Բերիի դուքսի ժամերի հոյակապ գիրքը ֆրանսիական գոթական ձեռագրերի զարդարման ամենահայտնի և, թերևս, լավագույն պահպանված օրինակն է, որը գոթական զարգացման ուշ փուլի լավագույն օրինակն է: Սա ժամերի գիրք է՝ կանոնական ժամերին ասված աղոթքների ժողովածու: Այն պատվիրվել է Բերիի դուքս Ջ.-ի կողմից 1410-ից 1411 թվականներին Լիմբուրգցի եղբայրներ Պոլ, Ժան և Էրման մանրանկարիչներ:
Երբ երեք նկարիչները և նրանց հովանավորը մահացան 1416 թվականին, հնարավոր է ժանտախտից, ձեռագիրը մնաց անավարտ։ Ավելի ուշ այն ավարտվել է 1440-ական թվականներին մի անանուն նկարչի կողմից, որը արվեստի պատմաբանների կարծիքով Բարթելեմի դ'Էյքն էր (կամ վան Էյքը): 1485-1489 թվականներին «Ժամերի գիրքը» ներկայիս վիճակին բերեց նկարիչ Ժան Կոլոմբը Սավոյի դուքսի անունից: Գիրքը, որը ձեռք է բերել Օմալի դուքսը 1856 թվականին, ներկայումս պահվում է Ֆրանսիայի Շանտիլիի թանգարանում։ «Բերիի դուքսի հոյակապ ժամերը», որը պատկերում է եղանակները միջնադարյան կյանքի համատեքստում, շատ գեղեցիկ և խորհրդանշական արվեստի գործ է:
Պատմություն
Ամբողջ աշխարհում հայտնի են որպես Լիմբուրգ եղբայրներ՝ Փոլ, Ժան և Հերման Լիմբուրգները բարձր հմուտ մանրանկարիչներ էին, որոնք ակտիվ գործունեություն էին ծավալում 14-րդ դարի վերջին և 15-րդ դարի սկզբին: Նրանք միասին ստեղծեցին ուշ գոթական շրջանի ամենագեղեցիկ պատկերազարդ գրքերից մեկը։ Եղբայրները ծագումով Նայմեգեն քաղաքից էին, որն այժմ գտնվում է Նիդերլանդների կազմում։ Նրանք ստեղծագործական ընտանիքից էին. նրանց հայրը քանդակագործ էր, իսկ մոր հորեղբայրը՝ հայտնի նկարիչ, ով աշխատում էր Բուրգունդիայի դուքս Ֆիլիպ Համարձակի մոտ:
:
1400-ականների կեսերից մինչև 1800-ականների կեսերը եղբայրների ժառանգությունը կորավ ժամանակի մշուշի մեջ, մինչև որ 1856 թվականին նվիրյալ մատենասեր՝ Օմալսկի դուքսը, ձեռք բերեց նրանց ստեղծագործություններից մեկը. նույն ժամերի գիրքը (Très Riches Heures): Այս գնումը, այնուհետև ժամերի ձեռագիր գրքի հրատարակումը հետաքրքրություն առաջացրեց ստեղծողների անձի նկատմամբ։ Թեև եղբայրների ծննդյան ստույգ տարիները հայտնի չեն, ենթադրվում է, որ երեքն էլ մահացել են 1416 թվականին Եվրոպային պատուհասած ժանտախտի ալիքի հետևանքով։ Նրանք բոլորը հավանաբար 30-ից ցածր էին։
Իրենց համեմատաբար կարճ կյանքի ընթացքում նրանք կարողացան ստեղծել մի շարք բարդ ու հրաշալի գործեր։ Այս եղբայրների (առնվազն Ժանի և Հերմանի) գեղարվեստական գործունեությունը սկսվեց այն ժամանակ, երբ նրանք երիտասարդ տարիքում աշակերտ դարձան փարիզյան ոսկերչի մոտ։ Միջնադարում արհեստավորներին բնորոշ ուսուցումը սովորաբար տևում էր մոտ յոթ տարի։
Սակայն սրանք բուռն ժամանակներ էին, և ընդամենը երկու տարի անց տղաներին ուղարկեցին տուն,երբ 1399 թվականին Փարիզում բռնկվեց ժանտախտը։ Նայմեգեն տուն գնալու ճանապարհին նրանք գերի են ընկել Բրյուսելում, որտեղ այս ընթացքում հակամարտությունն էր ընթանում։ Ժանն ու Հերմանը պահվում էին բանտում, նրանց համար փրկագին էր պահանջվում։ Քանի որ նրանց վերջերս այրիացած մայրը չուներ փրկագինը վճարելու համար անհրաժեշտ միջոցները, տղաներին մոտ վեց ամիս կալանավորվեցին։ Ի վերջո, Ֆիլիպ Համարձակը՝ Բուրգունդիայի դուքսը, նրանց հորեղբոր Ժանի հովանավորը, վճարեց փրկագնի կեսը։
Մյուս կեսը վճարել են իրենց հայրենի քաղաքի արվեստագետներն ու ոսկերիչները: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ազատ արձակվելուց հետո երիտասարդները մեկնել են Իտալիա։ Ազատ արձակվելուց հետո Ֆիլիպ Համարձակը երեք եղբայրների հանձնարարեց չորս տարվա ընթացքում ստեղծել մանրանկարչական Աստվածաշունչ։ Գիտնականները ենթադրում են, որ դա եղել է այսպես կոչված «Բարոյականացնել Աստվածաշունչը» (Բարոյականացված Աստվածաշունչ), որը ներկայումս պահվում է Ֆրանսիայի Ազգային գրադարանում:
Երբ Ֆիլիպ Համարձակը մահացավ 1404 թվականին, ապագան անորոշ էր և՛ եղբայրների, և՛ նրանց հորեղբոր համար, բայց, ի վերջո, Ֆիլիպի եղբայրը՝ Ժան դը Ֆրանսը, Բերիի դուքսը (կամ Բերրին) ստանձնեց դեռահասների դաստիարակությունը: Նրա համար ստեղծեցին «Ժան դը Ֆրանսի նուրբ ժամացույցը», կամ «Բերրի դուքսի ժամերի շքեղ գիրքը»։ Լիմբուրգի եղբայրների պատմությունն անխզելիորեն կապված է հարուստ և հզոր դուքս Բերիի, արվեստի խոշոր հովանավորի և մոլի կոլեկցիոների, ինչպես նաև ձեռագրերի հետ, որոնք նրանք ստեղծել են նրա համար:
:
Ժամերի գիրք
Belles Heures («Ժամերի գրքեր») - ուշ միջնադարում շատ տարածված ձեռագիր: Սա, փաստորեն, աղոթագիրք է (աղոթքներով ևընթերցումներ օրվա յուրաքանչյուր ժամանակահատվածի համար), և այն պարունակում է «Կույսի ժամերը» (սաղմոսների հավաքածու դասերով և աղոթքներով), օրացույց, Ավետարաններից ընթերցումների ստանդարտ շարք, ապաշխարության սաղմոսներ և օրհներգեր (կամ մի քանիսը): դրանց տատանումները): Սրանք արվեստի մանրանկարչական գործեր էին, որոնք ստեղծված էին անձնական օգտագործման համար և սովորաբար պարունակում էին բազմաթիվ բարդ ակնարկներ, որոնք խնամքով գրված էին մագաղաթի վրա:
Ժամերի գիրքը անձնական, կրոնական օգտագործման համար էր. այն պաշտոնական պատարագային հատոր չէր: Որպես կանոն, այս գրքերը բավականին մանրանկարչություն էին։
Աշխատանքի ավարտ
Լիմբուրգ եղբայրները ավարտեցին Belles Heures-ը («Գեղեցիկ ժամեր») մոտ 1409 թվականին. դա նրանց միակ ավարտված աշխատանքն էր: Բերիի դուքսը 1411 կամ 1412 թվականներին պատվիրեց երկրպագության ևս մեկ գիրք, որը դարձավ «Բերիի դուքսի հարստությունը», հավանաբար գոթական լուսավորության ամենահայտնի օրինակը:
:
Չնայած երկու ձեռագրերը (Belles Heures և Trés Riches Heures) ստեղծվել են բավականին կարճ ժամանակահատվածում, ոճական տարբերությունները պարզ են, և թվում է, որ եղբայրներից առնվազն մեկը (հավանաբար Պողոսը, քանի որ նա եղել է): ավագ), որոշ ժամանակ անցկացրել է Իտալիայում՝ ուսումնասիրելով Վերածննդի դարաշրջանի վարպետներին, ինչպիսին է Պիետրո Լորենցետին:
Որպես էլ լինի, ժամագրքի ոճը էջից էջ փոխվում է, հատկապես բնապատկերների պատկերման մեջ: Սա այն դարձնում է գոթական վերածննդի արվեստի լավագույն օրինակներից մեկը:
Նկարագրություն
Ձեռագիր, որը բաղկացած է 206 թերթ մագաղաթից, շատ լավ էորակյալ, 30 սմ (12 դյույմ) բարձրությամբ և 21,5 սմ (8,5 դյույմ) լայնությամբ, պարունակում է 66 մեծ մանրանկարներ և 65 փոքր: Գրքի դիզայնը, որը բավականին բարդ է, բազմաթիվ փոփոխությունների ու վերանայումների է ենթարկվել։ Շատ արվեստագետներ իրենց ներդրումն են ունեցել «Ժամերի գրքի» մանրանկարչության, գեղագրության, սկզբնատառերի և նախշերի ստեղծման գործում, սակայն խմբագրումների և փոփոխությունների ճշգրիտ թիվը որոշելը մնում է քննարկման առարկա:
Ճանաչում
Երեք դար անհայտությունից հետո Բերիի դուքսի մեծ ժամերը լայն ճանաչում ձեռք բերեցին տասնիններորդ և քսաներորդ դարերի վերջին, չնայած այն հանգամանքին, որ Condé թանգարանը գրեթե չէր ցուցադրվում հրապարակայնորեն: Նրա մանրանկարչությունն օգնեց ձևավորել միջնադարի որոշակիորեն իդեալականացված պատկերը եվրոպական հասարակության հավաքական տեսլականում: Այս մանրանկարները պատկերում են գյուղացիներ, ովքեր զբաղվում են գյուղատնտեսական աշխատանքով, ինչպես նաև արիստոկրատներ՝ առօրյա հագուստով, միջնադարյան նշանավոր ճարտարապետության ֆոնին:
Հետագա ժողովրդականություն
Եվրոպայում ձեռագրի «ոսկե դարը» տեղի է ունեցել 1350-1480 թվականներին; Ժամերի գիրքը հայտնի դարձավ Ֆրանսիայում մոտ 1400 թվականին։ Այդ ժամանակ ֆրանսիացի շատ խոշոր նկարիչներ զբաղվեցին ձեռագրերի լուսավորությամբ: Այս ամենն իզուր չէր։ Նրանց ժառանգությունը շարունակվում է:
Ժանը, Բերիի դուքսը, ֆրանսիացի ֆեոդալ էր, ում համար ստեղծվեց «Ժամերի գիրքը»: Երիտասարդությունն անցկացրել է արվեստի և գրականության ուսումնասիրության մեջ։ 1416 թվականին դուքսի մահից հետո նրա կալվածքում կատարվեց վերջնական գույքագրում, որի ընթացքում գրքերի անավարտ և իրար հետ կապ չունեցող հավաքածուները կոչվեցին «Բերիի դուքսի գեղեցիկ ժամերը»՝ հավաքածուն 15-ից տարբերելու համար։Ժողովածուի այլ գրքեր, այդ թվում՝ այսպես կոչված Belles Heures («Գեղեցիկ ժամեր») և Petit Heures («Փոքր ժամեր») գրքերը։
Գտնվելու վայրը
Բերիի դուքսի Հրաշալի ժամերի գիրքը իր ստեղծման օրվանից մի քանի անգամ փոխել է իր ձեռքը: Հանդիպումներ, անշուշտ, Բերիի կալվածքում տեղի են ունեցել դուքսի մահից հետո՝ 1416 թվականին, բայց պարզ չէ, թե ինչ է պատահել նրա հետ մինչև 1485 թվականը։
Հայտնաբերման պատմություն
Երբ Աումալ անունով մի կոլեկցիոներ գտավ այդ ձեռագիրը Ջենովայում, նա կարողացավ այն ճանաչել որպես Բերի դուքսի սեփականություն, հավանաբար այն պատճառով, որ ծանոթ էր Դքսի հավաքածուից հրատարակված այլ ձեռագրերի մի շարք թերթիկների հետ։ 1834 թ. Նա գերմանացի արվեստի պատմաբան Գուստավ Ֆրիդրիխ Վաագենին հնարավորություն տվեց Օռլեանում ստուգել ձեռագրերը, իսկ դրանից հետո «Ժամերի գրքի» մասին խոսեցին ողջ Եվրոպայում։ Այն նաև ցուցադրվել է 1862 թվականին Փարիզի Գեղարվեստի ակումբում։
Գտնված ձեռագրի նույնականացումը 1416 թվականի գույքագրման մեջ թվարկված «Բերիի դուքսի ժամերի հրաշալի գրքի» հետ իրականացվել է Ֆրանսիայի Ազգային գրադարանից Լեոպոլդ Վիկտոր Դելիսլի կողմից, որի մասին հաղորդվել է Օմալեին 2016 թ. 1881 թ. Դրան հաջորդեց մի հոդված 1884 թվականին Gazette des Beaux-Arts-ում։
Ձեռագիրը հպարտորեն տեղ է գտել երեք մասից բաղկացած հոդվածում, որը պատմում էր Բերիի դուքսի այն ժամանակվա բոլոր հայտնի փաստաթղթերի մասին և միակն էր, որը պատկերազարդված էր՝ չորս թիթեղներով հելիոգրավյուրում: Նկարազարդումների մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել «Աղոթք բաժակի համար» փորագրությունը։ Դյուկի ժամերի գրքումԲերի» մեծ ուշադրություն է դարձվել Քրիստոսի կյանքի իրադարձություններին։
Հրապարակում
Մենագրությունը 65 հելիոգրավուրային թիթեղներով հրատարակվել է Փոլ Դյուրիոյի կողմից 1904 թվականին՝ նպատակ ունենալով մասնակցել ֆրանսիական մայրաքաղաքում գոթական արվեստի խոշոր ցուցահանդեսին։ Այնտեղ այն ներկայացվեց Դուրիոյի մենագրությունից 12 թիթեղների տեսքով, քանի որ Օմալեի կտակի պայմաններն արգելում էին Ժամերի գրքի արտահանումը Շանտիլիից։
Ժամերի գիրքն ավելի ու ավելի հայտնի ու ճանաչելի դարձավ։ Նրա առաջին գունային վերարտադրությունները՝ օգտագործելով ֆոտոգրավուրի տեխնիկան, հայտնվեցին 1940 թվականին ֆրանսիական արվեստի Verve եռամսյակային հրատարակությունում։ Այս շքեղ ամսագրի յուրաքանչյուր համարն արժեր երեք հարյուր ֆրանկ։ 1948 թվականի հունվարին ամերիկյան լուսանկարչական շատ հանրահայտ Life ամսագիրը հրապարակեց 12 օրացուցային տեսարանների ամբողջական էջերի վերարտադրություններ, որոնք մի փոքր ավելի մեծ էին, քան իրական չափսերը, բայց շատ վատ որակի:
Այն ժամանակվա ամերիկյան գրաքննիչների ազդեցությամբ ամսագիրը գրաքննեց նկարներից մեկը՝ փետրվար ամսվա պատկերում փետրվար ամսվա պատկերում գեղջուկի սեռական օրգանները օդափոխելով: Այս գործողությունը շատ սրբապղծական էր արվեստի գործի նկատմամբ հարգանքի տեսանկյունից, քանի որ «Բերիի դուքսի հոյակապ ժամերի» հիմնական թեմաները եղանակներն են և միջնադարյան կյանքը, այլ ոչ թե էրոտիկ մոտիվները։
Կոնդե թանգարանը 1980-ականներին հանեց Ժամերը հանրային ցուցադրությունից՝ փոխարինելով այն ամբողջական պատճենով: Արվեստի պատմաբան Մայքլ Քամիլը պնդում է, որ այս որոշումը լրացնում է այս ստեղծագործության ընկալման պատմության տրամաբանությունը, որը հայտնի է դարձել միայն վերարտադրումների միջոցով, որոնցից ամենահայտնիները հրապարակվել են մութ պայմաններում։ամսագրեր.
Եվս մեկ նկարիչ
1884 թվականին Լեոպոլդ Դելիսը համեմատել է ձեռագիրը Բերի դուքսի մահից հետո կազմված գույքագրման իրերի նկարագրության հետ։
Բերիի դուքսի ժամերի հրաշալի գրքի
Ֆոլիո 75-ը ներառում է Սավոյայի դուքս Չարլզ I-ի և նրա կնոջ պատկերները: Նրանք ամուսնացան 1485 թվականին, բայց դուքսը մահացավ 1489 թվականին։ Երկրորդ նկարիչը, ով աշխատել է ժամերի գրքի վրա, Փոլ Դյուրիեն ճանաչել է Ժան Կոլոմբը, որին Բերիի դուքսը վճարել է 25 ոսկի՝ այսպես կոչված «կանոնական ժամերը» պատկերելու համար՝ հատուկ աղոթագիրք ժամանակացույցով: Բերիի դուքսի Ժամերի գրքի երկնագույն ֆոնը հիացնում էր 19-րդ դարի մարդկանց՝ փչացած մոդեռնիստական գեղանկարչությունից և սովոր չէին դասական արվեստին։
Ստվերների վարպետ
«Միջանկյալ նկարիչը», ով իր ներդրումն է ունեցել Ժամերի վրա, կոչվում է ստվերների վարպետ (քանի որ ստվերները նրա ոճի տարրն են) և հաճախ նույնացվում է որպես Բարթելեմի (Բարտոլոմիոս) վան Էյք: Նա հոլանդացի նշանավոր մանրանկարիչ էր։ Նրա աշխատանքները ցուցադրվեցին և հանրաճանաչություն ձեռք բերեցին դեռևս 1420-ական թվականներին: Ենթադրվում է, որ այս միջանկյալ նկարիչն աշխատել է ձեռագրի վրա 1416-ից 1485 թվականներին։
Գեղարվեստական ոճի ապացույցները, ինչպես նաև տարազի մանրամասները ցույց են տալիս, որ մանրանկարների մի մասը նկարել է նա, այլ ոչ թե Լիմբուրգսկի եղբայրները։ Հունվար, ապրիլ, մայիս և օգոստոս մանրանկարչության ֆիգուրները հագնված են 1420 թվականի ոճով։ Հոկտեմբերի ֆիգուրները հագած ենհետադարձ հայացք տասնհինգերորդ դարի կեսերի խիստ նորաձևությանը:
Հայտնի է, որ ժամերի գրքերն ընկել են Չարլզ VII թագավորի ձեռքը Բերիի դուքսի մահից հետո, և ենթադրվում է, որ միջնորդ նկարիչը (Ստվերների վարպետը) կապված է հենց նրա արքունիքի հետ։
Նյութ
Բերրի դուքսի ժամերի գրքի բոլոր 206 թերթիկների վրա օգտագործված մագաղաթը բարձրորակ հորթի կաշի է: Բոլոր էջերը լրիվ ուղղանկյուն են, դրանց եզրերը անձեռնմխելի են և կտրված են չափազանց մեծ կաշվից: Ֆոլիոն ունի 30 սմ բարձրություն և 21,5 սմ լայնություն, թեև դրա սկզբնական չափն ավելի մեծ է եղել, ինչի մասին վկայում են մանրանկարների մի քանի կտրվածքները։ Մագաղաթի վրա բավականին բնական թերություններ կան, քանի որ Ժամերի գիրքը շատ հուսալիորեն պահպանվել է: Ինչպես երևում է Բերիի դուքսի «Ժամերի գրքի» ձևավորումից, ներկին ավելացված հանքանյութերը կարող են հիանալի գեղարվեստական գործիք լինել:
Հիմնական ներկերը նոսրացնում էին ջրով և խտացնում արաբական ծամոնով կամ տրագականտի մաստակով: Բացի սպիտակից և սևից, աշխատանքում օգտագործվել է ևս մոտ 20 գույն։ Մանրամասն աշխատանքի համար նկարիչներին անհրաժեշտ էին շատ փոքր վրձիններ և հավանաբար ոսպնյակներ։
Եզրակացություն
Շնորհիվ Լիմբուրգ եղբայրների՝ Բերիի դուքսի Ժամերի գիրքը դարձավ ուշ գոթիկայի մեծագույն գործերից մեկը։ Ստեղծելով այս գլուխգործոցը՝ եղբայրները հավերժացրել են ոչ միայն իրենց անունները, այլև իրենց հովանավորի՝ դուքսի անունը։ Ինչպես իր օրինակով համոզիչ կերպով ապացուցում է Բերիի դուքսի հոյակապ ժամերը, իսկական արվեստի գործը կարող է փառաբանել ոչ միայն նրանց, ովքեր ստեղծագործել են.դրա ստեղծողները, բայց նաև բոլոր այն մարդիկ, ովքեր որևէ առնչություն ունեին դրա հետ։
