Մարդկային գործունեությունը հին ժամանակներից եղել է գիտական հետազոտության առարկա և ունի իր տեսակները, ձևերը, նշանները։ Դա բնորոշ է այն մարդուն, ով ճակատագրից ու շրջապատից չի սպասում սեփական խնդիրների պատրաստի լուծումներ։ Նա միշտ փնտրում է իր համար կյանքի ամենաեկամտաբեր տարբերակները։
Ինչ են ասել հին փիլիսոփաները նրա մասին
Հին Արևելքի և Արևմուտքի գիտնականները մոտեցան ուսումնասիրությանը, թե ինչ է մարդկային գործունեությունը ինչպես նյութապաշտական, այնպես էլ իդեալիստական տեսանկյունից:
Սոկրատեսը (մ.թ.ա. 470-399, Հին Հունաստան) դա բացատրում էր հոգու վիճակով, որը նա համարում էր իր մտավոր սեփականությունը՝ բարոյական գաղափարների կիզակետը։ Այս գաղափարները ձևավորվում են մարդուն բարին և չարը սովորեցնելու արդյունքում, և այդ գիտելիքներից են կախված գործունեության տեսակներն ու նրա գործողությունների բնույթը: Սոկրատեսի «ճանաչիր ինքդ քեզ» կարգախոսը պետք է ընկալվի որպես վարքագծի և վերաբերմունքի վերլուծության կոչ, այլ ոչ թե վերլուծելու սեփական զգացմունքներն ու փորձառությունները:
Արիստոտելը (Ք.ա. 384-322), ուսումնասիրելով, թե ինչ է մտավոր գործունեությունը, որպես դրա ավելացման պայման անվանել է բարոյական գործերում վարժություններ։ Միայն բարու և չարի իմացությունը մարդուն չի դարձնում այնպիսի հատկանիշների տեր, ինչպիսիք են, օրինակ, առաքինությունն ու խոհեմությունը՝ մշտական մարզվելը, դրանցում վարժությունները նրան դարձնում են այդպիսին:
Սթոիկների վարդապետությունը ծագել է Աթենքում մ.թ.ա 4-րդ դարում: ե. Նրա հետևորդները կարծում էին, որ հոգեկանի ակտիվության աճը անհասանելի է հասարակ մարդկանց համար, դրա կառավարումը միայն ճշմարիտ իմաստունների բաժինն է, որոնց միտքը անկայուն է և թույլ չի տալիս հուզական փորձառություններ: Զգացմունքային ցանկացած ցնցում մարդուն զրկում է ներքին ազատությունից, խանգարում պարտականությունների կատարմանը։
Էպիկուրը (մ.թ.ա. 341-270 թթ., Հին Հունաստան), ընդհակառակը, իրական երջանկություն էր համարում սոցիալական գործունեությունից հրաժարվելը: Նա դա տեսնում էր պարզ կարիքների բավարարման մեջ։ Մարդու կամքը, միտքը, մտավոր գործունեությունը պետք է ուղղված լինեն անհասանելի հաճույքներից զսպվածության մարզմանը, այլապես դրանց անհասանելիությունից տառապելն անխուսափելի է։
Արդյո՞ք հասարակությանը պետք են ակտիվ մարդիկ:
Աշխատակիցների բիզնես ձեռնարկության խթանումը ժամանակակից կառավարման նպատակներից է։ Դրա զարգացումը բերում է աշխատանքի արտադրողականության զգալի աճի, արտադրական մշակույթի և ոչ արտադրական հարաբերությունների զարգացման։
Հոգեբանության մեջ գործունեությունը սահմանվում է որպես անհատի գործունեություն՝ ուղղված շրջակա միջավայրին՝ սեփական կարիքները բավարարելու համար: Նրա տերը այնպիսի անձնային հատկանիշներով անձնավորություն է, ինչպիսիք են՝
- կենտրոնացում,
- նպատակներին հասնելու ուղիների և միջոցների ընտրության իրազեկում,
- սեփական գործողությունների արդյունքները վերլուծելու և ներկա իրավիճակը հաշվի առնելով՝ դրանք շտկելու կարողություն։
Նման անհատը, բավարարելով սեփական նյութական, սոցիալական, էթիկական, գեղարվեստական կարիքները, ձգտում է վերափոխել միջավայրը, իմաստալից կատարելագործում է աշխատանքի գործիքները, մասնակցում ստեղծագործական աշխատանքի և սոցիալական խնդիրների լուծմանը։ Նրա անհատականությունը բարելավվում է, քանի որ նա ցանկանում է ավելին իմանալ, շատ բան սովորել: Այսինքն՝ հիմնավոր կարելի է պնդել, որ հասարակության անդամների նախաձեռնությունը նպաստում է դրա համակողմանի առաջընթացին։
Գործունեության մակարդակներ
Որքան գրավիչ է նպատակը մարդու համար, այնքան ավելի շատ էներգիա է նա ծախսում դրան հասնելու համար։ Գործունեության ամենաբարձր մակարդակը նկատվում է ներդաշնակ անհատականության տիպ ունեցող մարդկանց մոտ. նրանք բարձր են զարգացել ինչպես աշխատանքի պատասխանատվությունը, այնպես էլ դրա արդյունքներից առավելագույն ներքին բավարարվածություն ստանալու ցանկությունը:
Արտադրողական տիպի անձնավորություններն ունեն նաև արարքների բարձր արդյունքներ, սակայն դրանք հասնում են իրենց գաղափարների հանդեպ կրքի, այլ ոչ թե պատասխանատվության բարձր մակարդակի պատճառով:
Ռեֆլեքսիվ տիպն առանձնանում է գիտակցության բարձրացմամբ, հիպերհսկողությամբ, սակայն այս հատկանիշները, զուգորդված ինքնաքննադատության հետ, ստիպում են նրան անվստահ լինել իր և իր նախաձեռնությունների նկատմամբ։ Ուստի նա պատրաստ է դրանց ակտիվ իրականացմանը միայն կողմնակի բարոյական աջակցությամբ։
Անկախության բացակայությունը հասնելունրանց առջեւ դրված նպատակները դրսեւորվում են կատարողական եւ ֆունկցիոնալ տիպի մարդկանց կողմից։ Պատասխանատվություն ստանձնելով՝ նրանք խստորեն հետևում են երրորդ կողմի ցուցումներին և հրահանգներին, օգտագործում պատրաստի լուծումներ՝ առանց սեփական նախաձեռնության ներգրավման։
Բարդ բիզնես և կրեատիվ առաջարկներ կարող են առաջ քաշել մտածողները, բայց առաջին պլանում նրանք ունեն սեփական «ես»-ի առաջմղումը, այլ ոչ թե իրենց գաղափարներն իրականացնելու ակտիվությունը։ Պատասխանատվության և անկախության բացակայությունը, վիրավորական լինելը այս տեսակի մարդկանց բնորոշ գծերն են։
Այսպիսով, թե ինչ մակարդակի ակտիվություն ունի նա (բարձր, միջին կամ ցածր) կախված է ինչպես մարդու անձնական բնական հատկություններից (խառնվածք, ունակություններ), այնպես էլ ծնողների կողմից դաստիարակվածներից և սոցիալական միջավայրից։.
Մարդու գործունեության ձևերն ու գործոնները
Ծննդյան պահին մարդն ամբողջովին կախված է իրեն շրջապատող մարդկանցից: Բայց քանի որ նա մեծանում և զարգանում է, նոր հնարավորություններ են ի հայտ գալիս, որոնք աջակցում են նրա անկախ գոյությանը որպես անհատ, խրախուսում նրան որոշակի տեսակի գործունեության:
Խորհրդային հոգեբան Բ.
Այլ գիտնականների աշխատություններում դրանք ներառում են խորհրդածություն, արտացոլում և վարքագիծ, այլ մարդկանց կառավարում, սիրողական կատարում, ինչպես նաև ստեղծագործական, գեղարվեստական, ճանաչողական, մոտիվացիոն, գործնական, մարտական, սպորտային, տեղեկատվական և հաղորդակցական ձևեր։
Մարդկային գործունեության պատճառները կամ գործոնները բացատրվում են անհրաժեշտությամբմի շարք կարիքների բավարարում, որոնք երաշխավորում են նրան, առաջին հերթին, ֆիզիկական գոյատևումը (սնունդ, հագուստ, ապաստան, պաշտպանություն, վերարտադրություն): Երկրորդ, նա պետք է շփվի և ճանաչվի հասարակության մյուս անդամների կողմից, ինչը նրա աշխատանքային, հաղորդակցական գործունեության ակտիվացման աղբյուր է։ Երրորդ, հոգևոր խնդրանքների բավարարումը անհատից պահանջում է ներքին ազատության սեփական էներգետիկ որոնում, ստեղծագործության մեջ ինքնագովազդում, միջավայրը փոխելու գործողություններ՝ իր հայացքներին և խնդրանքներին համապատասխան:
:
Ակտիվություն դաստիարակության արդյունքում
Նպատակասլաց գործելու համար մարդը պետք է դրսևորի կրեատիվություն, կամային ուժ, շփվի այլ մարդկանց հետ՝ խորհրդակցի, ուսումնասիրի ուրիշի փորձը։ Բայց այս հատկանիշները` ուժեղ կամքը, խնդրին ոչ ստանդարտ մոտեցումը, հաղորդակցվելու, վերլուծելու, եզրակացություններ անելու կարողությունը երեխայի հետ չեն ծնվում: Ի՞նչ է գործունեությունը: Սա ճիշտ դաստիարակության արդյունք է։
Երեխայի մեջ դրա ձևավորումը ծնողների բազմաթիվ խնդիրներից է, որն այնքան էլ պարզ չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից։ Այս նպատակին հասնելու համար մեծահասակներին առաջին հերթին անհրաժեշտ է գիտակցված մոտեցում և համբերություն. գործունեության զարգացումն այն մանկավարժական խնդիրներից է, որոնք արագ չեն լուծվում։
Նշում ծնողներին. ինչպես դա անել
Ակտիվ մարդ նշանակում է ակտիվ, եռանդուն։ Նման երեխաները դառնում են այնպիսի ընտանիքներում, որտեղ պահպանվում է նրանց և մեծահասակների միջև հարաբերությունների ժողովրդավարական ոճը։ Այն ենթադրում է հարաբերությունների ճկունություն՝ բավարար պահանջներ և վերահսկողություն ցուցաբերել,ծնողները հարգում են երեխայի կարծիքն ու դիրքորոշումը, զարգացնում են նրա անկախությունը, նախաձեռնողականությունը, ինքնաքննադատությունը։ Իրագործելի առաջադրանքները և նրա համար նշանակալի խրախուսումը խթանում են նպատակին հասնելու ակտիվությունը: Կարևոր է բավարար օգնությունը, հանգիստ, գործնական վերլուծությունը ինչպես երեխաների նախաձեռնության, այնպես էլ թույլ տված սխալների ու հաջող գործողությունների վերաբերյալ։
Ծնողական ավտորիտար ոճը ճնշում է երեխայի գործունեությունը, քանի որ պատժի և հարկադրանքի սպառնալիքները վախ են առաջացնում մեծահասակների ցուցումները խախտելու, նրանց գործողություններում սխալվելու:
Լիբերալ ոճը, ընդհակառակը, անպահանջ է երեխաների համար. Առավելագույն ազատությունը վարքագծի նվազագույն սահմանափակումներով ձևավորում է ագրեսիվություն և ամենաթողություն: Նման երեխաները կարծում են, որ նպատակին հասնելը կայանում է նրանում, որ ստիպել մեծերին բերել իրենց ուզածը արծաթե սկուտեղի վրա, այլ ոչ թե լինել խելացի և ձեռներեց:
Հասարակությունը որպես գործունեության կրթության առարկա
Պետությունը չափազանց շահագրգռված է ակտիվ և նախաձեռնող քաղաքացիներ կրթելու հարցում. Այդ իսկ պատճառով ցանկացած ուսումնական հաստատություն, լրատվամիջոց, ի թիվս այլ խնդիրների, իր առջեւ դրել է բնակչության շրջանում ակտիվություն ստեղծելու դժվարին խնդիր։
Ուսուցիչները, հոգեբանները, սոցիալական աշխատողները, մշակույթի աշխատողները, հասարակական միավորումները, բոլոր օղակների ղեկավարները հանդես են գալիս որպես գործընթացի սուբյեկտներ, որոնց նպատակն է կրթել սոցիալապես պատասխանատու քաղաքացի։ Նա պետք է ունենա՝
- հետաքրքրություն համայնքային ծառայության նկատմամբ,
- կազմակերպչական որակներ,
- աշխատասիրություն և նախաձեռնություն,
- ինքնաքննադատություն և ճշգրտություն իր և ուրիշների նկատմամբ,
- մարդկանց օգնելու պատրաստակամություն.
Այս որակները երաշխավորում են հասարակական կարգի ապահովումը և տեղում օրենքների կատարման վերահսկողությունը, բնակչության և իշխանությունների անմիջական փոխգործակցությունը։
Գործունեություն մինուս նշանով
Քաղաքացիների հանցավոր, անբարոյական գործունեությունը հավանության չի արժանանում հասարակության կողմից և նույնիսկ պատժելի է։ Թե ինչպիսի գործունեություն ունի մարդը, ինչ տեսակներ, մակարդակներ և ձևեր է նա ընտրում, կախված է անհատի ներքին դիրքից: Թե ինչ գործողություններով և ինչպես է դա դրսևորվում, կարելի է դատել մարդկային շատ հատկությունների մասին։ Որքան բարձր են բարոյական վերաբերմունքը, այնքան կարիքների բավարարման ուղիները («ես ուզում եմ» և «ես պետք է») փոխկապակցված են մարդկային գոյության կանոնների և նորմերի հետ («հնարավոր է» կամ «անհնար է»): Այստեղից էլ անշահախնդիր խիզախության և աննախադեպ ստորության, աշխատասիրության և ուրիշների ունեցվածքի անամոթ գողության բազմաթիվ օրինակներ՝ հանուն իրենց հարմարավետ գոյության, անզիջում ազնվության և հայտնի դառնալու համար լայնածավալ ստերի։
Հակասոցիալական «գործունեությունը» սեփական կարիքների եսասիրական բավարարման մեջ մարդու անձնական և սոցիալական կյանքի բազմաթիվ հանգամանքների համակցման արդյունք է նրա ներքին բացասական հատկությունների հետ՝ ագահություն, վրեժխնդրություն, ծուլություն, իրեն կառավարելու անկարողություն։ գործողություններ և զգացմունքներ։
Եզրակացություն
Ներկայումս կան բազմաթիվ մոտեցումներ դրա տեսակները, ձևերը, տեսակները որոշելու համար, սակայն փորձագետների կարծիքները համաձայն են, որ.ինչ է գործունեությունը. դա նախաձեռնության դրսևորում է այն գործունեության մեջ, որը նշանակալի է անհատի և ընդհանուր առմամբ հասարակության համար: Երեխաների և երիտասարդների դաստիարակության առաջնահերթություններն այսօր տեղափոխվել են սոցիալական ուղղվածություն ունեցող, ակտիվ, առողջ բարոյապես և ֆիզիկապես անհատականության ձևավորում: Նրա հանրային ուղղվածությունը չի բացառում անհատական կարիքների և խնդրանքների ազատությունը, այլ ենթադրում է դրանց նուրբ բավարարումը՝ առանց հասարակությանը վնասելու։
