Չուվաշի մանկավարժ Իվան Յակովլևը ծնվել է 1848 թվականի ապրիլի 25-ին Սիմբիրսկ նահանգի աննկատ Կոշկի-Նովոտիմբաևո գյուղում: Նա աղքատ գյուղացու որդի էր և շատ վաղ հասակում մնաց առանց ծնողների։ Որբ երեխային որդեգրել է նույն գյուղի Չուվաշ Պախոմովների ընտանիքը։
Վաղ տարիներ
Տղային բախտ է վիճակվել կրթություն ստանալ, ինչը հետագայում նրան թույլ է տվել ոչ միայն կարիերա սկսել, այլև կրթել Վոլգայի շրջանի բնակչությանը։ 1856 թվականին տղան գնաց սովորելու հարեւան Բուինսկի շրջանի գյուղի դպրոցում։
Իվան Յակովլևն այնտեղ է հասել ծնողազուրկ երեխաների կրթության համար պատասխանատու հատուկ վարչության կողմից տրված հրամանի շնորհիվ: Գյուղի դպրոցն ավարտվել է 1860 թվականին։ Դրանում Իվան Յակովլևը դարձավ լավագույն ուսանող։ Բնական կարողություններն ու տաղանդները նրան թույլ տվեցին ընդունվել Սիմբիրսկ գավառական քաղաքի շրջանային դպրոց, այնուհետև՝ տեղական գիմնազիա։
Զգում Չուվաշի մշակույթը
Յակովլևը մտավ հողաչափերի դասարան։ Գիմնազիան ավարտելուց հետո նա չորս տարի իր մասնագիտությամբ աշխատեց Սիմբիրսկի հատուկ գրասենյակում։ Լինելով գյուղական չափիչ՝ երիտասարդ Իվան Յակովլևը չի ճամփորդելմիայն հայրենի, բայց նաև հարևան Կազան և Սամարա նահանգները։ Ճամփորդությունն իզուր չէր. Այցելելով գյուղեր և ծանոթանալով տեղացիներին՝ գեոդեզիան ավելի լավ ծանոթացավ Վոլգայի բնակչության կյանքին, մշակույթին և ապրելակերպին, որոնց թվում էին ռուսներ, թաթարներ, չուվաշներ և մորդովացիներ։
։
Միևնույն ժամանակ, 60-ականների ազատական գաղափարները մեծ ազդեցություն ունեցան երիտասարդ Յակովլևի աշխարհայացքի վրա։ XIX դ. Հետևելով այս ցուցումներին՝ նա եկել է այն եզրակացության, որ բնիկ չուվաշ ժողովրդին անհրաժեշտ է կրթություն, ծանոթություն ռուսական մշակույթին, ինչպես նաև գրագիտություն։ Վոլգայի նահանգում դրա բաշխվածության մակարդակը մայրաքաղաքի համեմատ չափազանց ցածր էր։ Իվան Յակովլևը կարծում էր, որ չուվաշների կյանքը բարելավելու համար ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ դիմել արյունալի հեղափոխությունների և սոցիալական ցնցումների: Բավական է ժողովրդին լուսավորելու և նրա մշակույթը վերստեղծելու համար։
Ուսուցիչ
Իր ծրագիրը կյանքի կոչելու համար Յակովլևը սկսեց լրացուցիչ գումար վաստակել որպես դաստիարակ։ Սակայն այս աշխատանքը նրա հիմնական զբաղմունքը չէր։ Սկսնակ ուսուցիչը սկսեց գումար ծախսել չուվաշ երեխաների համար սեփական մասնավոր դպրոցը կազմակերպելու և պահպանելու համար։
Այս առաջին փուլում դաստիարակի գլխավոր ընկերն ու գործընկերը նրա համագյուղացի Ալեքսեյ Ռեկեևն էր։ Նա կիսում էր այն գաղափարներն ու հույսերը, որոնք զգացել է Իվան Յակովլևիչ Յակովլևը։ Ուսուցիչների կենսագրությունը ցույց տվեց, որ ներգաղթյալներին երեխաներին սովորեցնելու նրանց ցանկությունը պարզապես երիտասարդության ակնթարթային հոբբի չէր, նրանք իսկապես իրենց կյանքը նվիրեցին այս նպատակին:
Աջակիցներ
Յակովլևը լուրջ աջակցություն ստացավ Սիմբիրսկի նահանգի հանրակրթական դպրոցների տեսուչ, Վլադիմիր Լենինի հորից՝ Իլյա Ուլյանովից։ Նրա օգնությունը նպաստեց երիտասարդ ուսուցչական դպրոցի ընդլայնմանը։ 1870 թվականին Իվան Յակովլևը ավարտել է գիմնազիան՝ ստանալով ոսկե մեդալ։ Դրանից հետո նա գնացել է ուսումը շարունակելու Կազանի համալսարանում։ Իր բացակայության ընթացքում Իլյա Ուլյանովը հոգացել է չուվաշյան դպրոցի մասին։ Հանրակրթական դպրոցների տեսուչն աշակերտին ուղարկել է գրքեր, անհրաժեշտ գրականություն և նույնիսկ գումար, որպեսզի նա ազատ մասնագիտություն ստանա։
Համալսարանում Յակովլևը հանդիպեց պրոֆեսոր և բանահյուսության գիտակ Նիկոլայ Իլմինսկուն: Նրա մանրամասն խորհրդակցությունները հնարավորություն են տվել կազմել սլավոնական գրաֆիկայի հիման վրա ստեղծված չուվաշերեն նոր այբուբենը։ Այն վաղուց էր սպասվում թարմացման համար: Բանն այն էր, որ նախկին այբուբենը, որի հիմքում ընկած էր թյուրքական հին բուլղարերենը, հնացել էր, և այն օգտագործվում էր բնակչության մի փոքր մասի կողմից։
Primer հրատարակություն
Նոր չուվաշյան այբբենարանի հայտնվելը չուշացավ: Գիրքը հրատարակվել է 1872 թվականին։ Այս այբբենարանը և հետագայում Իվան Յակովլևիչ Յակովլևի գրած պատմությունները կարևոր հանգրվան դարձան վոլգայի ժողովրդի ազգային մշակույթի զարգացման համար: Լուսավորչի գրքերը շատ արագ ձեռք բերեցին ժողովրդականություն և իսկապես հայտնի դարձան: Միաժամանակ ուսուցչի սեփական միջոցներով լույս են տեսել այբբենարանի առաջին երկու հրատարակությունները։ Լուսավորչի անձնուրաց որոշումը զարմանալի չէր նրան լավ ճանաչողների համար։
Շատ ջանք, ժամանակ ևԻվան Յակովլևիչ Յակովլևը այլ ռեսուրսներ է ծախսել զանգվածներին կրթելու վրա։ Այս մարդու կենսագրությունը զարմանալի է և պայծառ, քանի որ նրանից առաջ ոչ ոք այդքան ջանք չի գործադրել օգնելու չուվաշական մշակույթի զարգացմանը: 70-ականներին Յակովլևին օգնեց երիտասարդությունն ու երիտասարդական ոգևորությունը, որով նա ձեռնարկեց ցանկացած գործ։
Չուվաշյան դպրոցների տեսուչ
1875 թվականին ուսանողն ավարտել է Կազանի համալսարանը՝ ստանալով պատմաբանասիրական ֆակուլտետի դիպլոմ։ Այժմ նրա առջեւ բացվել են բոլորովին նոր հնարավորություններ։ Երիտասարդը դարձել է տեսուչ, ով վերահսկում էր Վոլգայի նահանգների չուվաշյան դպրոցների վիճակը։ Նրա մշտական բնակության վայրը եղել է Սիմբիրսկը, որտեղ գտնվում էր ուսումնական շրջանի կենտրոնը։
Հենց այդ ժամանակ բանասերն ու պատմաբանը ձեռնամուխ եղան կրթական և մանկավարժական գործունեությանը։ Այն լի էր անհանգստություններով, մտահոգություններով և դրամատիկ դիմակայություններով տեղական պաշտոնյաների հետ: Բայց միևնույն ժամանակ, Իվան Յակովլևի յուրաքանչյուր հրապարակային պատմություն իր ողջ կյանքի աշխատանքի մասին շատ կողմնակիցներ էր գրավում նրան: Սրանք պարզապես համակրելի մարդիկ չէին. Նրանց մեծ մասը գավառական ազնվականներ էին փողով ու ազդեցությամբ։ Մեծ մասամբ նրանց շնորհիվ մանկավարժին հաջողվեց կանգնել Սիմբիրսկի չուվաշյան դպրոցի գլխին։ Այս ուսումնական հաստատությունը արագ վերածվեց տեղական երեւույթի։ Ապագա ուսուցիչները դպրոցում մասնագիտություն ստացան, որոնք հետո սկսեցին աշխատել տեղի փոքր դպրոցներում՝ օգնելով չուվաշ երեխաներին ազատվել անգրագիտությունից: Հիսուն տարվա աշխատանքի ընթացքում Սիմբիրսկի դպրոցը տվել է մի քանի հազար ուսուցիչ։ Սաուսումնական հաստատությունը դարձել է չուվաշական մշակույթի և գրչության կարևոր կենտրոն։
Գրական գործունեություն
Ի՞նչ է արել կոնկրետ Իվան Յակովլևը: Ուսուցչի կենսագրությունը անընդհատ գրող մարդու օրինակ է։ Լուսավորիչը կանոնավոր կերպով հրատարակում էր նոր ուսումնական նյութեր, դասագրքեր, թարգմանված գեղարվեստական, բժշկական, գյուղատնտեսական և այլ գրականություն չուվաշերեն։ Հատկապես հայտնի էին Իվան Յակովլևիչ Յակովլևի պատմությունները երեխաների համար: Դրանք հրատարակվել են ժողովածուների և անթոլոգիաների տեսքով, ակնթարթորեն տարածվել լայն զանգվածների մեջ։ Չուվաշների յուրաքանչյուր տանը, որտեղ երեխաները մեծացել են, այս գրքերը դարձել են աշխատասեղանի գրքեր:
Առանձին տեղ է գրավում Յակովլևի նամակագրական ժառանգությունը։ Լուսավորիչը թղթակցում էր ակադեմիկոսների, գիտնականների, երաժիշտների, արվեստագետների, լրագրողների և հրատարակիչների հետ։ Հիսուն տարի նա գրել է մոտ երկու հազար խոշոր տառ։ Այժմ դրանք բոլորն էլ պատմամշակութային արժեք ունեն։ Նրանց շնորհիվ հնարավոր է վերականգնել 19-րդ դարի վերջի - 20-րդ դարասկզբի Վոլգա նահանգի պատկերը։ Իվան Յակովլևի նամակներն ու հեքիաթները մեկ անգամ չէ, որ վերահրատարակվել են ինչպես խորհրդային, այնպես էլ ժամանակակից դարաշրջանում։
Չուվաշ մանկավարժ
Մանկավարժի ամենակարևոր սկզբունքը նրա գաղափարն էր, որ չուվաշական մշակույթը պետք է ինտեգրվի ռուսականին և ոչ մի դեպքում չհակասի դրա հետ։ Յակովլևը կարծում էր, որ չի կարելի հակադրել հսկայական կայսրության, ապա սոցիալիստական պետության ժողովուրդների շահերը։Ընդհակառակը, բոլոր ազգերը, անկախ իրենց էթնիկ և մշակութային տարբերություններից, պետք է բռնեն իրենց միջև կապերի միավորման և ամրապնդման ճանապարհը։
Այս սկզբունքը լավագույնս արտացոլվել է չուվաշ ժողովրդի կրթության հետ կապված ուսուցչի գործունեության մեջ: Յակովլևը կարծում էր, որ այս ժողովուրդը պետք է միանա քրիստոնեությանը, քանի որ դա կրոնն էր, որը կարող էր կարևոր կապող օղակ դառնալ տարբեր էթնիկ խմբերի միջև: Դրա համար նա ինքը թարգմանեց աստվածաշնչյան որոշ գործեր չուվաշերեն լեզվով, այդ թվում՝ Սաղմոսը և Նոր Կտակարանը: Դրա համար Իվան Յակովլևիչը ժամանակին ստեղծեց նոր այբուբեն, որը հիմնված էր կիրիլիցայի վրա: Բացի այդ, նա կարծում էր, որ անհրաժեշտ է ռուս բնակչությանը ծանոթացնել չուվաշյան իրողություններին` կյանքին, ավանդույթներին ու սովորույթներին: Լուսավորիչը մինչև խոր ծերություն շարունակել է ուսուցանել և գրքեր գրել։
Մահացել է 1930 թվականի հոկտեմբերի 23-ին։ Այսօր Իվան Յակովլևի հիշատակը հարգում են ողջ Վոլգայի մարզում և հատկապես Չուվաշի բնակչության շրջանում։
