Ակադեմիկոս Ռիբակովը հայտնի հայրենական հնագետ է, Հին Ռուսաստանի և սլավոնական մշակույթի հետազոտող: Սոցիալիստական աշխատանքի հերոս, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի անդամ։ Մահից հետո էլ նա մնում է խորհրդային պատմագիտության բնագավառի ամենաազդեցիկ մասնագետներից մեկը։ Նրա գիտական հայացքներն ու մանկավարժական գործունեությունը մեծ ազդեցություն են ունեցել Հին Ռուսաստանի պատմության մասին պատկերացումների զարգացման վրա։ 60-80-ական թվականներին նա փաստացի ղեկավարել է խորհրդային հնէաբանությունը։
Մանկություն և երիտասարդություն
Ապագա ակադեմիկոս Ռիբակովը ծնվել է Մոսկվայում 1908 թ. Ամառային օր էր՝ հունիսի 3։ Նրա ծնողները հին հավատացյալներ էին: Նրանք իրենց որդուն առաջին կարգի կրթություն են տվել տանը։ 1917 թվականին նա սկսեց սովորել մասնավոր գիմնազիայում։
1921 թվականից նա մոր հետ բնակություն է հաստատել Գոնչարնայա Սլոբոդայի տարածքում գտնվող «Աշխատանքային ընտանիք» մանկատան տարածքում։ Երկրորդ փուլի դպրոցն ավարտել է 1924 թվականին, իսկ երկու տարի անցդարձել է Մոսկվայի պետական համալսարանի պատմաէթնոլոգիական ֆակուլտետի ուսանող։ 1930 թվականին ստացել է համալսարանի պատմաբան-հնագետի դիպլոմ։
Համալսարանում նրա անմիջական դաստիարակներն էին ակադեմիկոս Յուրի Վլադիմիրովիչ Գոթիեն, պրոֆեսորներ Վասիլի Ալեքսանդրովիչ Գորոդցովը և Սերգեյ Վլադիմիրովիչ Բախրուշինը:
Վաղ կարիերա
Առաջին աշխատատեղերը, որոնք կարելի է առանձնացնել Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռիբակովի կենսագրության մեջ, Հոկտեմբերյան հեղափոխության արխիվն են Մոսկվայում և Ալեքսանդրովսկու երկրագիտական թանգարանը, Վլադիմիրի շրջանի տարածքում: Դրանից հետո վեց ամիս ծառայել է Կարմիր բանակում՝ կուրսանտի կոչումով։ Այնուհետև նա դարձավ հեծյալ հետախույզ մայրաքաղաքում տեղակայված հրետանային գնդում։
1931 թվականին վերադարձել է անմիջական գիտական գործունեությանը։ Այդ ժամանակվանից նա Պետական պատմական թանգարանի գիտաշխատող է։ 30-ականների կեսերից մինչև 1950 թվականը, Մոսկվայի օկուպացիայի համար ընդմիջումով, զբաղեցրել է ավագ գիտաշխատողի պաշտոնը ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիային կից նյութական մշակույթի պատմության ինստիտուտում։։
1939 թվականին նա ստացել է պատմական գիտությունների թեկնածուի գիտական աստիճան՝ Ռադիմիչիի մասին մենագրական ուսումնասիրության համար:
Դոկտորական ատենախոսության պաշտպանություն
Երկար տարիներ մեր հոդվածի հերոսը աշխատում է հիմնարար աշխատանքի վրա՝ նվիրված արհեստներին, որոնք ամենամեծ զարգացումն են ստացել Հին Ռուսաստանի տարածքում: Նրա հետազոտության հիմքը կազմում են հավաքածուները։բոլոր տեսակի թանգարանները, որոնք նա ուշադիր ուսումնասիրում է։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ամենաթեժ պահին Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռիբակովը վերջապես ներկայացնում է իր աշխատանքը, որը կոչվում է «Հին Ռուսաստանի արհեստը»: Դա դառնում է նրա դոկտորական ատենախոսության հիմքը, որը նա պաշտպանում է Աշգաբադում, երբ գտնվում է տարհանման մեջ։
Արդեն պատերազմի ավարտից հետո՝ 1948 թվականին, գիրքը լույս է տեսել առանձին հրատարակությամբ։ Նրա վաստակն արդեն բարձր է գնահատվում երկրի ղեկավարության մակարդակով, քանի որ հաջորդ տարի պատմաբանին շնորհվում է Ստալինյան մրցանակ։
Ողջ տասնամյակի ընթացքում նա շարունակում է ակտիվորեն ուսումնասիրել պատմական գիտելիքների տարբեր ոլորտներ: 1943 - 1948 թվականներին նա ղեկավարել է պատմական թանգարանի վաղ ֆեոդալիզմի բաժինը, իսկ 1944 - 1946 թվականներին զուգահեռաբար ղեկավարել է ազգագրության ինստիտուտի բաժիններից մեկի աշխատանքը։։
Ակադեմիկոսի կոչում
Տասնամյակի վերջին Ռիբակովը ակտիվ մասնակցություն է ունենում, այսպես կոչված, կոսմոպոլիտների դեմ արշավին։ Սա ռեզոնանսային քաղաքական ուղղություն է, որը գործել է Խորհրդային Միությունում 1948-1953 թվականներին։ Ընկերությունը թիրախավորվել է խորհրդային մտավորականության որոշակի շերտի դեմ, որը համարվում էր կոմունիստական համակարգի նկատմամբ արևմտամետ և թերահավատ մտածելակերպի կրող։ Ժամանակակից հետազոտողների մեծ մասը այն համարում է հակասեմական բնույթ: Մասնավորապես, խորհրդային հրեաներին իսկապես անընդհատ մեղադրում էին հայրենասիրական զգացմունքների և կոսմոպոլիտիզմի դեմ թշնամաբար տրամադրվելու մեջ։ Այս ամենն ուղեկցվել է զանգվածային կրճատումներով և ձերբակալություններով։
Նպաստեք դրանԱրշավը ներկայացրել է նաև Ռիբակովը, ով գիտական ամսագրերում հոդվածներ է հրապարակել Խազար Խագանատի ճակատագրում հուդայականության և հրեաների դերի մասին։
1940-ականներից մեր հոդվածի հերոսը սկսում է ղեկավարել հնագետների պրակտիկան Մոսկվայի մանկավարժական ինստիտուտի պատմության ֆակուլտետում, որն այժմ կոչվում է Մոսկվայի պետական տարածաշրջանային համալսարան: 1951 թվականին դարձել է Կոմունիստական կուսակցության անդամ։
1953 թվականին մի ազդեցիկ գործիչ ստացավ ԽՍՀՄ ԳԱ թղթակից անդամի կոչում Պատմական գիտությունների բաժնում՝ հնագիտության մասնագիտությամբ։ ԽՍՀՄ ԳԱ իսկական անդամի կարգավիճակը պատկանում է նրան 1958 թվականից։ Մինչև 70-ականների կեսերը նա ղեկավար պաշտոններ է զբաղեցրել հաստատությունում։ Մասնավորապես՝ ակադեմիկոս-քարտուղարի տեղակալ, այսինքն՝ իր պաշտոնում հանդես գալով, վերջապես՝ պատմության ամբիոնի ակադեմիկոս-քարտուղար (1974-1975 թթ.):
50-ականների սկզբին գիտնականը ղեկավարել է մայրաքաղաքի պետական համալսարանի պատմության բաժինը, իսկ 1952-1954 թվականներին աշխատել է համալսարանի պրոռեկտորի կարգավիճակում։
1950-1970-ական թվականներին ակադեմիկոս Բ. Ա. Ռիբակովի աշխատանքի զգալի մասը կապված էր գիտական հաստատության Նյութական մշակույթի պատմության ինստիտուտի հետ։ Այստեղ նա հերթով զբաղեցնում է ոլորտի պետի, տնօրենի և ինստիտուտի պատվավոր ղեկավարի պաշտոնները։ Զուգահեռաբար 1968-1970 թվականներին ղեկավարել է ԽՍՀՄ պատմության ինստիտուտը։
60-ականներին ակադեմիկոս Ռիբակովը եղել է գիտխորհրդի նախագահ՝ համակարգելով գործունեությունը սլավոնագիտության ոլորտում, որը գործում է նաև այս գիտական հաստատությունում։ 1966թ.-ից նա դարձել է թանգարանային խորհրդի ղեկավարհաստատության նախագահություն.
Նրա աշխատության մեջ կարևոր տեղ է զբաղեցնում մասնակցությունը Խորհրդային պատմաբանների ազգային կոմիտեի բյուրոյին, ինչպես նաև նախապատմական և նախապատմական գիտությունների միջազգային միության համապատասխան հանձնաժողովում: 1963 թվականից հանդիսանում է Սլավոնների միջազգային ընկերության անդամ։
Նացիստների դեմ պատերազմի ավարտից հետո ակադեմիկոս, պատմաբան Ռիբակովը պարբերաբար ներկայացնում է ազգային պատմական գիտությունը արտասահմանյան երկրների պատվիրակությունների մասնակցությամբ կոնգրեսներում։ 1958 թվականից «ԽՍՀՄ-Հունաստան» ընկերության ղեկավարն է։։
2001 թվականին դեկտեմբերի 27-ին Մոսկվայում մահացավ ակադեմիկոս Բ. Ա. Ռիբակովը։ Նա 93 տարեկան էր։ Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռիբակովի գերեզմանը գտնվում է Տրոեկուրովսկու գերեզմանատանը։
Գիտական հայացքներ
Մեր հոդվածի հերոսի ստեղծագործություններն ու հայացքները մի քանի տասնամյակ ձևավորեցին խորհրդային հնագիտության մեջ և շարունակում են մեծ նշանակություն ունենալ մինչ օրս: Փաստորեն, նրա գիտական գործունեությունը այս ոլորտում սկսվել է Մոսկվայի մարզում գտնվող Վյատիչի դամբարանների պեղումներից: Հետագայում նրա կողմից իրականացվել են լայնածավալ հետազոտություններ հենց մայրաքաղաքում՝ Չերնիգովում, Զվենիգորոդում, ինչպես նաև Վելիկի Նովգորոդում, Պերեյասլավլ ռուսերենում, Տմուտարականում, Բելգորոդում Կիևում, Ալեքսանդրովում, Պուտիվլում և շատ այլ վայրերում։
Պատմաբան, ակադեմիկոս Ռիբակովի գլխավոր ձեռքբերումներից են հին ռուսական Վիտիչև և Լյուբեչ ամրոցների պեղումները։ Սա թույլ տվեց նրան գրեթե ամբողջությամբ վերականգնել հին քաղաքի տեսքը։ Լյուբեչում գտնվող ամրոցի վրա աշխատանքը, որը, ըստ երևույթին, կառուցել է Վլադիմիր Մոնոմախը, շարունակվել են չորս տարի։ 1957-1960 թթԱկադեմիկոս Ռիբակովը պեղել է այս հին ռուսական բնակավայրը, որը կառուցվել է Չեռնիգով իշխանի կողմից։
Այն ժամանակ նրա հիմնական նպատակն էր գնահատել կառույցը և գտածոների օգնությամբ պարզել, թե արդյոք այն կարելի է համարել որպես ամրոց։ Դրա մասին նախ պետք է մատնանշեր ներկրվող թանկարժեք ապրանքների առկայությունը։ Նույն Լյուբեկում ակադեմիկոս Ռիբակովին հաջողվել է գտնել ջնարակապատ սպասքի մոտ չորս հարյուր բեկոր, մինչդեռ մնացած բնակավայրի տարածքում հայտնաբերվել է ընդամենը 17 բեկոր։։
Այս հետազոտության գլխավոր ձեռքբերումը խոշոր փոսերի նպատակի բացահայտումն էր, որոնք նախկինում համարվում էին կիսաբեղանային կառույցներ։ Փաստորեն, պարզվեց, որ դրանք վերգետնյա կառույցների խորը հիմքեր են՝ չափերով շատ նշանակալի։ Ուսումնասիրելով դրանց պարամետրերը՝ ակադեմիկոս Ռիբակովը կազմել է առաստաղի շերտերի բավականին ճշգրիտ պատկեր, ինչը նրան թույլ է տվել ենթադրություն անել Հին Ռուսաստանի դարաշրջանի շենքերի հարկերի քանակի մասին։։
Հարյուրավոր ապագա հայրենի պատմաբաններ և հնագետներ սովորել են արհեստը այս պեղումների ժամանակ: Հետագայում նրանցից շատերն իրենք են դարձել հայտնի գիտնականներ։ Օրինակ, Սվետլանա Ալեքսանդրովնա Պլետնևան դարձավ հեղինակավոր մասնագետ պեչենեգների, խազարների, պոլովցիների և տափաստանի այլ քոչվոր ժողովուրդների մասին:
Հավատալիքներ
Իր ողջ կարիերայի ընթացքում ակադեմիկոս Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռիբակովը եղել է այսպես կոչված հականորմանդական հայացքների ջերմեռանդ կողմնակիցը։ Այս միտումի կողմնակիցները հերքում են նորմանիստական հասկացությունները, որոնք պնդում են մեր երկրում առաջին իշխող դինաստիայի ծագումն ու տեսքը. Հին ռուսական պետություն.
Օրինակ, նա համոզված էր, որ սլավոնական բնակչության ծագումնաբանությունը ժամանակակից Ուկրաինայի հողերում է։ Նրանց հետ Ռիբակովը կապել է Տրիպիլյաններին և Սկյութներին։ Միաժամանակ նա հերքեց այդ վայրերում պատրաստի պետության գոյությունը։ Վերջինիս հետ կապված Չեռնյախովի մշակույթը նրանց վերագրել են սլավոնները։ Ակադեմիկոսի մեկնաբանությամբ՝ ազգի ամենամեծ կենտրոնները, մասնավորապես՝ Կիևը, գոյություն են ունեցել անհիշելի ժամանակներից։
Իր գրքերում ակադեմիկոս Ռիբակովը մանրամասնորեն ներկայացրել է իր բոլոր հիմնական տեսությունները։ Դրանց թվում կային բավականին շատ վիճելի շինություններ։ Ամենահակասականներից մեկը նրա փորձն է կապ գտնել սլավոնների և սկյութական գութանների միջև, որոնք բնակվում էին Սև ծովում մ.թ.ա. 5-րդ դարից սկսած, երբ նրանց նկարագրեց Հերոդոտոսը:
Իր «Կիևան Ռուսաստանը և XII-XIII դարերի ռուսական իշխանությունները» մենագրության մեջ, որը հրատարակվել է 1982 թվականին, Ռիբակովն առաջարկում է հաշվել սլավոնների պատմությունը մ.թ.ա XV դարից։ Օրինակ, Կիևի հարավում գտնվող ամրություններում, որոնք հայտնի են որպես Օձի պարիսպներ, պատմաբանը տեսավ ակնհայտ ապացույցներ սլավոնական ցեղերի և կիմերների միջև բախումների մասին, որոնք, ինչպես կարծում են գիտնականների մեծ մասը, լքել են Սև ծովի շրջանը մոտ հազար տարի առաջ: Դրանում հայտնվեցին սլավոններ։ Ռիբակովը, մյուս կողմից, պնդում էր, որ այս ազգության ներկայացուցիչները օգտագործել են գերի ընկած կիմերացիներին այս պաշտպանական կառույցների կառուցման համար։
Ակադեմիկոս Ռիբակովի մեծ թվով գիտական աշխատություններ, գրքեր պարունակում են նշանակալի և հիմնարար եզրակացություններ տվյալ տարածքում բնակիչների բնակչության կյանքի, կյանքի, մշակութային և սոցիալ-տնտեսական զարգացման մակարդակի վերաբերյալ:Արևելյան Եվրոպայի. Օրինակ՝ «Հին Ռուսաստանի արհեստը» մենագրության մեջ նա հետևում է Արևելյան սլավոնների մոտ արտադրության և համապատասխան արհեստների ձևավորման առաջացմանն ու փուլերին՝ սկսած 6-րդ դարից։ Նրան հաջողվել է նաև բացահայտել մի քանի տասնյակ աշխատող արդյունաբերություն։ Ռիբակովի հետապնդած նպատակն էր ապացուցել, որ Ռուսաստանը մինչև թաթար-մոնղոլական ներխուժումը ոչ միայն իր զարգացման մակարդակով հետ չէր մնում Արևմտյան Եվրոպայի պետություններից, ինչպես այն ժամանակ պնդում էին բազմաթիվ գիտնականներ, այլև շատ առումներով գերազանցում էր նրանց։
1963 թվականին հրատարակել է «Հին Ռուսաստան. լեգենդներ. էպոսներ. տարեգրություն» մենագրությունը, զուգահեռներ է անցկացրել ռուսական տարեգրությունների և էպիկական պատմվածքների միջև։ Մասնավորապես, նա գիտական ենթադրություն է առաջ քաշել, որ տարեգրության գրառումները Կիևում սկսել են արվել ոչ թե 11-րդ դարից, այլ շատ ավելի վաղ՝ 9-րդ կամ 10-րդ դարից։ Այսպիսով, նա կարողացավ ձևավորել արևելյան սլավոնների շրջանում գրավոր ավանդույթների առկայության մասին ենթադրությունների ձևավորում դեռևս մինչև քրիստոնեության ընդունումը:
Մանրամասն ուսումնասիրելով հին ռուսական տարեգրությունները՝ Ռիբակովը առաջ քաշեց որոշ դրվագների հեղինակության վարկածներ՝ նա ուշադիր վերլուծեց ռուս պատմաբան Վասիլի Նիկիտիչ Տատիշչևի բնօրինակ լուրերը։ Արդյունքում նա եկել է այն եզրակացության, որ այս լուրերը հիմնված են հին ռուսական աղբյուրների վրա, որոնք իրականում վստահելի են։ Թեև ավելի վաղ ընդհանուր ընդունված տեսակետն այն էր, որ Տատիշչևը զբաղվում էր պատմության կեղծմամբ։
Հին ռուս գրականության երկեր
Ռիբակովի ստեղծագործությունները մեծ նշանակություն ունենուսումնասիրել է հին ռուս գրականության նշանավոր հուշարձանները։ Մասնավորապես՝ «Դանիիլ Սրչի աղոթքը» և «Իգորի արշավի հեքիաթը»։ Վերջին աշխատությանը նա մի քանի մենագրություն է նվիրել։ «Իգորի արշավի հեքիաթը» և նրա ժամանակակիցները», «Ռուս մատենագիրները և «Իգորի արշավի հեքիաթը» գրքի հեղինակը, «Պյոտր Բորիսլավիչ. «Իգորի արշավի հեքիաթը» հեղինակի որոնումները նա դնում է. առաջ քաշեք մի վարկած, ըստ որի՝ հենց այս մենագրությունների վերնագրում հիշատակված Կիևի բոյարն է այս աշխատության իրական հեղինակը։
Համաձայն մեկ այլ վարկածի՝ 12-12-րդ դարերի հայտնի հրապարակախոս և մտածող Դանիիլ Զատոչնիկը Վսևոլոդ Մեծ բույնի և նրա որդի Կոնստանտինի օրոք եղել է մեծ հերցոգական մատենագիր։։
Ակադեմիկոս Ռիբակովի «Հին սլավոնների հեթանոսությունը» և «Հին Ռուսաստանի հեթանոսությունը» աշխատության մեջ, որոնք հրապարակվել են համապատասխանաբար 1981 և 1987 թվականներին, մեր հոդվածի հերոսին հաջողվել է վերականգնել սլավոնների հեթանոսական համոզմունքները.. Դրանից հետո նա իր հասցեին բազմաթիվ մեղադրանքներ անվանեց միասնական մեթոդաբանության բացակայության և ուղղակի փաստերով ֆանտաստիկ շահարկումներ։ Օրինակ, հին ռուսական բանահյուսության Զմեյ Գորինիչի կերպարում Ռիբակովը ներկայացնում էր որոշակի նախապատմական կենդանու, ենթադրաբար, մամոնտի հավանական հիշողությունները: Իսկ Ռիբակովը հերոսի հանդիպումը Կալինովյան կամրջի վրա համարեց սովորական էպիկական պատմություն, մամոնտի որսի նկարազարդում, որին հրեղեն շղթայով քշում են թակարդի մեջ, և այն քողարկվում էր թփերի ճյուղերով, մասնավորապես. viburnum.
Միևնույն ժամանակ, ինքը՝ Ռիբակովը, բազմիցս արտահայտել է իրբացասական վերաբերմունք պատմական կեղծիքների նկատմամբ. Նրա որդին «Լիտերատուրնայա գազետա»-ին տված հարցազրույցում հիշել է, որ վերջին հանդիպման ժամանակ նա չափազանց հակիրճ է եղել՝ ասելով, որ ժամանակակից պատմական գիտությունը երկու սպառնալիք ունի՝ սա Ֆոմենկոն է և Վելեսի գիրքը։
Գրքեր
Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռիբակովի բազմաթիվ գրքեր դեռ պահանջված և սիրված են։ Բացի արդեն թվարկված գործերից, նրա հիմնական գործերն են՝ «Ռուսական կիրառական արվեստ», «Հերոդոտի սկյութիա», «Ստրիգոլնիկի. XIV դարի ռուս հումանիստներ», «Ռուսական պատմության սկզբնական դարերը»։
Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռիբակովի «Ռուսաստանի ծնունդը» գիրքը հիմնված է Կիևի 1500-ամյակի համար գրված «Կիևան Ռուսիան և 9-13-րդ դարերի ռուսական իշխանությունները» աշխատության հիման վրա։ Դրանում նա ուսումնասիրում է հին սլավոնների ծագումը, խոսում հին ռուսական պետության կազմավորման, այդ ժամանակվա գեղանկարչության, արհեստների և գրականության զարգացման մասին։
Ակադեմիկոս Ռիբակովի «Պատմության աշխարհը» գրքից մենք կարող ենք սովորել տարբեր տեսակետներ Հին Ռուսաստանի մեծագույն հրամանատարներից մեկի՝ արքայազն Սվյատոսլավի քաղաքականության վերաբերյալ։ Մի կողմից այն ուղղված էր պետական կարևոր և խոշոր խնդիրների լուծմանը, իսկ մյուս կողմից, որոշ պատմաբանների կարծիքով, Սվյատոսլավը նախ և առաջ մտածում էր իր ռազմական փառքի, այլ ոչ թե պետության բարիքի մասին։ Դա հաստատում է այն փաստը, որ նրա արշավներից շատերն անկեղծորեն արկածային էին։
Անձնական կյանք
Մեր հոդվածի հերոսին դաստիարակել է նահայտնի հայր Ալեքսանդր Ռիբակովը, ով եղել է Գերմանական շուկայում Մոսկվայում գտնվող Բարեխոս-Վերափոխման եկեղեցու հին հավատացյալ համայնքի անդամ: Ավարտել է Մոսկվայի պետական համալսարանի պատմաբանասիրական ֆակուլտետը։ Նրա հեղինակությունը պատկանում է հերձվածի պատմությանը վերաբերող աշխատություններին։ Նախահեղափոխական Ռուսաստանում նա հիմնել է Հին հավատացյալ աստվածաբանական ուսուցիչների ինստիտուտը։
Ակադեմիկոս Կլաուդիա Անդրեևնա Բլոխինիի մայրը ավարտել է Կանանց Գերրիերի բարձրագույն դասընթացների բանասիրական ֆակուլտետը: Նա ամբողջ կյանքում ուսուցչուհի է աշխատել։
Բորիս Ալեքսանդրովիչ Ռոստիսլավի որդին, ով ծնվել է 1938 թվականին, հռչակ է ձեռք բերել։ դարձել է պատմական գիտությունների դոկտոր, հնդաբան։ Մասնագիտացած է միջմշակութային փոխազդեցությունների և մշակույթի պատմության խնդիրներում։ 1994 թվականից մինչև 2009 թվականը ղեկավարել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Արևելագիտության ինստիտուտը։
Մանկավարժական գործունեություն
Ռիբակովը սկսել է դասավանդել 1933 թվականին Նադեժդա Կոնստանտինովնա Կրուպսկայայի անվան կոմունիստական կրթության ակադեմիայում։ Այնուհետև եղել է դոցենտ, իսկ ավելի ուշ՝ Մոսկվայի տարածաշրջանային մանկավարժական ինստիտուտի պրոֆեսոր։
Ավելի քան 60 տարի մեր հոդվածի հերոսն աշխատել է Մոսկվայի պետական համալսարանի պատմության ֆակուլտետում։ Դասախոսական դասընթացներից են՝ «Ռուսական մշակույթի պատմություն», «Ռուսաստանի պատմություն հնագույն ժամանակներից», «Սլավոն-ռուսական հնագիտություն»։
Խորհրդային Միությունում միլիոնավոր դպրոցականներ սովորում էին Ռիբակովի գրած դասագրքերից։ Դեռևս կա հին ռուսական պետության պատմաբանների հեղինակավոր և մեծ «Ռիբակովյան» դպրոցը։
