Արջը հեքիաթների, լեգենդների, առակների, ինչպես նաև դասական գեղարվեստական գրականության կերպար է։ Նախադպրոցական տարիքի երեխաները ուրախ են փոքրիկ հայտնագործություն անել, երբ առաջին անգամ հավատում են. Հաջորդ քայլը հասկանալն է, որ դա ոչ այնքան «իմանալ» է, որքան «ուտել»։ Եվ ավելին, նրանք դա անվանում են մորթե ու մեծ գազանի իրական բառը թաքցնելու համար:
Կարելի է ասել, որ արջը ճանապարհ է բացում ոչ միայն դեպի հեքիաթներ, այլև լեզվաբանության մի շատ հետաքրքիր հատված, որն ուսումնասիրում է բառերի պատմությունը։ «Արջ» բառի ծագման ստուգաբանության ուսումնասիրությունը երիտասարդ ուղեղների համար դառնում է լեզվի այս գիտության հիմքերը հասկանալու սկիզբ:
Դալի բառարանում
Վլադիմիր Իվանովիչ Դալն իր բառարանում շատ տողեր է տվել արջին։ Հոդվածի հենց սկզբում նշվում է, որ հարավում այն կոչվում է «wedmed»։ Ակնհայտ է, որ «մեղրի» և «վեդի» արմատները պարզապես փոխվել ենտեղերը. «Արջ» և «արջ» բառերի ծագումը ընդհանուր ծագում ունի։
«Ռուսաստանում դրանց երկու տեսակ կա»,- գրում է Դալը։ Ի տարբերություն բևեռային արջի, գորշ արջին տրվել են բազմաթիվ «վիրավորական և պատվավոր մականուններ». բառարանը պարունակում է երեք տասնյակ նման ժողովրդական մականուններ, այդ թվում՝ «անտառի վարդապետ», «Սմորգոնի ուսանող», «Սերգածկի վարպետ», «անտառապահ», «չիրոպրակտոր»։ «. Ժամանակակից լսողությանը բավականին ծանոթ են նաև Միխայիլո Իվանովիչ Թոփտիգինը, արջը, ոտնաթաթը և այլն:
Դալը նկարագրում է գորշ արջի երեք ցեղատեսակներ տարբեր մթերքների նկատմամբ իրենց նախասիրության առումով՝ վարսակ, ազնվամորու, արմատներ, միս: Հոդվածում նշվում է ոչ միայն «արջի քոթոթ» բառը, այլ նաև տնկարան՝ մեկ տարեկանից մի փոքր ավել երիտասարդ արջ, ձագ, դեռ արջի հետ։
Արջի հետ կապված հասկացությունների առատությունը (տված Դալի կողմից) ժողովրդի մեջ արջի պաշտամունքի ևս մեկ հաստատումն է. համաստեղությունների, խոտաբույսերի, միջատների, գործիքների անունները մեզ վերաբերում են այս հզոր գազանին:
Հարկ է նշել, որ արջին նվիրված ծեսեր, տոներ, լեգենդներ գոյություն են ունեցել ոչ միայն սլավոնական ժողովուրդների մոտ։ Ասիայում, Եվրոպայում, Ամերիկայում ապրող ցեղերը նրան աստվածացրել են՝ նրան համարելով ոչ միայն խնամակալ, տեր, այլ նաև նախահայր։
Ստուգաբանություն
Դալի բացատրական բառարանում «արջ» բառի ծագումը համապատասխանում է «մեղրասեր» հասկացությանը։ Այլ բառարաններում արջը «մեղր ուտողն է»։ Դա «ուտում», «ուտում» է։ Այն կարելի է անվանելերկրորդ փոքրիկ հայտնագործությունը, քանի որ «իմանալը» և «ուտելը» դեռ տարբեր բաներ են։
«Արջ» բառի ծագումը ստուգաբանական բառարաններ՝ կապված էվֆեմիզմների (փոխարինող բառերի) հետ, որոնք ժողովուրդն օգտագործում էր անտառային կենդանու «իրական անունը» չարտաբերելու համար։ Իրականում շատ մականուններ հաստատված ավանդույթի շարունակությունն են։
Որոշ փորձագետներ պնդում են, որ դրա սկզբնական բառը չի պահպանվել։ Մյուսները փորձում են կառուցել այս կենդանու սկզբնական անվան հնչյունի տարբերակ, որը համապատասխանում է հին սլավոնական բարբառների կանոններին: Թերևս սա երրորդ հայտնագործությունն է։
Ստուգաբանությունը միշտ հետևում է արահետին՝ փնտրել բառի արմատի ծագումը, համեմատել այն այլ լեզուների, մակդիրների, բարբառների հետ և փորձել գտնել նրա նախկին հնչյունը։
«Արջ» բառի ծագումը ռուսերենում այս գիտությունը գնահատում է ոչ որպես այլ բարբառներից փոխառված և ոչ որպես մայր լեզվից ժառանգված: Սա նոր բառ է, որը կառուցվել է հենց խոսքի միջոցների միջոցով:
Հասկանալով «արջ» բառի ծագումը, կանգ ենք առնում հանելուկի առաջ. ինչպե՞ս էր այն նախկինում կոչվում: Ինչպե՞ս գտնել անանուն բառ:
Հեքիաթներ ոտնաթաթի մասին
Հեքիաթային հերոս-արջերի պատկերները երեխաներին սովորեցնում են կյանքի երկիմաստությունը: Հսկայական մորթե կենդանիների կերպարներում միահյուսված են պարզությունն ու խորամանկությունը, ուժն ու միամտությունը, բարությունն ու չարամտությունը։ Դժվար չէ համաձայնել, որ արջի պաշտամունքը դրսևորվում է նաև այս կերպարի մարդաբանական հատկանիշներով։
Բառի ծագումը«արջը», կապված այս գազանի մեղրի հանդեպ սիրո հետ, ստեղծել է բավականին գրավիչ կերպար, որը հրաշալի տեղավորվում է հեքիաթների մեջ։ Թեև բոլորը լսել են իրական կենդանիների բարդ, երբեմն դաժան բնավորության մասին:
Սակայն նա հեքիաթների բավականին բարդ կերպար է։ Կամ նա քանդում է աշտարակը, հետո վերցնում է կարկանդակները, հետո ուզում է պաշտպանել նապաստակին, հետո հետապնդում է աղջկա հետևից, հետո բռնում է կարկանդակը։ Անհնար է թվարկել բոլոր մանկական գրքերը՝ ռուսական և արտասահմանյան, որոնցում արջը գլխավոր հերոսն է։
Մեծ գրականություն
Առաջին հերթին, իհարկե, հիշվում է պարզամիտ «բարի մարդու» կերպարը Ի. Ա. Կռիլովի առակներում՝ «Ճգնավորն ու արջը», «Ընթրիք արջի հետ», « Աշխատասեր արջը», «Արջը մեղուների հետ». Ս. Վ. Միխալկովն ունի «Արջի ուխտ», «Մոշկա», «Նապաստակ-սիմուլանտ»։ Հիշո՞ւմ եք:
Միշկան կերակրում է, Միշկան կերակրում է, Խելացիորեն ես ծախսեցի այն:
Ինձ մի անհանգստացրու
Բացարձակապես ոչինչ!
Ա. Պ. Չեխովի «Արջը», Է. Լ. Շվարցի «Արջը», Պրոսպեր Մերիմեի «Լոկիս» (սա նաև «արջ» է, միայն լիտվերեն) պատմվածքը բազմիցս վերատպվել և բեմադրվել են թատրոնում և կինոյում։
Այս պատկերները մեզ հեռու են տանում փոխարինող բառից՝ «մեղր սիրող»: Բայց ինչպես են զարգանում մեր պատկերացումները մարդկային էության մասին:
Teddy Bear
Թեդի արջուկները (այժմ պատրաստված են տարբեր փափուկ և փափուկ նյութերից) երեխաների համար ամենահայտնի խաղալիքն է20-րդ և 21-րդ դարեր.
«Teddy Bear» արտահայտությունը պակաս հետաքրքիր չէ, քան «արջ» բառի ծագումը։ Ինչո՞ւ Թեդի։
«Արջ վերցնելը» շատ երկրներում հնագույն ավանդույթ է: Ուստի Ամերիկայի նախագահ Թեոդոր Ռուզվելտին առաջարկեցին որսի ժամանակ կրակել արջի վրա։ Նա հրաժարվեց. նրան թվում էր, թե արդեն բռնված կենդանուն սպանելն անհաջող գաղափար է։
Թերթի մուլտֆիլմը հետաքրքիր արձագանք է առաջացրել. The Teddy Bear-ը (Թեոդորից փոքրածավալը) պատրաստվել է խաղալիք վաճառողների կողմից: Քսաներորդ դարի սկզբին նա հսկայական ժողովրդականություն ստացավ։
Այժմ ամբողջ աշխարհում կան հին խաղալիքների ցուցահանդեսներ և փառատոներ, այդ թվում՝ հատուկ արջուկներին նվիրված: Նրանցից ոմանք հարյուր տարեկանից բարձր են։ Արջի պաշտամունքը նոր զվարճալի հատկանիշներ է ձեռք բերել։
Առաջին համաշխարհային պատերազմ և «գրպանի արջեր»
Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ գրպանային արջուկը հուշանվեր էր, որը բրիտանացի զինվորներն իրենց հետ տարան։ Նման «մանուկների» շարան թողարկվեց, որը հիշեցնում էր տունը, ճակատից իրենց վերադարձին սպասողների տունը։ Այն այժմ հավաքածու է կամ ընտանեկան ժառանգություն:
«Արջ» բառի ծագումը տարբեր լեզուներում տարբեր է, սակայն այս գազանի կերպարը հարազատ է շատ ազգերի, միջազգային մշակույթի մաս է կազմում։
