Այսօր մենք կխոսենք այն մասին, թե ինչ է հոգևորությունը: Այս բառը սիրում են ինչպես սովորական մարդիկ, այնպես էլ գովազդատուները։ Դա նշանակում է, որ մարդկանց մեջ դրա հետ կապված են որոշ զգացմունքային ապրումներ։ Բայց եկեք խոսենք ոչ միայն այս, այլ նաև հարակից մի հայեցակարգի մասին՝ ոգեղենություն։ Ի՞նչ է դա նշանակում այսօր և ինչ է նշանակում ընդհանրապես։
Հոգեբանությունը այլ լեզուներով անթարգմանելի բառ է
Վերնագիրն այժմ մոդայիկ «ռուսականությանը» տուրք չէ, ընդհակառակը, լեզվական փաստ է։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ շատ դժվար է ռուսերեն լեզվով սահմանել հոգևորություն հասկացությունը, բայց արժե փորձել: Այսպիսով, անկեղծությունը անկեղծ կոչ է մեկ այլ մարդու: Իրական և անշահախնդիր հետաքրքրություն մեկ այլ անձի տեսակետի կամ խնդիրների նկատմամբ: Հոգևորությունը սահմաններ չունի։ Այս հատկությունն ունեն տղամարդիկ, կանայք և երեխաները, բայց ամենաշատը, թերևս, վերջիններս, որովհետև անկեղծ են, դեռ չեն սովորել խաբել, ստել, խաղալ, սևը սպիտակի փոխարեն տալ, սպիտակը սևի փոխարեն: Իհարկե, մշակույթն ասում է, որ մենք ավելի անկեղծ կանայք ունենք, բայց դա ճիշտ չէ։
Տղամարդկանց անկեղծությունը պարզելու համար կարող եք հիշել «Ճակատագրի հեգնանքը, կամ վայելեք ձեր լոգանքը» ֆիլմը: Դրանում հերոսները նշում են Ամանորը։ Մանրակրկիտ վերցնելով՝ նրանք խստացնում են «Ինքնաթիռի թևի տակ» երգը։ Ու սկզբում լկտի երգում են, չափից շատ են բղավում։ Իսկ Լուկաշինը նրանց ասում է. «Տղե՛րք, ավելի անկեղծ եղեք»։ Եվ անմիջապես բոլորը որպես մեկը հասկանում են, թե դա ինչ է նշանակում։ Եվ նրանք բոլորովին այլ կերպ են մոտենում իրերին։ Երգում են թափանցող, զգույշ, զգուշավոր։ Մի խոսքով, մտավոր. Ինչպես երևում է նույնիսկ օրինակից, քննարկվող հասկացությունը կարող է փոխարինվել տարբեր բառերով։ Հոմանիշների մասին առանձին խոսենք։
Ինչպե՞ս բացատրել, թե ինչ է հոգևորությունը օտարերկրացու կամ անգրագետ ռուսի համար: Հոմանիշներ
Առավելապես որպես «հոգեբանության» այլընտրանք՝ հարմար է հոգեբանությունից՝ «էմպատիա» տերմինը։ Դա մեկ այլ անձի հետ կարեկցելու և կարեկցելու կարողությունն է: Բայց կարեկցանքը բարդ հասկացություն է: Փաստորեն, ռուսերենում «հոգեբանություն» տերմինի լիարժեք փոխարինում չկա։ Ինչքան էլ բառերը խառնենք, միևնույն է, ամբողջական անալոգը չկա։ Հնչյունների ու տառերի այս համադրության մեջ ինչ-որ բան կա… չափազանց անկեղծ և միևնույն ժամանակ մշտապես ստվերում մնալով: Հոգևորությունը առեղծված է։
Օրինակ, եթե գովազդում ասվում է, որ այսինչ խմիչքը հոգևոր է, ապա հեռուստադիտողը, եթե նա ռուսերենի մայրենի լեզվով խոսող է, հասկանում է, թե դա ինչ է նշանակում միայն ինտուիտիվ մակարդակով։ Եթե հանձն առնենք մեկնաբանել, անմիջապես կհայտնվենք անհարմար դրության մեջ, քանի որ «հոգեհարազատ» ածականը (եթե խմիչքի մասին է խոսքը) «համեղ», «թարմ», «աշխուժացնող» և շատ ավելին է, որ գալիս է մտքում։, բայց մեկ այլ անթարգմանելի բանի հետ միասինխորհրդանիշների լեզուն, բայց հասկանալի է միայն աղիքների համար:
Սակայն, եթե ընթերցողը մեզ խստորեն հարցնի. Կարող եք գտնել այս բառի հոմանիշները, թե ոչ: Մենք անկեղծորեն կտրամադրենք ցուցակը՝
- Անկեղծություն.
- Բացություն.
- Իրական հետաքրքրություն.
- կարեկցելու կարողություն.
Ընթերցողը, որսալով «հոգեբանություն» հասկացության լեզվական փոխարինումների ընդհանուր երանգը, կարող է հեշտությամբ խաղալ այս խաղն ինքը։ Եվ ժամանակն է, որ մենք առաջ շարժվենք։
Հնարավո՞ր է ձեր մեջ զարգացնել հոգևորություն:
Իհարկե, այս հարցին պատասխանելիս կարելի է հավատարիմ մնալ երկու տեսակետի. Նախ՝ դա, ասում են, բնածին հատկություն է, և սովորելն անիմաստ է։ Հավանաբար, կան այս տեսակետի կողմնակիցներ, բայց կա մեկ այլ կարծիք. Երկրորդ տարբերակը՝ մարդը չունի կոշտ դրված, կոշտ բնույթ, ուստի գրեթե բոլորը կարող են ամեն ինչ սովորել, պարզապես պետք է ցանկանալ: Անկեղծությունը ամեն օր քրտնաջան աշխատանք է սեփական անձի վրա։
Ուրիշ մարդուն հասկանալը դժվար է, քանի որ այն ներառում է անհատականության որոշակի գծեր, ինչպիսիք են բարությունը, հանդուրժողականությունը, ալտրուիզմը: Եթե մարդը, ով ցանկանում է սովորել հոգեհարազատ, զայրացած է, եսասեր, կոպիտ, ապա առանց ներքին վերածննդի, նրան հասանելի է միայն իմիտացիա, հոգևորության մոդելավորում, թեև դա կարող է բավարար լինել որոշ նպատակների հասնելու համար:
Անկեղծության զարգացման տեխնիկա
Եթե խոսենք կոնկրետ մեթոդների և տեխնիկայի մասին, ապա կարեկցանքի զարգացման մի քանի եղանակ կա.
- Կարդում ենք գեղարվեստական գրականություն։
- Մարդիկ դիտում են.
- Երևակայության և ֆանտազիայի զարգացում թեմայի շուրջ, թե ինչպիսին է լինել այս և այն: Այո, կարևոր հավելում. սա Նապոլեոնների մասին չէ, այլ սովորական մարդկանց, գուցե ծանոթների և ընկերների կամ հարևանների:
Այս բոլոր պարզ հնարքները թույլ կտան մարդուն հասկանալ եղբորը և ընդլայնել նրա կյանքի փորձի շրջանակը։
Վեճեր հոգևորության և հոգևորության մասին
Ինչո՞ւ է ընդհանրապես արդիական հոգևորության և հոգևորության միջև տարբերության հարցը: Նախ, քանի որ այս հասկացությունները հաճախ օգտագործվում են որպես հոմանիշներ, և դա սխալ է: Երկրորդ, որովհետև հոգևորությունն ինքնին սխալ է ընկալվում՝ բացառապես կրոնական իմաստով։ Եկեք զբաղվենք այս սխալ պատկերացումներով։
Օրինակ, անկեղծությունը հարաբերություններում. ի՞նչ է դա: Իսկ կարելի՞ է այսպես ասել՝ «հոգեւորությունը հարաբերություններում»։ Պատասխան. առաջին տարբերակը հասկանալի է և հնչում է ռուսերեն, իսկ երկրորդը մի փոքր տարօրինակ է ընկալվում նույնիսկ ականջով։ Ինչո՞ւ։ Քանի որ դրանք հոմանիշ չեն։
Երբ տղամարդն ասում է, որ ինքն ու իր կինը հոգևոր հարաբերություններ ունեն, ընկերները կամ պատահական ճամփորդները հասկանում են՝ ամուսինները յոլա են գնում, և՛ տանը, և՛ անկողնում ամեն ինչ կարգին է։
Եթե նույն տղամարդն ասի. «Ես և կինս հոգևոր հարաբերություններ ունենք», մյուսները կսկսեն շուռ նայել նրան և չարիքի կասկածանք ունենալ: Եվ ամեն ինչ, քանի որ նման հարաբերությունները սեքսով չեն ենթադրում: Հոգևոր հարաբերությունները և պլատոնական հարաբերությունները հոմանիշ են: Բայց, լեզվի տեսակետից, այստեղ հեշտ է սխալվել, քանի որ մի բանը «հոգեբանություն» բառի իմաստն է, մյուսը՝ «հոգեւորություն» բառի իմաստը։ Սրանով անհրաժեշտ էշատ զգույշ եղիր գալոշի մեջ չնստել։
Արդյո՞ք «հոգևորությունը» զուտ կրոնական տերմին է:
Պատասխանելով վերնագրի հարցին՝ «Իհարկե ոչ»։ Հոգևորությունը ցանկացած ոչ նյութական արտադրություն է: Հոգևորությունը կլանում է մարդկային հանճարի բոլոր երևույթները՝ գիտությունից մինչև կրոն: Այս ոլորտում, բնականաբար, ներառված է նաեւ գրականությունը։ Հիմա կա «հոգեւոր գրականություն», այսինքն՝ կրոնական տերմինը։ Բայց սա լիովին ճիշտ տարբերակ չէ, քանի որ ողջ գրականությունը հոգեւոր է։ Հարցն այն է, թե ինչու է շփոթություն առաջանում: Ամեն ինչ շատ պարզ է. Հիմա հավատացյալները բավականին շատ են, իսկ կրոնական գիտակցությունը ինչ-որ չափով տարբերվում է աշխարհիկից։ Օրինակ, առաջինը կարծում է, որ բացարձակ ճշմարտությունը միայն իր բաժինն է։ Նաև կրոնավորները, նույնիսկ քրիստոնյաները, հաճախ մեղանչում են ուրիշների կարծիքների և արտահայտությունների հանդեպ անհանդուրժողականությամբ, ինչի պատճառով էլ հավատում են. որակ։
Խոսքը նաև այն է, որ «հոգևորություն» տերմինը այժմ լայն պահանջարկ ունի, քանի որ շատ մարդիկ կրքոտ են ուղղափառության հանդեպ: Բայց, ինչպես հաճախ է պատահում, երբ մարդիկ որևէ բառ են օգտագործում, չեն նեղվում այն փնտրել բառարանում: Բացի այդ, մարդու բնույթն է սխալվել: Եվ Ֆրենսիս Բեկոնը բացահայտեց աշխարհի իմացության մեջ առարկայի չորս տեսակի սխալներ. Չորսն էլ այստեղ թվարկելու կարիք չկա, մեզ հետաքրքրում են միայն «շուկայի կուռքերը»՝ ֆենոմենը հանգում է նրան, որ մարդիկ բառերն անմտածված են օգտագործում, և ամեն մեկն իր իմաստն է դնում դրանց մեջ։ Սա, իր հերթին,շատ դժվար է դարձնում այն հասկանալը: Որպես օրինակ կարող ենք վերցնել «հոգևորություն» բառի իմաստը. կրոնավորն այս տերմինով մի բան է հասկանում, իսկ ոչ կրոնավորը՝ բոլորովին այլ բան։ Ցավալին այն է, որ նրանք երբեք իրար հետ չեն համաձայնվի։
Բարեբախտաբար, «հոգեբանություն» բառի իմաստը նման դժվարություններ չի առաջացնում մարդկանց համար։ Այն դեռ մարդու մտքում ասոցացվում է լավ ու լավ բանի հետ։ Հուսով ենք, որ մեր ընթերցողը չի շարունակի շփոթել հարակից հասկացությունները: Յուրաքանչյուր կրթված մարդ պետք է իմանա «հոգևորություն» և «հոգեբանություն» տերմինների տարբերությունը, իհարկե, եթե ուզում է ասել, որ իսկապես տիրապետում է ռուսերենին։
