Հայտնի է, որ շատ հին ժողովուրդներ ունեին իրենց հավատալիքները, որոնք այսօր կոչվում են հեթանոսություն։ Հին հույների դիցաբանությունը հատկապես հետաքրքիր է լեգենդների և կերպարների բազմազանությամբ՝ տիտաններ, անմահ աստվածներ, նիմֆեր և մուսաներ: Նրանցից յուրաքանչյուրն իր ուրույն տեղն է զբաղեցնում, ունի յուրահատուկ բնավորություն ու նպատակ։ Արեսը՝ պատերազմի աստվածը, կարևոր տեղ է գրավում դիցաբանության մեջ՝ նա Օլիմպոսի տասներկու գլխավոր աստվածներից մեկն է։
Աստծո ծագումը
Կարծիք կա, որ Արեսը Զևսի և Հերայի միակ որդին է: Բացի այդ, հռոմեական դիցաբանության մեջ կա վարկած, ըստ որի Արեսը ծնվել է Հերոսի կողմից ինքնուրույն, առանց Զևսի մասնակցության. Հայտնի է, որ Հեփեստոսը ծնվել է այսպես.
Կա նրա անվան մեկ այլ, ավելի քիչ տարածված տարբերակ՝ Արեյ կամ Արիոն:
Հատկություններ
Հին հունական աստված Արեսը պատերազմի միակ հովանավորը չէր. նրա քույրը՝ Պալաս Աթենան, անձնավորում էր արդար և արդար պատերազմը: Արեսը արյունարբու էր, անխոհեմ, նա ցանկանում էր անընդհատ կռվել,չնայած այն հանգամանքին, որ օլիմպիականներին արգելված էր ուղղակիորեն խառնվել մարդկանց գործերին և մասնակցել մարտերին: Նա նախընտրում էր պատերազմը հենց հանուն պատերազմի, և հաճախ էմոցիաների ազդեցության տակ կարող էր կողմնորոշվել և կռվել՝ ոչնչացնելով ամեն ինչ իր ճանապարհին։
Արեսը արյունալի և դաժան պատերազմի աստվածն է: Կյանքի այլ ոլորտների առնչությամբ նա բնութագրվում է որպես ագրեսիվ, արագահոգի և իմպուլսիվ, չմտածված գործողություններ կատարող, ինչի համար նա չի սիրում Օլիմպոսի մնացած բնակիչները: Ողջամիտ Աթենան նույնիսկ արհամարհում է Արեսին իր կատաղի բնավորության համար և անընդհատ ձգտում է դաս տալ: Նաև չի սիրում Աստծուն և իր հորը՝ Զևսին: Այնուամենայնիվ, օլիմպիականները ստիպված են հաշվի նստել Արեսի հետ միայն նրա ազնվական ծննդյան պատճառով:
Բայց Արեսը նաև լավ հատկություններ ունի. սա հավատարմությունն ու նվիրվածությունն է, պատրաստակամությունը պաշտպանելու իր սիրելիներին և պաշտպանելու նրանց, ում նա բարեհաճում է: Հարկ է նշել, որ Օլիմպոսի ոչ բոլոր աստվածներն են կարող պարծենալ այս հատկանիշներով։
Սիրեկան և Հայր
Չնայած, թե որքան դաժան և դավաճան է Արեսը, աստվածն անտարբեր չէ Աֆրոդիտեի առասպելական գեղեցկության նկատմամբ: Նա Հեփեստոսի կինն էր, բայց ենթադրվում է, որ Արեսի հետ է եղել ամենաուժեղ և կրքոտ սերը: Պատերազմի և Սիրո միությունը բավականին ամուր է ստացվել։ Թեև սիրային հարաբերությունները հաճախ ծագում էին Օլիմպոսի աստվածների միջև, ուստի երբեմն անհնար է պարզել, թե ով և ում սիրելին է եղել, Արեսի և Աֆրոդիտեի միջև կապը իրավամբ կարելի է անվանել ամենաուժեղ և ամուրներից մեկը:
:
Այս սիրո արդյունքում աստվածների մոտ երեխաներ են ծնվել՝ որդիները՝ Ֆոբոսը (սարսափ) և Դեյմոսը (վախ), որոնք.ուղեկցել են իրենց հորը մարտի դաշտ. Իսկ նրանց դստեր անունը՝ Հարմոնի, խորհրդանշում է Արեսի և Աֆրոդիտեի միջև հարաբերությունների փոխկապակցվածությունը՝ հակադիր միմյանց։ Սիրո աստված Էրոսը (Էրոսը կամ Կուպիդոն) և նրա հակառակորդ Անտերոսը նույնպես համարվում են նրանց ժառանգները, բայց սա միակ վարկածը չէ նրանց ծագման վերաբերյալ:
Պատերազմի աստվածն ուներ այլ ժառանգներ, նրանցից առնվազն երեքը մասնակցեցին Ոսկե գեղմի արշավին, իսկ դուստրերից մեկը դարձավ Ամազոնուհիների թագուհին։ Նրա երեխաներից շատերը ժառանգել են այն բնավորության գծերը, որոնք առանձնացնում էին Արեսին: Աստված շատ կապված է իր երեխաների հետ և, անհրաժեշտության դեպքում, միշտ պատրաստ էր բարեխոսել նրանց համար։
Առասպելներ Արեսի մասին
Հին հունական դիցաբանությունը լի է լեգենդների և հեքիաթների անսահման բազմազանությամբ: Իրականում դրանք այնքան շատ են, որ երբեմն որոշ առասպելներ կարող են հակասել միմյանց: Հին Հունաստանի աստված Արեսը բացառություն չէ, և նա նույնպես ունի իր պատմությունը:
Մանկության տարիներին Արեսը հնարավորություն ուներ տասներեք ամիս շղթայված և բանտարկված անցկացնել բրոնզե անոթի մեջ, ուստի հսկա երկվորյակները՝ Ալոադա Օտը և Եփիալտեսը «կատակ խաղացին» նրա հետ: Ավելի ուշ այս մասին Հերմեսին ասաց հսկաների խորթ մայրը, ով փրկեց փոքրիկ Արեսին և վերջ դրեց նրա տանջանքներին։
Սկզբում Արեսը պարարվեստ է սովորել Պրիապուսի հետ, որին երիտասարդ աստծո կրթությունը վստահել է իր ծնող Հերան։ Եվ միայն դրանից հետո պատերազմի ապագա աստվածը սկսեց ըմբռնել ռազմական գործերի հիմունքները։
Մեկ այլ առասպել Արես աստծո մասին պատմում է այն դրվագների մասին, երբ նա Աֆրոդիտեի սիրեկանն էր։ Աստվածուհու ամուսինը՝ Հեփեստոսը, իմանալով իր կնոջ դավաճանության մասին, ցանկացել է բացահայտել.սիրահարներին և նրանց ձեռքի տակ վերցնել: Դրա համար նա ստեղծել է ամուր և անտեսանելի ցանց, որը ամրացրել է կնոջ մահճակալի վրա, որից հետո ձևացրել է, թե հեռանում է իր գործով։ Արեսը երկար սպասեց և որոշ ժամանակ անց նա արդեն պառկած էր Աֆրոդիտեի հետ՝ չիմանալով այն թակարդի մասին, որը պատրաստել էր Հեփեստոսը նրանց համար։ Երբ սիրահարները հասկացան, որ ընկել են ծուղակը, օրինական ամուսինը կանչեց Օլիմպոսի աստվածներին՝ ականատես լինելու այս դավաճանությանը, բայց արդյունքում ոչինչ չստացվեց. երկնայինները միայն ծիծաղեցին բռնված սիրահարների վրա։
Պատերազմի աստծո խորհրդանիշներն ու հատկանիշները
Արեսի հետ ձեռք ձեռքի տված հետևում են նրա ուղեկիցներին՝ արյունարբու Էնյոյին և տարաձայնությունների աստվածուհի Էրիսին: Դե, իսկ ճակատամարտում առանց ձիու: Պատերազմի հովանավորն ուներ նրանցից չորսը, և նրանք կոչվում էին համապատասխանաբար՝ փայլ, բոց, սարսափ և աղմուկ: Սակայն Արես աստծո խորհրդանիշը հենց պատերազմն է, դրա կործանումը, զոհաբերությունները և դրա հետ կապված ամեն ինչ։ Նրա հատկանիշներն էին հիմնականում նիզակը և վառված ջահը, ինչպես նաև կատաղած շներն ու օդապարիկը, որոնք տանջում էին մարտում ընկած մարտիկներին։
Սովորաբար Արեսը ներկայացվում էր որպես ուժեղ և եռանդուն տղամարդ: Նա կարող է մորուք ունենալ կամ չունենալ, բայց նա պետք է ունենա մարտիկի հատկանիշներ՝ սաղավարտ, վահան և սուր կամ նիզակ: Երբեմն նա կրում է զրահ կամ մետաղյա կրծքազարդ։ Նա մարդկանց վիթխարի, արյունոտ ավերիչ է, ավերում է քաղաքներ. ահա թե ինչպիսին էր Արեսը՝ պատերազմի աստվածը, հին հույներին։
Վերաբերմունք Արեսի նկատմամբ
Հին Հունաստանում Արեսին ընդհանրապես բացասաբար էին վերաբերվում, ոչսիրում և վախենում էր նրանից: Սա արտացոլված է Հոմերոսի բանաստեղծություններում, որոնք նկարագրում են, օրինակ, Տրոյական պատերազմը, որին մասնակցել է հենց ինքը՝ պատերազմի աստվածը։ Արյունարբու խելագար, կողքից այն կողմ շտապող – այսպիսին է Աստծո նկարագրությունը Իլիադայում: Արեսը պարծենկոտ է ու անզուսպ, իսկ երբ պարտվում է, նույնիսկ հակված է բողոքելու ու նվնվանալու։ Դա տեղի ունեցավ, երբ Աթենան ևս մեկ անգամ որոշ անհարմարություններ պատճառեց իր եղբորը` ուղղելով Դիոմեդեսի ձեռքը, որն օգնեց նրան նիզակով վիրավորել անմահ և ուժեղ աստծուն: Բայց Զևսը ուշադրություն չդարձրեց որդու բողոքներին և միայն ավելի նվաստացրեց նրան՝ ասելով, որ նա զզվելի է իր համար՝ Արեսի՝ կռիվների և կռիվների հակվածության պատճառով։
։
Սակայն ոչ միայն որոտացող Զևսը վատ էր վերաբերվում պատերազմի աստծուն, ի՞նչ կարող ենք ասել Արեսի և Պալաս Աթենայի մշտական առճակատման մասին։ Հին հույները սիրում էին ռացիոնալությունն ու խոհեմությունը, իսկ Արեսը պարզապես զուրկ էր այդ հատկանիշներից: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ Հոմերոսը դրական էպիտետներ գտավ պատերազմի աստծո համար՝ «Արեսի օրհներգում» նա հիշատակվում է որպես հաղթանակի հայր, արդարության կողմնակից, առնականության մոդել։
Հռոմեական դիցաբանության մեջ
Եթե հույները առանձնապես չէին հարգում Արեսին, ապա հռոմեացիները, ընդհակառակը, մեծ հարգանքով էին վերաբերվում պատերազմի աստծուն: Հին հռոմեական ավանդույթում Արեսը կոչվում էր Մարս, և նա նշանակալի տեղ էր զբաղեցնում աստվածների պանթեոնում. միայն Յուպիտերը (Զևսն) էր նրանից բարձր: Մարսը համարվում է ժողովրդի և պետության հովանավորը, ինչպես նաև Հռոմի հիմնադիր եղբայրների՝ Ռոմուլոսի և Ռեմուսի հայրն է։
Քանդակներ
Հին Հունաստանում Արեսը այնքան էլ հայտնի չէր, ուստի նրա քանդակներից շատերը հայտնի չեն մեր ժամանակներում: Առավել նշանակալից են«Արես Բորգեզե» և «Արես Լյուդովիսի» արձանները հնագույն ժամանակներից, որոնք իրականում հռոմեական կրկնօրինակներ են։
Փարիզի Լուվրում այսօր կա այս հուշարձաններից մեկը, որտեղ պատկերված է Արես աստվածը, նրա լուսանկարը ներկայացված է վերևում։
