Իսրայելի պատմությունը սկսվում է մոտավորապես մ.թ.ա 17-րդ դարից, փաստաթղթերը, որոնք հայտնաբերվել են Միջագետքում պեղումների ժամանակ, հաստատում են այս փաստը: Այս փաստաթղթերը նկարագրում էին Աբրահամ պատրիարքի, նրա որդու՝ Իսահակի և թոռան՝ Հակոբի քոչվորական կյանքը, և այս պատմությունը նկարագրված է նաև Հին Կտակարանում։ Ըստ լեգենդի՝ Աբրահամին կանչեցին Քանան, որպեսզի իր շուրջը հավաքի մեկ Աստծուն հավատացող ժողովրդին, բայց այս վայրը սովը հաղթահարեց, և այս ձեռնարկումը հաջողությամբ չպսակվեց։ Իր տեսակին փրկելու համար Հակոբը, իր 12 որդիներն ու նրանց ընտանիքները գնացին Եգիպտոս՝ փնտրելու ավելի լավ կյանք, որտեղ հետագայում նրանց սերունդները ստրկացան։ Հին Իսրայելի պատմությունը անսովոր բարդ և հետաքրքիր է:
Մովսեսը և Թորան
Եգիպտացիների գերությունը տևեց չորս հարյուր տարի, և միայն Մովսեսը, ով հայտնվեց Իսրայելի պատմության մեջ Աստծո նախախնամությամբ, իր ժողովրդին դուրս բերեց Եգիպտոսից: Քառասուն տարի նրանք թափառեցին Սինայի անապատում, և այս ընթացքում ձևավորվեց ազատ մարդկանց բոլորովին նոր սերունդ, որին տրվեց Թորան.կամ Հնգամատյանը։ Այն պարունակում էր հայտնի տասը պատվիրանները:
Երկու հարյուր տարի մարդիկ ոչ միայն հասել են Ավետյաց երկիր, այլև հաջողվել է մի քանի անգամ ավելացնել այն, ինչը թույլ է տվել իսրայելցիներին բնակություն հաստատել այդ տարածքում և վարել համայնքային կենսակերպ։ Իհարկե, եղել են ներքին պատերազմներ, որոնք հատկապես գրավել են Միջերկրական ծովի ափերի բնակիչներին։ Նրանց առանձին դիմակայելը շատ վտանգավոր էր, ուստի ցեղերը ստիպված էին միավորվել մեկ միասնական ամբողջության մեջ: Պետության ձևավորման և Իսրայելի թագավորության ստեղծման պատմության մեջ այս փուլը կարևորագույններից է։
Իսրայելի թագավորներ - Սավուղ, Դավիթ և Սողոմոն
Սավուղ թագավորը հայտնի է նրանով, որ եղել է առաջին թագավորը Իսրայելի թագավորության ստեղծումից հետո՝ մոտավորապես մ.թ.ա. 1020թ.: Սակայն նա Իսրայելը դարձրեց տարածաշրջանի ամենահզոր պետությունը, զգալիորեն ընդարձակեց հողերը և փառաբանեց Դավիթ թագավորին, որն ապրել է մոտ 1004-965 թվականներին։ մ.թ.ա. Նրա կառավարման տարիներին էր, որ ավարտվեցին առճակատումները Միջերկրական ծովի բնակիչների հետ, և Հին Իսրայելի սահմաններն ընդարձակվեցին Կարմիր ծովի ափերից մինչև Եփրատ, Երուսաղեմը ճանաչվեց որպես պետության մայրաքաղաք, և բոլոր 12-ը. Իսրայելի ցեղերը միավորվեցին։
Դավիթ թագավորին փոխարինեց նրա որդին՝ Սողոմոնը, ով ապրել և իշխել է մոտ 965-930 թվականներին։ մ.թ.ա. Սողոմոն թագավորի օրոք գլխավոր խնդիրն էր ոչ միայն պահպանել հոր ձեռք բերած հարստությունը, այլև ավելացնել դրանք։ Իր քաղաքականության մեջ Սողոմոնը ապավինում էր տնտեսական աճին, նոր քաղաքների կառուցմանը և հին քաղաքների հզորացմանը։ Բացի այդ, թագավորը վերցրեց մշակութայինպետության կյանքը։ Հենց նրա նախաձեռնությամբ կառուցվեց Երուսաղեմի տաճարը, որը հետագայում դարձավ իսրայելցիների ոչ միայն կրոնական, այլեւ ազգային կյանքի կենտրոնը։ Սողոմոն թագավորի օրոք Իսրայելի պատմության զարգացման ամենավառ փուլերից մեկն է։
Բաբելոնը և Երուսաղեմի տաճարի կործանումը
Բայց պատմությունը պատմություն չէր լինի, եթե գլխապտույտ հաջողություններից հետո չհետևեին ջախջախիչ անկումներ: Սողոմոն թագավորի մահը հանգեցրեց դաժան ապստամբության, որը պետությունը բաժանեց երկու թագավորությունների։ Առաջին մասը հյուսիսային է՝ Սամարիայի մայրաքաղաքով, երկրորդը՝ հարավային՝ Հրեաստանը, մայրաքաղաքը՝ Երուսաղեմ։ Հյուսիսային Իսրայելը գոյություն է ունեցել մոտ 200 տարի, սակայն մ.թ.ա. 722 թվականին Ասորեստանը գրավել է այս հատվածը։ Իր հերթին Հուդայի թագավորությունը տոնեց անկախության 350-ամյակը, սակայն մ.թ.ա. 586 թվականին ընկավ Բաբելոնի ճնշման տակ։ Երկու մասերն էլ նվաճվեցին, և արդյունքը եղավ Երուսաղեմի տաճարի ավերումը, որը կանգնեցվել էր Սողոմոն թագավորի կողմից՝ որպես ժողովուրդների միասնության խորհրդանիշ։ Հյուսիսային Իսրայելի ժողովուրդը վտարվեց, իսկ Հին Հրեաստանի բնակիչները գերվեցին Նաբուգոդոնոսոր թագավորի կողմից։ Պատմության մեջ այս իրադարձությունը կոչվում էր Բաբելոնյան գերություն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հրեական պետականությունը ավարտվեց, հրեական սփյուռքը սկսեց իր սկիզբը, և այս իրադարձություններից հետո էր, որ հուդայականությունը սկսեց զարգանալ որպես կրոն և ապրելակերպ Հին Իսրայելից դուրս: Դրա համար շնորհակալություն պետք է ասել միայն հրեաներին, ովքեր, չնայած սփռված էին աշխարհով մեկ, կարողացան պահպանել իրենց պատմությունը, ավանդույթներն ու ինքնությունը։
Հողի վերադարձ և Երուսաղեմի տաճարի վերակառուցում
Հրեաների առաջին վերադարձը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 538 թվականին: Այդ ժամանակ մոտ 50000 հրեաներ՝ Զորաբաբելի գլխավորությամբ, պարսից Կյուրոս թագավորի հրամանով, որը նվաճել էր Բաբելոնը, վերադարձան Իսրայել։ Երկրորդ վերադարձը տեղի ունեցավ Առաջինից գրեթե անմիջապես հետո՝ Եզրաս գրագրի գլխավորությամբ, վերաբնակեցման արդյունքը որոշ ինքնակառավարումն էր, որը ստացան հայրենի հողում հաստատված հրեաները։ Այդ ժամանակ էր, որ իսրայելացիները վերակառուցեցին Երուսաղեմի տաճարը։ Բայց հրեա ժողովրդի երջանկությունը երկար չտեւեց՝ մ.թ.ա. 332 թվականին երկիր մտան Ալեքսանդր Մակեդոնացու զորքերը, որոնք Հին Իսրայելը ենթարկեցին Սիրիային։ Հրեա ժողովուրդը պահպանեց միայն կրոնական անկախությունը։
Հռոմեական իշխանություն, հրեաների թագավոր և Երուսաղեմի կործանում
Հասմոնյան ապստամբությունները ստիպեցին Սելևկյաններին ճանաչել Հրեաստանի անկախությունը, և նրանց անկումից հետո հրեական պետությունը վերջնականապես վերածնվեց, բայց անդորրը երկար չտեւեց։ Հռոմեական կայսրության ձևավորումը հանգեցրեց Իսրայելի երկիրը կայսրության նահանգի վերածմանը, և Հերովդեսը դարձավ պետության ղեկավարը մ.թ.ա. 37 թվականին:
Մեր դարաշրջանի սկիզբը՝ Հրեաների Թագավոր Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը, քարոզը, դատապարտումը, խաչելությունը և հարությունը: Իսկ Հերովդեսի մահից հետո Իսրայելի տարածքը լցվեց կատաղի մարտերով, որի արդյունքում Երուսաղեմն ամբողջությամբ ավերվեց։ Հռոմը սկսեց ամբողջությամբ վերահսկել Հրեաստանը, և 73 թվականին պետությունն ամբողջությամբ վերանվանվեց Պաղեստին։
Քրիստոնեություն
Եվրոպայում քրիստոնեության հաստատումից հետո Հին Իսրայելը դարձավ իսկապես Սուրբ երկիր, քանի որ այնտեղ ամեն ինչ կապված էր Հիսուս Քրիստոսի հետ: Հրեաներին արգելված էր ոտք դնել Երուսաղեմի երկիր, բացառությամբ տարվա մեջ միայն մեկ օրվա, երբ թույլատրվում էր ողբալ տաճարի կործանման համար։
արաբներ, խաչակիրներ, մամլուքներ, օսմանցիներ
Սակայն Իսրայելի համար հանգստության և խաղաղության ժամը չեկավ: Արդեն 636 թվականին արաբները ներխուժեցին պետության տարածք և գրավեցին այն։ Նրանք կառավարեցին Իսրայելի երկիրը 500 տարի, և հրեաներին առաջարկվեց կրոնական ազատություն, որի համար նրանք պետք է հարկ վճարեին հավատքի վրա։
։
Սակայն, արաբները նույնպես չկարողացան պահպանել իշխանությունը և ապահովել հրեա ժողովրդի անվտանգությունը: 1099 թվականին խաչակիրները գրավեցին Երուսաղեմը և ավերեցին բնակչության հսկայական մասը։ Այս ամենը բացատրվում էր նրանով, որ նվաճողները եկել էին Սուրբ երկիր, որպեսզի ազատագրեն Սուրբ Գերեզմանը անհավատներից։ Խաչակիրների իշխանությունն ավարտվեց 1291 թվականին մահմեդական զինվորական կալվածքով, որն այդ ժամանակ իշխում էր Եգիպտոսում։ Մամլուքները Հուդայի թագավորությունը հասցրին լիակատար անկման վիճակի և 1517 թվականին առանց մեծ դիմադրության հողը հանձնեցին Օսմանյան կայսրությանը։
Օսմանյան կայսրության վերջը և բրիտանական մանդատը
Այդ օրերի հրեաների դիրքորոշումն ամենադժվարը չէր։ Արդեն 19-րդ դարի կեսերին Երուսաղեմը, որի հողերում գերակշռում էր հրեական բնակչությունը, պարզվեց, որ գերբնակեցված է։ Այդ պատճառով հրեաները ստիպված եղան պատերից դուրս նոր թաղամասեր կառուցելքաղաք, որը Նոր քաղաքի առաջացման սկիզբն էր։ Իսրայելի ժողովուրդը վերակենդանացրեց եբրայերենը, զարգացրեց սիոնիզմը։ Արդեն 1914 թվականին բնակչությունը մոտեցել է 85 հազարի նշագծին։ 1917 թվականին, երբ բրիտանական բանակը մտավ երկիր, ավարտվեց Օսմանյան կայսրության տիրապետությունը, որը տևել էր առնվազն չորս դար։ 1922 թվականին Բրիտանիան Ազգերի լիգայից Պաղեստինը կառավարելու մանդատ ստացավ։ Այն միջպետական մակարդակով ճանաչում էր հրեաների կապը Պաղեստինի հետ (այդ ժամանակ կոչվում էր երկիրը)։ Բրիտանիայի առջեւ խնդիր էր դրված ստեղծել հրեական ազգային տուն՝ Էրեց Իսրայելը: Դա հանգեցրեց հայրենադարձների հայրենիք վերադարձի ալիքի։ Մի կողմից՝ նման շարժումը պետք է արագացներ Իսրայելի վերականգնումը, մյուս կողմից՝ արաբները կտրականապես դեմ էին դրան՝ Պաղեստինը համարելով միայն իրենց հողը։
։
Այդ իսկ պատճառով 1937 թվականին Մեծ Բրիտանիան առաջարկեց երկրի տարածքը բաժանել երկու նահանգի։ Ենթադրվում էր, որ մի մասում ապրում էին հրեաները, երկրորդում՝ արաբները։ Սակայն այս առաջարկը վրդովմունքի փոթորիկ առաջացրեց նաև արաբների մոտ, որոնք սկսեցին պաշտպանել իրենց տարածքն արդեն զենքի կիրառմամբ։ Սակայն շուտով սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, որը հետին պլան մղեց բոլոր վեճերը։ Հրեշավոր ու ամենադաժան աղետից հետո հատկապես սրվեց հրեաների համար անկախ պետություն ստեղծելու հարցը։ Սփռված աշխարհով մեկ՝ նրանք ստիպված էին բնակություն հաստատել իրենց պետության տարածքում՝ չվախենալով իրենց դեմ հաշվեհարդարից։ Այսպիսով, 1948 թվականի մայիսի 14-ին Պաղեստինի բաժանման պլանի համաձայն, որն ընդունվել էր կազմակերպության կողմից. Միավորված ազգերի կազմակերպությունը պաշտոնապես հռչակեց Իսրայել պետության ստեղծումը։ Դեյվիդ Բեն-Գուրիոնը դարձավ առաջին նախագահը։
