Պետության և հասարակության աճն ու ձևավորումը շատ երկար և լարված գործընթաց է, որը կապված է առճակատումների և միջցեղային պայքարի հետ։ Պետության համար առաջին հերթին հիմք է հանդիսանում անհատների և համայնքների գործողությունների կարգն ու համահունչությունը։
Պետության ծագման մատերիալիստական տեսությունը հիմնված է հին աշխարհի մարդկանց գիտակցության մեջ պարզունակ կառավարման և գերիշխանության մոդելի կառուցման վրա: Սկսած ցեղերից ու համայնքներից, մեծ խմբերով համախմբված մարդիկ, սա պահանջում էր նրանց կյանքի կազմակերպումը և գործողությունների ու ուժերի կանոնակարգվածությունը։ Պետականության ձևավորումը և իրավական համակարգի հայեցակարգը սկիզբ է առնում մարդու անհատականության աճի, նրա ցանկությունների և կարիքների սահմանման ժամանակներից։ Խոսքը ոչ թե բնազդների և նվազագույն պահանջների մասին է, այլ մարդկանց ձգտումների՝ ձևավորելու ուժեղ համայնք, որը կարող է իրեն պաշտպանել թշնամիներից և կերակրել իր բոլոր անդամներին։
Պետության ծագման մատերիալիստական տեսություն
Ցեղերի և տոհմերի կազմակերպությունները փոխարինվեցին պետություններով։ Բարգավաճ և ուժեղ համայնքներն անխուսափելիորեն աճեցին, որոնց միացան այլ ցեղեր՝ նվաճումների և ուժերի համախմբման ընթացքում: Դա անխուսափելիորեն հանգեցրեց նյութական շահերի առաջացմանն ու աշխատանքի բաժանմանը։ Բոլորը պարտավոր էին աշխատել կամ պաշտպանել իրենց հողերն ու ցեղը։ Մարդկանց հետաքրքրությունը ապրանքների աճի նկատմամբ հանգեցրել է նրան, որ առանձին ընտանիքներ սկսեցին առանձնանալ մնացածից։ Համայնքում շահերը զսպելու և խաղաղություն պահպանելու համար անհրաժեշտ էր կարգուկանոն հաստատել։ Դրանք միշտ եղել են անցյալում, բայց սրանք սովորույթներ էին, որոնք խիստ չէին։
Պետության և իրավունքի ծագման մատերիալիստական տեսությունը մատնանշում է իշխանության ծագման արմատը։ Ըստ տեսության կողմնակիցների մտքերի, դրա հիմքը դասակարգային անհավասարությունն է։
Վիճակ. առաջացման պատճառներ
Պետության ծագման պատմական մատերիալիստական տեսությունը անվանում է դրա առաջացման հետևյալ պատճառները.
- աշխատանքի և գործունեության բաժանում;
- առանձին ընտանիքներում ավելցուկային արտադրանքի հայտնվելը։
Այս պատճառները տնտեսական են։ Դասակարգերի ձևավորումն ու տարանջատումը նախ և առաջ հիմնված էր աշխատանքի և ընտանիքի անդամների քանակի վրա։ Ոմանք պատրաստում էին գործիքներ, մյուսները՝ սպասք, որս էին անում կամ զբաղվում էին հավաքով։ Արդյունքում մարդիկ սկսեցին ապրանքներ փոխանակել։ Եվ արդյունքում նրանցից ոմանք տնտեսապես ավելի հաջողակ դարձան։ Այսպիսով, տեղի ունեցավ բաժանում դասարանների: Քանի որ սոցիալական խմբերը զարգանում են, այնմիայն արմատացավ և ուժեղացավ:
Իշխանության ի հայտ գալը
Պետությունն ու օրենքը (ըստ ծագման մատերիալիստական տեսության) կոչված էին ներկայացնելու հարուստների շահերը և զսպելու ոչ այնքան հաջողակ ցեղայիններին։ Դա տեղի ունեցավ տարբեր սոցիալական շերտերի միջև տարաձայնությունների աճի ընթացքում, պահանջվեց գերիշխող խմբի շահերը կարգավորելու ունակ ուժի ձևավորում։ Բնական էր հեղինակություն ձևավորել հասարակության հարուստ անդամներից։
Պետության ծագման մատերիալիստական տեսությունն ամփոփվում է որպես դասակարգերի բաշխում, որը հիմնված է ոմանց տնտեսական գերազանցության վրա մյուսների նկատմամբ։ Նա նաև բացատրում է իշխանության ի հայտ գալը որպես անհրաժեշտ լծակ ճնշված դասակարգի ճնշող մեծամասնության վրա:
Պետության ծագման մատերիալիստական դասակարգային տեսությունը քաղաքական գործիչների աշխատություններում
Ըստ Կ. Մարքսի, Ֆ. Էնգելսի, Վ. Ի. Լենինը և Գ. Վ. Պլեխանովը, պետությունը, որը ներկայացնում է հարուստների շահերը և ճնշում է աղքատներին, ժամանակավոր է. Սոցիալական արդարությունը վերականգնվում է դասակարգային տարբերությունների վերացման հետ մեկտեղ։
Ըստ Ֆրիդրիխ Էնգելսի ենթադրությունների՝ պետության՝ որպես իշխանության մեխանիզմի գոյությունը պարտադրված է, քանի որ դասակարգերի տարբերությունը պահանջում է նրանց նկատմամբ վերահսկողության հաստատում տարբեր միջոցների կիրառմամբ։ Նախկինում մարդիկ կարող էին առանց պետության և իշխանության։ Կազմակերպություն, որն առաջացել է հասարակության, պետության կարիքներից, օտարվում է իր ակունքներից՝ աստիճանաբար հեռանալով իր շահերից։քաղաքացիներ.
Պետության և ցեղային համայնքի միջև տարբերությունը կայանում է նրանում, որ այն կապված է տարածքի հետ և այն բաժանում է ըստ տնտեսական սկզբունքների: Նաև տարբերությունները, ըստ Էնգելսի, արտահայտվում են հասարակական ինստիտուտների առաջացման մեջ, որոնք քաղաքացիներին պարտավորեցնում են պահպանել օրենքներն ու իրավունքները։ Զինված ուժերը և հարկերի պարտադիր հավաքագրումները ծառայում են որպես քաղաքացիների նկատմամբ պետական վերահսկողություն ապահովելու միջոց։ Հենց նրանք են ոչնչացնում պետականության ապարատը, քանի որ ժամանակի ընթացքում դրանք վերածվում են բուն պետության պահպանման համար անհրաժեշտ միջազգային վարկերի։
Տեսություն և հեղափոխություն
Պետության ծագման մատերիալիստական տեսության կողմնակիցների կարծիքով 19-րդ դարի երկրորդ կեսին արտադրական հնարավորություններն այնքան են մեծացել, որ ակնհայտ է դարձել արտադրական ուժերի և հարաբերությունների հակասությունը։ Դասակարգային անհավասարությունը կորցրել է իր արդիականությունը և լուրջ խոչընդոտ է դարձել հետագա զարգացման համար։ Այս խնդիրը կարելի է լուծել հեղափոխական գործողությունների և հասարակության տարբեր սոցիալական շերտերի միջև հավասարության հաստատման միջոցով։
