Սոցիոլոգիայում ընդունվել է հասարակության մեջ հայտնաբերված բոլոր առարկաների և երևույթների հստակ դասակարգում: Տիպոլոգիան սոցիալական կառուցվածքի մի քանի տեսակներ է, որոնք միավորված են նմանատիպ երևույթներով կամ ընտրության չափանիշներով։ Այս հոդվածում կխոսենք հասարակության զարգացման տեսությունների տիպաբանության, ինչպես նաև դրանց բազմազանության, առանձնահատկությունների և տարբերակիչ հատկանիշների մասին։
Սոցիալական զարգացում ըստ Կ. Մարքսի
Հասարակության զարգացման մարքսիստական տեսության էությունը հետևյալն է. հասարակության գոյության և կյանքի հիմքը արտադրող ուժերն ու նյութական արտադրությունն են, ինչպես նաև դրանցում տեղի ունեցող փոփոխությունները։
Արտադրական տեխնոլոգիաների կատարելագործմամբ սոցիալական հարաբերությունները, անշուշտ, փոփոխության կենթարկվեն։ Արտադրական միջավայրում հարաբերությունների ընդհանրությունը և հասարակության նյութական հիմքը գիտակցության ձևի, ինչպես նաև իրավաքաղաքական վերնաշենքի հիմքն են։ Հասարակության զարգացման մարքսիստական տեսության մեջ այնպիսի ինստիտուտներ, ինչպիսիք են օրենքը, կրոնը և քաղաքականությունը, որոշվում են տնտեսական հիմքով.այլ կերպ ասած՝ հասարակության տնտեսական վիճակն է նրա մտավոր և հոգևոր մակարդակի հիմքը։
Հարաբերությունները մարքսիստական տեսության մեջ
Սոցիալական զարգացման տարբեր տեսություններ և սոցիոլոգիայի սոցիալական օրենքները արտահայտում են սերտ հարաբերություններ արտադրող ուժերի և հարաբերությունների, ինչպես նաև պետական գաղափարախոսության և քաղաքական բազայի և վերնաշենքի միջև:
Կա ուղղակի կապ արտադրության զարգացման մակարդակի և հասարակության կազմակերպման ձևի միջև։ Դրանով են բացատրվում սոցիալական հարաբերություններում տեղի ունեցող փոփոխությունները. Մարքսի տեսության համաձայն, եթե արտադրության մասնակիցների հարաբերությունները արգելակ են դառնում դրա ներդաշնակ զարգացման համար, ապա հեղափոխությունից խուսափել չի կարելի։ Եթե փոխվում է տնտեսական հիմքը, այսինքն՝ հիմքը, ապա կտրուկ ցնցում է տեղի ունենում հասարակության ողջ հսկայական վերնաշենքում։
Կապիտալ. Արտադրության և շրջանառության գործընթացներ
Կառլ Մարքսի «Կապիտալ» կոչվող տնտեսական աշխատությունների համակարգը իր տնտեսական տեսությամբ չորս հատոր է։ Հիմնականում վերլուծվում է ոչ թե հարստություն, որպես այդպիսին, այլ ապրանքների ու ապրանք-փողային հարաբերությունների հայեցակարգը։ Պետական համակարգի բոլոր հակասությունները, ըստ Մարքսի, բխում են հենց արտադրության մեխանիզմների թյուրիմացությունից։
Առաջին հատորը, որը վերնագրված է «Կապիտալի արտադրության գործընթացը», վերաբերում է այնպիսի կատեգորիաների, ինչպիսիք են ծախսերը, հավելյալ արժեքը, որոնք հանդիսանում են շահույթի հիմքը, աշխատանքի արժեքը և աշխատավարձը։ «Կապիտալ»-ի այս հատվածում նկարագրված է դրամական ռեսուրսների կուտակման գործընթացն ու դրանց ազդեցությունըբանվոր դասակարգի կյանքի վրա։
Մարքսի տեսության երկրորդ հատորը նվիրված է կապիտալի շրջանառության գործընթացին, նրա շարժմանը, շրջանառությանը և շրջանառությանը։ Կապիտալի շրջանառությունը հասկացվում է որպես նրա շարունակական շարժում և երեք փուլերի աստիճանական անցում, որոնցից յուրաքանչյուրը փոխում է իր ֆունկցիոնալ ձևը։ Կապիտալի շրջանառության երեք փուլերը ներառում են կապիտալի անցումը փողից դեպի արտադրություն, արտադրական կապիտալը՝ ապրանքի, իսկ ապրանքայինից՝ կրկին դրամական համարժեքին։
Կապիտալիստական արտադրության գործընթացը և հավելյալ արժեքի տեսությունը
Մարքսի վերարտադրության սխեման դիտարկում է կապիտալ ապրանքների արտադրության և ընդհանուր սպառման համար նախատեսված ապրանքների արտադրության փոխազդեցությունը։
«Կապիտալ»-ի երրորդ հատորը՝ «Կապիտալիստական արտադրության գործընթացը որպես ամբողջություն» վերնագրով ուսումնասիրում է տնտեսական հարաբերությունների տարբեր մասնակիցների միջև հավելյալ արժեքի բաշխման համակարգը։ Մանրամասն դիտարկվում է ապրանքների ինքնարժեքի արտադրության արժեքի անցման մեխանիզմը: Մարքսի կարծիքով, եթե ապրանքները վաճառվում են ոչ թե ինքնարժեքով, այլ արտադրական գներով, ապա արժեքի օրենքի գործողությունը, որը նույնպես մանրամասն քննարկվում է այս հատորում, կպահպանվի։
Չորրորդ հատորը ուսումնասիրում է հավելյալ արժեքի տեսությունը և պարունակում է տնտեսական համակարգերի քննադատական գնահատական՝ կապիտալի և հավելյալ արժեքի բաշխման ձևի տեսանկյունից:
Նախագրագետ և գրավոր հասարակություններ
Բայց եկեք նայենք մյուսներինսոցիալական զարգացման տեսությունների դասակարգում. Եթե ենթադրենք, որ սոցիալական կառույցի դասակարգման հիմնական հատկանիշը գրի առկայությունն է կամ դրա բացակայությունը, ապա հասարակությունները կարող ենք բաժանել նախագրագետների, այսինքն՝ գրել չգիտեն, բայց կարող են խոսել և գրել։ Վերջիններս ոչ միայն խոսել գիտեն, այլ նաև գիտեն այբուբենը և տառերն ու հնչյունները ամրագրում նյութական կրիչների վրա, ինչպիսիք են կեչու կեղևը և սեպագիր տախտակները, ինչպես նաև գրքերը, թերթերը և թվային լրատվամիջոցները: Եվ չնայած գրի ձևավորման սկիզբը սկսվել է մոտ տասը դար առաջ, որոշ ցեղեր Աֆրիկայում, Ամազոնի ջունգլիներում և Սահարա անապատում դեռևս գաղափար չունեն, թե ինչպես կարելի է խոսքը թարգմանել գրավոր համարժեքի: Մարդիկ, ովքեր դեռ չեն տիրապետել գրելու արվեստին, սովորաբար կոչվում են նախաքաղաքակիրթ։
Պարզ և բարդ հասարակություն
Հասարակության էվոլյուցիայի մեկ այլ տեսության համաձայն՝ հասարակության մեջ կա երկու դաս՝ պարզ և բարդ հասարակություն։ Որքան շատ են կառավարման մակարդակները և հասարակության շերտերը, այնքան ավելի զարգացած է հասարակական միավորումը: Եթե հասարակությունը դասավորված է պարզ, ապա չկան հարուստ ու աղքատ, ղեկավար ու ենթակա։ Վառ օրինակ կարող են ծառայել պարզունակ և նախաքաղաքակրթական ցեղերը։ Բարդ հասարակությունն առանձնանում է կառավարման համակարգում ճյուղավորմամբ, բնակչության բաժանումով սոցիալական շերտերի: Շերտերը բաշխված են ըստ եկամտի, իշխանության, հեղինակության մակարդակի, այսինքն՝ որքան մարդն ավելի հասանելի է հանրային բարիքներին, բարձրացնում է նրա կարգավիճակը հասարակության մեջ. Սոցիալական անհավասարությունն առաջանում է ինքնաբուխ և ամրագրվում է տնտեսական, իրավական, քաղաքական և կրոնական առումներով: առաջնային աղբյուրԲարդ հասարակական միավորումների ի հայտ գալը համարվում է պետության առաջացումը, որի առաջին նշանները պարզունակ ցեղերի մոտ առաջացել են վեց հազար տարի առաջ։ Պարզ սոցիալական միավորումների ակունքները ծագել են մոտ քառասուն հազար տարի առաջ, դրանք հայտնվել են շատ ավելի վաղ, քան առաջին պետությունները: Կարելի է եզրակացնել, որ պարզ հասարակությունների առաջին նշանների ի հայտ գալու տարիքը 4-5 անգամ ավելի մեծ է, քան բարդ սոցիալական ասոցիացիաների առաջացման տարիքը։
Դանիել Բելի տեսություն
Ժամանակակից սոցիոլոգիական գիտությունը առաջնահերթություն չի տալիս որևէ սոցիալական տեսության: Դրանք բոլորը միավորված են սոցիալական ցիկլերի մեկ տեսության մեջ։ Դրա հեղինակը ականավոր արևմտյան սոցիոլոգ Դենիել Բելն է։
Նրա կարծիքով, սոցիալական զարգացման ամբողջությունը բաժանվում է երեք փուլերի՝ նախաինդուստրիալ, արդյունաբերական և հետինդուստրիալ։
Մի փուլն անխուսափելիորեն փոխարինում է մյուսին, անխուսափելի են նաև տեխնոլոգիական գործընթացի, արտադրության մեթոդների, սեփականության ձևերի փոփոխությունները։ Հայտնվում են սոցիալական նոր ինստիտուտներ, փոխվում են քաղաքական ռեժիմները, փոխվում է մշակույթը և ապրելակերպը, բնակչության աճը կամ նվազումը, ինչպես նաև հասարակության սոցիալական վիճակը: Եկեք մանրամասն նայենք այս տեսությանը:
Հասարակության նախաարդյունաբերական զարգացման ցիկլ
Զարգացման նախաարդյունաբերական ցիկլը ներառում է պարզ հասարակություններ: Ինչպես վերը նշվեց, դրանք բնութագրվում են սոցիալական անհավասարության, պետական ապարատի բացակայությամբ, ապրանք-փող զարգացած հարաբերություններով։ Այսպիսի սոցիալական վիճակհասարակությունը առավել հաճախ նկատվել է պարզունակ համայնքային ցեղերում: Այսպիսով, ապրում էին որսորդները, հողագործները, անասնապահները, հավաքողները: Տարօրինակ է, բայց նման սոցիալական կառուցվածքը պահպանվել է մինչ օրս. ջունգլիներում և անապատներում կան այնպիսի պարզունակ ցեղեր:
Պարզ հասարակություններն ունեն հետևյալ հատկանիշները՝
- էգալիտարիզմ, այսինքն՝ սոցիալական բաժանման բացակայություն, որպես այդպիսին;
- պարզ հասարակությունը ընդգրկում է փոքր տարածք;
- ընտանեկան կապերը առաջին պլան են մղվում;
- պրիմիտիվ գործիքներ և աշխատանքային փոխազդեցության չմշակված համակարգ:
Հասարակության զարգացման արդյունաբերական ցիկլ
Արդյունաբերականացումը արդյունաբերական գործընթացում գիտական գիտելիքների ներդրման գործընթաց է, էներգիայի սկզբունքորեն նոր աղբյուրների առաջացում, որի շնորհիվ մեքենաները կատարում են այն աշխատանքը, որը նախկինում անում էին կենդանիները կամ մարդիկ:
Արդյունաբերական գործունեության անցումը կարելի է վստահորեն անվանել հասարակական կարգի մի տեսակ հեղափոխություն։ Նմանատիպ երևույթ ժամանակին եղել է անցումը դեպի գյուղատնտեսություն և անասնապահություն։
Ի՞նչն է ազդում արդյունաբերական ոճի հասարակության զարգացման վրա: Արդյունաբերությունը հնարավորություն տվեց բավարարել երկրագնդի ողջ բնակչության կարիքները արտադրությամբ զբաղվող մարդկանց փոքր խմբի կողմից։ ԱՄՆ-ում գյուղատնտեսության ոլորտում ֆերմերների թիվը կազմում է ընդամենը 5%, Գերմանիան՝ 10%, Ճապոնիան՝ 15%։ Հասարակությունը, որտեղ տեղի ունեցավ արդյունաբերական հեղափոխությունը, շատ ավելի մեծ է, քան նախաինդուստրիալը։բնակչություն - նման վիճակում ապրում է մի քանի հարյուր հազարից մինչև միլիոն մարդ: Սրանք ուրբանիզացիայի բարձր մակարդակով հասարակական միավորումներ են։
Հետինդուստրիալ հասարակություն
Հետինդուստրիալ սոցիալական կառուցվածքը ժամանակակից աշխարհում սոցիալական առաջընթացի օրինակ է: Անցյալ դարի կեսերին պահանջվում էր նոր հայեցակարգ, որն արտացոլում էր գիտական նվաճումների աննախադեպ աճը և դրա հետ կապված սոցիալական կյանքում փոփոխությունները։ Դանիել Բելլը նոր հասարակությունը, որում հիմնական առաջնահերթությունը տրվել է գիտությանը և տեխնոլոգիաներին, անվանել է հետինդուստրիալ։ Հասարակագիտական գրականությունը պարունակում է նաև այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են երկրորդ արդյունաբերական հեղափոխությունը, գերարդյունաբերական հասարակությունը, արդյունաբերական հեղափոխությունը, կիբեռնետիկայի հասարակությունը:
Մոտ հիսուն տարի առաջ ժամանակակից համաշխարհային հանրության մեջ սկսվեց նոր դարաշրջան: Դրա տարբերակիչ առանձնահատկություններն են տեղեկատվական և էլեկտրոնային համակարգերի օգտագործումը, նանոտեխնոլոգիաների և միկրոպրոցեսորների օգտագործումը արդյունաբերական և առևտրային, ինչպես նաև փոխանակման ոլորտում: Ագրոնոմիական և նավթային բիզնեսը, գենետիկական ճարտարագիտությունը, անընդհատ զարգացող համակարգչային տեխնոլոգիաները տեղեկատվությունը և տեխնոլոգիաները բոլորովին նոր մակարդակի են հասցրել։
