Ռուսաստանում ապրող ժողովուրդները աներևակայելի բազմազան են և գունեղ: Նրանցից մեկը՝ Չուկչին, կրկնակի հետաքրքիր է։ Սրանք մարդիկ են, ովքեր ապրում են երկրի հյուսիսում կոշտ կլիմայական պայմաններում, ունեն իրենց հատուկ կենսակերպն ու լեզուն։ Եվ դա նրանց պաշտոնական լեզվի մասին է, որը դուք կսովորեք այս հոդվածից։
Տարածք
Չուկոտկան, ավելի ճիշտ՝ Չուկոտկայի ինքնավար օկրուգը Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտն է և գտնվում է Հեռավոր Արևելքի դաշնային օկրուգում։ Սա բավականին ընդարձակ և փակ տարածք է երկրի ամենահյուսիսային կետում, այնտեղ հասնելն անհնար է հենց այնպես. ճանապարհորդին պետք է հատուկ թույլտվություն ստանա Չուկոտկայի տարածք մուտք գործելու համար: Ընդհանուր առմամբ, այս առարկայի տարածքում ապրում է մոտ 50000 մարդ, և նրանց մեծ մասը խոսում է չուկչի լեզվով։
Հյուսիսի լեզուն
Չուկչի լեզվով խոսում են ոչ միայն Ինքնավար Օկրուգում, այլև Մագադանում, Կամչատկայում և Յակուտիայում։ Վերջին մարդահամարի տվյալներով՝ մոտ 16000 մարդ իրեն անվանել է Չուկչի, նրանց կեսը չուկչին համարում է մայրենի լեզուն, ևՉուկչիների մի փոքր մասը խոսում է իր ժողովրդի լեզվով, բայց այն չի համարում իր մայրենի լեզուն։
Այսպիսով, կարելի է ասել, որ չուկչի լեզուն Ռուսաստանի հյուսիսի ժողովուրդների հիմնական լեզուներից մեկն է: Այն խոսում է նույն դասագրքով Չուկչին, ովքեր վարում են փակ մոնոէթնիկ կյանք և զբաղվում են հյուսիսային եղջերու անասնապահությամբ։ Տեղական դպրոցներում այս լեզուն դասավանդվում է որպես առարկա, մինչդեռ դասավանդումն ինքնին կատարվում է ռուսերենով, փաստորեն, ինչպես շրջանի բոլոր գրասենյակային աշխատանքները:
Չուկչի լեզվի պատմություն և դրա զարգացում
Ռուս ազգագրագետ Վլադիմիր Գերմանովիչ Բոգորազը ժամանակին զբաղվել է չուկչի լեզվի խորը ուսումնասիրությամբ։ Նրա ստեղծագործությունը համարվում է ամենածավալունը մնացածների մեջ. Բոգորազը հրատարակել է չուկչի լեզվի բառարան, կազմել քերականություն, ջանասիրաբար ուսումնասիրել չուկչիական բանահյուսությունը։ Այնուամենայնիվ, սա նրա միակ աշխատանքը չէ, քանի որ Վլադիմիր Գերմանովիչը հիմնականում զբաղվում էր Ռուսաստանի հյուսիսային ժողովուրդների լեզուների ուսումնասիրությամբ:
Ընդհանրապես, չուկչի լեզվի առաջին ուսումնասիրությունները սկսվել են Բոգորազի կողմից առաջին աշխատությունների հրատարակումից շատ առաջ։ Դեռևս 17-րդ դարում, երբ ռուս պիոներները սկսեցին ուսումնասիրել տունդրան և շփվել այս տարածքի բնիկ բնակչության հետ: Չուկչիների հետ առևտրային հարաբերությունների հաստատումից հետո սկսվեց այս ժողովրդի աստիճանական ներմուծումը Ռուսաստանի պետական կառավարման գործունեության ոլորտ։ 17-րդ դարի վերջին հայտնվեցին Չուկչի տեղանունների մասին առաջին փաստաթղթերը։ Նույնիսկ ավելի ուշ՝ 19-րդ դարի կեսերին, արդեն ակտիվ աշխատանք էր տարվում չուկչի լեզվի, տեղական բանահյուսության և ազգագրության բառերի ուսումնասիրման ուղղությամբ, և բացահայտվեցին նմանություններ։Կորյակ լեզվով։
Այսպես, անցյալ դարի 30-ական թվականներին հայտնվեց գրական լեզու, որով տպագրվեցին չուկչի բանաստեղծություններ և արձակ: Լեզուն շարունակում է զարգանալ և ապրել հետպատերազմյան շրջանում։ Այս պահին ծավալվում է թարգմանիչների և խմբագիրների լայնածավալ գործունեություն՝ նպաստելով լեզվի գործունեությանը, բարելավելով նրա գրավոր աշխատանքը։
Մինչև 90-ական թվականները ստեղծվեցին այս հեռավոր հյուսիսային շրջանի լեզուն սովորելու հատուկ ձեռնարկներ, տարրական, միջին և ավագ դպրոցի աշակերտների համար դասագրքեր, գրքեր և դասական գրական ստեղծագործություններ թարգմանվում են չուկչի լեզվով։ Ներկայումս նա դասավանդում է Անադիրի և Մագադանի մի շարք բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում՝ Հեռավոր հյուսիսի ժողովուրդների և մանկավարժության ֆակուլտետներում:
Չուկչի լեզվի բարբառների մասին
Հետաքրքիր է, որ այս լեզուն գործնականում նույնն է Ինքնավար օկրուգի բոլոր շրջաններում. չնայած բարբառները գոյություն ունեն, սակայն նրանց միջև տարբերությունը բոլորովին աննշան է:
Պաշտոնապես հատկացնել արևելյան բարբառը՝ արևմտյան և հարավային: Դրանցից առաջինը կոչվում է նաև Ուելեն, և այն հիմք է հանդիսացել ամբողջ չուկչի լեզվի գրելու համար։ Հարավային բարբառը երկրորդ անվանումն ունի «Կոլիմա»։ Ընդունված է նրան հիշատակել լեզուների մի ամբողջ խումբ՝ խաթիր, նունլիգրան և էնմիլին։ Դա հարավային բարբառներն են, որոնք մորֆոլոգիայում և հնչյունաբանությամբ ամենամոտ են Կորյակ և Կերեկ լեզուներին։
Նաև յուրաքանչյուր բարբառում կարելի է տարբերել բարբառները։ Ընդհանուր առմամբ, բոլոր չուկչիները վարժ տիրապետում են գրական չուկչի լեզվին՝ անկախ իրենց բնակության վայրից։
ՕհՉուկչի գրագիր
Չուկչի լեզվի պաշտոնական գրությունը ձևավորվել է միայն անցյալ դարի 30-ականների սկզբին, որտեղ հիմք է ընդունվել լատինական այբուբենը։ Տասնամյակի վերջում լատինական այբուբենը փոխարինվեց կիրիլիցայով առանց որևէ փոփոխության և լրացման, սակայն լատինական այբուբենը դեռ որոշ ժամանակ «ապրում էր» լեզվում։ Որոշ ժամանակ անց, արդեն 50-ական թվականներին, չուկչի լեզվի կիրիլյան այբուբենը համալրվեց նոր նշաններով՝
- Ӄ - նշանակում է ուլուլյար բաղաձայն հնչյուն, որը ձևավորվում է լեզվի հետևի կողմը քիմքի հետ կապելով:
- Ӈ-ն այսպես կոչված հետին լեզվական սոնանտն է, որը ձևավորվում է լեզվի հետևի կողմը դեպի հետին քիմք (մինչև նրա փափուկ մասը) բարձրացնելով։ Այս ձայնը նման է «ng» հնչյունների համակցությանը (ի դեպ, այս ձայնը ավելի վաղ նշանակվել է Չուկչիի այբուբենում):
Լեզու և սեռ
Չուկչի լեզվում կա մեկ հետաքրքիր հատկանիշ՝ սեռը: Կանայք և տղամարդիկ այստեղ տարբեր կերպ են խոսում, քանի որ կանանց համար որոշակի տաբու կա ամուսնու կողմից հարազատների անուններն արտասանելու հարցում։ Չուկչի լեզվում կան նաև տարբերություններ որոշ բառերի արտասանության մեջ՝
- հնչում է «r» կամ «rk», որը կարող է արտասանել տղամարդիկ, կանայք փոխվում են «ts» կամ «tss»: Օրինակ, «ծով ծով» բառը արական տարբերակում հնչում է «ryrki», իսկ իգական տարբերակում՝ tsitsy»;
- արական «չ»-ի փոխարեն կանայք արտասանում են նաև «գ»:
Այսպիսով, Չուկչիում դուք կարող եքառանձնացրո՛ւ երկու հիմնական բարբառ՝ սա արական և իգական:
Այլ լեզվական բնութագրեր
Չուկոտկան ագլյուտինատիվ լեզու է, և այստեղ բառերը ձևավորվում են վերջածանցներով և նախածանցներով: Գոյություն ունի թվի երկու ձև (եզակի և հոգնակի), և գոյականները հանվում են ըստ «անձի անուն» և «ոչ անձի անուն» սկզբունքի։
։
Չուկչի լեզվում բայը խոնարհվում է երկու եղանակով՝ առարկայի խոնարհում և սուբյեկտ-առարկայի խոնարհում: Նաև Չուկչի բայը ունի երեք եղանակ՝ ստորոգյալ, հրամայական և ցուցիչ:
Նախադասության մեջ բառերը կարող են համեմատաբար ազատ տեղակայվել, այստեղ խիստ կարգ չկա:
Չուկոտկա այսօր
Այսօր բոլոր չուկչիների մայրենի լեզուն ապրում է հիմնականում որպես ամենօրյա հաղորդակցության մեջ արտահայտվելու միջոց: Ամենից հաճախ դա խոսում է ավագ սերունդը, կրտսերը պահպանում է լեզվի իմացությունը ոչ միայն դպրոցական ծրագրով, այլև ընտանիքի ավագ անդամների հետ շփվելու միջոցով (40 տարեկանից և ավելի): Չուկչին լայնորեն տարածված է նաև ավանդական արհեստներով զբաղվող մարդկանց շրջանում (եղջերուների բուծում, կաշվե հարդարում, ձկնորսություն, որսորդություն):
Չուկոտկան լայնորեն օգտագործվում է այս Ինքնավար Օկրուգի գյուղերում, սակայն քաղաքային բնակիչները չեն դադարել օգտագործել այն: Այն խոսվում է նեղ մասնագիտական շրջանակներում, օրինակ՝ դպրոցներում, բուհերում, վարչակազմում, ինչպես նաև լրատվամիջոցներում։ Լեզուն ակտիվորեն ապրում է գյուղատնտեսության աշխատողների շրջանում։ Հրատարակվում են չուկչի լեզվի արտահայտություններ, որոնք ակտիվորեն գործում ենօգտագործվում է ինչպես տեղի բնակիչների, այնպես էլ մարդկանց կողմից, ովքեր ժամանել են Չուկոտկա բիզնեսի հարցերով:
Քանի որ չուկչիների շրջանում ռուսաց լեզվի հետ ինտեգրումը տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ, քան Ռուսաստանի մյուս հյուսիսային ժողովուրդների մոտ, նրանց լեզուն բավականին լավ է պահպանվել և շարունակում է ապրել: Գումարած, այստեղ հսկայական դեր է խաղում զգալի բնակչությունը և տարածքի մոտ լինելը։ Ժամանակակից չուկչիները հիանալի խոսում են ռուսերեն, նրանցից շատերի համար դա հաղորդակցության հիմնական լեզուն է, բայց նրանք չեն մոռանում իրենց արմատները, պահպանում են ժողովրդի մշակույթը և դրա հետ մեկտեղ սեփական լեզուն։
