Հոգեբանությունը ամենաերիտասարդ գիտություններից է, որին ոչ միշտ է տրվում պատշաճ ուշադրություն։ Սակայն վերջին տարիներին դրա բուռն զարգացումը չնկատել պարզապես անհնար է։ Բայց մինչ այժմ գիտնականները դա չեն համարում մեկ գիտություն, քանի որ այս պահին այն ունի բազմաթիվ ուղղություններ, որոնք առաջ են քաշում մարդու կողմից հոգեկան իրականության կազմակերպման և ընկալման սեփական տեսությունները։ Սա խանգարում է տարբեր ուղղությունների ներկայացուցիչներին կիսվել գիտելիքներով և հարստացնել միմյանց դրանով։
Ճանաչողական հոգեբանությունը (այս ուղղության ներկայացուցիչներն ակտիվորեն աշխատում են դրա զարգացման վրա, մշակում մեթոդաբանություն) այն ուղղությունն է, որն ավելի շատ է հետաքրքրում գիտական աշխարհին, քան մյուսները։ Եվ դա ամենևին էլ զարմանալի չէ, քանի որ այն բացահայտում է մարդուն որպես մտածող և իր գործունեությունը անընդհատ վերլուծող էակի։ Սա է ողջ կոգնիտիվ-վարքային հոգեբանության հիմքը, որն առաջացել է անցյալ դարի կեսերին և դեռ գտնվում է ակտիվ զարգացման փուլում։ Հոդվածից ընթերցողները հնարավորություն կունենան ծանոթանալու այս համեմատաբար նորությանըարդի գիտության մեջ. Եվ նաև իմացեք ճանաչողական հոգեբանության հիմնական ներկայացուցիչների, դրա դրույթների և առաջադրանքների մասին։
Նոր ուղղության ընդհանուր բնութագրերը
Ճանաչողական հոգեբանությունը (այս ուղղության ներկայացուցիչները շատ բան են արել այն հանրահռչակելու և հիմնական խնդիրները դնելու համար) այսօր հոգեբանության՝ որպես գիտության, բավականին մեծ բաժին է զբաղեցնում։ Այս շարժման հենց անվանումը ձևավորվել է լատիներեն «գիտելիք» բառից։ Ի վերջո, հենց նրան են ամենից հաճախ դիմում ճանաչողական հոգեբանության ներկայացուցիչները։
Եզրակացությունները, որոնք արվել են այս գիտական միտումով, հետագայում լայնորեն կիրառվել են այլ առարկաներում: Առաջին հերթին, իհարկե, հոգեբանական։ Նրանց պարբերաբար խորհրդակցում է սոցիալական հոգեբանությունը, կրթական հոգեբանությունը և հոգելեզվաբանությունը:
Այս ուղղության և մյուսների հիմնական տարբերությունը մարդու հոգեկանի դիտարկումն է որպես օրինաչափությունների որոշակի հավաքածու, որը ձևավորվել է աշխարհը ճանաչելու գործընթացում: Կոգնիտիվ հոգեբանության հետևորդներն ու ներկայացուցիչները, ի տարբերություն իրենց նախորդների, մեծ ուշադրություն են դարձնում ճանաչողական գործընթացներին։ Չէ՞ որ նրանք տալիս են անհրաժեշտ փորձ և հնարավորություն՝ վերլուծելու իրավիճակը՝ ճիշտ որոշում կայացնելու համար։ Հետագայում գործողությունների նույն ալգորիթմը կկիրառվի նմանատիպ իրավիճակներում։ Սակայն փոփոխվող պայմաններում այն նույնպես կփոխվի։ Այսինքն՝ մարդու վարքագիծը որոշվում է ոչ այնքան դրանում ներդրված արտաքին միջավայրի հակումներով ու ազդեցություններով, որքան մտքի գործընթացներով և կարողություններով։
Ճանաչողականհոգեբանությունը և նրա ներկայացուցիչները (օրինակ՝ Վ. Նայսերը) կարծում են, որ մարդու կյանքի ընթացքում ձեռք բերած ողջ գիտելիքը փոխակերպվում է որոշակի սխեմաների։ Դրանք պահվում են որոշակի հիշողության վայրերում և անհրաժեշտության դեպքում վերցվում են այնտեղից: Կարելի է ասել, որ անհատի ողջ գործունեությունը տեղի է ունենում հենց այս շրջանակներում։ Բայց դուք չեք կարող ենթադրել, որ դրանք ստատիկ են: Ճանաչողական գործունեությունն անընդհատ տեղի է ունենում, ինչը նշանակում է, որ պարբերաբար հայտնվում են նոր սխեմաներ, իսկ հները՝ թարմացվում։ Կոգնիտիվ հոգեբանության ներկայացուցիչները ուշադրությունը որպես մեկուսացված բան չեն համարում։ Այն ուսումնասիրվում է բոլոր ճանաչողական գործընթացների ագրեգատում, ինչպիսիք են մտածողությունը, հիշողությունը, ընկալումը և այլն:
Գիտական ուղղության պատմություն
Կարելի է ասել, որ ճանաչողական հոգեբանությունն իր ծագման համար պարտական է ամերիկացի գիտնականներին։ Հենց նրանք էլ անցյալ դարի քառասունականներին լուրջ հետաքրքրություն ցուցաբերեցին մարդկային գիտակցության նկատմամբ։
Ժամանակի ընթացքում այս հետաքրքրությունը առաջացրել է մեծ թվով հետազոտական աշխատանքներ, փորձեր և նոր տերմիններ: Աստիճանաբար գիտելիք հասկացությունը հաստատապես մտնում է հոգեբանություն: Այն սկսում է գործել որպես ոչ միայն մարդու գիտակցության, այլև նրա գրեթե բոլոր գործողությունների որոշիչ: Իհարկե, դա դեռ կոգնիտիվ հոգեբանություն չէր։ Նայսերը հիմք դրեց այս ուղղությամբ լուրջ հետազոտությունների համար, որոնք հետագայում սկսեցին համընկնել այլ գիտնականների աշխատանքի հետ: Նրանք նաև առաջնահերթություն էին տալիս մարդու գիտելիքներին իր և իրեն շրջապատող աշխարհի մասին՝ թույլ տալով նրան ստեղծել վարքագծային նոր օրինաչափություններ և ձեռք բերել որոշակի հմտություններ։
Հետաքրքիր է, որ ի սկզբանե այս ուղղությունըդժվար էր միատարր համարել։ Այս միտումը շարունակվել է մինչ օրս, քանի որ կոգնիտիվ հոգեբանությունը մեկ դպրոց չէ: Ավելի շուտ, այն կարելի է բնութագրել որպես առաջադրանքների լայն շրջանակ՝ միավորված ընդհանուր տերմինաբանությամբ և ուսումնասիրության մեթոդաբանությամբ: Նրանց օգնությամբ նկարագրվում և բացատրվում են հոգեբանության որոշ երևույթներ։
Ճանաչողական հոգեբանություն. հիմնական ներկայացուցիչներ
Շատերը հոգեբանության այս ճյուղը համարում են եզակի, քանի որ այն գործնականում չունի հիմնադիր, ով ոգեշնչել է ուրիշներին: Կարելի է ասել, որ տարբեր գիտնականներ գիտական աշխատություններ են ստեղծել մոտավորապես միաժամանակ՝ միավորված մեկ գաղափարով. Հետագայում դրանք դարձան նոր ուղղության հիմքը։
Ուստի կոգնիտիվիզմի ներկայացուցիչներից պետք է առանձնացնել մի քանի անուններ, ովքեր լուրջ ներդրում են ունեցել այս միտումի զարգացման գործում։ Օրինակ, հիսունյոթ տարի առաջ Ջորջ Միլլերը և Ջերոմ Բրուները կազմակերպեցին մասնագիտացված հետազոտական կենտրոն, որը սկսեց ուսումնասիրել խնդիրները և սահմանել նոր ուղղություններ: Դրանք ներառում են հիշողությունը, մտածողությունը, լեզուն և այլ ճանաչողական գործընթացները:
Հետազոտությունների մեկնարկից յոթ տարի անց Վ. Նայսերը հրատարակեց մի գիրք, որտեղ նա մանրամասնորեն խոսեց հոգեբանության նոր ուղղության մասին և տվեց դրա տեսական հիմնավորումը:
Սայմոնը նույնպես մեծ ներդրում ունեցավ ճանաչողական հոգեբանության մեջ անցյալ դարի կեսերին։ Նրա ներկայացուցիչները, կուզենայի նշել, հաճախ սկսեցին զբաղվել իրենց հետազոտություններով միանգամայն պատահաբար։ Նրանց տանում էր դեպի կոգնիտիվիզմ՝ մարդկային գիտակցության որոշակի ասպեկտների նկատմամբ ունեցած հետաքրքրությամբ:Հերբերտ Սայմոնի հետ հենց այդպես էլ եղավ։ Աշխատել է կառավարչական որոշումների տեսության ստեղծման վրա։ Նա շատ էր հետաքրքրված որոշումների կայացման գործընթացներով և կազմակերպչական վարքագծով: Չնայած այն հանգամանքին, որ նրա գիտական աշխատանքն ուղղված էր կառավարման գիտական տեսությանը աջակցելուն, այն նաև շատ ակտիվորեն օգտագործվում է ճանաչողական հոգեբանության ներկայացուցիչների կողմից։
Հիմնական գաղափարներ
Ավելի ճշգրիտ պատկերացնելու համար, թե որն է հոգեբանության այս հոսանքի հետաքրքրությունների շրջանակում, անհրաժեշտ է բացահայտել դրա հիմնական գաղափարները.
- Ճանաչողական գործընթացներ. Դրանք ավանդաբար ներառում են մտածողությունը, հիշողությունը, խոսքը, երևակայությունը և այլն: Բացի այդ, կոգնիտիվ հոգեբանությունը հաշվի է առնում նաև անձի զարգացման հուզական ոլորտը, քանի որ առանց դրա անհնար է ստեղծել վարքային օրինաչափություններ։ Բանականությունը նույնպես մասնակցում է այս գործընթացին, իսկ կոգնիտիվիզմը շատ է հետաքրքրված արհեստական ինտելեկտի ուսումնասիրությամբ։
- Ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրություն հաշվողական սարքի տեսանկյունից. Հոգեբանները զուգահեռ են անցկացնում մարդու ճանաչողական գործընթացների և ժամանակակից համակարգիչների միջև: Փաստն այն է, որ էլեկտրոնային սարքը հավաքում, մշակում, վերլուծում և պահպանում է տեղեկատվությունը գրեթե նույն կերպ, ինչպես մարդու հոգեկանը։
- Երրորդ գաղափարը տեղեկատվության փուլային մշակման տեսությունն է։ Յուրաքանչյուր մարդ ստացված տվյալների հետ աշխատում է մի քանի փուլով, այս գործընթացի մեծ մասը տեղի է ունենում անգիտակցաբար։
- Ուսումնասիրելով մարդու հոգեկանի կարողությունները: Գիտնականները կարծում են, որ այն որոշակի սահման ունի։ Դա հենց դրանից է կախված և որքանով է տարբեր մարդկանց համար, այս դեպքումպահը պարզ չէ. Ուստի հոգեբանները փորձում են գտնել մեխանիզմներ, որոնք հետագայում թույլ կտան մուտքային տեղեկատվության ամենաարդյունավետ մշակումն ու պահպանումը։
- Հինգերորդ գաղափարը մշակված բոլոր տվյալների կոդավորումն է: Ճանաչողական հոգեբանությունը հեռարձակում է այն տեսությունը, որ ցանկացած տեղեկատվություն մարդու հոգեկանում հատուկ ծածկագիր է ստանում և պահվում որոշակի խցում։
- Հոգեբանության նոր ուղղության գաղափարներից է միայն քրոնոմետրիկ միջոցների օգնությամբ հետազոտություններ իրականացնելու անհրաժեշտությունը։ Կոգնիտիվիզմում կարևոր է համարվում այն ժամանակը, որը մարդը ծախսում է տվյալ առաջադրանքի լուծում փնտրելու համար:
Վերոնշյալ գաղափարները միայն առաջին հայացքից են թվում շատ պարզ, բայց իրականում դրանք հիմք են, որի վրա կառուցվում է գիտական հետազոտությունների և հետազոտությունների բարդ շղթա։
Կոգնիտիվիզմ. դիրքեր
Ճանաչողական հոգեբանության հիմնական դրույթները բավականին պարզ ու հասկանալի են նույնիսկ գիտությունից հեռու մարդու համար։ Հատկանշական է, որ այս ուղղության հիմնական նպատակը մարդու վարքագծի բացատրություններ գտնելն է ճանաչողական գործընթացների առումով։ Գիտնականները կենտրոնանում են ոչ թե բնավորության բնորոշ գծերի վրա, այլ գիտակից գործունեության արդյունքում ձեռք բերված փորձի և գիտելիքի վրա:
Ճանաչողական հոգեբանության հիմնական դրույթները կարելի է ներկայացնել հետևյալ ցանկով.
- աշխարհը ճանաչելու զգայական գործընթացի ուսումնասիրություն;
- մարդկանց կողմից ուրիշներին որոշակի որակներ և հատկանիշներ վերագրելու գործընթացի ուսումնասիրությունանհատներ;
- ուսումնասիրել հիշողության գործընթացները և ստեղծել աշխարհի որոշակի պատկեր;
- հասկանալ իրադարձությունների անգիտակցական ընկալումը և այլն:
Մենք որոշեցինք չթվարկել այս գիտական միտումի բոլոր դրույթները, այլ միայն առանձնացրինք հիմնականները։ Բայց նույնիսկ դրանք ուսումնասիրելուց հետո պարզ է դառնում, որ կոգնիտիվիզմն ուսումնասիրում է ճանաչողության գործընթացները տարբեր տեսանկյուններից։
Մեթոդաբանություն
Ճանաչողական հոգեբանության գրեթե ցանկացած ուսումնասիրություն առաջին հերթին պետք է ներառի լաբորատոր փորձ: Միևնույն ժամանակ, առանձնանում են մի շարք տեղադրումներ, առավել հաճախ դրանք բաղկացած են երեք բաղադրիչներից՝
- բոլոր տվյալները քաղված են մտավոր կազմավորումներից;
- վարքը գիտելիքի և փորձի արդյունք է;
- պետք է դիտարկել վարքագիծը որպես ամբողջություն և չբաժանել այն իր բաղկացուցիչ տարրերի մեջ:
Ճանաչողական հոգեբանության առանձնահատկությունները
Հետաքրքիր է, որ գիտնականներին հաջողվել է առանձնացնել հատուկ սխեմա, որը վերահսկում է անհատի վարքը որոշակի իրավիճակներում: Կոգնիտիվիստները կարծում են, որ շրջակա աշխարհի մարդկանց ճանաչողության մեջ առաջին տպավորությունը տպավորությունն է: Զգայական ընկալումն է, որ մեկնարկում է գործընթացներ, որոնք հետագայում փոխակերպում են գիտելիքներն ու տպավորությունները մի տեսակ շղթայի: Այն կարգավորում է մարդու վարքը, ներառյալ սոցիալական վարքը։
Ավելին, այս գործընթացները մշտական շարժման մեջ են։ Փաստն այն է, որ մարդը ձգտում է ներքին ներդաշնակության։ Բայց նոր փորձի ու գիտելիքների ձեռքբերման հետ կապված՝ մարդը սկսում է որոշակի աններդաշնակություն զգալ։ Այսպիսովձգտում է պարզեցնել համակարգը և ավելի շատ գիտելիքներ ձեռք բերել:
Ճանաչողական դիսոնանսի սահմանում
Անհատի ներքին ներդաշնակության ցանկությունը և հոգեբանության մեջ այս պահին ապրող անհարմարությունը կոչվում է «ճանաչողական դիսոնանս»: Յուրաքանչյուր մարդ դա զգում է կյանքի տարբեր ժամանակաշրջաններում:
Այն առաջանում է իրավիճակի և իրականության մասին գիտելիքների կամ անհատի գիտելիքների և գործողությունների հակասությունների արդյունքում: Միաժամանակ խախտվում է աշխարհի ճանաչողական պատկերը, և առաջանում է նույն անհարմարությունը, որը մարդուն մղում է մի շարք գործողությունների, որպեսզի նորից մտնի իր հետ ներդաշնակության վիճակ։
։
Դիսոնանսի պատճառները
Ինչպես արդեն հասկացաք, անհնար է խուսափել այս վիճակից։ Բացի այդ, դրա տեսքի պատճառները շատ են՝
- տրամաբանական անհամապատասխանություն;
- անհամապատասխանություններ վարքագծի մեջ որպես հղում վերցված նմուշների հետ;
- իրավիճակի հակասություն անցյալի փորձի հետ;
- խաթարումների առաջացումը ճանաչողական վարքագծի սովորական օրինաչափության մեջ:
Ցանկում ներառված ցանկացած կետ կարող է լրջորեն ազդել այն մարդու վարքագծի վրա, ով սկսում է ակտիվորեն ելքեր փնտրել իր համար տհաճ վիճակից: Միաժամանակ նա դիտարկում է խնդրի լուծման մի քանի հնարավոր ալգորիթմներ։
Դուրս ճանաչողական դիսոնանսից
Գիտնականների կարծիքով՝ ելքի բավականին քիչ տարբերակներ կան։ Բայց ամենից հաճախ մարդն ընտրում է հետևյալը.
- փոխել վարքագծի սխեման նորով;
- փոխելով ճանաչողական սխեմայի որոշ տարրեր;
- սխեմայի ընդլայնում և ընդգրկումնոր տարրեր։
Ճանաչողական մոտեցում. համառոտ նկարագրություն
Ճանաչողական գիտնականները շատ հետաքրքրված են գիտակից մարդու վարքով: Հենց դա էլ դառնում է գիտական հետազոտությունների հիմնական առարկան։ Բայց դա արվում է որոշակի տեսանկյունից, որպեսզի հնարավորինս լավագույնս բացահայտվեն հոգեբանության առաջադրած հիմնական խնդիրները։
Ճանաչողական մոտեցումը թույլ է տալիս մեզ հստակ հասկանալ, թե ինչպես է մարդն ընկալում, վերծանում և կոդավորում արտաքին աշխարհից ստացված տեղեկատվությունը: Այսպիսով, այս մոտեցման օգնությամբ բացահայտվում է ստացված տվյալների համեմատության և վերլուծության գործընթացը։ Ապագայում նրանք օգնում են որոշումներ կայացնել և ստեղծել վարքի ձևեր։
Անհատականության կառուցողների հոգեբանություն
Կոգնիտիվիզմը չի կարելի դիտարկել առանց անձի կառուցողների տեսության: Այն հիմք է հանդիսանում տարբեր իրավիճակներում մարդկանց վարքն ուսումնասիրելու համար։ Համառոտ նկարագրելու համար կարելի է ասել, որ տարբեր պայմաններում դաստիարակված ու ապրող մարդիկ չեն կարող նույն կերպ ընկալել ու գնահատել իրականությունը։ Ուստի, երբ նրանք հայտնվում են հավասար պայմանների մեջ, նրանք հաճախ իրավիճակը ընկալում են բոլորովին այլ կերպ և տարբեր որոշումներ են կայացնում։
Սա ապացուցում է, որ մարդը հանդես է գալիս որպես հետազոտող, ով ապավինում է միայն իր գիտելիքներին, և դա թույլ է տալիս գտնել ճիշտ լուծումը։ Բացի այդ, անհատը կարող է հաշվարկել կայացված որոշումից բխող հետագա իրադարձությունները: Այսպիսով, ձևավորվում են որոշակի սխեմաներ, որոնք կոչվում են անձի կառուցողներ: Եթե իրենք իրենց արդարացնում են, ապա ներսհետագայում շարունակեք օգտագործել նույն իրավիճակներում:
Ալբերտ Բանդուրայի տեսությունը
Նույնիսկ ճանաչողական հոգեբանության առաջացումից առաջ գիտնական Ալբերտ Բանդուրան մշակեց այն տեսությունը, որն այժմ կազմում է գիտական ուղղության հիմքը: Տեսությունը հիմնված է այն փաստի վրա, որ շրջակա աշխարհի մասին հիմնական գիտելիքները առաջանում են դիտարկման գործընթացում։
Բանդուրան իր գրվածքներում պնդում էր, որ առաջին հերթին սոցիալական միջավայրը անհատին աճի խթան է տալիս: Դրանից քաղվում է գիտելիքը և կառուցվում են առաջին շղթաները, որոնք հետագայում հանդես կգան որպես վարքագծի կարգավորիչ։
Միևնույն ժամանակ, դիտարկումների շնորհիվ, մարդը կարող է կանխատեսել, թե իր գործողությունները ինչպես կազդեն այլ մարդկանց վրա: Սա թույլ է տալիս կարգավորել ինքներդ ձեզ և փոխել վարքի մոդելը՝ կախված կոնկրետ իրավիճակից:
Այս տեսության մեջ գիտելիքը և ինքնակարգավորվելու կարողությունը գերակշռում են ինտուիցիայի և բնության բնազդների հետ կապված: Վերը նշված բոլորը կատարյալ ներդաշնակության մեջ են կոգնիտիվիզմի հիմնական դրույթների հետ։ Հետևաբար, ինքը՝ Ալբերտ Բանդուրան, հաճախ համարվում է հոգեբանության նոր տենդենցի հիմնադիրներից մեկը։
Ճանաչողական հոգեբանությունը շատ հետաքրքիր գիտական ուղղություն է, որը թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ մարդուն և այն դրդապատճառները, որոնք նրան դրդում են գործել որոշակի կանոնների համաձայն:
