Որքան էլ տխուր է գիտակցելը, բայց mat-ը յուրաքանչյուր լեզվի անբաժանելի մասն է, առանց որի անհնար է պատկերացնել: Բայց երկար դարեր նրանք ակտիվորեն կռվեցին անպարկեշտ լեզվով, բայց չկարողացան հաղթել այս ճակատամարտում։ Եկեք նայենք հայհոյանքի պատմությանն ընդհանրապես, ինչպես նաև պարզենք, թե ինչպես են գորգերը հայտնվել ռուսերենում։
Ինչու են մարդիկ զրպարտում
Անկախ նրանից, թե որևէ մեկը ինչ է ասում, բացարձակապես բոլոր մարդիկ, առանց բացառության, իրենց խոսքում օգտագործում են հայհոյանքներ: Մեկ այլ բան այն է, որ ինչ-որ մեկը դա անում է շատ հազվադեպ կամ օգտագործում է համեմատաբար անվնաս արտահայտություններ:
Երկար տարիներ հոգեբաններն ուսումնասիրել են մեր հայհոյանքի պատճառները, թեև գիտենք, որ դա ոչ միայն վատ է բնութագրում մեզ, այլև կարող է վիրավորական դառնալ ուրիշների համար։
Մի քանի հիմնական պատճառ, թե ինչու են մարդիկ հայհոյում, ընդգծված են։
- Հակառակորդին վիրավորելը.
- Փորձում եք ձեր սեփական ելույթն ավելի զգացմունքային դարձնել։
- Որպես միջանկյալ:
- Խոսողի հոգեբանական կամ ֆիզիկական լարվածությունը թոթափելու համար։
- Որպես ըմբոստության դրսեւորում. Նման պահվածքի օրինակ կարելի է տեսնել«Պոլ. Գաղտնի նյութ» ֆիլմում։ Նրա գլխավոր հերոսը (որին հայրը դաստիարակել է խիստ մթնոլորտում՝ պաշտպանելով ամեն ինչից), իմանալով, որ հնարավոր է հայհոյել, սկսել է ակտիվորեն օգտագործել հայհոյանքներ։ Եվ երբեմն անտեղի կամ տարօրինակ համակցություններով, որոնք շատ զավեշտական տեսք ուներ։
- Ուշադրություն գրավելու համար. Շատ երաժիշտներ իրենց երգերում հայհոյանքներ են օգտագործում՝ իրենց առանձնահատուկ տեսք ունենալու համար:
- Որպեսզի հաջողությամբ հարմարվի որոշակի միջավայրին, որտեղ հայհոյանքները փոխարինում են սովորականին:
- Որպես հարգանքի տուրք նորաձևությանը։
Հետաքրքիր է, թե այս պատճառներից ո՞րի համար եք վիճում:
Ստուգաբանություն
Մինչ պարզելը, թե ինչպես են հայտնվել հայհոյանքները, հետաքրքիր կլինի դիտարկել «mat» գոյականի կամ հենց «հայհոյանք»-ի առաջացման պատմությունը։
Ընդհանուր կարծիք կա, որ այն առաջացել է «մայր» տերմինից։ Լեզվաբանները կարծում են, որ բոլորի կողմից այդքան հարգված այս հայեցակարգը վերածվել է անպարկեշտ լեզվի անվանման այն պատճառով, որ սլավոնների շրջանում առաջին հայհոյանքները ուղղված են եղել իրենց մայրերին վիրավորելուն: Հենց այստեղից են առաջացել «մայրիկին ուղարկիր» և «երդվել» արտահայտությունները։
։
Ի դեպ, տերմինի առկայությունը այլ սլավոնական լեզուներում վկայում է տերմինի հնության մասին։ Ժամանակակից ուկրաիներենում նմանատիպ անվանումն օգտագործվում է «մատյուկի», իսկ բելառուսերենում՝ «մատ» և «մատարիզնա»:
Որոշ գիտնականներ փորձում են այս բառը կապել շախմատի իր համանունի հետ։ Նրանք պնդում են, որ այն փոխառված էԱրաբերեն՝ ֆրանսերենով և նշանակում է «արքայի մահ»։ Սակայն այս տարբերակը շատ կասկածելի է, քանի որ այս իմաստով ռուսերեն բառը հայտնվել է միայն 18-րդ դարում։
Հաշվի առնելով այն հարցը, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը, արժե պարզել, թե ինչպես են այլ ազգերը անվանում իրենց գործընկերներին: Այսպիսով, լեհերն օգտագործում են plugawy język (կեղտոտ լեզու) և wulgaryzmy (վուլգարիզմներ) արտահայտությունները, բրիտանացիները՝ հայհոյանք (հայհոյանք), ֆրանսիացիները՝ impiété (անհարգանք), իսկ գերմանացիները՝ Gottlosigkeit (անաստվածություն):
:
Այսպիսով, տարբեր լեզուներում ուսումնասիրելով բուն «mat» հասկացության անվանումները՝ կարող եք պարզել, թե կոնկրետ որ բառերն են համարվել առաջին հայհոյանքները։
Ամենահայտնի տարբերակները, որոնք բացատրում են, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը
Պատմաբանները դեռևս չեն եկել միասնական որոշման՝ կապված չարաշահումների ծագման հետ: Անդրադառնալով, թե որտեղից են գորգերը եկել, նրանք համաձայնում են, որ դրանք ի սկզբանե կապված են եղել կրոնի հետ:
Ոմանք կարծում են, որ հին ժամանակներում մոգական հատկությունները վերագրվում էին հայհոյանքներին: Զարմանալի չէ, որ հայհոյանքի հոմանիշներից մեկը հայհոյանքն է: Այդ իսկ պատճառով նրանց արտասանությունն արգելված էր, քանի որ դա կարող էր ուրիշի կամ սեփական դժբախտության պատճառ դառնալ։ Այս համոզմունքի արձագանքները դեռ կարելի է գտնել այսօր:
Մյուսները կարծում են, որ նախնիների համար խսիրը մի տեսակ զենք էր թշնամիների դեմ: Վեճերի կամ մարտերի ժամանակ ընդունված էր հայհոյել հակառակորդներին պաշտպանող աստվածներին, ենթադրաբար դա նրանց ավելի թույլ էր դարձնում։
Կա երրորդ տեսություն, որը փորձում է բացատրել, թե որտեղից է առաջացել շախմատը: Նրա խոսքով, սեռական օրգանների և սեռի հետ կապված հայհոյանքները ոչ թե հայհոյանքներ էին, այլ ընդհակառակը, աղոթքներ հնություններին.պտղաբերության հեթանոս աստվածներ. Դրա համար էլ դժվար ժամանակներում էին ասում. Այսինքն, ըստ էության, դրանք ժամանակակից միջանկյալի անալոգն էին. «Օ՜, Աստված»
Չնայած այս վարկածի ակնհայտ մոլորությանը, հարկ է նշել, որ այն կարող է բավականին մոտ լինել ճշմարտությանը, քանի որ դա բացատրում է սեքսակենտրոն հայհոյանքի առաջացումը:
Ցավոք, վերոնշյալ տեսություններից և ոչ մեկը հստակ պատասխան չի տալիս «Ո՞վ է ստեղծել հայհոյանքները» հարցին։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ դրանք ժողովրդական արվեստի արգասիք են։
Ոմանք կարծում են, որ հայհոյանքները հորինել են քահանաները: Եվ նրանց «երամը» անգիր սովորեց այս չարաշահումը որպես կախարդանքներ՝ անհրաժեշտության դեպքում օգտագործելու համար:
Հայհոյանքի համառոտ պատմություն
Հաշվի առնելով տեսությունները այն մասին, թե ով է հորինել հայհոյանքները և ինչու, արժե հետևել դրանց էվոլյուցիան հասարակության մեջ:
Այն բանից հետո, երբ մարդիկ դուրս եկան քարանձավներից, սկսեցին քաղաքներ կառուցել ու պետություններ կազմակերպել իրենց բոլոր ատրիբուտներով, հայհոյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը սկսեց բացասական ենթատեքստ ստանալ։ Հայհոյանքներն արգելված էին, իսկ դրանք արտասանողները խստագույնս պատժվեցին։ Ավելին, սրբապղծությունը համարվում էր ամենասարսափելին։ Նրանց համար նրանք կարող էին վտարվել համայնքից, շիկացած երկաթով նշանավորվել կամ նույնիսկ մահապատժի ենթարկվել:
Միևնույն ժամանակ, սեռակենտրոն, կենդանական արտահայտությունների կամ մարմնական գործառույթների հետ կապված արտահայտությունների համար պատիժը շատ ավելի քիչ էր։ Իսկ երբեմն այն իսպառ բացակայում էր։ Հավանաբար սա է պատճառը, որ դրանք ավելի հաճախ են օգտագործվել և զարգացել, և դրանց թիվն աճել է։
Եվրոպայում քրիստոնեության տարածման հետ մեկտեղ հայտարարվեց անպարկեշտ խոսքևս մեկ պատերազմ, որը նույնպես պարտվեց։
Հետաքրքիրն այն է, որ որոշ երկրներում, հենց որ եկեղեցու իշխանությունը սկսեց թուլանալ, անպարկեշտության կիրառումը դարձավ ազատ մտածողության խորհրդանիշ: Դա տեղի ունեցավ Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ, երբ մոդայիկ էր միապետությունը և կրոնը կատաղի սաստելը:
Չնայած արգելքներին, եվրոպական շատ երկրների բանակներում կային պրոֆեսիոնալ վիրավորողներ։ Նրանց պարտականությունն էր ճակատամարտի ժամանակ անիծել թշնամիներին և ցույց տալ ինտիմ օրգանները՝ ավելի մեծ համոզելու համար:
Այսօր անպարկեշտ լեզուն շարունակում է դատապարտվել կրոնների մեծ մասի կողմից, սակայն չի պատժվում այնքան խստորեն, որքան դարեր առաջ: Դրանց հրապարակային օգտագործումը պատժվում է փոքր տուգանքներով։
Չնայած դրան, վերջին մի քանի տասնամյակներում հայհոյանքը տաբուից վերածվել է նորաձևության: Այսօր դրանք ամենուր են՝ երգերում, գրքերում, ֆիլմերում և հեռուստատեսությունում: Ավելին, տարեկան վաճառվում են միլիոնավոր հուշանվերներ՝ անպարկեշտ գրություններով և ցուցանակներով։
Գորգի առանձնահատկությունները տարբեր ժողովուրդների լեզուներում
Չնայած տարբեր երկրներում հայհոյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը նույնական է եղել բոլոր դարերում, յուրաքանչյուր ժողովուրդ կազմել է հայհոյանքների իր ցանկը։
Օրինակ, ավանդական ուկրաինական հայհոյանքը հիմնված է դեֆեքացիայի գործընթացի և դրա արտադրանքի անվանումների վրա: Բացի այդ, օգտագործվում են կենդանիների անուններ, առավել հաճախ՝ շներ և խոզեր: Համեղ խոզի անունը անպարկեշտ է դարձել, հավանաբար կազակների ժամանակաշրջանում։ Կազակների հիմնական թշնամիները թուրքերն ու թաթարներն էին, այսինքն՝ մահմեդականները։ Իսկ նրանց համար խոզը անմաքուր կենդանի է, որի հետ համեմատությունը շատ վիրավորական է։ Հետեւաբար, որպեսզիհրահրել թշնամուն և անհավասարակշռել նրան, ուկրաինացի զինվորները թշնամիներին համեմատել են խոզերի հետ.
Անգլերեն շատ հայհոյանքներ եկել են գերմաներենից: Օրինակ՝ սրանք շիթ ու ֆակ բառերն են։ Ո՞վ կմտածեր:
Միևնույն ժամանակ, ավելի քիչ տարածված հայհոյանքները, իրոք, փոխառվել են լատիներենից. սրանք են կղելը (կեղտոտել), արտազատել (արտազատել), պոռնկացնել (պոռնկացնել) և զուգակցել (կապուլացնել): Ինչպես տեսնում եք, այս կարգի բոլոր բառերը անպիտան են և այսօր հաճախ չեն օգտագործվում:
Բայց ոչ պակաս տարածված էշ գոյականը համեմատաբար երիտասարդ է և լայնորեն հայտնի դարձավ միայն 19-րդ դարի երկրորդ կեսից։ շնորհիվ նավաստիների, ովքեր պատահաբար շեղել են «էշ» (arse) տերմինի արտասանությունը։
Հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուր անգլիախոս երկրում կան հայհոյանքներ, որոնք հատուկ են նրա բնակիչներին։ Օրինակ՝ վերը նշված բառը տարածված է ԱՄՆ-ում։
Ինչ վերաբերում է այլ երկրներին, Գերմանիայում և Ֆրանսիայում, անպարկեշտ բառերի մեծ մասը կապված է կեղտի կամ անփութության հետ:
Արաբները կարող են բանտ նստել հայհոյելու համար, հատկապես եթե վիրավորում են Ալլահին կամ Ղուրանին:
Որտեղի՞ց են առաջացել ռուսերեն հայհոյանքները
Զբաղվելով այլ լեզուներով՝ արժե ուշադրություն դարձնել ռուսերենին։ Ի վերջո, դրա մեջ է, որ անպարկեշտ լեզուն իրականում ժարգոն է:
Այսպիսով, որտեղի՞ց է հայտնվել ռուս գործընկերը:
Կա վարկած, որ մոնղոլ-թաթարներն իրենց նախնիներին սովորեցրել են երդվել։ Սակայն այսօր արդեն ապացուցված է, որ այս տեսությունը սխալ է։Հայտնաբերվել են ավելի վաղ շրջանի մի շարք գրավոր աղբյուրներ (քան սլավոնական հողերում հորդայի հայտնվելը), որոնցում արձանագրվել են անպարկեշտ արտահայտություններ։
Այսպիսով, հասկանալով, թե որտեղից է մատը եկել Ռուսաստանում, կարող ենք եզրակացնել, որ այն գոյություն ունի այստեղ անհիշելի ժամանակներից։
Ի դեպ, շատ հին տարեգրություններում հիշատակումներ կան այն մասին, որ իշխանները հաճախ էին վիճում միմյանց հետ։ Այն չի նշում, թե որ բառերն են օգտագործել։
Հնարավոր է, որ չարաշահումների արգելքը գոյություն է ունեցել դեռևս մինչև քրիստոնեության գալուստը: Հետևաբար, պաշտոնական փաստաթղթերում հայհոյանքի մասին խոսք չկա, ինչը դժվարացնում է գոնե մոտավորապես պարզել, թե որտեղից է մատը եկել Ռուսաստանում։
Բայց հաշվի առնելով, որ ամենահայտնի անպարկեշտ բառերը հիմնականում հանդիպում են միայն սլավոնական լեզուներում, կարելի է ենթադրել, որ դրանք բոլորն առաջացել են նախասլավոնական լեզվով: Ըստ երևույթին, նախնիները զրպարտել են ոչ պակաս, քան իրենց սերունդները։
Դժվար է ասել, թե ռուսերեն երբ են հայհոյանքներ հայտնվել. Չէ՞ որ դրանցից ամենահայտնին ժառանգվել է պրոտո-սլավոնականից, ինչը նշանակում է, որ նրանք հենց սկզբից եղել են դրա մեջ։
Այսօր այդքան տարածված որոշ հայհոյանքների հետ համահունչ բառեր, որոնք մենք չենք մեջբերում էթիկական նկատառումներով, կարելի է գտնել 12-13-րդ դարերի կեչու կեղևի տառերում:
Այսպիսով, «ռուսերենում որտեղի՞ց են ծագել անպարկեշտությունները» հարցին, կարող ենք հանգիստ պատասխանել, որ դրանք արդեն իսկ առկա են եղել դրա կազմավորման շրջանում։
Հետաքրքիր է, որ ապագայում արմատապես նոր արտահայտություններ չեն հորինվել։ Իրականումայս բառերը դարձան այն առանցքը, որի վրա կառուցված է ռուսերեն անպարկեշտ լեզվի ողջ համակարգը։
Բայց դրանց հիման վրա հաջորդ դարերի ընթացքում ստեղծվեցին միևնույն արմատի հարյուրավոր բառեր և արտահայտություններ, որոնցով այսօր հպարտանում է գրեթե յուրաքանչյուր ռուս:
Խոսելով այն մասին, թե որտեղից է եկել ռուս գործընկերը, չի կարելի չնշել այլ լեզուներից փոխառություններ: Սա հատկապես ճիշտ է ներկայի համար: ԽՍՀՄ փլուզումից հետո սկսվեց ակտիվ ներթափանցում անգլիկիզմների և ամերիկանիզմների խոսքում։ Նրանց թվում կային անպարկեշտներ։
Մասնավորապես, այս «գոնդոն» կամ «գոնդոն» բառը (լեզվաբանները դեռևս վիճում են դրա ուղղագրության շուրջ), որը ձևավորվել է պահպանակից (պահպանակ): Հետաքրքիր է, որ անգլերենում դա անպարկեշտ չէ։ Բայց ռուսերեն դեռ ինչպես. Ուստի, պատասխանելով այն հարցին, թե որտեղից է ծագել ռուսական լկտիությունը, չպետք է մոռանալ, որ այսօր մեր տարածքում այդքան տարածված անպարկեշտ արտահայտությունները նույնպես օտար արմատներ ունեն։
։
Մեղա՞նք, թե՞ չմեղանչել, սա է հարցը:
Երբ հետաքրքրվում են անպարկեշտ լեզվի պատմությամբ, մարդիկ ամենից հաճախ տալիս են երկու հարց. «Ո՞վ է հորինել հայհոյանքը»: և «Ինչու՞ է ասվում, որ հայհոյանք օգտագործելը մեղք է»
Եթե մենք պարզեցինք առաջին հարցը, ապա ժամանակն է անցնել երկրորդին:
Այսպիսով, նրանք, ովքեր երդվելու սովորությունն անվանում են մեղավոր, վկայակոչում են դրա արգելքը Աստվածաշնչում:
Իրոք, Հին Կտակարանում զրպարտությունը մեկ անգամ չէ, որ դատապարտվում է, մինչդեռ շատ դեպքերում այն վերաբերում է հենց այդպիսի բազմազանությանը, ինչպիսին է հայհոյանքը.- որն իսկապես մեղք է։
Նաև Նոր Կտակարանը հստակեցնում է, որ Տերը կարող է ներել ցանկացած հայհոյանք (զրպարտություն), բացառությամբ Սուրբ Հոգու ուղղվածության (Մարկոսի Ավետարան 3:28-29): Այսինքն՝ կրկին դատապարտվում է Աստծո դեմ ուղղված հայհոյանքը, մինչդեռ դրա մյուս տեսակները համարվում են ոչ այնքան լուրջ խախտումներ։
Ի դեպ, պետք է հաշվի առնել այն փաստը, որ ոչ բոլոր անպարկեշտությունները վերաբերում են Տիրոջը և նրա հայհոյանքին։ Ընդ որում, պարզ արտահայտություն-միջնորդությունները՝ «Աստվա՛ծ իմ», «Աստված գիտի», «Օ՜, Տե՛ր», «Աստվածածին» և նմանօրինակները տեխնիկապես նույնպես կարող են մեղք համարվել՝ «Անունը մի՛ արտասանիր». Իզուր է Տիրոջը, քո Աստծուն, որովհետև Տերն անպատիժ չի թողնի նրան, ով իզուր է ասում իր անունը» (Ելք 20:7):
Բայց նման արտահայտություններ (որոնք ոչ մի բացասական վերաբերմունք չեն կրում և հայհոյանք չեն) կարելի է գտնել գրեթե ցանկացած լեզվում։
Ինչ վերաբերում է Աստվածաշնչի մյուս հեղինակներին, ովքեր դատապարտում են խսիրը, ապա դա Սողոմոնն է «Առակաց»-ում և Պողոս Առաքյալը՝ Եփեսացիներին և Կողոսացիներին ուղղված նամակներում: Այս դեպքերում խոսքը հայհոյանքի մասին էր, այլ ոչ թե հայհոյանքի։ Սակայն, ի տարբերություն Տասը պատվիրանների, Աստվածաշնչի այս հատվածներում երդվելը որպես մեղք չի ներկայացվում: Այն դիրքավորվում է որպես բացասական երեւույթ, որից պետք է խուսափել։
Հետևելով այս տրամաբանությանը, պարզվում է, որ Սուրբ Գրքի տեսակետից մեղք կարող են համարվել միայն հայհոյական անպարկեշտությունները, ինչպես նաև այն բացականչական արտահայտությունները, որոնք ինչ-որ կերպ հիշատակում են Ամենակարողին (այդ թվում՝ միջանկյալները)։ Եվ ահա մյուսներըանեծքները, նույնիսկ նրանք, որոնք հղումներ են պարունակում դևերի և այլ չար ոգիների մասին (եթե նրանք որևէ կերպ չեն հայհոյում Արարչին), բացասական երևույթ են, բայց տեխնիկապես դրանք չեն կարող համարվել լիարժեք մեղք:
Ավելին, Աստվածաշունչը նշում է դեպքեր, երբ Քրիստոս Ինքը նախատում էր՝ փարիսեցիներին անվանելով «իժերի սերունդ» (օձի սերունդ), ինչը ակնհայտորեն հաճոյախոսություն չէր։ Ի դեպ, նույն հայհոյանքն օգտագործեց նաև Հովհաննես Մկրտիչը. Ընդհանուր առմամբ, Նոր Կտակարանում դա տեղի է ունենում 4 անգամ: Ինքներդ եզրակացություններ արեք…
Գորգերի օգտագործման ավանդույթները համաշխարհային գրականության մեջ
Թեև դա ողջունելի չէր ոչ անցյալում, ոչ էլ այսօր, սակայն անպարկեշտ բառերը հաճախ են օգտագործվում գրողների կողմից: Ամենից հաճախ դա արվում է գրքում համապատասխան մթնոլորտ ստեղծելու կամ կերպարը մյուսներից տարբերելու համար։
Այսօր սա անակնկալ չէ, բայց նախկինում դա հազվադեպ էր և սովորաբար սկանդալների պատճառ էր դառնում:
Ամենավառ օրինակներից է իռլանդացի Ջեյմս Ջոյսի «Ուլիսես» վեպը, որը ճանաչված է որպես մոդեռնիստական արձակի գագաթնակետ։ Նրա հերոսները հաճախ են հայհոյում. Այդ իսկ պատճառով այս վեպը երկար տարիներ արգելված էր։
Համաշխարհային գրականության ևս մեկ գոհար, որը հայտնի է իր բազմաթիվ չարաշահումներով, Ջերոմ Սելինջերի «The Catcher in the Rye» վեպն է։
Ի դեպ, Բեռնարդ Շոուի «Պիգմալիոն» պիեսը նույնպես ժամանակին քննադատության արժանացավ արյունալի բառն օգտագործելու համար, որն այն ժամանակ բրիտանական անգլերենում կեղտոտ բառ էր համարվում։
։
Անպարկեշտության օգտագործման ավանդույթները ռուս և ուկրաինական գրականության մեջ
Ինչ վերաբերում է ռուս գրականությանը, Պուշկինը նույնպես «զբաղվել է» անպարկեշտությամբ՝ հանգավոր էպիգրամներ կազմելով, մինչդեռ Մայակովսկին առանց վարանելու ակտիվորեն օգտագործում էր դրանք։
Ժամանակակից հեղինակներից կարելի է անվանել Վիկտոր Պելևինին, ում պաշտամունքային վեպերի հերոսները հաճախ կարող են իրեն թույլ տալ երդվել։
Ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզուն ծագում է Իվան Կոտլյարևսկու «Էնեիդ» պոեմից։ Նրան կարելի է համարել 19-րդ դարի անպարկեշտ արտահայտությունների թվով չեմպիոն։
Եվ չնայած այս գրքի թողարկումից հետո հայհոյանքը շարունակեց տաբու մնալ գրողների համար, դա չխանգարեց Լես Պոդերևյանսկուն վերածվել ուկրաինական գրականության դասականի, որը նա շարունակում է մնալ մինչ օրս: Բայց նրա գրոտեսկային պիեսների մեծ մասը ոչ միայն լի են անպարկեշտություններով, որոնցում հերոսները պարզապես խոսում են, այլև անկեղծորեն քաղաքականապես ոչ կոռեկտ են:
Զվարճալի փաստեր
- Ժամանակակից աշխարհում հայհոյանքը շարունակում է բացասական երեւույթ համարվել։ Միաժամանակ այն ակտիվորեն ուսումնասիրվում և համակարգվում է։ Ուստի ամենահայտնի անեծքների հավաքածուները ստեղծվել են գրեթե յուրաքանչյուր լեզվի համար։ Ռուսաստանի Դաշնությունում սրանք երկու հայհոյանքներ են՝ գրված Ալեքսեյ Պլուցեր-Սարնոյի կողմից։
- Ինչպես գիտեք, շատ երկրների օրենսդրությունն արգելում է անպարկեշտ գրություններ պատկերող լուսանկարների հրապարակումը։ Սա ժամանակին օգտագործել է Մերիլին Մենսոնը, ով ձեռք է բերել պապարացիներին: Նա ուղղակի մարկերով գրել է հայհոյանքը սեփական դեմքին։ Եվ չնայած հրապարակելոչ ոք նման լուսանկարներ չի արել, բայց դրանք, այնուամենայնիվ, հայտնվել են համացանցում։
- Յուրաքանչյուր ոք, ով սիրում է հայհոյանքներ օգտագործել առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, պետք է մտածի սեփական հոգեկան առողջության մասին: Բանն այն է, որ դա կարող է ոչ թե անվնաս սովորություն լինել, այլ շիզոֆրենիայի, պրոգրեսիվ կաթվածի կամ Տուրետի համախտանիշի ախտանիշներից մեկը։ Բժշկության մեջ կան նույնիսկ մի քանի հատուկ տերմիններ մտավոր շեղումների համար, որոնք կապված են անպարկեշտության հետ՝ կոպրոլալիա (առանց պատճառի հայհոյելու անդիմադրելի ցանկություն), կոպրոգրաֆիա (հայհոյանք գրելու գրավչություն) և կոպրակսիա (անպարկեշտ ժեստերը ցույց տալու ցավոտ ցանկություն):
