1547 թվականին Իվան Ահեղի կողմից ցարի տիտղոսն ընդունելով, Մոսկվայի մեծ դքսերի ծագումնաբանությունը դարձավ իշխող դինաստիայի՝ թագավորական իշխանության հավակնությունները հիմնավորելու միջոցներից մեկը։ Մանրամասն ծագումնաբանություն կազմելը դպիրների գլխավոր խնդիրներից էր։ Նրանց աշխատանքի արդյունքում հայտնվեցին երկու ուշագրավ հուշարձաններ՝ արտաքնապես ուղղված հնագույն ժամանակներից ռուսական պատմության ներկայացմանը. Այնուամենայնիվ, նրանց հիմնական նպատակը Մոսկվայի և Վլադիմիրի իշխանների ընտանիքը հնաոճ դարձնելն էր։ Կազմողները մշակել են Իվան Ահեղի տոհմածառը, որի արմատները գալիս են Հռոմի կայսր Օկտավիանոս Օգոստոսի օրոք։
Իրականություն
Իվան Ահեղը հետաքրքրված էր տոհմաբանությամբ ոչ միայն թագավորական տիտղոսի վերաբերյալ իր պնդումները հիմնավորելու անհրաժեշտության պատճառով։ Ռուսաստանում միջնադարում եկեղեցին առաջնահերթ դեր է խաղացել՝ ոչ միայն ապահովելով մարդու կապը Աստծո հետ, այլև որոշիչ է.մասնավոր հարաբերությունների ամբողջ համակարգը։ Եկեղեցու հետ կապը հատկապես կարևոր էր Ռուրիկովիչի իշխող ընտանիքի համար։ Իվան Ահեղը օփրիխնինայի ժամանակ նույնիսկ վանական զգեստ էր կրում և կանոնների համաձայն ծառայություններ էր մատուցում: Բայց նրա հոր օրոք իշխանների և եկեղեցական հիերարխների միջև կապը վտանգված էր։
Մեծ դուքս Վասիլի III-ը՝ Իվան Ահեղի հայրը, ամուսնացել է Սոլոմոնիա Սաբուրովայի հետ 1505 թվականին, սակայն ամուսնությունը պարզվել է, որ անզավակ է։ Ամուսնական զույգը բոլոր առկա միջոցներով փորձել է լուծել խնդիրը, այն է՝ հաճախ են ուխտագնացության մեկնել, աղոթել սուրբ պահապաններին, սակայն այդքան սպասված ժառանգը չի հայտնվել։ Հուսահատ Սողոմոնիան դիմեց նույնիսկ բուժողներին և կախարդներին, բայց դա չէր կարող պատահել նրա հետ. 1525 թվականին, մետրոպոլիտ Դանիելի համաձայնությամբ, Մեծ Դքսի կինը բռնի կերպով միանձնուհի դարձրեց, իսկ հաջորդ տարի Վասիլի III-ն ամուսնացավ երիտասարդ Ելենա Գլինսկայայի հետ:.
Իվան Ահեղի մայր
Մեծ դուքսը աննախադեպ քայլի է դիմել. Շատ եկեղեցական հիերարխներ, հատկապես Մաքսիմ Հույնը, Վասիան Պատրիկեևը և մետրոպոլիտ Վարլաամը, բացահայտորեն դատապարտեցին Վասիլիի գործողությունները և հրաժարվեցին օրինական ճանաչել նրա նոր ամուսնությունը: Մոսկովյան արքայազնը վճռականորեն վարվեց նրանց հետ և նույնիսկ կանգ չառավ մետրոպոլիտին արժանապատվությունից զրկելուց առաջ՝ կրկին Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին անգամ։
Հասարակության մեջ Ելենա Գլինսկայայի նկատմամբ վերաբերմունքը տեղին էր. Նրա լիտվական ծագումը, արքայադուստր դառնալու ձևը, նորմերին չհամապատասխանող պահվածքը՝ այս ամենը թշնամանք առաջացրեց: Երիտասարդ կնոջ ազդեցության տակ Վասիլի III-ն արհամարհել է մեկ այլ նորմ՝ կտրել է մորուքը։ Եվ շուտով սողացխոսակցություններ երիտասարդ արքայադստեր կապի մասին նահանգապետ Իվան Ֆեդորովիչ Տելեպնև-Օբոլենսկու հետ, որը մականունով Օվչինա է: Չար լեզուները փոխանցեցին նույն լուրերը. չորս տարի Վասիլի III-ի երկրորդ ամուսնությունը մնաց անզավակ, մինչև արքայադուստրը հանդիպեց Օվչինային: Մինչ օրս դա թույլ է տալիս որոշ պատմաբանների հավատալ, որ Իվան Ահեղի տոհմաբանության մեջ, հնարավոր է, չեն եղել Մոսկվայի Մեծ Դքսերը:
Դինաստիայի այլասերում
Նկարագրված իրադարձությունները հուշում են, որ Ռուրիկների դինաստիան, որը կառավարում էր Ռուսաստանը անհիշելի ժամանակներից, մոտենում էր իր ավարտին։ Իվան Ահեղը և նրա ծանր հիվանդ եղբայրը՝ Յուրի Վասիլի III-ը եղել են Իվան Ահեղի հայրը, թե ոչ, լիովին վստահորեն հնարավոր չէ ասել։ Այնուամենայնիվ, կան այլասերվածության բոլոր նշանները. հենց առաջին ռուս ցարը, հատկապես իր առաջին կնոջ մահից հետո, հոգեկան խանգարում ուներ՝ արտահայտված դաժանության հակումով։ Նույն խնդիրն ուներ նրա ավագ որդին՝ Իվանը, իսկ երկրորդ որդին՝ Ֆեդորը, ըստ ժամանակակիցների, այս աշխարհից չէր։ Նա նույնպես չի կարողացել սերունդ թողնել։
Կան տարբեր տեսություններ այն մասին, թե ինչու է Մոսկվայի իշխանական տունը գտնվում ոչնչացման եզրին։ Ինչ-որ մեկը մեղադրել է Իվան III-ի կնոջը՝ Զոյա (Սոֆյա) Պալեոլոգին, որը նույնպես մարող դինաստիայի ներկայացուցիչ է։ Տելեպնի-Օբոլենսկու հայրության կողմնակիցները նշում են, որ նրա նախնիների մեջ եղել են մականուններով մարդիկ, որոնք վկայում են առողջական լուրջ խնդիրների առկայության մասին: Սակայն, բացի դավադրության տեսություններից, անխուսափելի է թվում, որ իշխանության մեջ գտնվող իշխող ընտանիքի կենսական ուժը, ըստ.տարեգրության աղբյուրները, 862 թվականից սկսած, 16-րդ դարի վերջին այն պարզապես չորացել է։
Կալիտիչես տուն
Մինչ Իվան Ահեղի իշխանության գալը, Ռուրիկների տոհմի տոհմածառը ճյուղավորվել էր: Կային մի քանի տեղական դինաստիաներ, որոնք իրենց ծագումն ունեն Ռուրիկից՝ Օբոլենսկի, Շույսկի, Բարիատինսկի, Մեզեցկի և այլն: Գերագույն իշխանության իրենց իրավունքները արդարացնելու համար Մոսկվայի դինաստիան պետք է առանձնանա մնացած իշխաններից: Այս առումով Ալեքսանդր Նևսկի Դանիիլի (1277-1303) կրտսեր որդին սկսեց կոչվել Համայն Ռուսիո իշխանների դինաստիայի հիմնադիր։
Սակայն Ռուրիկովիչի այս ճյուղն իր անունը ստացավ ի պատիվ ամենահայտնի մականունի՝ 1327 թվականի ավերիչ Տվերի արշավի և արքայազն Իվան Կալիտայի (1322-1340) Հորդայի վարչակազմի հետ փոխշահավետ համագործակցության համար: Սա զարմանալի չէ. Իվան I-ը Դանիելի միակ ժառանգն էր, ով կարողացավ դնել դինաստիայի հիմքերը: Բացի այդ, հենց նրա օրոք Մոսկվան դարձավ ուժի լուրջ կենտրոն, որի գերակայությունը ստիպված էին ճանաչել Վլադիմիրը, Նիժնի Նովգորոդը և Տվերը։ Այս փոփոխության տեսանելի մարմնացումն էր մետրոպոլիայի նստավայրի տեղափոխումը Մոսկվա 1325 թվականին։
Դա Կալիտա անունն է, որը ընկած է Իվան Ահեղի ծագումնաբանության հիմքում. այս արքայազնի հետնորդներն իրենց ձեռքում ամուր պահում էին Հորդայի պիտակը մեծ թագավորության համար: Նույնիսկ 14-րդ դարի կեսերի ժանտախտի համաճարակը չխանգարեց դրան։ Կալիտայի գործունեությունը, որն ուղղված էր Մոսկվայի իշխանությունների բարեկեցության ապահովմանը, հնարավորություն տվեց բացահայտորեն պայքարել թաթարների դեմ նրա թոռան՝ Դմիտրի Դոնսկոյի օրոք։(1359-1389): Ըստ պատմաբանների՝ հենց Կալիտայի օրոք է մեծացել մի սերունդ, որը խուճապային վախ չի ապրել մոնղոլների հանդեպ և կարողացել է մարտահրավեր նետել դրան:
Գրոզնիի դաժանության տոհմական ծագումը
Պետք չէ Ելենա Գլինսկայային մեղադրել պոռնկության մեջ. Դմիտրի Դոնսկոյի հետնորդները յուրաքանչյուր սերնդում ցույց տվեցին մեծ հեղինակություն և դաժանություն: Իվան Ահեղի նախնիները մահացել են շատ երիտասարդ տարիքում՝ իշխանությունը փոխանցելով փոքր երեխաներին, ստիպված դիմակայել իշխանության մյուս հավակնորդներին։ Այս միտումն իր գագաթնակետին հասավ 1425 թվականին, երբ մահացավ Դոնսկոյի որդին՝ Վասիլի I-ը։ Այսքան դժվարությամբ ստեղծված Մոսկվայի իշխանությունը քսան տարի ընկղմվեց ֆեոդալական պատերազմի անդունդը։ Վասիլի II-ը (1425-1453) պայքարի ընթացքում սկզբում հորեղբոր, իսկ հետո զարմիկների հետ ռուս ժողովրդի համար անսպասելի մեթոդներ է կիրառել. նրա հրամանով արքայազն Վասիլի Կոսոյը կուրացել է, իսկ որոշ ժամանակ անց. նույն ճակատագրին է արժանացել նաև Մոսկվայի տիրակալը։ Որոշակի պատկերացում այն մասին, թե ինչպես են հպատակները վերաբերվում Վասիլի II-ին, տալիս է արտահայտությունը, որը վերագրվում է նրա մահվան տարեգրության լուսանցքում. «Հուդա մարդասպան, քո ճակատագիրը եկել է»:
Առաջին սարսափելի
Իվան Ահեղի պապի՝ Վասիլի II-ի որդին՝ Իվան III-ը, նույնպես աչքի էր ընկնում խիստ բնավորությամբ։ Հենց նա էլ առաջին անգամ ստացավ ինքնիշխան (կամ տիրակալ) տիտղոսը և Սարսափելի մականունը։ Կյանքի վերջին տարիներին նա բախվեց տոհմային ճգնաժամի. դաժանորեն փորձության ենթարկվեց իշխանությունը հորից որդի ժառանգելու հաստատված սկզբունքը. ավագ որդին՝ Իվան Երիտասարդը, հանկարծամահ եղավ։ Իվան III-ը պետք է ընտրեր, թե ով է «ավելի մեծ»՝ թոռ Դմիտրի՞ն, թե՞երկրորդ որդին՝ Վասիլի։ Մեծ Դքսի մտքերը վերածվեցին այն բանի, որ սկզբում որդի Վասիլին համտեսեց արքայազնի զնդանը, իսկ հետո թոռ Դմիտրին մահացավ այնտեղ։
Այսպիսով, Իվան Ահեղի ծագումնաբանությանն անգամ հպանցիկ հայացքը ցույց է տալիս, որ նրա թագավորության սարսափելի իրադարձությունները միամտություն են բացատրել միայն մոր հնարավոր դավաճանությամբ: Իվան Կալիտայի հետնորդները արագ դատում և պատժում էին և երբեք չէին կանգ առնում իրենց ամենամոտ ազգականների մահապատժից առաջ: Ռուսական առաջին ցարի գործունեության մեջ ռուսական դինաստիայի այս հատկանիշը դրվել է մանկության տարիներին կրած հոգեբանական տրավմայի և չափազանց հավակնոտ ծրագրերի վրա։
