Դարձաբանությունները համընդհանուր արտահայտություններ են: Նրանց օգնությամբ դուք կարող եք փոխանցել ձեր մտքերը, զգացմունքները, ցույց տալ ձեր սեփական և ուրիշների վերաբերմունքը: Օրինակ, ասեք. «Իսկ Վասկան լսում է, բայց ուտում է»: Ֆրասոլոգիզմի իմաստը և ծագումը մենք կքննարկենք այս հոդվածում: Եվ ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ վերաբերմունք է արտահայտում բառերի այս կայուն համակցությունը։
«Իսկ Վասկան լսում և ուտում է». ֆրազոլոգիայի իմաստը
Այս արտահայտության ճշգրիտ սահմանման համար եկեք դիմենք Rose T. V-ի կողմից խմբագրված կայուն շրջանառությունների բառարանին: Այն պարունակում է «Իսկ Վասկան լսում և ուտում է» արտահայտության մեկնաբանությունը: Այս բառարանում դարձվածքաբանության իմաստն է՝ «մեկը կշտամբում է, իսկ մյուսը նախատինքներին ուշադրություն չի դարձնում»։
Ինչպե՞ս ստացվեց նման շրջանառություն։ Այս մասին ավելի ուշ կիմանաք։
Արտահայտության ծագումը
Դարձվածքները ձևավորվում են տարբեր ձևերով. Դրանցից մի քանիսը ինչ-որ մեկի ասույթներն են, մյուսները՝ ժողովրդական: Կան արտահայտություններ, որոնք մեջբերումներ են գեղարվեստական ստեղծագործություններից։ Դրանցից կարելի է նշել «Իսկ Վասկան լսում է, բայց ուտում է» արտահայտությունը։ Ֆրազոլոգիայի իմաստը, ինչպես արդեն նշեցինք, անտեսելն է, թե ինչըինչ են նրանք ասում և շարունակում են անել իրենց գործը՝ չնկատելով ինչ-որ մեկի դժգոհությունը։
Մեր խոսքում մի արտահայտություն եկավ Ի. Ա. Կռիլովի ստեղծագործությունից՝ «Կատուն և խոհարարը» առակից։
Ի՞նչ է այս բանաստեղծությունը, որի հետ կապված մեր դիտարկած արտահայտությունը նման իմաստ է ստացել։ Այս մասին կիմանաք՝ կարդալով այս պատմության բովանդակությունը և դրա վերլուծությունը։
Առակ Ի. Ա. Կռիլովի «Կատուն և խոհարարը»
Այս կարճ այլաբանական և բարոյականացնող բանաստեղծության մեջ հեղինակը պատմում է հետևյալ պատմությունը. Մի խոհարար, գրագետ, խոհանոցից գնաց պանդոկ։ Այդ օրը նա տոնը նշեց կնքամոր մոտ, քանի որ բարեպաշտ մարդ էր։ Մկներից սնունդը պաշտպանելու համար նա թողեց իր կատվին:
Եվ երբ խոհարարը վերադարձավ իր տուն, ի՞նչ տեսավ: Կարկանդակի մնացորդները ընկած են հատակին, իսկ նրա կատուն՝ Վասկան, տակառի հետևի անկյունում, փնթփնթալով և քրթմնջալով, հավ է ուտում։ Խոհարարը սկսում է նախատել կենդանուն, նրան անվանում է շատակեր և չարագործ։ Նա փորձում է իր խղճին դիմել, ասում են՝ պետք է ամաչել ոչ միայն պատերի, այլեւ մարդկանց առաջ։ Միևնույն ժամանակ կատուն շարունակում է ուտել հավը։
Խոհարարը շարունակում է արտահայտել իր տարակուսանքը, վրդովմունքն ու զայրույթը կենդանու նկատմամբ։ Ասում է՝ մինչ այդ եղել է ազնիվ ու խոնարհ, օրինակ է եղել, իսկ հիմա ինքն իրեն անպատվում է։ Հիմա բոլորը կատվին սրիկա ու գող կանվանեն ու նրան խոհանոց չեն թողնի, այլ նույնիսկ բակ,- շարունակում է բարձրաձայնել խոհարարը։ Նա Վասկային համեմատում է ոչխարների փարախում գտնվող գայլի, կոռուպցիայի, ժանտախտի, խոցի հետ ու ոչ մի կերպ չի կարողանում վերջացնել իր վրդովմունքն ու բարոյախոսությունը։ Իսկ կատուն այդ ընթացքում լսում էր ու ուտում այնքան, մինչև կերավամեն ինչ շոգ է։
Կռիլովն ավարտում է իր առակը հիմնական մտքերով. Նա գրում է, որ նման իրավիճակներում երկար դատարկ ելույթների փոխարեն պետք է օգտագործել իշխանություն։
Հեղինակն իր աշխատանքով ցույց տվեց, որ որոշ դեպքերում գործողություններ են պետք, ոչ թե խոսքեր։ Չի կարելի մեղմասեր լինել նրանց հետ, ովքեր կոպիտ են վարվում։ Պետք չէ լինել լկտի կատու Վասյա, բայց պետք չէ նաև լինել միամիտ, դյուրահավատ և անողնաշար խոհարար, ահա թե ինչ էր ուզում մեզ պատմել հեղինակն իր աշխատանքով։
Այս առակի շնորհիվ ռուսաց լեզվի գանձարան մտավ «Իսկ Վասկան լսում է և ուտում» արտահայտությունը։ Ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը կապված է ստեղծագործության գլխավոր հերոսի պահվածքի հետ: Նա ուշադրություն չի դարձնում տիրոջը և շարունակում է իր գործը՝ վերջացնում է հավը ուտելը։ Ահա թե ինչպես է առաջացել այս ֆրազոլոգիզմը։
Օգտագործել
Սովորեցինք «Իսկ Վասկան լսում է ու ուտում» արտահայտության մեկնությունն ու ստուգաբանությունը։ Ֆրասեոլոգիզմը ի հայտ է եկել 1812 թ. Չնայած դրան, այն դեռևս արդիական է։ Այն կարելի է գտնել գրականության մեջ, լրատվամիջոցներում, լսել առօրյա խոսքում։ Այս արտահայտությունն ուղղված է այն մարդկանց, ովքեր թքած ունեն ուրիշների վրա, ամբարտավան, անբարոյական: Ի վերջո, դա նշանակում է անտեսել ուրիշների խոսքերը, շարունակել գործողությունները, որոնք վնասում են մեկին:
