Տրամաբանության մեջ ժխտումը իրականությանը չհամապատասխանող պնդումը հերքելու գործողությունն է: Միևնույն ժամանակ, այս ակտը վերածվում է նոր թեզի։ Բացասական ժխտման օրենքը հակիրճ ներկայացնում է նոր բանի առաջացումը, որը չեղյալ է հայտարարում և այնուհետև փոխարինում հինը: Ե՞րբ է ուժի մեջ մտել այս դրույթը։ Ո՞րն է ժխտման ժխտման օրենքը: Օրինակները և բացատրությունները կտրվեն ավելի ուշ հոդվածում:
Ընդհանուր տեղեկություններ
Երբ ինչ-որ նոր բան է հայտնվում, հինը չեղարկվում է: Այսպիսով, առաջինի իրականությունը հերքվում է նորի գոյության փաստով։ Ո՞վ է առաջինն օգտագործել այս տերմինը: Այս օրենքը առաջին անգամ կիրառել է Հեգելը։ Դրա օգնությամբ մտածողը բացատրել է իրականության զարգացման ցիկլային բնույթը։ Քանի որ իրականությունն ինքնին Բացարձակ գաղափարի, հետևաբար և Բացարձակ Մտքի գործունեությունն է:
- Առաջին հերթին, եթե գաղափարը ինչ-որ բանի է հասնում, ապա այն ողջամիտ է: Հետևաբար, նրա գործունեությունը իր աղբյուրով վերաբերում է Պատճառին։
- Գաղափարը, երկրորդը, նյութական չէ։ Այստեղից հետևում է, որ ցանկացած գործողություն պատկանում է Մտքին, ոչ միայնսկզբնաղբյուր, բայց և ընդհանրապես բնության կողմից։
Ցանկացած Մտքի գործունեության բնույթը
Որևէ բանի կատարումը ցանկացած Մտքի կողմից, Բացարձակ, ներառյալ, բաղկացած է յուրաքանչյուր գոյություն ունեցող վիճակի ամբողջական ժխտումից (մշտական չեղարկումից) դրանից հետո հաջորդ վիճակով: Նորը ծնվում է հասուն ներքին հակասության տեսքով։ Ինչպե՞ս է դրսևորվում ժխտման ժխտման օրենքը: Մտքում հասունացող և ներկա վիճակը չեղարկող ներքին հակասության էությունն այն է, որ այս երևույթը հենց նոր առաջարկված և հաստատված սահմանման, հայեցակարգի կամ մտքի չեղարկումն է: Այժմ նա ստիպված է հրաժարվել դրանից՝ մտքի իր ներքին շարժման պատճառով։ Այս վիճակը Մտքի ներքին հակասության առաջացումն է ինքն իրեն՝ նրա առաջին ժխտումը: Այսպիսով, տեղի է ունենում նոր բանի առաջին դրսեւորումը։ Մտքի մեջ ձևավորվող հակասությունը ոչ այլ ինչ է, քան նախկին բովանդակության ներքին մերժումը: Միաժամանակ բացահայտվում է մտածողության ակտիվության որոշակի անհրաժեշտություն։ Այս աշխատանքը պետք է ուղղված լինի ստեղծված իրավիճակի ըմբռնմանը և լուծմանը։
Մտքի հետագա գործունեությունը
Վերոնշյալը առաջին ժխտման դրսևորման օրինակ էր. Այս գործընթացը ավելի է խթանում և մղում դեպի այն ամենի լուծումը, որում այն դրսևորվում է։ Մտածողության աշխատանքն իրականացվում է բավական ակտիվ՝ ի հայտ եկած հակասությունը վերացնելու համար։ Իրավիճակը կարգավորելու համար նա պետք է նոր կազմիԲանականության բովանդակությունը, որը կվերացնի հինը, որտեղ հակասությունը սրվեց։ Վիճակը վաղ թե ուշ լուծվելուց և վերացվելուց հետո նոր բովանդակություն և հոգեվիճակ կհայտնվի։ Այսպիսով, կգործի կրկնակի ժխտման օրենքը՝ առաջին մերժման չեղարկումը։ Արդյունքում նկատվում է ներքին հակասությունների սրացում։ Այստեղից հետևում է, որ առաջին ժխտումը հակասության բացահայտումն է։ Երկրորդը նրա որոշումն է. Սահմանելով ժխտման հայեցակարգը՝ ժխտման օրենքը կլինի մտքում նոր վիճակի ձևավորման գործընթացը։ Այն կբնորոշվի ներքին հակասությունների սրմամբ, դրանց հանգուցալուծմամբ և մտքում նոր բովանդակության ձևավորմամբ։
Մտքում տեղի ունեցող գործընթացների էությունը
Ժխտման ժխտման դիալեկտիկական օրենքն արտահայտում է իր վիճակի բարդության և առաջադիմական շարժման պատճառով աստիճանական աճ: Քայլ առ քայլ մտածողությունը պարզից դառնում է բարդ: Հեգելի ժխտման օրենքը Բացարձակ գաղափարի զարգացումն է: Արդյունքում համաշխարհային իրականության առաջընթացը սեփական, ներքին ինքնաշարժումն է, Բացարձակ Մտքի ինքնակատարելագործումը։ Այս գործընթացի ընթացքը ցիկլային է, այսինքն՝ այն տեղի է ունենում նույն տիպի փուլերում։
Իրականության զարգացման փուլեր
- Թեզ. Այս փուլը գոյություն ունեցող ինչ-որ իրականության ձևավորումն է, ենթադրությունը, դրա հաստատումը որպես սկզբնական։
- Հակաթեզ. Այս փուլը հակադրության գործընթաց էիրեն տրված բնօրինակը. Նրա ինքնաժխտումը դրսևորվում է նրա ներսում աճող որոշակի հակասության տեսքով, որը պահանջում է ներկա վիճակի վերացում և շարժ դեպի նորը՝ դեպի դրա լուծումը։
- Սինթեզ. Այս փուլը բաղկացած է բնօրինակի ներքին հակասության հեռացումից, վերացումից։ Այսինքն՝ տեղի է ունենում տրվածի առաջին ժխտման ժխտում՝ նոր պետության ձևավորման պատճառով։.
Հարմոնիկ վիճակ
Հաշվի առնելով ժխտման օրենքը՝ կարելի է տեսնել, որ տրվածի նոր վիճակը ձևավորվում է հնից։ Միաժամանակ նշվում է առկա ցանկացած հակասության աններդաշնակության հաղթահարում։ Այս առումով, նոր պետությունը միշտ ավելի ներդաշնակ է, քան այն, որ հերքել է։ Եթե խոսենք մտքի մասին, ապա ներդաշնակությունն այս դեպքում ավելի մեծ չափով կարտահայտվի ճշմարտությանը մոտիկության մեջ, իսկ եթե խոսենք նյութական գործընթացների մասին, ապա Բացարձակ Գաղափարի կողմից դրված նպատակին մոտենալով՝ զարգացման վերջում։ աշխարհը։
Զարգացում
Հեգելի օրենքի համաձայն՝ զարգացումը չի կարող սահմանվել որպես իրականության վիճակների հաջորդականություն, որը գծայինորեն աճում է դեպի վեր։ Այս գործընթացը անկասելի է հակասությունների շարունակական ձևավորման պատճառով։ Ուստի սինթեզի փուլը դիալեկտիկորեն անցնում է թեզի առաջին փուլ։ Այսպես է ամեն ինչ սկսվում սկզբից։ Այսպիսով, ժխտման օրենքն իրականում ներկայացնում է իրականության վերադարձն իր սկզբնական վիճակին, թեկուզ ավելի նոր և կատարյալ որակով։ Ինչ վերաբերում էզարգացումը տեղի է ունենում պարույրով. Կրկնակի ժխտումից հետո մշտական վերադարձ է սկզբնական վիճակին: Այս դեպքում սկզբնական վիճակն արդեն կլինի զարգացման ավելի բարձր մակարդակի վրա։ Առաջադիմական ուղին` դեպի ավելի բարձր ուղղությունը ստորինից, ապահովված է յուրաքանչյուր նոր փուլի բովանդակության ավելի մեծ բարդությամբ, ներդաշնակությամբ: Դա տեղի է ունենում, քանի որ ժխտումն ինքնին (ըստ Հեգելի) ունի իր բնավորությունը, այլ ոչ թե մետաֆիզիկական: Ո՞րն է դրա տարբերությունը: Նախ, մետաֆիզիկայում ժխտումը առաջինը դեն նետելու և ամբողջական, վերջնական վերացման գործընթաց է: Հակասությունը դրսևորվում է հնի փոխարեն նորի ի հայտ գալով՝ երկրորդը առաջինով փոխարինելով։ Դիալեկտիկորեն ժխտումը նախկինի անցումն է նորին՝ պահպանելով բոլոր լավագույնները, որոնք եղել են բնագրում։
Փիլիսոփայության ժխտման օրենքը լավագույնի փոխանցումն է
Ընթացքում ձևավորվում է անընդհատ ընդարձակվող մի պարույր, որի երկայնքով զարգանում է իրականությունը՝ անընդհատ բացահայտելով իր մեջ հակասություն։ Այդպիսով նա ժխտում է ինքն իրեն, իսկ հետո ժխտում է ինքն իրեն՝ լուծելով բացահայտված հակասությունը։ Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր փուլում իրականությունը ձեռք է բերում ավելի առաջադեմ և բարդ բովանդակություն։ Որպես ընդհանուր արդյունք, ըմբռնումը բխում է նրանից, որ առաջինը ամբողջությամբ չի ոչնչացվում նորի կողմից, այլ ինքնին պահպանելով այն լավագույնը, որը եղել է, մշակելով այն, այն բարձրացնում է ավելի բարձր, նոր մակարդակի: Այլ կերպ ասած, ժխտման օրենքը մշտապես պահանջում է ամեն անգամտարբեր առաջադեմ նորամուծություններ: Սա որոշում է զարգացող իրականության առաջադեմ բնույթը։
Արդյունքներ
Ժխտման օրենքի հիմնական իմաստը կարելի է արտահայտել մի քանի կերպ.
- Այս կամ այն հակասությունը սկզբում հայտնաբերվում է առաջին ժխտմամբ, այնուհետև լուծվում է երկրորդով:
- Գործընթացի արդյունքը հնի ոչնչացումն է և նորի հաստատումը։
- Երբ հայտնվում է նորը, զարգացումը չի դադարում, քանի որ ցանկացած ի հայտ եկած նորը հավերժ սառեցված չի մնում: Նրանում ձևավորվում է նոր հակասություն, առաջանում է նոր ժխտում։
- Զարգացումը դրսևորվում է որպես մեկը մյուսի հետևից հետևող անթիվ հակասություններ, որպես անվերջ շարունակական փոխարինում, որը հաղթահարում է ցածրը բարձրով, հինը՝ նորով:
- Պայմանավորված է նրանով, որ ժխտելով հինը, նորը ոչ միայն պահպանում, այլեւ զարգացնում է նրա դրական հատկանիշները, զարգացումն ամբողջությամբ դառնում է առաջադիմական։
- Գործընթացը տեղի է ունենում պարուրաձև՝ ապահովելով առանձին հատկանիշների և ստորին փուլերի կողմերի կրկնությունը դրանց նոր ավելի բարձր փուլերում:
Եզրակացություն
Ժխտման ժխտման օրենքը, որը վերաբերում է աշխարհի զարգացման իդեալիստական հայեցակարգին, փիլիսոփայական հոսանքն օգտագործել է նյութապաշտական հասկացություն ձևավորելու համար։ Ըստ Էնգելսի և Մարքսի՝ հակասությունը բուն նյութական իրականության առաջընթացի էական տարր է։ Այսպես, օրինակ, երկրակեղեւի առաջացումն անցել է մի քանի երկրաբանական ժամանակաշրջաններով։ Յուրաքանչյուր հաջորդ դարաշրջանսկսվել է նախորդի հիման վրա։ Այսինքն՝ այս դեպքում նորը հերքել է նախկինը։ Օրգանական աշխարհում կենդանու կամ բույսի յուրաքանչյուր նոր տեսակ առաջանում է նախորդի հիման վրա և միևնույն ժամանակ հանդիսանում է նրա հակասությունը (չեղարկումը): Մարդկության պատմության մեջ կարելի է գտնել նաև օրենքի գործողության օրինակներ։ Այսպիսով, օրինակ, պարզունակ համակարգը փոխարինվեց ստրկատիրական համակարգով, որն իր հերթին փոխարինվեց ֆեոդալական համակարգով, որի հիման վրա հետագայում առաջացավ կապիտալիզմը և այլն։ Բացասականությունը նպաստում է գիտելիքի, գիտության զարգացմանը, քանի որ յուրաքանչյուր նոր տեսություն հնի վերացումն է։ Սակայն միևնույն ժամանակ պահպանվում է կապը նորի և նախկինի միջև, հնի լավագույնը պահպանվում է նորի մեջ։ Այսպիսով, օրինակ, ավելի բարձր օրգանիզմները հակասում են ստորիններին, որոնց հիման վրա նրանք առաջացել են, այնուամենայնիվ պահպանել են ստորիններին բնորոշ բջջային կառուցվածքը: Ընդհանուր առմամբ, կարելի է ասել, որ ժխտման ժխտման օրենքը մատերիալիստական դիալեկտիկայի մեջ համարվում է այն օրենքը, ըստ որի զարգանում է մտածողությունը, հասարակությունը, բնությունը, որը որոշվում է նյութի ներքին բնութագրերով։
