Հաճախ կարելի է լսել այնպիսի քննադատություն, որ ինչ-որ մեկը «ոչ օբյեկտիվ» է։ Եվ սա կարծես համընդհանուր փաստարկ է բանախոսի դեմ։ Արդյո՞ք օբյեկտիվությունը հատկություն է, հատկանիշ, թե՞ պայմաններից մեկը: Որքանո՞վ է այս տերմինը մասնագիտացված: Այն ունի՞ զուտ դրական գույն, թե՞ ապրիորի չեզոք է։ Օբյեկտիվության սահմանումը, դրա կապը սուբյեկտիվության հետ, օբյեկտիվությունը փիլիսոփայության մեջ և դրա դերը աշխարհի գիտական պատկերում. ահա թեման ստորև ներկայացված հոդվածում։
Տերմինաբանություն
Տրամաբանական բառարանը տալիս է շատ խիստ, թեև ոչ ամբողջությամբ հստակ սահմանում, որը հիմնված է սուբյեկտիվության հայեցակարգի վրա։ Մի խոսքով, օբյեկտիվությունը սուբյեկտիվ ճաշակից և նախասիրություններից անկախ դատողություն է։
Սակայն նման սահմանումը թերի է և պահանջում է ուսումնասիրության առարկայի ավելի խորը գիտելիքներ: Այդ իսկ պատճառով ավելի լավ է դիմել Ուշակովի բառարանին։ Այն ասում է, որ օբյեկտիվությունըանաչառ և անաչառ վերաբերմունք։
Բացի այդ, հաճախ նշվում է, որ այս տերմինը «օբյեկտիվ» բառից առաջացած վերացական գոյական է։ Էֆրեմովան, իր հերթին, պնդում է, որ վերջինս կարելի է բնութագրել հետևյալ սահմանմամբ՝ կապված արտաքին պայմանների հետ։
Օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ
Վերադառնալով այստեղ տրված հենց առաջին սահմանմանը, հարկ է նշել նաև «սուբյեկտիվություն» տերմինը։ Կոպիտ ասած, այս երկու դիտարկվող հասկացությունները հակադիր են։ Սուբյեկտիվությունը ուղղակիորեն կախված է անձնական նախասիրություններից և ճաշակներից, այն կապված է առարկայի հետաքրքրությունների և հայացքների հետ:
Օբյեկտ և առարկա
Հայեցակարգերի հետ գործելու հարմարության համար մենք նշում ենք, որ այն, ինչին ուղղված է գործունեությունը, կոչվում է օբյեկտ: Սուբյեկտին կարելի է տալ հետևյալ բնութագրումը. նա, ով կարգավորում և իրականում իրականացնում է գործունեությունը որպես այդպիսին։
«Սուբյեկտիվություն» և «օբյեկտիվություն» հասկացությունների պատմություն
Հետաքրքիր փաստ է այն, որ լատիներեն բառերը, որոնցից առաջացել են խնդրո առարկա տերմինները, ի սկզբանե միմյանց նկատմամբ տրամագծորեն հակառակ իմաստներ են ունեցել:
Մինչև տասնիններորդ դարը տերմինների անորոշ սահմանումների հետ կապված իրավիճակը մնում էր նորմ։ Օբյեկտիվությունը փիլիսոփայության մեջ տարբեր մտածողների կողմից մեկնաբանվել է տարբեր կերպ: Նման երեւույթ միշտ լինում է տվյալ գիտության մեջ ծագող տերմինների հետ։ Միայն 20-30-ական թթ. այս դարի սուբյեկտիվության և օբյեկտիվության նկարագրությունները սկսեցին հայտնվել բառարաններում,մոտ ժամանակակից. Ներկայիս նման, դրանք նաև փոխադարձ հղումներ էին պարունակում։
Զարգացման հաջորդ փուլը այն կարծիքն էր, որ սուբյեկտիվությունը համապատասխանում է արվեստին, իսկ օբյեկտիվությունը՝ գիտությանը։ Դրան նպաստեց այս տարածքների հստակ սահմանազատումը:
Մեկի այս նույնացումը մյուսի հետ ամուր արմատավորված է և, ավելին, հստակեցրել է սահմանումները ժամանակակից չափանիշներին այն ձևով, որով դրանք այժմ ճանաչված են և ինչպես ուղղակիորեն տրված են այս հոդվածում:
Օբյեկտիվությունը որպես հատկություն
Իրականությունը որպես արտաքին աշխարհ ունի օբյեկտիվություն. Ինչո՞ւ։ Նախ, քանի որ դա ինքնին հիմնական պատճառն է: Երկրորդ, մարդը և նրա գիտակցությունը իրականության արդյունք են նրա զարգացման փուլերից մեկում: Իսկ նա (մարդը) իր հերթին օբյեկտիվ աշխարհի արտացոլումն է։
Օբյեկտիվության պայմաններից մեկը հենց դրա անկախությունն է արտաքին աշխարհի (մարդկային գիտակցությունից) սերունդից: Վերոնշյալից կարող ենք անել հետևյալ եզրակացությունը. տերմինը կարող է լինել ոչ միայն սկզբունք, այլև հատկություն։
Օբյեկտիվության սկզբունք
Փիլիսոփայության հիմնական հարցը հետևյալն է՝ ի՞նչ է առաջնայինը, ոգի՞ն, թե՞ նյութը։ Երկընտրանքն ունի երկու համապատասխան լուծում. Եվ եթե հիմք ընդունենք երկրորդը (այսինքն, ի վերջո, նյութը), ապա անհրաժեշտություն կա ճանաչելու գիտելիքի օբյեկտի օբյեկտիվ իրական գոյությունը, ինչպես նաև հնարավորություն, որ մարդու օբյեկտիվ գործունեության ընթացքում դա տեղի ունենա. գտնել դրա համապատասխան արտացոլումը։
Օբյեկտիվության սկզբունքը համապատասխանում է այս տեսակինմտածողություն, որի դեպքում հետազոտության առարկան չի ենթարկվում սուբյեկտիվ գնահատման, այսինքն՝ չի ստանում արտաքին սահմանումներ, այլ դրսևորում է իր սեփական հատկությունները։ Առարկան մտածելու ենթակա չէ, ընդհակառակը, առաջինը երկրորդից վեր է։ Ճշմարտությունը կարելի է ասել այն, ինչ մնում է ճշմարիտ, եթե նույնիսկ հերքվի:
Գիտական օբյեկտիվություն
Օբյեկտիվությունը գիտական մեթոդի կարևորագույն պահանջներից է։ Դա հիմնավորվում է արդյունքի սուբյեկտիվ մեկնաբանության բացառմամբ։
Գիտական օբյեկտիվության սկզբունքը գիտական մեթոդի առանձնահատկությունն է։ Նա պարտավոր է.
- պատճառաբանություն (պիտի լինի ապացույցների վրա հիմնված և հիմնավորված);
- ձգտեք առավել ամբողջական գիտելիքների, որոնք դիմակայում են փորձի փորձությանը;
- բազմակողմ մեթոդներ և գնահատում;
- այս մեթոդների և հետազոտական տեխնիկայի հավասարակշռված համադրություն (օրինակ՝ վերլուծություն և սինթեզ, ինդուկցիա և դեդուկցիա):
Այսպիսով, օբյեկտիվությունն այն է, ինչը մոտեցնում է գիտական մոտեցումը ճշմարտությանը, բայց չի դարձնում այն բացարձակ ճշմարիտ: