոր է փառաբանել միայն երեք լեզվով՝ լատիներեն, հունարեն և եբրայերեն: Այս ավանդույթը գոյություն ունի դարեր շարունակ։
Մեծ հերձվածությունը կաթոլիկների և ուղղափառների միջև դեռ տեղի չի ունեցել, ուստի Պապը դեռևս ազդեցություն ուներ հույն քահանաների վրա: Նա եղբայրներին կանչեց Իտալիա։ Նրանք նաև ցանկանում էին գալ Հռոմ՝ պաշտպանելու իրենց դիրքերը և տրամաբանելու Մորավիայում գտնվող գերմանացիների հետ:
Եղբայրներ Հռոմում
Կիրիլ և Մեթոդիոս եղբայրները, որոնց կենսագրությունը նույնպես հարգում են կաթոլիկները, եկան Ադրիան II-ի մոտ 868 թվականին։ Նա փոխզիջման եկավ հույների հետ և համաձայնեց, որ սլավոնները կարող են պաշտամունքը կատարել իրենց մայրենի լեզուներով: Մորավացիները (չեխերի նախնիները) մկրտվել են Հռոմի եպիսկոպոսների կողմից, ուստի նրանք պաշտոնապես գտնվում էին Պապի իրավասության ներքո։
Դեռևս Իտալիայում Կոնստանտինը ծանր հիվանդացավ։ Երբ նա հասկացավ, որ շուտով կմահանա, հույնը վերցրեց սխեման և ստացավ Կիրիլ վանական անունը, որով հայտնի դարձավ պատմագրության և ժողովրդական հիշողության մեջ։ Մահվան անկողնում նա հարցրեց եղբորըչհրաժարվել ընդհանուր կրթական գործից, այլ շարունակել իրենց ծառայությունը սլավոնների մեջ։
Մեթոդիոսի քարոզչական գործունեության շարունակություն
Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, որոնց հակիրճ կենսագրությունն անբաժանելի է, Մորավիայում հարգանքի արժանացան իրենց կյանքի ընթացքում: Երբ կրտսեր եղբայրը վերադարձավ այնտեղ, նրա համար շատ ավելի հեշտ դարձավ իր պարտականությունները շարունակելը, քան 8 տարի առաջ։ Սակայն շուտով իրավիճակը երկրում փոխվեց։ Նախկին իշխան Ռոստիսլավը պարտություն կրեց Սվյատոպոլկի կողմից։ Նոր տիրակալին առաջնորդում էին գերմանացի հովանավորները։ Դա հանգեցրեց քահանաների կազմի փոփոխության։ Գերմանացիները կրկին սկսեցին լոբբինգ անել լատիներեն քարոզելու գաղափարի համար: Նրանք նույնիսկ Մեթոդիոսին բանտարկեցին մենաստանում։ Երբ Հռոմի Պապ Հովհաննես VIII-ն իմացավ այդ մասին, նա արգելեց գերմանացիներին պատարագներ մատուցել այնքան ժամանակ, մինչև նրանք չազատեն քարոզչին։
Կիրիլն ու Մեթոդիոսը երբեք նման դիմադրության չեն հանդիպել: Կենսագրությունը, սլավոնական այբուբենի ստեղծումը և նրանց կյանքի հետ կապված ամեն ինչ լի է դրամատիկ իրադարձություններով։ 874 թվականին Մեթոդիոսը վերջապես ազատ արձակվեց և դարձյալ դարձավ արքեպիսկոպոս։ Սակայն Հռոմն արդեն հետ է վերցրել մորավյան լեզվով պաշտամունքի իր թույլտվությունը։ Սակայն քարոզիչը հրաժարվեց ենթարկվել կաթոլիկ եկեղեցու փոփոխվող կուրսին։ Նա սկսեց գաղտնի քարոզներ և ծեսեր անցկացնել սլավոնական լեզվով։
Մեթոդիոսի վերջին անախորժությունները
Նրա համառությունը արդյունք տվեց։ Երբ գերմանացիները կրկին փորձեցին նսեմացնել նրան եկեղեցու աչքում, Մեթոդիոսը գնաց Հռոմ և հռետորի իր կարողությունների շնորհիվ.կարողացավ Պապի առաջ պաշտպանել իր տեսակետը։ Նրան տրվեց հատուկ ցուլ, որը կրկին թույլ էր տալիս պաշտամունքը ազգային լեզուներով:
Սլավոնները գնահատում էին Կիրիլի և Մեթոդիոսի անզիջում պայքարը, որոնց համառոտ կենսագրությունը արտացոլված էր նույնիսկ հին բանահյուսության մեջ: Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ կրտսեր եղբայրը վերադարձավ Բյուզանդիա և մի քանի տարի անցկացրեց Կոստանդնուպոլսում։ Նրա վերջին մեծ գործը Հին Կտակարանի սլավոներեն թարգմանությունն էր, որում նրան օգնում էին հավատարիմ ուսանողները։ Մահացել է 885 թվականին Մորավիայում։
Եղբայրների գործունեության նշանակությունը
Եղբայրների ստեղծած այբուբենը ի վերջո տարածվեց Սերբիայում, Խորվաթիայում, Բուլղարիայում և Ռուսաստանում: Այսօր կիրիլիցան օգտագործում են բոլոր արևելյան սլավոնները: Սրանք ռուսներ, ուկրաինացիներ և բելառուսներ են։ Այս երկրներում Կիրիլի և Մեթոդիոսի կենսագրությունը երեխաների համար դասավանդվում է որպես դպրոցական ծրագրի մաս:
Հետաքրքիր է, որ սկզբնական այբուբենը, որը ստեղծվել է եղբայրների կողմից, ի վերջո պատմագրության մեջ դարձել է գլագոլիտիկ։ Դրա մեկ այլ տարբերակ, որը հայտնի է որպես կիրիլիցա, հայտնվեց մի փոքր ուշ՝ շնորհիվ այս լուսավորիչների ուսանողների աշխատանքի։ Այս գիտական բանավեճը մնում է արդիական։ Խնդիրն այն է, որ մեզ չեն հասել հնագույն աղբյուրներ, որոնք, անշուշտ, կարող էին հաստատել որևէ կոնկրետ տեսակետ: Տեսությունները կառուցված են միայն երկրորդական փաստաթղթերի վրա, որոնք հայտնվեցին ավելի ուշ:
Սակայն եղբայրների ներդրումը դժվար է գերագնահատել։ Օգնեցին Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, որոնց հակիրճ կենսագրությունը պետք է հայտնի լինի յուրաքանչյուր սլավոնինոչ միայն քրիստոնեությունը տարածելու, այլեւ այս ժողովուրդների մեջ ազգային ինքնության ամրապնդման համար։ Բացի այդ, եթե նույնիսկ ենթադրենք, որ կիրիլյան այբուբենը ստեղծվել է եղբայրների աշակերտների կողմից, նրանք, այնուամենայնիվ, հույսը դրել են իրենց աշխատանքի վրա։ Դա հատկապես ակնհայտ է հնչյունաբանության դեպքում։ Ժամանակակից կիրիլյան այբուբենները ձայնային բաղադրիչն ընդունել են այն գրավոր նիշերից, որոնք առաջարկվել են քարոզիչների կողմից:
Եվ արևմտյան և արևելյան եկեղեցիները գիտակցում են Կիրիլի և Մեթոդիոսի ղեկավարած աշխատանքի կարևորությունը: Լուսավորչի երեխաների կարճ կենսագրությունը կա պատմության և ռուսաց լեզվի հանրակրթական շատ դասագրքերում։
Մեր երկրում 1991 թվականից սկսած նշվում է ամենամյա տոն՝ նվիրված Թեսաղոնիկե եղբայրներին։ Այն կոչվում է Սլավոնական մշակույթի և գրականության օր և գոյություն ունի նաև Բելառուսում։ Բուլղարիայում նրանց անունով կարգ է հաստատվել։ Կիրիլ և Մեթոդիոս, հետաքրքիր փաստեր, որոնց կենսագրություններից տպագրված են տարբեր մենագրություններում, մինչ օրս գրավում են լեզուների և պատմության նոր հետազոտողների ուշադրությունը։
