Որքա՞ն հաճախ եք լսում «աշխարհը սեպի պես չմիացավ» արտահայտությունը: Գիտե՞ք, թե նա ինչ նկատի ունի: Ինչպե՞ս և ինչու նա հայտնվեց: Իսկ ինչպե՞ս են կոչվում նման բարդ և սկզբում անհասկանալի արտահայտությունները։ Այս հոդվածում դուք կգտնեք այս հարցերի պատասխանները։
Այսպիսով, «աշխարհը սեպի պես չմիացավ» - սա ֆրազոլոգիական միավոր է։ Եկեք մանրամասն նայենք, թե ինչ է «չինական տառը»:
Բառաբանական միավորներ - ի՞նչ է դա:
Մեր մոլորակի բոլոր լեզուներում կան դարձվածքաբանական միավորներ: Սրանք ֆիքսված արտահայտություններ են: Նման արտահայտության բոլոր բառերն ունեն մեկ ընդհանուր իմաստ:
Գոյություն ունեն դարձվածքաբանական միավորների տարբեր տեսակներ: Եթե գործ ունենք ֆրազոլոգիական միաձուլման հետ, այն դեռ կարելի է անվանել «խիստ» ֆրազոլոգիական միավոր, ապա դրանում ինչ-որ բան փոխել հնարավոր չէ։ «Դույլերը ծեծել» արտահայտությունը, օրինակ, չի կարելի առանձին բառերով ապամոնտաժել, ինչ-որ բան մտցնել «ինքնուրույն»։ Իսկ եթե սա անենք, ուրեմն իմաստը կփոխվի։ Նման դարձվածքաբանական միավորները լեզվում իրենց մեխանիզմների պես են պահում. նրանցից խլել գոնե մեկ դետալ՝ նրանք դադարում են գործել։
Ավելի քիչ խիստ՝ միասնություններ և համակցություններ: Միասնությունը նույնպես «ուժեղ» արտահայտություն է, բայց դրանց մեջ բառերը դեռ կարելի է մի փոքր սեղմել։ Այսպիսով, «ընկնել խայծի համար» արտահայտության մեջ կարող եք տեղադրելդերանուններ, տարբեր առարկաներ և այլն: Կարող եք «ընկնել մեկի խայծը» կամ «ընկնել ավազակների խայծը»:
Կոմբինացիաներն ամենա«ազատասեր» արտահայտություններն են։ Դրանք պարունակում են նաև լրիվ ինքնուրույն բառեր, կան նաև այնպիսիք, որոնք ապրում են միայն իրենց արտահայտության սահմաններում։ Իրականում համադրությունը բառերի գեղեցիկ ու գրագետ միություն է։ Օրինակ՝ այրվե՛ք ամոթից, ծոց ընկեր և այլն։
«Լույսը միացավ սեպի պես» - ի՞նչ է նշանակում ֆրազոլոգիզմ:
Լույսը սեպի պես սերտաճել է ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի վրա. այսպես է հնչում արտահայտությունը։ Մենք դա ավելի հաճախ լսում ենք ժխտողականությամբ՝ «աշխարհը սեպի պես չմիացավ»։ Ինչո՞ւ է այդպես։ Անդրադառնանք իմաստին։
Դարձվածություն նշանակում է եզակի, եզակի, անփոխարինելի բան: Սա հաճախ ասվում է մարդկանց մասին անհամաձայնությամբ: Մենք գիտենք, որ բացառիկ մարդիկ չկան ժողովրդի փիլիսոփայության մեջ։
Հետևաբար, երբ աղջիկը կապվում է երիտասարդի վրա, հարազատներն ու ընկերները նրան ասում են. «Քո Վասենկան լույսի սեպ չէ»: Սա նշանակում է, որ այս տղան այնքան էլ յուրահատուկ չէ, որքան աղջիկն է թվում, և դուք չպետք է տառապեք նրա համար։
Ֆրազոլոգիայի պատմություն
Ֆրազեոլոգիան իր ծագումը պարտական է Ռուսաստանի սլավոններին: Իմաստը հասկանալու համար պետք է իմանալ «սեպ» բառի իմաստը։ Այնուհետև այս բառը կոչվեց մի փոքր հողատարածք, որը պատկանում էր մի աղքատ գյուղացու։
«աշխարհը սեպի պես սերտաճել է» դարձվածքաբանությունը փոխաբերական է։ Սեպն այստեղ գործում է որպես փոքր, աննշան, սահմանափակ բան: Լույսը հակառակն էներկայացնում է ինչ-որ մեծ, մեծ և կարևոր բան: Եթե ասում են, որ մարդն ունի «լույսի սեպ», ապա նրանք նկատի ունեն, որ նա ֆիքսվել է մի փոքր և աննշան բանի վրա, երբ պետք է հայացքդ ուղղել դեպի հսկայական աշխարհ։
Ավելին, հին ժամանակներում գյուղացիներն աշխարհը բաժանում էին «սպիտակների» և «սևերի»։ Լույսը արևի, երկնքի, օդի խորհրդանիշն էր։ Իսկ սեպը ցածր, բնակելի, մարդկային բանի խորհրդանիշն է։ Լույսն ու սեպը հակադրվում էին ինչպես երկինքն ու երկիրը, ուրախությունն ու դժբախտությունը։
Սեպը սահմանափակության խորհրդանիշ է, լույսը՝ տարածության: Այս բառերով կան այլ դարձվածքաբանական միավորներ՝
- Աշխարհում, ոչ թե սեպում: Իմաստը ընդարձակ է։
- Լույս պատուհանում. Իմաստը մեկ ուրախություն է, հույս։
- Դուրս եկեք լույսից. Իմաստը կյանքը փչացնելն է։
