Ռուսական պետության պատմությունը արմատացած է հնությունից. Եվ այդտեղից մեր խոսքում հայտնվեցին բազմաթիվ ժողովրդական արտահայտություններ։ Հետեւաբար, մինչ օրս մենք հիշում ենք ցար սիսեռին, Տրիշկային իր կաֆտանով, «ամբողջ Իվանովոն»: Եվ ահա դարձվածքաբանական մեկ այլ միավոր, թեև հիմա մի փոքր ավելի քիչ է օգտագործվում, բայց շատ, շատ հետաքրքիր։
Արտահայտության սահմանում
Արտահայտությունը «պահեստավորված տարիներ» է։ Ինչպե՞ս կարող է դա հասկանալ ժամանակակից մայրենի լեզվով խոսողների կողմից: Անդրադառնանք հեռավոր անցյալին։ 16-րդ դար՝ Իվան Ահեղի գահակալության դարաշրջան։ Հենց այս ժամանակ էլ ի հայտ եկան «պահված ամառները»։ 1581 թվականին Գրոզնին անցկացրեց բնակչության մարդահամար։ Նրան մի կողմից մղում է հավատարիմ ազնվականների հաշվին իշխանությունն ամրապնդելու ցանկությունը՝ նրանց օժտելով գանձարանով, հողերով ու գյուղերով՝ գյուղացիներով։ Մյուս կողմից, 1970-1980-ական թվականներին Ռուսաստանում ազգային տնտեսությունը կտրուկ անկում ապրեց։ Իսկ Գրոզնիի համար կարևոր է բացահայտել վնասի չափը։ Հենց այդ ժամանակ ցարական կառավարությունը, նրա հանձնարարությամբ, սկսեց մտցնել վերապահված տարիներ։ Սա ոչ այլ ինչ է, քան գյուղացիների՝ մի հողատիրոջը մյուսի համար թողնելու արգելք։ Ըստ 1497 թվականի Sudebnik-ի՝ դաշտային աշխատանքների ավարտից հետո՝ Սուրբ Գեորգիի օրը (նոյեմբերի 26-ին), գյուղացիները կարող էին առանձնապես կատաղի տերեր թողնել ուրիշների համար, ավելի մարդասեր։ Հրամանագիր «Պահպանված էամառ»-ը նրանց զրկել է նման հնարավորությունից։ Ժողովրդի ստրկացման ոլորտում Իվան Վասիլևիչի նախաձեռնությունը շարունակեց Ֆեդոր Իոաննովիչը, ով 1592-93 թվականներին արգելեց գյուղացիներին իրենց գյուղերից հեռացնելը։ Ի դեպ, այս իրադարձության հիման վրա ծնվեց բացականչությունը. «Ահա դու, տատիկ, և Սուրբ Գևորգի տոնը»
Ստուգաբանություն
Այսպիսով, վերապահված տարիների ներդրման ոչ պաշտոնական տարին 1581-ն է, պաշտոնականը՝ 1592-ը: Հայեցակարգի անվանումը կապված է «պատվիրան» բառի հետ, որը նշանակում է «օրենք», «ուխտը», «դեղատոմս»: », «պարտադիր կատարում»: Հետաքրքիր է, որ պատմաբանները Իվան Սարսափելի դարաշրջանի տարեգրություններում, նամակներում և այլ փաստաթղթերում չեն գտել անհատական տեքստեր «արգելված տարիների» մասին. մեկ այլ գյուղ կամ նույնիսկ քաղաք գնալու հնարավորություն։ Հետազոտողները գիտեն միայն թագավորական հրամանագրերի հղումները: Բայց ինչո՞ւ են նրանք կարծում, որ վերապահված տարիների պաշտոնական ներդրումը կապված է 16-րդ դարի վերջի հետ՝ 1592-93 թվականների հետ: Եվ ամեն ինչ, քանի որ նշված ամսաթվից հետո այլևս նույնիսկ հղումներ չկան հրամանագրին։
Ճորտատիրության ուժեղացում
Ի՞նչ է այս ամենը նշանակում ի վերջո: Նախ, «գրագիր գրքերի», այսինքն՝ մարդահամարի շնորհիվ, ի հայտ եկավ գյուղացիների պետականորեն ապրելու քիչ թե շատ մանրամասն, հստակ պատկերը։ Դա նպաստեց ոչ միայն երկրում կարգուկանոն հաստատելուն, այլեւ տեղիք տվեց ֆեոդալական վարչակարգի ամրապնդմանը։ Գյուղացիներին այժմ կարելի էր վերագրել մշտական բնակության վայր, ըստ ստացված տեղեկությունների, և եթե ինչ-որ մեկը փախչեր հողի սեփականատիրոջից, դա հեշտ էր հաստատել.ում էր պատկանում։ Այսպիսով, պաշտոնապես հաստատվեցին ազնվական-ճորտատերերը, օրենսդրական հիմք հայտնվեց հասարակ մարդկանց ֆեոդալներին ամրացնելու համար։ Ի վերջո, վերապահված տարիների կանոնները դարձան ընդհանուր ընդունված: Եվ հասկացությունն աստիճանաբար մոռացության մատնվեց՝ մնալով միայն որպես փոխաբերական, ժողովրդական արտահայտություն։ Իսկ այժմ այն ընկալվում է որպես հնագույն, հնագույն ինչ-որ բանի հոմանիշ, որպես արդիության հականիշ։
