Յուրաքանչյուր մարդ, հազվադեպ բացառություններով, կարող է արտահայտվել բանավոր խոսքի միջոցով: Հաղորդակցության շնորհիվ մարդիկ կարող են արտահայտել իրենց ապրումներն ու զգացմունքները, խոսել կենսական, հուզիչի մասին։ Բանավոր խոսքը թույլ տվեց մարդուն բարձրանալ քաղաքակրթության ամենաբարձր մակարդակի: Գիտական գրականության մեջ կարելի է գտնել բանավոր խոսքի դասակարգման անթիվ թվով հիմքեր։ Ընդհանրապես, լեզվի ուսումնասիրությունը՝ որպես հաղորդակցման միջոց, անհրաժեշտ է հասկանալու համար այն խորը գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում մարդու մտքում այլ մարդկանց հետ բանավոր փոխազդեցության ժամանակ։ Չէ՞ որ խոսքի հմտությունների ձեռքբերման գործընթացը տեղի է ունենում անգիտակցաբար ու բնականաբար։ Դպրոցական ծրագիրը 2-րդ դասարանի աշակերտների բանավոր խոսքի տեսակների մասին տեսությանը ծանոթանալու խնդիր է տալիս։ Հետագայում լեզվաբանական այս խնդիրը ուսումնասիրում են բանասիրական մասնագիտությունների ուսանողները։ Այս հոդվածը կենտրոնանում է լեզվի հնչյունային ձևի տիպաբանության վրա:
Զրուցակիցների թիվը
Սկզբից նկատի ունեցեք բանավոր խոսքի ամենապարզ տեսակները: Դպրոցի 2-րդ դասարանը կրթական ծրագրին համապատասխան ծանոթանում է երկխոսություն և մենախոսություն հասկացություններին։Այս դասակարգումը հիմնված է հաղորդակցության գործընթացի մասնակիցների թվի վրա: Այսպիսով, այս բառերն ունեն նույն «-log» մասը, որը հունարենից թարգմանվում է որպես «բառ», «իմաստ, խոսք»: Իր ծագումը նույն լեզվից վերցնելով՝ «մոնո-» մասը նշանակում է «մեկ»։ Այսպիսով, մենախոսությունը մեկ անհատի խոսքն է, որն ուղղված է կա՛մ իրեն, կա՛մ հանդիսատեսին: Իր հերթին «di-» մասը հունարեն նշանակում է «երկու»։ Ուստի երկխոսությունը մեսիջների փոխանակում է երկու զրուցակիցների միջև։ Այս դեպքում նրանցից յուրաքանչյուրի խոսքը մենախոսություն է։ Երկխոսության իմաստը տողերը փոխելն է։
Բանավոր խոսքի ինչ տեսակների մասին հարցին պատասխանելիս մարդիկ հաճախ տալիս են միայն այս ամենատարածված սահմանումները: Այնուամենայնիվ, կապի մեկ այլ նմանատիպ տեսակ է պոլիլոգը: «Պոլի» նշանակում է «շատ»: Այստեղ խոսքը երկու կամ ավելի զրուցակիցների առկայության մասին է։
Խոսված խոսքի բնավորությունը
Բանավոր խոսքի ի՞նչ այլ տեսակներ կան: 2-րդ դասարանն ուսումնասիրում է ուղղակի հաղորդակցության դասակարգումը` հիմնվելով ոչ միայն զրուցակիցների քանակի վրա: Լեզուն դասակարգելու մեկ այլ պատճառ էլ նրա ոճի գեղեցկությունն ու վեհությունն է: Այս չափանիշի հիման վրա առաջացել են բանավոր խոսքի այնպիսի հիմնական տեսակներ, ինչպիսիք են նախապես գրավոր, գրական և հնչյունային տեքստում: Նախ հաշվի առեք առաջին լեզվի տեսակը։
Պարզ հաղորդակցություն
Ինչպես գիտեք, մարդիկ սկզբում սովորեցին հնչյուններ արձակել և միայն հետո՝ նշաններ պատկերել։ Սկզբում խոսքը գոյություն ուներ միայն բանավոր ձևով։ Նախագրագետ լեզուն այսօր ներառում էհիմնականում առօրյա հաղորդակցություն, որը երբեք գրավոր չի արձանագրվի և, ըստ էության, նշանի նախատիպի գոյության կարիքը չունի։ Սա ներառում է տարբեր տեսակի բանավոր բանակցություններ, հեքիաթներ, որոնք ստեղծվել են ճանապարհին, բազմիցս փոխանցվող ասեկոսեներ: Լեզվաբանության տեսությունը վերաբերում է նախագրագետ խոսքի ասեկոսեների, երկխոսության և բանահյուսության ամենատարածված ձևերին: Նրանց ընտրության հիմքը հաղորդագրության վերարտադրման քանակն է: Այսպիսով, լուրերը վերարտադրվում են միայն մեկ անգամ։ Այս տեսակի խոսքի հիմնական նպատակը զրույցի յուրաքանչյուր անդամին որոշակի տեղեկատվություն փոխանցելն է: Նման ուղերձը դադարում է գոյություն ունենալ բոլոր զրուցակիցներին հասնելուց անմիջապես հետո, քանի որ դրա կրկնվող վերարտադրումն անհրաժեշտ չէ։ Վերարտադրման արգելքը կարող է խախտվել, բայց հետո լուրերը սկսում են գոյություն ունենալ այլ ձևով՝ բամբասանքի տեսքով, որը ապատեղեկատվական է։
Մենք արդեն դիտարկել ենք նախապես գրավոր խոսքը երկխոսության տեսքով, բայց այս դասակարգման մեջ այն օգտագործվում է մի փոքր այլ իմաստով։ Այստեղ ուշադրություն է դարձվում ոչ թե զրուցակիցների, այլ վերարտադրումների քանակին ու տեքստի իմաստային ծանրաբեռնվածությանը։ Երկխոսությունն այս իմաստով համարվում է միևնույն թեմայի շուրջ տարբեր սուբյեկտների հայտարարությունների որոշակի փաթեթ: Որպես կանոն, տեքստերը վերարտադրվում են միայն մեկ անգամ, քանի որ անգամ երկրորդ հարցի դեպքում զրուցակիցը, կրկնելով նախկինում ասված արտահայտությունը, փոխում է ինտոնացիան կամ բառերի դասակարգումը։
Վերջապես բանահյուսությունը խոսքի նախապես գրված ձև է, որը բնութագրվում է կրկնվող կրկնությամբ։ Ի տարբերություն ասեկոսեների, բանահյուսությունը մշակութային սեփականություն է, դրա տեքստերըլավ պահպանված երկար տարիներ: Այս տեսակը ներառում է ժողովրդական հեքիաթներ, լեգենդներ։
Գրական տեքստեր
Մենք նախօրոք գրավոր խոսքը համարել ենք հաղորդագրությունների տեսակներից առաջինը՝ կախված արտահայտության բնույթից։ Հիմա անդրադառնանք գրական լեզվին։ Այստեղ առօրյա շփումից հեռու է։ Խոսքի այս տեսակը բնութագրվում է որպես վեհ, գրագետ։ Սկզբում գրական տեքստերը ամրագրված են թղթի վրա և շատ հեռավոր առնչություն ունեն բանավոր հաղորդագրությունների հետ։ Այնուամենայնիվ, հետո դրանք անգիր են անում և վերածվում ձայնի։ Ստեղծման նման բարդ ընթացակարգի շնորհիվ է, որ ստացված տեքստերը ձեռք են բերում իրենց իդեալական վիճակը։ Ռուսերենում կան բանավոր խոսքի այնպիսի գրական տեսակներ, ինչպիսիք են հռետորաբանությունը և հոմիլետիկան։ Դիտարկենք դրանք ավելի մանրամասն։
Հռետորություն
Գրական բանավոր տեքստի այս տեսակը մարդու խոսք է որոշակի լսարանի առջև, որը շոշափում է ունկնդիրների կյանքի կարևորագույն թեմաները։ Միաժամանակ բանախոսը հնարավորություն չունի երկխոսություն հաստատել իր լսարանի հետ։ Նրան ստիպում են մեկ ելույթում ասել այն ամենը, ինչ ուզում է։ Հռետորական հայտարարությունների օրինակ է դատական խոսքը։ Օրինակ, իրավաբանն իր վերջին հայտարարության մեջ հնարավորություն ունի հռետորական հմտություններ դրսևորելու և իրավիճակի մասին անձնական պատկերացում հայտնելու, բայց ներկաներին այլևս հարցեր տալ չի կարող։ Լսողները անմիջապես արձագանքում են պաշտպանի խոսքերին՝ ներքուստ համաձայնելով նրա հետ կամ չընդունելով նրա տեսակետը։ ԱյսպիսովԱյսպիսով, հռետորաբանությունը ներհատուկ կերպով ներկայացնում է մենախոսական խոսքը:
Համապատասխանություն
Հարցին պատասխանելիս, թե բանավոր խոսքի (գրական) ինչ տեսակներ կան, հնարավոր չէ չհիշատակել ասույթի այս տեսակը։ Համեմատած հռետորաբանության՝ հոմիլետիկան ավելի շատ երկխոսության է նման: Թեև կա նաև բանավոր խոսքի պատրաստություն, սակայն հռետորը պարտավոր չէ մեկ հաղորդագրության մեջ ասել այն ամենը, ինչ ուզում է: Որպես կանոն, նա տեքստը բաժանում է որոշակի հատվածների՝ ունկնդիրների վրա առավելագույն ազդեցություն ունենալու համար։ Նման հայտարարություններն ավելի մեծ ազդեցություն են ունենում հանրության կրթության վրա։ Պատասխանելով այն հարցին, թե բանավոր խոսքի որ տեսակներն են, պետք է նշել քարոզչության եկեղեցական, քարոզչական և դաստիարակչական ժանրը։.
Հովվական խոսք
Այս կարգի հոմիլետիկայի նպատակն է ազդել ունկնդիրների վրա, մասնավորապես՝ նրանց զգացմունքների և կամքի վրա։ Հոմիլետիկայի եկեղեցական բազմազանությունը գոյություն ունի քարոզի, հարցազրույցի և խոստովանության տեսքով։ Առաջին ելույթը մի քանի սուրբ ճշմարտությունների մանրամասն նկարագրությունն է: Քարոզիչն իր հայտարարության մեջ դիմում է ժողովրդին՝ նպատակ ունենալով թարմացնել մարդկանց արդեն հասանելի գիտելիքները, մեծացնել դրանց նշանակությունը՝ ընդգծելով դրանց կարևորությունը։ Հարցազրույցն իր հերթին յուրօրինակ փորձություն է հանրության կողմից քարոզին ներկայացված այն ճշմարտությունների յուրացման համար։ Վերջին փուլը խոստովանությունն է։ Ապաշխարելուց հետո հոգևորականը, գնահատելով, թե որքանով են մարդիկ գործնականում կատարում իրենց հանձնարարությունները, նաև հանդես է գալիս ելույթով, որը կոչված է ազդելու մարդու վրա՝ նպատակ ունենալով նպաստել.փոփոխություններ նրա հոգում։
Ուսուցման գործընթաց
Համազարտությունը թափանցում է ողջ կրթական համակարգ. Ուսուցչի և ուսանողների միջև հաղորդակցության հիմնական ձևերն են դասախոսությունները, սեմինարները և թեստերը/քննությունները: Դրանք հեշտ է համեմատել վերը քննարկված հովվի և հավատացյալների միջև հաղորդակցության տեսակների հետ: Դասախոսությունը, ինչպես քարոզը, նախատեսված է կարևոր հարցերը լուսաբանելու և հանդիսատեսին բացատրելու համար: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն եկեղեցական քարոզչության, որը ներառում է հանրությանը հայտնի հայտարարությունների արտասանություն՝ դրանց արդիականությունը բարձրացնելու նպատակով, կրթական քարոզչությունը ներառում է նոր, մինչ այժմ անհայտ տեղեկությունների ներկայացում հանդիսատեսին:
Այժմ եկեք համեմատենք կրթական հաղորդակցության հաջորդ փուլը՝ սեմինարը, հարցազրույցի հետ։ Կատարվում է նաև գործնական պարապմունք ուսանողների հետ՝ ստուգելու նրանց գիտելիքների ձեռքբերման աստիճանն ու որակը։ Եվ վերջապես, քննությունը մի տեսակ խոստովանություն է, որտեղ ուսուցիչը գնահատում է ուսանողների ընկալումը այն ճշմարտությունների մասին, որոնք իրենց ներկայացվել են դասախոսություններում։
Քարոզչական հայտարարություններ
Հռետորաբանի խոսքը, որն ուղղված է որոշակի տեղեկատվության տարածմանը և գովազդմանը, բաղկացած է նախկինում հայտնի ճշմարտություններից՝ համակցված նորերի հետ։ Այսպիսով, քարոզչական հոմիլետիկան եկեղեցական և կրթական համադրություն է։
Այժմ դիտարկենք նման տեքստերի գոյության ձևերը։ Դրանցից առաջինը քարոզչությունն է (որոշակի գիտելիքների փոխանցման գործունեությունը): Երկրորդ փուլը գրգռվածությունն է, որտեղ հռետորն արդարացնում է մտորումներից գործողությունների անցումը: Եվ վերջապես երրորդ ձևըՔարոզչական հոմիլետիկան գովազդ է, որն ունի էֆեկտ, որը վերահսկում է արշավների արդյունավետությունը:
Գրավոր տեքստի ձայնային ընթերցում
Միշտ չէ, որ նա, ով ցանկանում է բարձրաձայն ասել գրվածը, սովորում է դա: Ի վերջո, դուք կարող եք, օրինակ, կարդալ. Ի դեպ, գրավորին մոտեցող բանավոր խոսքի տեսակներ են տեքստի գրական ձևն ու հնչեղությունը։ Հաշվի առնելով այս տեսակի հայտարարությունների թղթի վրա ամրագրումը, դրանք գրագետ և տրամաբանորեն կառուցված տեքստեր են: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, բարձրաձայնումը կարող է տեղի ունենալ պարզ ընթերցման տեսքով: Այս արտասանության ձևով, որպես կանոն, տեքստը ուղղակի արտասանվում է, առանց որոշակի ինտոնացիաների և միմիկայի պարտադիր օգտագործման։ Ուսումնասիրելով բանավոր խոսքի տեսակները՝ 2-րդ դասարանի աշակերտները բախվում են լեզվաբանական այնպիսի եզրույթի, ինչպիսին ասմունքն է։ Նման ընթերցումը տառի հասարակ վերարտադրություն չէ, այլ որպես կանոն արվեստի գործերի (հաճախ պոեզիայի) ստեղծագործությունների արտահայտիչ, նույնիսկ շքեղ, ռիթմիկ հնչյունավորում։։
Կատարվածություն
Բանավոր տեքստերի տիպաբանության մեկ այլ պատճառ էլ կա. Այսպիսով, պատասխանելով այն հարցին, թե որո՞նք են բանավոր խոսքի տեսակները, 2-րդ դասը, ելնելով ձեռք բերված գիտելիքներից, կարող է դասակարգել խոսքը՝ կախված դրա պատրաստվածության աստիճանից: Ամենից հաճախ մեր արտասանած հայտարարությունները բնութագրվում են ինքնաբերաբար և ձևավորվում են աստիճանաբար, հաղորդակցման գործընթացում: Անընդհատ հանդիպում են բանավոր խոսքի անպատրաստ տեսակներ և ձևեր, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ շփվում է հասարակության այլ ներկայացուցիչների հետ օրական շատ ավելի, քան մեկ անգամ: Հենց ճիշտառօրյա հաղորդակցությունը հնարավոր չէ նախօրոք մտածել, հետևաբար այստեղ ավելի տարածված են խոսքի սխալները, դադարները, պարզ նախադասությունների օգտագործումը և ամենատարածված բառերը: Իր հերթին, պատրաստված ելույթը (օրինակ, զեկույցը) բնութագրվում է նախապես մտածված և տրամաբանորեն կառուցված կառուցվածքի առկայությամբ։
Ուշադրություն դարձնելով այս հոդվածում տրված ողջ տեղեկատվությանը՝ կարող ենք մեջբերել բանավոր խոսքի հետևյալ տեսակները՝ երկխոսություն և մենախոսություն; պատրաստված և անպատրաստ; նախաբառացի, շարադրանք ըստ տեքստի և գրական։
