Եգիպտաբանությունը, որը սկիզբ է առել տասնութերորդ դարում, ի սկզբանե հիմնված էր ականավոր գիտնականների պայթյունի և երիտասարդ հետազոտողների բնօրինակ, բայց չստուգված տեսությունների վրա: Եգիպտոսը, որի հիերոգլիֆները հնարավոր չէր վերծանել, նշան արեց և վախեցավ իր առեղծվածով։ Եգիպտաբանությունն իսկապես սկսեց զարգանալ միայն այն բանից հետո, երբ բանալին ընկավ գիտնականների ձեռքը,
Եգիպտական հիերոգլիֆների վերծանում. Ռոզետայի քարը, այսպես են անվանել երկար սպասված թելադրանքը, ունի իր սեփական, գրեթե դետեկտիվ պատմությունը:
Ամեն ինչ սկսվեց մի ստեղծագործությունից, որը մեծ փիլիսոփա և գիտնական Լայբնիցը գրել է Լյուդովիկոս XIV-ի համար: Լինելով ոչ միայն գիտնական, այլեւ քաղաքական գործիչ՝ Լայբնիցը փորձում էր ֆրանսիական միապետի ուշադրությունը շեղել հայրենի Գերմանիայից։ Գիտնականն իր շարադրությունը նվիրել է Եգիպտոսին՝ այն անվանելով «Եվրոպայի բանալին»։ 1672 թվականին գրված Լայբնիցի տրակտատը կարդացել է մեկ այլ ֆրանսիացիմիապետ ավելի քան հարյուր տարի անց: Նապոլեոն կայսրին դուր եկավ գիտնականի գաղափարը, և 1799 թվականին նա նավատորմ ուղարկեց Եգիպտոս՝ հաղթելու անգլիական զորամասերին, որոնք այն ժամանակ գրավեցին բուրգերի երկիրը: Ֆրանսիական նավատորմին միացան գիտնականները, ովքեր հետաքրքրված էին Եգիպտոսի հին քաղաքակրթությամբ:
Եգիպտոսը երեք տարի մնաց ֆրանսիական տիրապետության տակ։ Այս ընթացքում գիտնականները հավաքել են հին եգիպտական արտեֆակտների ամենահարուստ հավաքածուն, սակայն քաղաքակրթության գաղտնիքները դեռ
են։
mu փակվել են յոթ կողպեքով: Այս բոլոր կողպեքների բանալին Ռոզետայի քարն էր: Նրան գտել է Բուշարի արշավախմբի անդամը Սեն-Ժուլիեն ռազմական ամրոցի կառուցման ժամանակ։ Բերդը կառուցվել է Ռոզետա քաղաքի մոտ, որտեղից էլ քարն ստացել է իր անվանումը։ 1801 թվականին պարտություն կրելով՝ ֆրանսիացիները լքեցին Եգիպտոսը՝ իրենց հետ տանելով հայտնաբերված բոլոր հազվագյուտ իրերը։ Հետո հավաքածուն եկավ Անգլիա, որտեղ այն դարձավ Բրիտանական թանգարանի եգիպտական բաժանմունքի հիմքը։
Ի՞նչ էր Ռոզետայի քարը: Դա սև բազալտի մոնոլիտ էր, որի վրա փորագրված էին մակագրություններ։ Հետագայում պարզվեց, որ քարը պարունակում է տեքստի երեք տարբերակ՝ գրված երեք լեզվով։ Պարզվեց, որ տեքստը Մեմֆիս քաղաքի քահանաների հրամանագիրն է, որում քահանայությունը շնորհակալություն է հայտնում փարավոն Պտղոմեոս V-ին և նրան շնորհում պատվավոր իրավունքներ։ Հրամանագրի առաջին տարբերակը գրվել է եգիպտական հիերոգլիֆներով, իսկ երրորդ մակագրությունը նույն հրամանագրի հունարեն թարգմանությունն էր։ Համեմատելով այս արձանագրությունները՝ գիտնականները հիերոգլիֆները փոխկապակցեցին հունական այբուբենի հետ՝ այդպիսով ձեռք բերելով մնացած հին եգիպտական արձանագրությունների բանալին։ Երրորդ մակագրությունը արված է դեմոտիկնշաններ - գրագիր հին հունարեն:
Ռոզետայի քարը ուսումնասիրվել է բազմաթիվ գիտնականների կողմից: Ֆրանսիացի արևելագետ դե Սասին առաջինն է վերծանել քարի արձանագրությունները, իսկ շվեդ գիտնական Աքերբլադը շարունակել է նրա աշխատանքը։ Ամենադժվարը մակագրության հիերոգլիֆային հատվածը կարդալն էր, քանի որ հին հռոմեական ժամանակներում նման գրության գաղտնիքը կորել էր։ Անգլիացի Յանգը սկսեց վերծանել հիերոգլիֆները, սակայն ֆրանսիացի Շամպոլիոնին հաջողվեց հասնել լիակատար հաջողության։ Նա ապացուցեց, որ հիերոգլիֆային համակարգը հիմնականում բաղկացած է հնչյունական և այբբենական նշաններից։ Իր կարճատև կյանքի ընթացքում այս գիտնականին հաջողվել է կազմել հին եգիպտական լեզվի ընդարձակ բառարան և ձևավորել նրա քերականական կանոնները։ Այսպիսով, Ռոզետայի քարի դերը եգիպտաբանության զարգացման գործում իսկապես անգնահատելի դարձավ։
