Ոմանք դա անվանում են պարտադիր հատկանիշ, մյուսներն այն անվանում են ոչ այլ ինչ, քան զարդարանք: Ոմանք ասում են, որ իրենց խոշտանգել են, մյուսներն ասում են, որ նույնիսկ սպանել են նրանց, իսկ մյուսներն ասում են, որ մեխեր են խփել դագաղի կափարիչի մեջ…
Դուք նրան տեսել եք ամերիկյան ֆիլմերում, հայրենական հեռուստաշոուներում և հազիվ թե Ռուսաստանում իրական դատական նիստում: Ի վերջո, «Ռուսաստանի Դաշնությունում ընդհանուր իրավասության դատարանների մասին» դաշնային օրենքը նշում է, որ մուրճը պարտադիր հատկանիշ չէ: Բացի Ռուսաստանի Դաշնության պետական դրոշից և զինանշանից, իսկ արդարադատության պահապանի համար՝ թիկնոց, օրենքում այլ խորհրդանիշներ չեն սահմանվել։
Միակ բանը, որ դուք կարող եք տեսնել դատավորի գավազանը արդարադատության աշխատակցի սեղանին, դա այն է, եթե դուք անցնեք քասթինգը Դատաստանի ժամին:
Ավելին, Ռուսաստանի պատմության մեջ դատավարության ժամանակ մուրճի կիրառման վերաբերյալ աղբյուրներ չկան։ Ի տարբերություն արեւմտյան.
Հարգանքի տուրք համակարգին
Նախկինում դատավորները երկաթե կաթը ծեծում էին ոչ թե փայտե տախտակի, այլ ամբաստանյալների գլխին։ Դրա պատճառով նրանցից ոմանք չապրեցին մինչև դատավարության ավարտը։
Սակայն այդպես էթե ինչպես արդարադատության աշխատողների աշխատավարձը կախված էր զնդաններում թաքնված օրինախախտների թվից. ինչքան շատ մարդ բանտարկեցին, այնքան շատ էին ստանում, հին աշխարհում նրանք որոշեցին փրկել աշխատակիցներին սովից և հորինեցին փայտե մուրճեր: Ոչ թե հանուն մարդկության, այլ աշխատավարձերը խնայելու համար։ Բայց դա էլ կարծես չօգնեց։ Գլխներին ծեծելը դեռ փոխարինվում էր տախտակով։ Արդեն մարդկության համար։
Երկրորդ տարբերակը վերադառնում է մասոններին: Ենթադրվում է, որ այս խորհրդանիշը փոխառված է նրանցից: Չէ՞ որ բարձրագույն իշխանության արժանապատվության ամենակարևոր նշանը մուրճն է, որը նախագահողը օգտագործում է մասոնական ժողովների ժամանակ։
Հին Կտակարանում՝ քրիստոնեական Աստվածաշնչի երկու մասերից առաջինը, ամենահինը, կա պատմություն Սողոմոնի տաճարի կառուցման և գլխավոր շինարար Ադոնիրամի սպանության մասին: Այսպիսով, փորձն արվել է 3 գործիքով՝ մուրճ, քառակուսի և կշեռք։ Նրանք համարվում են մասոնների գլխավոր խորհրդանիշները։
Դատավորի գավազանի լուսանկարը ստորև ներկայացված հոդվածում։
Տարբերակ երրորդը ասում է, որ դատական գործընթացում մուրճի առաջին օգտագործումը պատկանում է շումերներին։ Իրավական տեսակետից նրանք շատ առաջադեմ ազգ էին։ Նրանք գրանցում էին դատական որոշումները, որոնք կոչվում էին detilla, որը բառացի նշանակում է «վերջնական վճիռ»։ Նրանք նույնիսկ դատական արխիվներ ունեին, որտեղ պահվում էին դատավարությունների արձանագրությունները։ Նրանք դրանք վարել են նախապատմական աշխատանքի ընթացքի բոլոր կանոններով, որն, ի դեպ, այնքան էլ չի տարբերվում ժամանակակիցից։
Հանունցանկացած վիրավորանք, որը շումերները կարող էին ողջ-ողջ թաղել: Դագաղի կափարիչի մեջ մխրճված մեխերի քանակը արտացոլում էր հանցագործության ծանրությունը: Ի վերջո, որքան շատ են դրանք, այնքան դժվար է դուրս գալը: Ավելին, ենթադրվում է, որ դատավորն ինքը հարվածել է մեխերին (և դա ձեզ համար չէ, որ ծեծեք տրիբունայում):
Վիկինգները նույնպես այս մասին առակ ունեն։ Իրենց էպոսում պալատական գավազանը խորհրդանշում է ամպրոպի և կայծակի աստված Թորի զենքը: Նա իշխում էր հասարակ մահկանացուների և այլաշխարհիկ ուժերի վրա՝ ձեռքում պահելով մուրճը, որը սկսեց անձնավորել արդարության պահապանների իշխանությունը։
Ասում են նաև, որ թակել են ընդհանրապես ոչ թե մուրճով, այլ պղնձե ձողերով։ Եվ ոչ թե գլխի, այլ կշեռքի վրա։ Եվ ոչ թե նա, ով դատեց, այլ նա, ով կամք դրեց:
Եվ սա նոր բան է
«Թակոց»-ն իրականացվել է Հռոմի 5 չափահաս քաղաքացիների և նոտարի ներկայությամբ, ում անվանել են «պահապան»։ Այն բանից հետո, երբ ձեռք բերված ամեն ինչ արտացոլվել է պլանշետների վրա, կտակարարը դիմել է իր ներկայացուցչին` ժառանգին: Ինչն էլ իր հերթին ասաց՝ քո ունեցվածքը իմ ձեռքում է և իմ հսկողության տակ, որպեսզի այս պղնձի միջոցով դու օրենքի կանոններով կտակ կազմես։ Հաջորդը՝ «դինգ», որը խորհրդանշում էր գործարքը։ Դե, դրանից հետո կտակարարն իր ձայնի մեջ թվարկեց իր բոլոր բնիկները, որոնք նա արտացոլեց սալիկների վրա։
Նման ծեսը հողի, ստրուկների, անասունների և այլ, ինչպես կասեին այսօր՝ «անշարժ գույքի» համար գործարքի անհրաժեշտ տարր էր։ Այնուամենայնիվ, այստեղ ոչ ոք մուրճով չթակեց։
Ի՞նչ է դատավորի գավազանի անունը։
Նման իմաստալից անցյալը պետք է անջնջելի հետք թողներ այս հատկանիշի վրա: Չնայած նրանկլինի հենց դատավորի մատանի անվան վրա։ Բայց ոչ. Այն կոչվում է` դատավորի բամբակ (լուսանկարը` հոդվածում) կամ նախագահողի բամբակ: Առանց աբրակադաբրայի:
Թակ թակ
Եթե խոսենք ֆունկցիաների մասին, ապա մուրճի հարվածը խորհրդանշում է գործընթացի սկիզբն ու ավարտը։ Միաժամանակ դատավորն իրավունք չունի մուրճով միջամտել դատական նիստի մասնակիցներին և արդարադատության մուրճով խեղդել նրանց պատմությունը։։
