Մենք դասավորված ենք այնպես, որ դա մեզ դուր է գալիս, թե ոչ, բայց դրանք արտահայտում ենք գործի վրա և ոչ: Մարդկանց համար շատ դժվար է հաշտվել անարդարության հետ։ Մի խնդիր. արդարությունը միշտ խուսափողական և խորապես սուբյեկտիվ մի բան է: Իսկ մենք այսօր խոսում ենք, եթե ինչ-որ մեկը չի հասկանում, նախատինքների մասին։ Ինչ է այս գոյականը և որոնք են դրա հոմանիշները, մենք կքննարկենք առանց հապաղելու:
Իմաստ
Որքա՞ն գործնական փորձ ունի յուրաքանչյուր անձ պահանջներ ներկայացնելու հարցում: Երևի շատ, բայց եթե անգամ այս փորձը եռապատկվի, այնուամենայնիվ, տեսականորեն չի օգնի ձևակերպել, թե ինչ է կշտամբանքը։ Բայց մենք այդքան լարվելու կարիք չունենք, քանի որ ունենք բացատրական բառարան։ Նա այս դժվարին գործը կանի մեզ համար։ Հրաշալի գրքում գրված է «նախատինք» բառի հետևյալ իմաստը. «Դժգոհության, դժգոհության, մեղադրանքի արտահայտություն»։
Ինչպես տեսնում եք, բառարանը պահանջների արդարացիության հարցը թողել է մարդկանց, և դա ճիշտ է: Նրա գործն է ուղղել բառի ամենաընդհանուր սահմանումը, և թույլ տալ սպառողներին և հասցեատերերինզբաղվել սեփական դժվարին հարաբերություններով. Այստեղ գլխավորը հասկանալն է, թե ինչ են նախատինքները, իսկ դրանց որակի հարցը առանձին խնդիր է։
Հոմանիշներ
Սովորաբար մարդկանց հետաքրքրում է այս կամ այն բառի իմաստը, իսկ հետո հետաքրքրվում են իմաստային անալոգներով, այսինքն՝ նույն խորը բովանդակությամբ բառերով։ Մեր ներկայիս դեպքը բացառություն չէ։ Մենք կազմել ենք «կշտամբանք» բառի հնարավոր հոմանիշների ցանկը՝
- նշում;
- մեղադրանք;
- հարձակումներ;
- nitpicking.
Ինչպես տեսնում եք, եթե ցանկում չներառեք ազգակից բառեր, ցուցակը հարուստ չի լինի։ Եվ ապշեցուցիչ է, որ բոլոր հոմանիշները հաճախ վկայում են նախատանքի անարդարության մասին, և դա մեր կարծիքը չէ, այլ այն լեզվական միավորների վերլուծությունը, որոնք կարող են փոխարինել ուսումնասիրության առարկան։ Միայն դիտողությունը կարող է լինել և՛ արդարացի, և՛ ոչ։ Իսկ մնացած բառերի համար ժամանակն է փաստաբան կանչելու, քանի որ դրանք բոլորն էլ բացասական իմաստի կնիքն են կրում։ Լավ է, որ բառերը մարդիկ չեն, և նրանք կարիք չունեն իրենց արդարացնելու։
Արդար և անարդար նախատինքներ կրթության ոլորտում
Իմաստային փոխարինումները, իհարկե, օգնում են հասկանալու, թե ինչ են նախատինքները, բայց ևս մեկ հարց է պետք պարզաբանել՝ որքանո՞վ են դրանք արդյունավետ որպես կրթական գործիք։ Իհարկե, ծնողները հաճախ գրեթե ռեֆլեքսորեն նախատում են իրենց երեխաներին և իրենց դժգոհությունն արտահայտում ուղղակիորեն, առանց կոպտության։ Նման վերաբերմունքը երեխային ցավ է պատճառում, բայց կրթությունը, սկզբունքորեն, բնության նկատմամբ բռնության մեթոդ է։ Կրթել նշանակում էսահման. Բայց պատնեշները՝ բարու և չարի կատեգորիաները, կարող են երեխայի կողքից երկաթե վանդակի տեսք ունենալ, կամ կտորից պատված երկաթե բազկաթոռի, որի մեջ գոնե հաճելի է նստել։
։
Այս ամենն ուղղակիորեն կապված է մեր զրույցի թեմայի հետ։ Որովհետև երեխան ընկալում է աշխարհը այն արգելքների և թույլտվությունների միջոցով, որոնք նրան ի վերուստ տրված են ծնողների կողմից: Այսպիսով, եթե դուք իսկապես պետք է երեխային ինչ-որ բանով կշտամբել, ապա դա պետք է անեք մի կողմից նրբանկատորեն, իսկ մյուս կողմից՝ հստակ բացատրելով, թե ինչու է նա սխալ անում։ Եվ այո, ի դեպ, ցանկացած պատիժ պետք է լինի նաև ոչ թե ուղղորդող՝ «առանց խոսելու», այլ հասկանալի և ընդունելի։ Թեև վիրավորանքներից այս դեպքում դեռ հնարավոր չէ խուսափել։ Բայց այս խոսելաձեւը երեխային չի թողնի տեղի ունեցողի անարդարության մնացորդ։
Հարցը պարզելուց հետո, թե ինչ են նախատինքները, պետք է ասել. սա մարդկանց հետ շփման լավագույն ձևը չէ։ Եթե դիտողություն ես անում կամ մեղադրանք ես նետում մեկին, ապա դա պետք է պատճառաբանված լինի, որպեսզի հարձակվողը մի կողմից հիմար չթվա, իսկ մյուս կողմից՝ պաշտպանը հասկանա, որ իրեն մեղադրանք է առաջադրվում։ Բայց քանի դեռ մարդիկ չեն հաղթահարել իրենց հուզական էությունը, անարդար կշտամբանքները կլինեն՝ անկախ նրանից, թե որ տեսակետից:
