Էպոսը ոչ այլ ինչ է, քան գեղարվեստական: Նրա հիմնական առանձնահատկություններն են իրադարձությունները, պատմողականությունը, քնարական շեղումները և երկխոսությունները։ Էպիկական ստեղծագործություններն ունեն և՛ արձակ, և՛ չափածո ձևեր։ Նմանատիպ պատմություններ կարելի է գտնել ժողովրդական գրականության մեջ։ Հաճախ դրանք նկարագրվում են կոնկրետ հեղինակների աշխատություններում։
Ժողովրդական էպոս
Նախնադարյան մարդկանց գիտակցության մեջ անբաժանելիորեն գոյություն ունեին արվեստի և գիտության, բարոյականության, կրոնի և սոցիալական զարգացման այլ ուղղությունների որոշ սկզբնաղբյուրներ: Միայն մի փոքր անց նրանք բոլորն անկախություն ձեռք բերեցին։
Խոսքային արվեստը դարձել է պաշտամունքային, կրոնական, կենցաղային և աշխատանքային ծեսերի մի մասը, որի հիմնական արտահայտությունը հնագույն լեգենդներն են։ Հենց նրանք էին արտացոլում այն, երբեմն ֆանտաստիկ գաղափարները, որոնք մարդիկ ունեին իրենց և իրենց շրջապատող աշխարհի մասին:
Ժողովրդական արվեստի հնագույն տեսակներից մեկը հեքիաթն է։ Սա մի ստեղծագործություն է, որն ունի կախարդական, արկածային կամ առօրյա բնույթ, որն ունի անքակտելի բնույթկապ իրականության հետ։ Նրա հերոսները բանավոր էպիկական ստեղծագործության հերոսներն են։
Աշխարհի մասին մարդկանց նախագիտական պատկերացումներն արտացոլված են առասպելներում: Սա պատմություն է ոգիների և աստվածների, ինչպես նաև էպիկական հերոսների մասին։
Լեգենդները բավականին մոտ են առասպելներին: Դրանք իրականում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին կիսաֆանտաստիկ հեքիաթներ են: Լեգենդների հերոսները մարդիկ են, ովքեր իսկապես ապրել են այդ ժամանակներում։
Էպոսը պատմում է Հին Ռուսաստանում տեղի ունեցած պատմական իրադարձությունների մասին։ Սրանք հերոսական երգեր են կամ բանաստեղծական հեքիաթներ։ Դրանցում էպիկական հերոսը, որպես կանոն, հերոս է։ Նա մշտապես մարմնավորում է հայրենի հողի հանդեպ սիրո և արիության ժողովրդի իդեալները։ Ռուսական էպոսի հերոսների էպիկական անունները բոլորիս ծանոթ են։ Սրանք Ալյոշա Պոպովիչն ու Իլյա Մուրոմեցն են, ինչպես նաև Դոբրինյա Նիկիտիչը։ Այնուամենայնիվ, էպիկական հերոսները միայն հերոսներ չեն. Էպոսներում փառաբանված և աշխատասեր մարդ: Նրանց թվում է Միկուլա Սելյանինովիչը՝ հերոս գութան։ Ստեղծվեցին նաև այլ կերպարների մասին պատմվածքներ։ Սա Սվյատոգորն է՝ հսկա, Սադկոն՝ վաճառական-գուսլեր և ուրիշներ։
Էպոսի հերոսները
Էպոսների, հեքիաթների և առասպելների գլխավոր հերոսը տղամարդն է: Միաժամանակ էպիկական հերոսներն անձնավորում են ժողովրդին։ Այն, ինչ նրանք պետք է բախվեն կյանքում, ոչ այլ ինչ է, քան պետության և հասարակության ճակատագիրը։
Էպոսական հերոսները զուրկ են եսասիրական որևէ հատկանիշից: Բացի այդ, նրանք ներքուստ և արտաքին կապ ունեն ժողովրդի գործի հետ։
Էպոսական հերոսները մարդիկ են, ովքեր բոլորովին զուրկ չեն անձնականիցհոգեբանություն. Սակայն դրա հիմքն անպայման համազգային է։ Այս հանգամանքը ստեղծագործություններում նկարագրված իրադարձությունների մասնակցին դարձնում է էպոսի հերոս։ Ավելին, նա կարող է լինել ոչ միայն հաղթող, այլեւ պարտված, ոչ միայն ուժեղ, այլեւ անզոր։ Բայց նա անպայման կդառնա էպոսային հերոս, եթե միասնության մեջ լինի ժողովրդի կյանքի հետ։
Համաշխարհային ժառանգություն
Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր հերոսական դյուցազնական ստեղծագործությունները: Դրանք արտացոլում են որոշակի ազգի սովորույթներն ու ապրելակերպը, նրա հայացքը մեզ շրջապատող աշխարհի և հիմնական արժեքները։
Արևելյան սլավոնների հերոսական էպոսի ամենավառ օրինակը էպոսն է Իլյա Մուրոմեցի և ավազակի սոխուկի մասին: Այստեղ գլխավոր հերոսը հերոսն է։ Իլյա Մուրոմեցը էպիկական հերոս է, այս տեսակի բազմաթիվ ստեղծագործությունների կենտրոնական դեմքը: Նա գրողների կողմից ներկայացվում է որպես իր հայրենիքի և ժողովրդի գլխավոր պաշտպան՝ արտացոլելով արևելյան սլավոնների բոլոր հիմնական արժեքները։
Հայ էպոսի ամենավառ ստեղծագործություններից է «Սասունցի Դավիթ» պոեմը։ Այս ստեղծագործությունը արտացոլում է ժողովրդի պայքարը զավթիչների դեմ։ Այս բանաստեղծության կենտրոնական դեմքը ազատություն ձեռք բերելու և օտար նվաճողներին հաղթելու ձգտող մարդկանց ոգու անձնավորումն է։
Գերմանական հերոսական էպոսում առանձնանում է այնպիսի ստեղծագործություն, ինչպիսին է «Nibelungenlied»-ը։ Սա լեգենդ է ասպետների մասին։ Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսը հզոր ու խիզախ Զիգֆրիդն է։ Պատմությունից տեսանելի է էպոսի հերոսի բնութագրումը. Նա արդար է, և նույնիսկ երբ դառնում է դավաճանության ու դավաճանության զոհ, մնում է առատաձեռն ու վեհ։
«Ռոլանի երգը» ծառայում է որպես ֆրանսիական էպոսի օրինակ։ Այս բանաստեղծության հիմնական թեման ժողովրդի պայքարն է նվաճողների դեմ։ Գլխավոր հերոսն օժտված է քաջությամբ և վեհանձնությամբ։
Անգլիական հերոսական էպոսը պարունակում է բազմաթիվ բալլադներ Ռոբին Հուդի մասին: Սա լեգենդար ավազակ է և բոլոր դժբախտների և աղքատների պաշտպանը: Բալլադները խոսում են նրա քաջության, ազնվականության և կենսուրախ տրամադրության մասին։
Իլյա Մուրոմեց
Էպոսի ամենավառ տարբերակիչ հատկանիշը նրա պատմվածքի հերոսական բնույթն է։ Նման ստեղծագործություններից պարզ է դառնում, թե ով է ժողովրդի սիրելին և ինչ արժանիքների համար։
Հին Ռուսաստանի էպիկական հերոս Իլյա Մուրոմեցի ամենավառ կերպարն արտացոլված է Կիևյան ցիկլի հետ կապված էպոսներում։ Նրանց գործողությունները տեղի են ունենում կամ հենց Կիևում, կամ մոտակայքում։ Յուրաքանչյուր պատմության կենտրոնում արքայազն Վլադիմիրն է: Այս էպոսների հիմնական թեման Ռուսաստանի պաշտպանությունն է հարավային քոչվորներից։
Իլյա Մուրոմեցից բացի միջոցառումներին մասնակցում են այնպիսի հերոսներ, ինչպիսիք են Ալյոշա Պոպովիչը և Դոբրինյա Նիկիտիչը։ Հետազոտողների կարծիքով, ընդհանուր առմամբ կա ռուսական հերոսական էպոսի 53 սյուժե: Դրանցից տասնհինգի գլխավոր հերոսը Իլյա Մուրոմեցն է։ Էպոսները ներկայացնում են ռուս հերոսի ողջ կենսագրությունը՝ սկսած նրա ծնունդից մինչև մահով։ Եկեք մանրամասն նայենք դրանցից մի քանիսին։
Իլյա Մուրոմեցի բուժումը
Այս էպոսից պարզ է դառնում, որ նրա գլխավոր հերոսը գյուղացու որդի է եղել։ Նա, հաշմանդամ, հիանալիայսպիսով բժշկեց երեցներին: Նրանք նաև երիտասարդին ուղարկել են ծառայելու Կիև՝ Ռուսաստանը ահեղ թշնամուց պաշտպանելու համար։ Նախքան հայրենի գյուղը լքելը, Իլյա Մուրոմեցը կատարեց իր առաջին սխրանքը. Նա հերկել է գյուղացիական դաշտը։ Եվ այստեղ արդեն ցուցադրվում է այս մարդու հերոսական ուժը։ Չէ՞ որ նա դաշտում հեշտությամբ կոճղեր է արմատախիլ արել, և այս գործը միշտ եղել է ամենադժվարներից։ Զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ այս սխրանքն առաջիններից էր, որ արտացոլվեց էպոսում։ Ի վերջո, գյուղացու խաղաղ աշխատանքը միշտ ծառայել է որպես նրա կյանքի աղբյուր։
Իլյա Մուրոմեցը և Nightingale ավազակը
Այս էպոսում միանգամից մի քանի հիմնական պատմական դրվագներ առանձնացված չեն. Դրանցից առաջինը վերաբերում է Չեռնիգովի ազատագրմանը, որը պաշարված էր թշնամու ուժով։ Քաղաքի բնակիչները խնդրել են Իլյա Մուրոմեցին մնալ իրենց մոտ և լինել նահանգապետ։ Սակայն հերոսը հրաժարվում է և գնում Կիև ծառայելու։ Ճանապարհին նա հանդիպում է Գլոբալ ավազակին։ Այս բացասական հերոսը նման է թռչունի, մարդու և հրեշի: Նրա նմանությունը սոխակի հետ պայմանավորված է նրանով, որ նա ապրում է ծառի բնի մեջ և կարող է սուլել ճիշտ այնպես, ինչպես այս թռչունը: Նա ավազակ է, քանի որ հարձակվում է մարդկանց վրա։ Այն կարելի է հրեշ անվանել սուլիչի կործանարար ազդեցության պատճառով։
Այս ստեղծագործությունը ստեղծողների համար չափազանց կարևոր էր, որ բարի և ազնվական ընկեր Իլյա Մուրոմեցը սովորական աղեղով և միայն մեկ կրակոցով հաղթեց Գլոբալ ավազակին։ Կարևոր է նաև, որ այս դրվագում մարդկային ուժի ուռճացում չկա։ Միաժամանակ պատմիչը իր պնդումն է արտահայտել չարի նկատմամբ բարու պարտադիր հաղթանակի մասին. Այս սխրանքի շնորհիվ առանձնացավ Իլյա Մուրոմեցըբոլոր հարուստ մարդիկ. Նա դարձավ հայրենի հողի գլխավոր պաշտպանը, որի կենտրոնը Կիև քաղաքն է։
Ռուս հերոսներ
Էպիկական ստեղծագործության այս հերոսները միշտ ուշագրավ ուժ ունեն։ Նրա շնորհիվ է, որ նրանք դառնում են արտասովոր մարդիկ։ Բայց, չնայած դրան, բոլոր պատմվածքներում հերոսը սովորական մարդ է, այլ ոչ թե ինչ-որ կախարդական արարած։
Էպոսներում այս մարդիկ, ովքեր ունեն լավագույն հատկանիշները, դիմակայում են չարին օձերի, հրեշների, ինչպես նաև թշնամիների դեմ: Բոգատիրներն այն ուժն են, որը միշտ կարողանում է պաշտպանել հայրենի հողը, վերականգնել արդարությունը։ Նրանք միշտ կանգնած են ճշմարտության կողքին։ Նման իդեալական իշխանության մասին պատմությունները խոսում են այն մասին, ինչի մասին միշտ երազել է մեր ժողովուրդը։
Իլյա Մուրոմեցի հիմնական հատկանիշները
Այս հերոսը ռուսական էպոսի ամենասիրված հերոսն է։ Նա օժտված է հզոր ուժով, որը նրան տալիս է տոկունություն և վստահություն։ Իլյան ունի արժանապատվության զգացում, որից նա երբեք չի հրաժարվի նույնիսկ Մեծ Դքսի դեմքով։
Ժողովուրդը ներկայացնում է այս հերոսին որպես բոլոր որբերի և այրիների պաշտպան։ Իլյան ատում է տղաներին՝ նրանց երեսին պատմելով ողջ ճշմարտությունը։ Այնուամենայնիվ, այս հերոսը մոռանում է վիրավորանքը, երբ դժվարությունները կախված են հայրենի հողի վրա: Բացի այդ, նա կոչ է անում մյուս հերոսներին դուրս գալ պաշտպանության, բայց ոչ իշխան Վլադիմիրի, այլ ռուսական հողի մոր։ Հանուն դրա նա կատարում է իր սխրանքները։
Արքայազն Վլադիմիր
Այս կերպարը առկա է նաև մասին բազմաթիվ էպոսներումԻլյա Մուրոմեց. Միևնույն ժամանակ, մայրաքաղաք Վլադիմիրը ամենևին էլ հերոս չէ։ Իլյա Մուրոմեցի և ավազակի գիշերային էպոսում նա ոչ մի վատ արարք չի գործում։ Պատմողը ցույց է տալիս նրան որպես առանց քաջության մարդ։ Չէ՞ որ Կիևի արքայազնին վախեցրել է ավազակին քաղաք բերված բլբուլը։ Այնուամենայնիվ, կան այլ էպոսներ. Դրանցում Վլադիմիրն անարդար է և վատ է վերաբերվում Իլյա Մուրոմեցին։
Միկուլա Սելյանինովիչ
Այս հերոսը հանդիպում է մի քանի էպոսներում: Պատմում են նաև Վոլգայի և Սվյատոգորի մասին։
Միկուլա Սելյանինովիչը դյուցազներգական հերոս է, հերոս և հրաշալի գութան։ Նրա կերպարը «երկրային ձգում» կրող ողջ ռուս գյուղացիության կերպարն է։
Ըստ պատմության՝ այս հերոսի հետ չես կարող կռվել։ Ի վերջո, նրա ամբողջ ընտանիքին սիրում է «մայր խոնավ երկիրը»՝ ռուսական էպոսում գոյություն ունեցող ամենաառեղծվածային և մոնումենտալ պատկերներից մեկը։
Հիմնվելով հին գաղափարների վրա՝ Միկուլա Սելյանինովիչը օրատայ է: Նրա հայրանունը նշանակում է «աշխատող»:
Միկուլա Սելյանինովիչը էպիկական հերոս է, ում կերպարն անընդհատ ուղեկցվում է փառքի և սրբադասման լուսապսակով: Ժողովուրդը նրան ընկալում էր որպես գյուղացի հովանավոր՝ Ռուսաստանի աստված Սուրբ Նիկոլաս։ Սակրալիզացիան առկա է նույնիսկ գութանի, գութանի կերպարում, ինչպես նաև հենց հերկի ակտում։
Մեզ կարծիքով Միկուլա Սելյանինովիչի կյանքում գլխավորը աշխատանքն է։ Նրա կերպարը մարմնավորում է գյուղացիական ուժը, քանի որ միայն այս հերոսն է ի վիճակի «ձեռքի պայուսակները» բարձրացնել «դեպի երկիր»:
Վոլգա և Միկուլա Սելյանինովիչ
Այս էպոսը ստեղծվել է ժողովրդի կողմից մի քանի դարերի ընթացքում։ Միաժամանակ անհայտ է, թե արդյոքարդյոք Միկուլա Սելյանինովիչը իրական մարդ էր, ով ապրել է այդ հեռավոր ժամանակներում, թե ոչ։ Բայց Օլեգ Սվյատոսլավովիչը արքայազն է, Վլադիմիր Մոնոմախի զարմիկը և Յարոսլավ Իմաստունի թոռը։
Ինչի՞ մասին է այս լեգենդը. Այն պատմում է երկու հերոսների՝ իշխանի և գյուղացու հանդիպման մասին։ Մինչ այդ նրանցից յուրաքանչյուրը զբաղվում էր իր գործերով։ Արքայազնը կռվեց, իսկ գութանը մշակեց արտը։ Հետաքրքիր է, որ այս էպոսում օրաթայը տոնական հագուստ է հագել։ Սրանք են այս աշխատանքների կանոնները։ Հերոսը միշտ պետք է գեղեցիկ լինի։ Վոլգայի կերպարը (Օլեգ Սվյատոսլավովիչ) հակադրվում է գյուղացու առօրյա աշխատանքին։ Միևնույն ժամանակ, էպոսում ավելի շատ հարգվում է գութանի աշխատանքը, քան ռազմականը։
Եվ դա պատահական չէ, քանի որ այն ժամանակներում ցանկացած գութան կարող էր լավ մարտիկ դառնալ։ Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր զինվորներն էին կարողանում հաղթահարել գյուղացիական ծանր աշխատանքը։ Դա հաստատում է այն դրվագը, երբ արքայազնի թիմը չի կարողացել նույնիսկ գետնից հանել ձագը։ Միկուլա Սելյանինովիչը մի ձեռքով հանեց այն և նույնիսկ թափ տվեց խրված գնդիկներից։ Վոլգան գութանին զիջեց աշխատանքի առաջնահերթությունը և գովեց նրան։ Նրա խոսքերով, կարելի է հպարտություն զգալ ուժեղ հերոսով, ով գլուխ է հանում մի առաջադրանքից, որը վեր է ամբողջ ջոկատի ուժերից։
Ժողովրդի վերաբերմունքը հերոսին
Ապացույցը, որ Միկուլան էպիկական հերոս է, հեշտ է: Ի վերջո, նրա կերպարը, անձնավորելով գյուղացիական ուժը, տոգորված է մեծ հարգանքով։ Դա զգացվում է նաև սիրալիր բառերի օգտագործման հետ կապված, երբ հերոսին անվանում են օրատայ-օրատայուշկո։
Ժողովրդի կողմից ողջունված և հերոսի համեստությունը. Ի վերջո, նա խոսում է իր գործերի մասին առանցցանկացած պարծենալ։
Սվյատոգոր
Այս հերոսը նաև ռուսական էպոսի ամենահին դիցաբանական կերպարն է։ Նրա կերպարում բացարձակ համընդհանուր ուժը գտնում է իր անձնավորումը։ Սվյատոգորն աշխարհի ամենահզոր մարդն է։ Այն այնքան ծանր ու վիթխարի է, որ նույնիսկ «մայր երկիրն» ինքը չի դիմանում դրան։ Ահա թե ինչու հերոսը պետք է ձի քշի միայն լեռներում։
Էպոսներից մեկում, որտեղ հանդիպեցին երկու հերոսներ, Միկուլայի կերպարը փոքր-ինչ տարբերվում է՝ ձեռք բերելով տիեզերական ձայն։ Մի անգամ պատահեց, որ Սվյատոգորը, ձի նստած, տեսավ ոտքով մի երիտասարդ տղայի։ Նա փորձեց հասնել Միկուլային, բայց չկարողացավ դա անել:
Մեկ այլ էպոսում գյուղացի հերոսը Սվյատոգորին խնդրում է վերցնել գետնին ընկած պարկը: Սակայն նա ձախողեց այս առաջադրանքը։ Միկուլան միայն մեկ ձեռքով բարձրացրեց պայուսակը։ Միաժամանակ նա խոսեց այն մասին, որ դրա մեջ կա «երկրային բեռ», որին կարող է տիրապետել միայն խաղաղ ու աշխատասեր գութանը։.
