Հայտնի է, որ հին հունական առասպելները հաճախ հիմնված են եղել իրական կյանքից վերցված սյուժեների վրա, և հեղինակները հորինված կերպարներին օժտել են իրենց առանձնահատկություններով։ Այդ պատճառով շատ հին աստվածություններ հեռու են բարոյականության և բարոյականության մոդելներից՝ իրենց ժամանակակից իմաստով։ Դրա օրինակն է գերագույն ամպրոպային Զևսի և երիտասարդ աստվածուհի Իոյի պատմությունը:
Օլիմպոսի վարպետի երիտասարդ տիրուհի
Իո աստվածուհին, ով ժամանակակից աշխարհ է եկել Հին Հունաստանից, շատ անորոշ ծագում ուներ: Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նա գետի Ինաչ աստծո դուստրն էր, մյուսների համաձայն՝ մեկ տարեց, բայց շատ սիրող թագավոր։ Տրված են նաև այլ տարբերակներ։ Սակայն սա կյանքի հարց է, քանի որ հայտնի է, որ նույնիսկ երեխայի մայրը չի կարող միշտ վստահորեն հոր անունը տալ։
Այսպես թե այնպես, Իոն աստվածուհին իր պատանեկությունն անցկացրեց Հերայի տաճարում, ամուսնության ամենազոր հովանավորը, ով անխոհեմության միջոցով նրան տարավ իր քրմուհիների գավազանը: Երիտասարդ աղջիկն իրեն բավականին պարկեշտ պահեց, մինչև որ սիրահարվեց իր ամուսնուն՝ Օլիմպոսի գերագույն աստծուն և տիրոջը՝ Զևսին, ով հարվածեց նրա արուն։թույլ սեռի բոլոր ներկայացուցիչների գեղեցկությունն անխտիր։ Նա երկար ժամանակ չպահանջեց ինքն իրեն համոզելու համար, և նրանց միջև սկսվեց սիրային հարաբերություններ՝ նրանցից մեկը, որը տարբեր վարկածներով կրկնվել է տիեզերքի ժամանակներից ի վեր։
Ձախողված հնարք
Կնոջ զգոնությունը հանգստացնելու և, թերևս, ցանկանալով վեպի մեջ մի փոքր ցնծություն ավելացնել, Զևսը իր սիրելիին ժամանակավորապես վերածեց կովի՝ սպիտակ և գեղեցիկ, որն աշխարհը երբեք չի տեսել: Այնուամենայնիվ, Հերան, իմանալով ամուսնու հակումները, արագ տեսավ նրա միջով և իր արդար զայրույթը սանձազերծեց իր սիրեկանների գլխին:
Ամուսնուն պատմելով այն ամենը, ինչ ասվում է նման դեպքերում և սպառնալով «գնալ իր մոր մոտ», նա պահանջեց, որ ի նշան ապաշխարության, տա իրեն «այս պիղծ պոռնիկին»։ Նա վախկոտորեն համաձայնեց, և դժբախտ Իոն աստվածուհին ողորմած էր Հերային, ով ջանք չխնայեց վրեժխնդիր լինել նրանից այն ողջ անողոքությամբ, որին ընդունակ է սիրող, բայց խաբող կինը::
Հերմեսի կողմից սպանված հրեշը
Ավելին ավելին՝ Հերան իր բանտարկյալին նշանակեց ամենատես պահակին՝ բազմաչարչար հսկա Արգուսին, ով անընդհատ անհանգստացնում էր խեղճին դատարկ նիզակ հավաքելով: Թերևս Իո աստվածուհու պատմությունն այնտեղ կավարտվեր, եթե չլիներ նախկին սիրեկանի հոգում արթնացած խիղճը։
Տեսնելով այն տառապանքը, որին նա դատապարտեց դժբախտ աղջկան, Զևսը հրամայեց իր որդուն՝ Հերմեսին (նաև, պետք է ասեմ, որ արդար կնամոլ) սպանել հսկային և ազատել գերուն։ Առանց հոր հետ վիճելու՝ նա կատարել է իր պատվերը՝ նախապես իր ելույթներով հանգստացնելով հրեշին։ Պետք է նշել, որ քուն պատճառելու արվեստըունկնդիրները ոչ միայն չեն կորցրել մեր օրերում, այլեւ կատարելության են հասցվել որոշ խոսնակների կողմից:
Հերայի վրեժը
Իսկանալով կատարվածի մասին՝ Հերան աննկարագրելի զայրացավ: Առաջին հերթին նա հմայեց փախածին, որի ուժով նա դատապարտված էր հավերժ մնալու կովի կերպարանքով։ Բացի այդ, մոգության ուժով նա ստեղծեց սարսափելի ժայռի ճանճ՝ հսկա միջատ, որը պետք է ամենուր հետապնդեր Իո աստվածուհուն և, անխնա խղճալով, անտանելի տանջանք պատճառեր նրան։
Իզուր կծած կովը փախել է չար գադ ճանճից. Նա փրկություն չգտավ ո՛չ հնագույն Դոդոնա քաղաքում, որը հայտնի էր իր նրբագեղ տաճարով, որը ժամանակին կանգնեցվել էր ի պատիվ իր անախորժությունների մեղավորի՝ Զևսի, և ոչ էլ Ասիայի տարածքներում, որտեղ նա իզուր երազում էր խաղաղություն գտնելու մասին, ոչ էլ նրա վրա։ ծովերի ափերին, ոչ էլ գետերի հովիտներում։ Ամենուր «մակաբույծ դիպտերաների» (ինչպես ընդունված է դա արտահայտել գիտական աշխարհում) պիղծ միջատը հետապնդում էր իր զոհին։
Հույսի շող փայլում է Սկյութիայի սառույցներում
Միայն հեռավոր հյուսիսային Սկյութիայի ներսում հույսի շող բացվեց բավականին հուսահատ աստվածուհի Իոյի համար: Հնագույն լեգենդը պատմում է, որ երբ նա հասավ բևեռային լայնություններ, իր հայրենակից Պրոմեթևսը, հզոր տիտան, որը մարդկանց կրակ էր տալիս, շղթայված էր ժայռերից մեկին և դրա համար դատապարտված էր արծվի պատճառած տառապանքներին, այդ օրը։ և գիշերը սեղմեց նրա կուրծքը: Հասկանալով իր հայրենակցի խնդիրները այնպես, ինչպես ոչ մի ուրիշը, նա մխիթարեց նրան կանխատեսումով, որ Նեղոսի ափին նրան սպասում է դժվարություններից ազատվելը::
ԼսումԱյս ուրախալի լուրը Իոն շտապեց Եգիպտոս, և նրա հետևից թռավ բավականին ցուրտ ու ցրտաշունչ ճանճը։ Ցրտից նա ավելի զայրացավ ու խելագար շան պես շտապեց փախչողի վրա։ Այն մասին, թե որքան և ինչպիսի տանջանքներ է նա ստիպված եղել դիմանալ ճանապարհին, լեգենդը կազմողները լռում են՝ թույլ տալով հենց ընթերցողներին դա պատկերացնել։ Այնուամենայնիվ, միանշանակ հաղորդվում է, որ աֆրիկյան մեծ գետի ափին Իո աստվածուհու և Զևսի սիրավեպն անսպասելի և ուրախ շարունակություն է ստացել։
Սիրո պտուղը հասունացել է Նեղոսի ափին
Ցանկանալով իր նախկին կիրքին՝ Ամպրոպը բավականին լարվեց և կարողացավ կոտրել այն կախարդանքը, որով նենգ Հերան խճճել էր նրան կախարդության ուժով: Սատկել է գարշելի ճանճը, և կովի մաշկը, որն այդքան երկար թաքցրել էր աղջկական քնքուշ մաշկը, հանկարծ հալվեց և աշխարհին բացահայտեց նախկին Իոն՝ փայլելով իր ոչ երկրային գեղեցկությամբ։։
Զևսը, հոգնած առանց կանացի սիրո (կինը չէր շտապում վերադարձնել նրան իր նախկին բարեհաճությունը), շտապեց փաթաթել նրան իր գիրկը, այնքան տաք և կրքոտ, որ որոշ ժամանակ անց նրան որդի տվեց. Եպաֆուս. Սիրո այս պտղին, որը բռնկվեց Իո աստվածուհու և Զևսի միջև, հին Հունաստանի առասպելները վերագրում են Եգիպտոսի առաջին թագավոր լինելու պատիվը։ Նա, ըստ ընդհանուր ընդունված վարկածի, հերոսների հզոր ու փառահեղ ցեղի նախահայրն է, որի ամենահայտնի ներկայացուցիչը լեգենդար Հերկուլեսն էր։։
Նույն իրադարձության երկու տարբերակ
Իսկ ու՞ր նայեց խանդոտ Հերան։ Այս հարցում հետագա մեկնաբանների կարծիքները տարբերվում են։ Օրինակ՝ հին հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդն ասել է.կարծես նա հաստատ գիտի, որ նա ինքն է հանել Իոյի անեծքը, և դա արեց այն բանից հետո, երբ ամուսինը զղջաց և երդվեց այլևս երբեք շնություն չգործել։ Օ՜, ես չեմ կարող հավատալ նրա անկեղծությանը, օ՜, չեմ կարող հավատալ դրան: Բացի այդ, Զևսը հանդիպում է նշանակել իր սիրելիի հետ, որն ավարտվել է որդու ծնունդով, ոչ թե հայրենի Աթենքում, այլ Եգիպտոսում, որն իրեն խորթ էր, այսինքն՝ կնոջից հեռու։։
Գոյություն ունի Նեղոսի ափին տեղի ունեցած իրադարձության մեկ այլ վարկած։ Այդ պատճառով նա երբեք առանձնապես սիրված չէր հույների մոտ. չար լեզուները պնդում էին, որ Զևսը հղիացել է դեռևս չծնված երեխային նույնիսկ նախքան իր ընկերուհուն մարդկային կերպարանք ստանալը: Այսինքն՝ նա սիրային ակտ է արել ոչ թե կնոջ, այլ կովի հետ։ Հերան, մյուս կողմից, իմացել է ամուսնու նման տարօրինակ ֆանտազիայի մասին և հրապարակայնությունից ու ամոթից խուսափելու համար շտապել է նախկին տեսքին վերադարձնել իր եղջյուրավոր մրցակցին։ Այնուամենայնիվ, ոմանք կարծում են, որ նա դա արել է բացառապես դեռևս չծնված երեխայի հանդեպ կարեկցանքից ելնելով, մինչդեռ նա վաղուց հրաժարվեց Զևսին:
Հետբառ
Հետաքրքիր է, որ մեր հոդվածում նկարագրված պատմությունը «հեփի էնդ»-ից հետո, Զևսի երիտասարդ տիրուհուն հույները սկսեցին նույնացնել լուսնի աստվածուհի Սելենի հետ: Դրա պատճառը երկրային արբանյակի երկեղջյուր ձևն էր, որը տեսանելի էր որոշակի ժամանակահատվածներում, ընդմիշտ թափառելով երկնքում, շրջապատված անթիվ աստղերով, այնքան նման, ըստ հին հելլենների, հսկա Արգուսի աչքերին: Աստվածուհու անունը, ըստ հետազոտողների, առաջացել է հին եգիպտական «iw» (io) բառից, որը թարգմանաբար նշանակում է «կով»:
Նասիրային հարաբերությունները, որոնք դարձան հին հունական ամենահայտնի և հայտնի առասպելներից մեկի սյուժեն, նոր հնչեղություն ստացան անտիկ դրամայի դասականների ստեղծագործություններում: Այսպիսով, ամենակարող ամպրոպի և երիտասարդ քրմուհու սիրո պատմությունը հիմք հանդիսացավ Էսքիլոսի, Քերեմոնի և Գործողության ողբերգությունների համար, ինչպես նաև ոգեշնչեց Պլատոնին, Անաքսիլաուսին և Անաքսանդրիդեսին ստեղծելու կատակերգություններ, որոնք շատ տարածված էին իրենց ժամանակներում: Իո աստվածուհու անունը նույնիսկ այսօր չի մոռացվում։ Այն կրում է Յուպիտերի չորս ամենամեծ արբանյակներից ամենամոտը:
