Գիտության առաջացումը մեր ժամանակակից պատկերացումներում համեմատաբար նոր գործընթաց է, որը պահանջում է մշտական ուսումնասիրություն: Միջնադարում նման հայեցակարգ գոյություն չուներ, քանի որ սոցիալական պայմանները ոչ մի կերպ չէին նպաստում գիտության զարգացմանը։ Գոյություն ունեցող բոլոր առարկաներին և երևույթներին ռացիոնալ բացատրություն տալու ցանկությունն առաջացել է 16-17-րդ դարերում, երբ աշխարհը ճանաչելու ուղիները բաժանվել են փիլիսոփայության և գիտության։ Եվ սա միայն սկիզբն էր. ժամանակի ընթացքում և մարդկանց ընկալման փոփոխությամբ ոչ դասական գիտությունը մասամբ փոխարինվեց ոչ դասական գիտությամբ, իսկ հետո առաջացավ հետոչ դասական գիտությունը։
։
Այս ուսմունքները մասամբ փոխեցին դասական գիտության հասկացությունները և սահմանափակեցին դրա շրջանակը: Ոչ դասական գիտության գալուստով աշխարհի համար նշանակալի բազմաթիվ հայտնագործություններ տեղի ունեցան, և նոր փորձարարական տվյալներ ներկայացվեցին: Երևույթների բնույթի ուսումնասիրությունը տեղափոխվել է նոր մակարդակ։
Ոչ դասական գիտության սահմանում
Գիտության զարգացման ոչ դասական փուլը սկսվել է 19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի կեսերին։ Նա դարձավԴասական տենդենցի տրամաբանական շարունակությունը, որն այս ընթացքում ռացիոնալ մտածողության ճգնաժամ էր ապրում։ Դա երրորդ գիտական հեղափոխությունն էր՝ իր գլոբալությամբ աչքի ընկնող։ Ոչ դասական գիտությունն առաջարկում էր առարկաները հասկանալ ոչ թե որպես կայուն ինչ-որ բան, այլ դրանք անցնել տարբեր տեսություններից, ընկալման մեթոդներից և հետազոտության սկզբունքներից մի տեսակ կտրվածքով:
Գաղափար առաջացավ, որը հատեց բնական գիտության ողջ ընթացքը. ընկալել առարկայի և երևույթների բնույթը ոչ թե որպես պարզ բան, ինչպես նախկինում էր: Գիտնականներն առաջարկեցին դրանք դիտարկել վերացական և ընդունել միմյանցից տարբերվող բացատրությունների ճշմարտացիությունը, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրում կարող է լինել օբյեկտիվ գիտելիքի հատիկ։ Այժմ գիտության առարկան ուսումնասիրվում էր ոչ թե իր անփոփոխ տեսքով, այլ գոյության կոնկրետ պայմաններում։ Միևնույն թեմայի վերաբերյալ հետազոտությունները տեղի են ունեցել տարբեր ձևերով, ուստի վերջնական արդյունքները կարող էին տարբեր լինել:
Ոչ դասական գիտության սկզբունքներ
Ընդունվեցին ոչ դասական գիտության սկզբունքները, որոնք հետևյալն էին.
- Մերժում դասական գիտության չափից դուրս օբյեկտիվությունից, որն առաջարկում էր առարկան ընկալել որպես անփոփոխ մի բան՝ անկախ դրա ճանաչման միջոցներից։
- Հասկանալով ուսումնասիրության օբյեկտի հատկությունների և սուբյեկտի կողմից իրականացվող գործողությունների առանձնահատկությունների փոխհարաբերությունները:
- Այս կապերի ընկալումը որպես օբյեկտի և ամբողջ աշխարհի հատկությունների նկարագրության օբյեկտիվությունը որոշելու հիմք։
- Հարաբերականության, դիսկրետության, քվանտացման, փոխլրացման և հավանականության սկզբունքների մի շարք հետազոտության մեջ ընդունում:
Հետազոտությունն ամբողջությամբ տեղափոխվել է նոր բազմագործոն հայեցակարգի` հետազոտության առարկայի մեկուսացման մերժում` «փորձի մաքրության» համար` հօգուտ դինամիկ պայմաններում համապարփակ վերանայում իրականացնելու:
Գիտության իրականացման առանձնահատկությունները
Ոչ դասական գիտության ձևավորումն ամբողջությամբ փոխել է իրական աշխարհի ընկալման բնական կարգը.
- Ուսմունքների մեծ մասում, ներառյալ բնական գիտությունը, ոչ դասական գիտության փիլիսոփայությունը սկսեց նշանակալի դեր խաղալ:
- Առարկայի բնույթի ուսումնասիրությանը տրվում է ավելի շատ ժամանակ, հետազոտողը կիրառում է տարբեր մեթոդներ և հետագծում օբյեկտի փոխազդեցությունը տարբեր պայմաններում: Հետազոտության առարկան և առարկան ավելի փոխկապակցված են դարձել։
- Ամրապնդվել է բոլոր իրերի բնույթի փոխկապակցումն ու միասնությունը:
- Ձևավորվել է որոշակի օրինաչափություն՝ հիմնված երևույթների պատճառականության վրա, և ոչ միայն աշխարհի մեխանիկական ընկալման վրա։
- Դիսոնանսը ընկալվում է որպես բնության առարկաների հիմնական բնութագրիչ (օրինակ՝ տարաձայնություններ պարզ մասնիկների քվանտային և ալիքային կառուցվածքների միջև):
- Հատուկ դեր է տրվում ստատիկ և դինամիկ հետազոտության փոխհարաբերությանը:
- Մետաֆիզիկական մտածելակերպը փոխարինվել է դիալեկտիկական, ավելի ունիվերսալով։
Ոչ դասական գիտության հայեցակարգի ներդրումից հետո աշխարհում տեղի ունեցան բազմաթիվ նշանակալի հայտնագործություններ, որոնք թվագրվում են 19-րդ դարի վերջից - 20-րդ դարի սկզբից։ Նրանք չէին տեղավորվում դասական գիտության հաստատված դրույթների մեջ, ուստի ամբողջովին փոխեցին մարդկանց աշխարհի ընկալումը։ Ծանոթանանք այս ժամանակի հիմնական տեսություններինհաջորդը։
Դարվինի էվոլյուցիայի տեսությունը
Ոչ դասական գիտության ընդունման արդյունքներից մեկը Չարլզ Դարվինի մեծ աշխատանքն էր, որի համար նա հավաքեց նյութեր և հետազոտություն 1809-1882 թվականներին։ Այժմ գրեթե ողջ տեսական կենսաբանությունը հիմնված է այս ուսմունքի վրա։ Նա համակարգեց իր դիտարկումները և պարզեց, որ էվոլյուցիայի գործընթացի հիմնական գործոնները ժառանգականությունն ու բնական ընտրությունն են։ Դարվինը որոշեց, որ էվոլյուցիայի գործընթացում տեսակների բնութագրերի փոփոխությունը կախված է որոշակի և անորոշ գործոններից: Որոշները ձևավորվում են շրջակա միջավայրի ազդեցության տակ, այսինքն, անհատների մեծ մասի վրա բնական պայմանների նույն ազդեցությամբ, նրանց դիմագծերը փոխվում են (մաշկի կամ վերարկուի հաստությունը, պիգմենտացիան և այլն): Այս գործոնները հարմարվողական են և չեն փոխանցվում հաջորդ սերունդներին:
Անորոշ փոփոխությունները տեղի են ունենում նաև շրջակա միջավայրի գործոնների ազդեցության տակ, բայց պատահական են լինում որոշ անհատների մոտ: Ամենից հաճախ դրանք ժառանգական են: Եթե փոփոխությունը ձեռնտու էր տեսակին, այն ամրագրվում է բնական ընտրության գործընթացով և փոխանցվում հաջորդ սերունդներին: Չարլզ Դարվինը ցույց տվեց, որ էվոլյուցիան պետք է ուսումնասիրվի՝ օգտագործելով տարբեր սկզբունքներ և գաղափարներ՝ տարբեր բնույթի հետազոտությունների և դիտարկումների միջոցով: Նրա հայտնագործությունը զգալի հարված հասցրեց այն ժամանակվա տիեզերքի մասին միակողմանի կրոնական գաղափարներին:
Էյնշտեյնի հարաբերականության տեսություն
Հաջորդ նշանակալի հայտնագործության մեջ՝ մեթոդաբանությունըմեծ դեր խաղաց ոչ դասական գիտությունը։ Խոսքը Ալբերտ Էյնշտեյնի աշխատության մասին է, ով 1905 թվականին հրապարակել է մարմինների հարաբերականության տեսությունը։ Դրա էությունը կրճատվել է մշտական արագությամբ միմյանց նկատմամբ շարժվող մարմինների շարժման ուսումնասիրությամբ։ Նա բացատրեց, որ այս դեպքում սխալ է առանձին մարմին ընկալել որպես հղման համակարգ. անհրաժեշտ է դիտարկել առարկաները միմյանց նկատմամբ և հաշվի առնել երկու առարկաների արագությունն ու հետագիծը։
Էյնշտեյնի տեսության մեջ կա 2 հիմնական սկզբունք.
- Հարաբերականության սկզբունքը. Այն ասում է, որ բոլոր ընդհանուր ընդունված հղման համակարգերում, միմյանց նկատմամբ նույն արագությամբ և նույն ուղղությամբ շարժվելով, գործելու են նույն կանոնները:
- Լույսի արագության սկզբունքը. Ըստ դրա՝ լույսի արագությունն ամենաբարձրն է, այն նույնն է բոլոր առարկաների ու երևույթների համար և կախված չէ դրանց շարժման արագությունից։ Լույսի արագությունը մնում է նույնը։
Փառք Ալբերտ Էյնշտեյնը կիրք բերեց փորձարարական գիտությունների և տեսական գիտելիքների մերժման նկատմամբ: Նա անգնահատելի ներդրում է ունեցել ոչ դասական գիտության զարգացման գործում։
Հայզենբերգի անորոշության սկզբունք
1926 թվականին Հայզենբերգը մշակեց իր սեփական քվանտային տեսությունը՝ փոխելով մակրոկոսմի հարաբերությունները ծանոթ նյութական աշխարհի հետ: Նրա աշխատանքի ընդհանուր իմաստն այն էր, որ մաթեմատիկական հաշվարկների մեջ չպետք է ներառվեն այն հատկանիշները, որոնք մարդու աչքը տեսողականորեն չի կարող դիտարկել (օրինակ՝ ատոմային մասնիկների շարժումը և հետագիծը): Առաջին հերթին այն պատճառով, որոր էլեկտրոնը շարժվում է և՛ որպես մասնիկ, և՛ որպես ալիք։ Մոլեկուլային մակարդակում առարկայի և առարկայի ցանկացած փոխազդեցություն առաջացնում է ատոմային մասնիկների շարժման փոփոխություններ, որոնք հնարավոր չէ հետագծել:
Գիտնականը պարտավորվել է մասնիկների շարժման մասին դասական տեսակետը տեղափոխել ֆիզիկական հաշվարկների համակարգ։ Նա կարծում էր, որ հաշվարկներում պետք է օգտագործվեն միայն այն մեծությունները, որոնք անմիջականորեն կապված են օբյեկտի անշարժ վիճակի, վիճակների միջև անցումների և տեսանելի ճառագայթման հետ։ Որպես հիմք ընդունելով համապատասխանության սկզբունքը՝ նա կազմել է թվերի մատրիցային աղյուսակ, որտեղ յուրաքանչյուր արժեք հատկացվել է իր համարը։ Աղյուսակի յուրաքանչյուր տարր ունի անշարժ կամ ոչ ստացիոնար վիճակ (մի վիճակից մյուսին անցնելու գործընթացում): Հաշվարկները, անհրաժեշտության դեպքում, պետք է կատարվեն տարրի քանակի և վիճակի հիման վրա: Ոչ դասական գիտությունը և դրա առանձնահատկությունները մեծապես պարզեցրել են հաշվարկային համակարգը, ինչը հաստատեց Հայզենբերգը:
Մեծ պայթյունի հիպոթեզ
Հարցը, թե ինչպես է հայտնվել Տիեզերքը, ինչ է եղել մինչ դրա հայտնվելը և ինչ կլինի հետո, միշտ մտահոգել և մտահոգել է ոչ միայն գիտնականներին, այլև հասարակ մարդկանց։ Գիտության զարգացման ոչ դասական փուլը բացեց քաղաքակրթության առաջացման տարբերակներից մեկը։ Սա հայտնի Մեծ պայթյունի տեսությունն է։ Իհարկե, սա աշխարհի ծագման վարկածներից մեկն է, սակայն գիտնականների մեծ մասը համոզված է դրա գոյության մեջ՝ որպես կյանքի ծագման միակ իրական վարկած։
Հիպոթեզի էությունը հետևյալն է. ամբողջ տիեզերքը և նրա բոլոր բովանդակությունը միաժամանակ առաջացել են մոտ 13 միլիարդ տարի առաջ տեղի ունեցած պայթյունի արդյունքում:Մինչ այդ ոչինչ գոյություն չուներ՝ միայն նյութի վերացական կոմպակտ գունդ՝ անսահման ջերմաստիճանով և խտությամբ: Ինչ-որ պահի այս գնդակը սկսեց արագ ընդլայնվել, առաջացավ բաց, և հայտնվեց Տիեզերքը, որը մենք գիտենք և ակտիվորեն ուսումնասիրում ենք: Այս վարկածը նաև նկարագրում է Տիեզերքի ընդլայնման հնարավոր պատճառները և մանրամասն բացատրում է Մեծ պայթյունին հաջորդած բոլոր փուլերը. սկզբնական ընդլայնումը, սառեցումը, հնագույն տարրերի ամպերի հայտնվելը, որոնք սկիզբ են դրել աստղերի և գալակտիկաների ձևավորմանը: Ամբողջ նյութը, որը գոյություն ունի իրական աշխարհում, ստեղծվել է հսկա պայթյունից:
Ռենե Թոմասի աղետի տեսություն
1960 թվականին ֆրանսիացի մաթեմատիկոս Ռենե Թոմն արտահայտեց աղետների իր տեսությունը։ Գիտնականը սկսեց թարգմանել մաթեմատիկական լեզվական երևույթներ, որոնցում նյութի կամ առարկայի վրա շարունակական ազդեցությունը կտրուկ արդյունք է ստեղծում: Նրա տեսությունը հնարավորություն է տալիս հասկանալ փոփոխությունների և ցատկերի ծագումը համակարգերում՝ չնայած դրանց մաթեմատիկական բնույթին:
Տեսության իմաստը հետևյալն է՝ ցանկացած համակարգ ունի իր կայուն հանգստի վիճակը, որում այն զբաղեցնում է կայուն դիրք կամ դրանց որոշակի տիրույթ։ Երբ կայուն համակարգը ենթարկվում է արտաքին ազդեցության, նրա սկզբնական ուժերը կուղղվեն այդ ազդեցությունը կանխելուն: Հետո նա կփորձի վերականգնել իր սկզբնական դիրքը։ Եթե համակարգի վրա ճնշումն այնքան ուժեղ լիներ, որ այն չկարողանա վերադառնալ կայուն վիճակի, ապա աղետալի փոփոխություն տեղի կունենար։ Արդյունքում համակարգը կունենա նոր կայուն վիճակ՝ տարբերվող սկզբնական վիճակից։
Այսպիսով, պրակտիկան ապացուցել է, որ կան ոչ միայն ոչ դասական տեխնիկական գիտություններ, այլ նաև մաթեմատիկական։ Նրանք օգնում են հասկանալ աշխարհը ոչ պակաս, քան մյուս ուսմունքները:
Հետ-ոչ դասական գիտություն
Հետոչ դասական գիտության ի հայտ գալը պայմանավորված էր գիտելիքի ստացման միջոցների մշակման և դրանց հետագա մշակման ու պահպանման միջոցների զարգացման մեծ թռիչքով։ Դա տեղի ունեցավ XX դարի 70-ական թվականներին, երբ հայտնվեցին առաջին համակարգիչները, և կուտակված ողջ գիտելիքները պետք է վերածվեին էլեկտրոնային ձևի։ Սկսվեց բարդ և միջդիսցիպլինար հետազոտական ծրագրերի ակտիվ զարգացումը, գիտությունն աստիճանաբար միաձուլվեց արդյունաբերության հետ։
Գիտության այս շրջանը ցույց տվեց, որ անհնար է անտեսել մարդու դերը ուսումնասիրվող առարկայի կամ երևույթի մեջ: Գիտության առաջընթացի հիմնական փուլը աշխարհը որպես ամբողջական համակարգի ընկալումն էր: Անձի նկատմամբ կողմնորոշում կար ոչ միայն հետազոտության մեթոդների ընտրության, այլև ընդհանուր սոցիալական և փիլիսոփայական ընկալման մեջ։ Հետոչ դասական ուսումնասիրություններում ինքնուրույն զարգանալու ընդունակ բարդ համակարգերը և մարդու գլխավորած բնական համալիրները դարձել են առարկաներ։
Որպես հիմք ընդունվեց ամբողջականության ըմբռնումը, որտեղ ամբողջ տիեզերքը, կենսոլորտը, մարդը և հասարակությունը որպես ամբողջություն ներկայացնում են մեկ միասնական համակարգ: Մարդը գտնվում է այս անբաժանելի միավորի մեջ: Նա դրա հետաքննող մասն է։ Նման պայմաններում բնական և հասարակական գիտությունները շատ են մոտեցել, նրանց սկզբունքները գրավում են հումանիտար գիտությունները։ ոչ դասական ևՀետոչ դասական գիտությունը բեկում մտցրեց աշխարհն ընդհանրապես և հասարակությունը ըմբռնելու սկզբունքներում, իսկական հեղափոխություն կատարեց մարդկանց մտքերում և հետազոտության մեթոդներում։
Ժամանակակից գիտություն
20-րդ դարի վերջում զարգացման նոր բեկում եղավ, և ժամանակակից ոչ դասական գիտությունը սկսեց իր զարգացումը: Մշակվում են արհեստական նեյրոնային կապեր, որոնք հիմք են դարձել նոր խելացի համակարգիչների ձեւավորման համար։ Մեքենաներն այժմ կարող էին լուծել պարզ խնդիրներ և զարգանալ ինքնուրույն՝ անցնելով ավելի բարդ խնդիրների լուծմանը: Տվյալների բազաների համակարգման մեջ ներառված է նաև մարդկային գործոնը, որն օգնում է որոշել արդյունավետությունը և բացահայտել փորձագիտական համակարգերի առկայությունը։
Ոչ դասական և հետոչ դասական գիտությունն իր ժամանակակից ընդհանրացված ձևով ունի հետևյալ բնութագրերը.
- Ընդհանուրության և ամբողջականության, ցանկացած բնույթի օբյեկտի և երևույթի ինքնուրույն զարգացման հնարավորության մասին գաղափարների ակտիվ տարածում։ Ամրապնդվում է աշխարհը որպես ամբողջ զարգացող համակարգ, որը միևնույն ժամանակ հակված է անկայուն և քաոսային լինելու։
- Ամրապնդել և տարածել այն գաղափարը, որ համակարգի ներսում մասերի փոփոխությունները փոխկապակցված են և պայմանավորված են միմյանցով: Ամփոփելով աշխարհում գոյություն ունեցող բոլոր գործընթացները՝ այս գաղափարը նշանավորեց գլոբալ էվոլյուցիայի ըմբռնման և հետազոտության սկիզբը։
- Ժամանակ հասկացության կիրառումը բոլոր գիտություններում, հետազոտողի կոչը երեւույթի պատմությանը. Զարգացման տեսության տարածում։
- Փոփոխություններ հետազոտության բնույթի ընտրության մեջ, ուսումնասիրության մեջ ինտեգրված մոտեցման ընկալումը որպես առավել ճիշտ:
- Օբյեկտիվ աշխարհի և աշխարհի միաձուլումըմարդ՝ վերացնելով առարկայի և սուբյեկտի տարբերությունը։ Մարդը գտնվում է ուսումնասիրվող համակարգի ներսում, ոչ թե դրսում:
- Իմանալով, որ ոչ դասական գիտության կողմից օգտագործվող ցանկացած մեթոդի արդյունքը կլինի սահմանափակ և թերի, եթե ուսումնասիրության մեջ օգտագործվի միայն մեկ մոտեցում:
- Փիլիսոփայության՝ որպես գիտության տարածումը բոլոր ուսմունքներում. Հասկանալով, որ փիլիսոփայությունը Տիեզերքի տեսական և գործնական սկզբունքների միասնությունն է, և առանց դրա իրագործման անհնար է ժամանակակից բնական գիտության ընկալումը։
- Մաթեմատիկական հաշվարկների ներդրումը գիտական տեսությունների մեջ, դրանց ամրապնդումը և ընկալման վերացականության աճը. Հաշվողական մաթեմատիկայի կարևորության բարձրացում, քանի որ հետազոտության արդյունքների մեծ մասը պահանջվում է թվային տեսքով ներկայացնել: Բազմաթիվ վերացական տեսություններ հանգեցրել են նրան, որ գիտությունը դարձել է ժամանակակից գործունեության մի տեսակ։
Ժամանակակից հետազոտություններում ոչ դասական գիտության բնութագրերը ցույց են տալիս կոշտ շրջանակի աստիճանական թուլացումը, որը նախկինում սահմանափակում էր գիտական քննարկումների տեղեկատվական բովանդակությունը: Պատճառաբանության մեջ նախապատվությունը տրվում է ոչ ռացիոնալ մոտեցմանը և փորձերի մեջ տրամաբանական մտածողության ներգրավմանը: Միևնույն ժամանակ, ռացիոնալ եզրակացությունները դեռևս նշանակալից են, բայց ընկալվում են վերացական և ենթակա են կրկնակի քննարկման և վերաիմաստավորման:
