«Բոլորը կհանդիպեն Միջագետքում, Ահա Եդեմն է և ահա սկիզբը
Այստեղ մի անգամ մի ընդհանուր ելույթ
հնչեց Աստծո Խոսքը…»
(Կոնստանտին Միխայլով)
Մինչ վայրի քոչվորները շրջում էին հին Եվրոպայի տարածքում, Արևելքում շատ հետաքրքիր (երբեմն անբացատրելի) իրադարձություններ էին տեղի ունենում։ Դրանք գունեղ գրված են Հին Կտակարանում և այլ պատմական աղբյուրներում։ Օրինակ, աստվածաշնչյան այնպիսի հայտնի պատմություններ, ինչպիսիք են Բաբելոնի աշտարակը և ջրհեղեղը, տեղի են ունեցել հենց Միջագետքի տարածքում:
Հին Միջագետքն առանց որևէ զարդարանքի կարելի է անվանել քաղաքակրթության օրրան։ Հենց այս հողի վրա է ծնվել առաջին արևելյան քաղաքակրթությունը մ.թ.ա. 4-րդ դարում: Միջագետքի նման պետությունները (հունարեն՝ Հին Միջագետք), ինչպես Շումերը և Աքքադը, մարդկությանը տվել են գրչություն և զարմանալի տաճարային շինություններ։ Եկեք ճանապարհորդենք այս գաղտնիքներով լի երկրի միջով:
Աշխարհագրական դիրք
Ինչ էր Միջագետքի անունը: Միջագետք. Միջագետքի երկրորդ անվանումը Միջագետք է։ Դուք կարող եք նաև լսել Նահարայմ բառը, սա նույնպես նա է, միայն եբրայերեն:
Միջագետքը պատմաաշխարհագրական տարածք է, որը գտնվում է Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև։ Այժմ այս հողի վրա երեք պետություն կա՝ Իրաք, Սիրիա և Թուրքիա։ Այս տարածքում է զարգացել Հին Միջագետքի քաղաքակրթության պատմությունը։
Գտնվելով Մերձավոր Արևելքի հենց կենտրոնում՝ տարածաշրջանը արևմուտքից սահմանափակված է Արաբական հարթակով, արևելքից՝ Զագրոսի ստորոտներով: Հարավում Միջագետքը ողողված է Պարսից ծոցի ջրերով, իսկ հյուսիսում՝ գեղատեսիլ Արարատ լեռները։
Միջագետքը երկու մեծ գետերի երկայնքով ձգվող հարթ հարթավայր է: Ձևով այն նման է օվալաձև կերպարի. այսպիսին է զարմանալի Միջագետքը (քարտեզը դա հաստատում է):
Միջագետքի բաժանումը շրջանների
Պատմաբանները Միջագետքը պայմանականորեն բաժանում են՝
-
Միջագետքի հնագույն քաղաքակրթությունները Վերին Միջագետք - տարածաշրջանի հյուսիսային մասը։ Դեռ հնագույն ժամանակներից (մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի կեսերից) կոչվել է «Ասորեստան»։ Շատ տարիներ անց այս տարածքում ձևավորվեց ժամանակակից Սիրիան՝ մայրաքաղաք Դամասկոսով։
- Ստորին Միջագետքը Միջագետքի հարավային մասն է։ Այն խիտ բնակեցված է եղել դեռևս մեր դարաշրջանից առաջ։ Իր հերթին Հարավային Միջագետքը նույնպես բաժանված է երկու առանձին շրջանների։ Մասնավորապես՝ հյուսիսային և հարավային հատվածները։ Առաջինը (հյուսիսային մասը) սկզբում կոչվել է Կի-Ուրի, իսկ հետո՝ Աքքադ։ Երկրորդը (հարավային մասը) կոչվում էր Շումեր։ Այստեղից էլ ծնվել է գեղեցիկ ու հնչեղ անունը։քաղաքակրթության առաջին բնօրրաններից մեկը՝ «Սումերը և Աքքադը»։ Քիչ անց այս պատմական տարածքը հայտնի դարձավ Բաբելոն անունով։ Հատկանշական է, որ հենց այնտեղ է գտնվել լեգենդար աշտարակը, ըստ լեգենդի՝ հասնելով իր բարձրությանը մինչև երկինք։
Հին Միջագետքի տարածքում տարբեր ժամանակներում եղել են չորս հնագույն թագավորություններ.
- Sumer;
- Աքքադ;
- Բաբելոնիա;
- Ասորեստան.
Ինչու՞ Միջագետքը դարձավ քաղաքակրթության բնօրրան
Մոտ 6 հազար տարի առաջ մեր մոլորակի վրա տեղի ունեցավ զարմանալի իրադարձություն. մոտավորապես նույն ժամանակ ծնվեցին երկու քաղաքակրթություններ՝ Եգիպտոսը և Հին Միջագետքը: Քաղաքակրթության բնույթը և՛ նման է, և՛ ի տարբերություն առաջին հնագույն պետության:
Նմանությունը կայանում է նրանում, որ երկուսն էլ առաջացել են մարդկանց կյանքի համար բարենպաստ պայմաններ ունեցող տարածքներից։ Նրանք նման չեն նրանով, որ նրանցից յուրաքանչյուրն առանձնանում է յուրահատուկ պատմությամբ (առաջին բանը, որ գալիս է մտքիս. փարավոններ կային Եգիպտոսում, բայց ոչ Միջագետքում):
Հոդվածի թեման, այնուամենայնիվ, Միջագետքի պետությունն է։ Ուստի մենք դրանից չենք շեղվելու։
Հին Միջագետքը մի տեսակ օազիս է անապատում։ Տարածքը երկու կողմից շրջապատված է գետերով։ Իսկ հյուսիսից՝ լեռներ, որոնք պաշտպանում են օազիսը Հայաստանի խոնավ քամիներից։
Նման բարենպաստ բնական առանձնահատկությունները այս երկիրը գրավիչ էին դարձնում հին մարդու համար: Զարմանալի է, որ հարմարավետ կլիման զուգորդվում է գյուղատնտեսությամբ զբաղվելու հնարավորությամբ։ Հողը այնքան բերրի է և հարուստ խոնավությամբ, որ աճել էմրգերը հյութալի են, իսկ ծլած հատիկները համեղ են։
Հին շումերները, ովքեր բնակություն են հաստատել այս տարածքում մոտ 6 հազար տարի առաջ, առաջինն են նկատել դա։ Նրանք սովորեցին հմտորեն աճեցնել տարբեր բույսեր և թողեցին հարուստ պատմություն, որի առեղծվածները դեռևս լուծվում են խանդավառ մարդկանց կողմից։
Մի քիչ դավադրություն. շումերների ծագման մասին
Ժամանակակից պատմությունը չի պատասխանում այն հարցին, թե որտեղից են եկել շումերները: Այս մասին բազմաթիվ ենթադրություններ կան, սակայն գիտական հանրությունը դեռ չի եկել կոնսենսուսի։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև շումերներն առանձնանում էին Միջագետքում բնակվող մնացած ցեղերից։
Ակնհայտ տարբերություններից մեկը լեզուն է. այն նման չէ հարևան տարածքների բնակիչների կողմից խոսվող բարբառներից որևէ մեկին։ Այսինքն՝ այն ոչ մի նմանություն չունի հնդեվրոպական լեզվի՝ ժամանակակից լեզուների մեծամասնության նախորդի հետ։
Նաև Հին Շումերի բնակիչների արտաքին տեսքը բոլորովին բնորոշ չէ այդ վայրերի բնակիչներին։ Թիթեղների վրա պատկերված են մարդիկ՝ նույնիսկ օվալաձև դեմքերով, զարմանալիորեն մեծ աչքերով, նուրբ դիմագծերով և միջինից բարձր հասակով։
Մեկ այլ կետ, որին ուշադրություն են դարձնում պատմաբանները, հին քաղաքակրթության անսովոր մշակույթն է: Վարկածներից մեկն ասում է, որ շումերները բարձր զարգացած քաղաքակրթության ներկայացուցիչներ են, որոնք տիեզերքից թռել են մեր մոլորակ։ Այս տեսակետը բավականին տարօրինակ է, բայց այն գոյության իրավունք ունի։
Ինչպես է դա իրականում տեղի ունեցել, պարզ չէ: Բայց մի բան կարելի է ճշտությամբ ասել՝ շումերները շատ բան են տվել մեր քաղաքակրթության համար։Նրանց անհերքելի ձեռքբերումներից է գրի գյուտը։
Միջագետքի հնագույն քաղաքակրթությունները
Միջագետքի ընդարձակ տարածքում բնակվում էին տարբեր ժողովուրդներ։ Կառանձնացնենք երկու հիմնական (առանց դրանց Միջագետքի պատմությունն այսքան հարուստ չէր լինի).
- Շումերներ;
- Սեմիտներ (ավելի ճիշտ՝ սեմական ցեղեր՝ արաբներ, հայեր և հրեաներ).
Ելնելով դրանից՝ կխոսենք ամենահետաքրքիր իրադարձությունների և պատմական դեմքերի մասին։
Մեր պատմության ընդհանուր ուրվագիծը պահպանելու համար եկեք սկսենք հին քաղաքակրթությունների պատմությունը Շումերական թագավորությունից։
Sumer. համառոտ պատմական նախապատմություն
Դա առաջին գրավոր քաղաքակրթությունն էր, որն առաջացել է Միջագետքի հարավ-արևելքում մ.թ.ա. 4-3-րդ դարերում: Այժմ այս տարածքում գտնվում է Իրաքի ժամանակակից պետությունը (Հին Միջագետք, քարտեզը կրկին օգնում է մեզ կողմնորոշվել):
Շումերները միակ ոչ սեմական ժողովուրդն են Միջագետքի տարածքում։ Դա հաստատում են բազմաթիվ լեզվամշակութային հետազոտություններ։ Պաշտոնական պատմության մեջ ասվում է, որ շումերները Միջագետքի տարածք են եկել Ասիայի ինչ-որ լեռնային երկրից։
Նրանք սկսեցին իրենց ճանապարհորդությունը Միջագետքի երկայնքով արևելքից. նրանք բնակություն հաստատեցին գետերի գետաբերանին և տիրապետեցին ոռոգման տնտեսությանը: Առաջին քաղաքը, որտեղ կանգ են առել այս հին քաղաքակրթության ներկայացուցիչները, Էրեդուն է։ Ավելին, շումերները շարժվեցին դեպի հարթավայր. նրանք ոչ թե ենթարկեցին տեղի բնակչությանը, այլ ձուլվեցին. երբեմն նրանք նույնիսկ որդեգրում էին վայրի մշակութային որոշ նվաճումներցեղեր.
Շումերների պատմությունը պայքարի հետաքրքրաշարժ գործընթաց է մարդկանց տարբեր խմբերի միջև՝ այս կամ այն թագավորի գլխավորությամբ: Պետությունն իր գագաթնակետին հասավ Ումմա Լուգալզագեսի օրոք։
Բաբելոնացի պատմաբան Բերոսն իր աշխատության մեջ շումերական պատմությունը բաժանեց երկու շրջանի.
- Ջրհեղեղից առաջ (նշանակում է Մեծ Ջրհեղեղը և Նոյի պատմությունը, որը նկարագրված է Հին Կտակարանում);
- Ջրհեղեղից հետո.
Հին Միջագետքի մշակույթ (Շումեր)
Շումերների առաջին բնակավայրերը բնօրինակ էին. դրանք փոքրիկ քաղաքներ էին, որոնք շրջապատված էին քարե պարիսպներով; դրանցում ապրել է 40-ից 50 հազար մարդ։ Երկրի հարավ-արևելքում կարևոր քաղաք էր Ուրը։ Շումերական թագավորության կենտրոնը ճանաչվել է Նիպպուր քաղաքը, որը գտնվում է երկրի կենտրոնում։ Հայտնի է Աստծո Էնլիլի մեծ տաճարով:
Շումերները բավականին զարգացած քաղաքակրթություն էին, եկեք թվարկենք, թե նրանք ինչ բարձունքների են հասել:
- Գյուղատնտեսության մեջ. Այդ է վկայում մեզ հասած գյուղատնտեսական ալմանախը։ Այն մանրամասնում է, թե ինչպես ճիշտ աճեցնել բույսերը, երբ դրանք ջրել և ինչպես ճիշտ հերկել հողը:
- Արհեստում. Շումերները գիտեին, թե ինչպես կառուցել տներ և ինչպես օգտագործել բրուտի անիվը:
- Գրավոր. Նա կքննարկվի մեր հաջորդ գլխում:
Գրի ծագման լեգենդ
Ամենակարևոր գյուտերը տեղի են ունենում տարօրինակ ձևերով, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է հին ժամանակներին: Գրության առաջացումը բացառություն չէ։
Երկու հին շումերական կառավարիչներ վիճել են միմյանց հետ: Սա արտահայտվել էոր նրանք հանելուկներ են սարքել միմյանց հետ և փոխանակել դրանք իրենց դեսպանների միջոցով։ Մի քանոն շատ հնարամիտ էր և այնքան բարդ գլուխկոտրուկ հորինեց, որ իր դեսպանը չէր կարողանում հիշել այն: Հետո պետք էր գիրը հորինել։
Շումերները եղեգի ձողերով կավե տախտակների վրա գրում էին. Սկզբում տառերը պատկերվում էին որպես նշաններ և հիերոգլիֆներ, ապա որպես միացված վանկեր։ Այս գործընթացը կոչվում էր սեպագիր:
Հին Միջագետքի մշակույթն անհնար է պատկերացնել առանց շումերականի: Հարևան ժողովուրդներն այս քաղաքակրթությունից փոխառել են գրելու հմտությունը։
Բաբելոնիա (Բաբելոնյան թագավորություն)
Միջագետքի հարավում մ.թ.ա II հազարամյակի սկզբին առաջացել է պետություն։ Գոյություն ունենալով շուրջ 15 դար՝ այն թողել է հարուստ պատմություն և հետաքրքիր ճարտարապետական հուշարձաններ։
Ամորհացի սեմական ժողովուրդը բնակվում էր Բաբելոնյան պետության տարածքում։ Նրանք ընդունեցին շումերների ավելի վաղ մշակույթը, բայց արդեն խոսում էին աքքադերենը, որը պատկանում է սեմական խմբին։
Հին Բաբելոնը առաջացել է ավելի վաղ շումերական Կադինգիր քաղաքի տեղում:
Առանցքային պատմական դեմքը եղել է թագավոր Համուրաբին: Իր ռազմական արշավների ժամանակ նա իրեն ենթարկեցրեց հարեւան բազմաթիվ քաղաքներ։ Նա նաև գրել է մեզ հասած մի աշխատություն՝ «Միջագետքի օրենքները (Համուրաբի)»։
Ավելի մանրամասն խոսենք իմաստուն թագավորի գրած հասարակական կյանքի կանոնների մասին։ Համուրաբիի օրենքները կավե տախտակի վրա գրված արտահայտություններ են, որոնք կարգավորում են միջին վիճակագրական բաբելոնի իրավունքներն ու պարտականությունները:Պատմաբանները ենթադրում են, որ անմեղության կանխավարկածը և «աչքը աչքի դիմաց» սկզբունքը առաջին անգամ ձևակերպվել է Համմուրաբիի կողմից։
Իշխանը ինքն է որոշ սկզբունքներ մշակել, որոշները նա վերագրել է ավելի վաղ շումերական աղբյուրներից:
Համուրաբիի օրենքներն ասում են, որ հնագույն քաղաքակրթությունն իսկապես զարգացած է եղել, քանի որ մարդիկ հետևել են որոշակի կանոնների և արդեն պատկերացում ունեին, թե ինչն է լավը, ինչը վատը:
Բնօրինակը գտնվում է Լուվրում, ճշգրիտ պատճենը կարելի է գտնել Մոսկվայի որոշ թանգարանում:
Բաբելոնի աշտարակ
Միջագետքի քաղաքները առանձին աշխատության թեմա է։ Մենք կանգ կառնենք Բաբելոնում, հենց այն վայրում, որտեղ տեղի են ունեցել Հին Կտակարանում նկարագրված հետաքրքիր իրադարձությունները։
Սկզբում կպատմենք մի հետաքրքիր աստվածաշնչյան պատմություն Բաբելոնյան աշտարակի մասին, ապա՝ գիտական հանրության տեսակետն այս հարցում։ Բաբելոնի աշտարակի լեգենդը պատմություն է Երկրի վրա տարբեր լեզուների հայտնվելու մասին: Դրա մասին առաջին հիշատակումը կարելի է գտնել Ծննդոց գրքում. իրադարձությունը տեղի է ունեցել Ջրհեղեղից հետո:
Այդ հին ժամանակներում մարդկությունը մեկ ժողովուրդ էր, հետևաբար բոլոր մարդիկ խոսում էին նույն լեզվով: Նրանք շարժվեցին հարավ և հասան Տիգրիսի և Եփրատի ստորին հոսանքը։ Այնտեղ նրանք որոշեցին հիմնել քաղաք (Բաբելոն) և կառուցել երկնքի բարձր աշտարակ։ Աշխատանքը եռում էր… Բայց հետո Աստված միջամտեց գործընթացին: Նա ստեղծեց տարբեր լեզուներ, ուստի մարդիկ դադարեցին միմյանց հասկանալ: Պարզ է, որ շատ շուտով աշտարակի շինարարությունը դադարեցվեց։ Պատմության ավարտը մարդկանց վերաբնակեցումն էր մեր մոլորակի տարբեր մասերում։
Ի՞նչ է մտածում գիտական հանրությունը Բաբելոնի աշտարակի մասին: Գիտնականները ենթադրում են, որ Բաբելոնի աշտարակը աստղերը դիտելու և կրոնական ծեսեր անցկացնելու հնագույն տաճարներից էր: Նման կառույցները կոչվում էին զիգուրատներ։ Ամենաբարձր տաճարը (91 մետր բարձրություն) գտնվում էր Բաբելոնում։ Նրա անունը հնչում էր որպես «Էտեմենանկե»։ Բառի բառացի թարգմանությունն է «Տունը, որտեղ երկինքները հանդիպում են Երկրին»:
Ասորական կայսրություն
Ասորեստանի մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է մ.թ.ա. 24-րդ դարին: Պետությունը գոյություն է ունեցել երկու հազար տարի։ Իսկ մ.թ.ա յոթերորդ դարում դադարեց գոյություն ունենալ: Ասորական կայսրությունը մարդկության պատմության մեջ ճանաչվել է առաջինը։
Պետությունը գտնվում էր Հյուսիսային Միջագետքում (ժամանակակից Իրաքի տարածքում): Այն աչքի էր ընկնում ռազմատենչությամբ. բազմաթիվ քաղաքներ ենթարկվել ու ավերվել են ասորի հրամանատարների կողմից։ Նրանք գրավեցին ոչ միայն Միջագետքի տարածքը, այլեւ Իսրայելի թագավորության տարածքը եւ Կիպրոս կղզին։ Հին եգիպտացիներին հպատակեցնելու փորձ կար, բայց անհաջող՝ 15 տարի անց այս երկրի բնակիչները վերականգնեցին իրենց անկախությունը։
Գերված բնակչության դեմ ձեռնարկվեցին խիստ միջոցներ. ասորիները պարտավոր էին ամսական տուրք վճարել։
Ասորական խոշոր քաղաքներն էին.
- Աշուր;
- Կալահ;
- Դուր-Շարրուկին (Սարգոնի պալատ).
Ասորական մշակույթ և կրոն
Այստեղ նորից կարելի է հետևել շումերական մշակույթի հետ կապին: Ասորիները խոսում էին աքքադերենի հյուսիսային բարբառով։ Դպրոցներում սովորել է գրականությունՇումերներ և բաբելոնացիներ; Հին քաղաքակրթությունների որոշ բարոյական նորմեր ընդունվել են ասորիների կողմից։ Պալատների և տաճարների վրա տեղացի ճարտարապետները պատկերել են համարձակ առյուծ՝ որպես կայսրության ռազմական հաջողության խորհրդանիշ։ Ասորական գրականությունը կրկին ասոցացվում է տեղական կառավարիչների արշավանքների հետ. թագավորները միշտ բնութագրվել են որպես խիզախ և խիզախ մարդիկ, իսկ նրանց հակառակորդները, ընդհակառակը, ցուցադրվում են որպես վախկոտ և մանր (այստեղ կարելի է տեսնել պետության ակնհայտ ընդունելությունը. քարոզչություն).
Միջագետքի կրոն
Միջագետքի հին քաղաքակրթությունները անքակտելիորեն կապված են տեղական կրոնի հետ: Ավելին, նրանց բնակիչները սրբորեն հավատում էին աստվածներին և պարտադիր կատարում էին որոշակի ծեսեր։ Եթե խոսենք շատ ընդհանուր, ապա դա բազմաստվածությունն էր (տարբեր աստվածների հավատք), որն առանձնացնում էր Հին Միջագետքը: Միջագետքի կրոնը ավելի լավ հասկանալու համար անհրաժեշտ է կարդալ տեղական էպոսը: Այդ ժամանակի ամենավառ գրական գործերից մեկը Գիլգամեշի առասպելն է։ Այս գրքի ուշադիր ընթերցումը ցույց է տալիս, որ շումերների ոչ երկրային ծագման վարկածն անհիմն չէ:
Միջագետքի հնագույն քաղաքակրթությունները մեզ տվել են երեք հիմնական դիցաբանություններ.
- սումերո-աքքադական.
- բաբելոնյան.
- ասորի.
Եկեք ավելի սերտ նայենք դրանցից յուրաքանչյուրին:
սումերո-աքքադական դիցաբանություն
Ներառում էր շումերալեզու բնակչության բոլոր հավատալիքները։ Այն ներառում է նաև աքքադացիների կրոնը։ Միջագետքի աստվածները պայմանականորեն միավորված են՝ յուրաքանչյուր խոշոր քաղաք ուներ իր պանթեոնը և իր տաճարները: Այնուամենայնիվ, նմանություններ կարելի է գտնել։
Թվարկենք շումերների համար կարևոր աստվածներին.
- Ան (Անու - Աքքադ.) - երկնքի աստված, պատասխանատու Տիեզերքի ևաստղեր. Նա շատ հարգված էր հին շումերների կողմից: Նա համարվում էր պասիվ կառավարիչ, այսինքն՝ չէր խառնվում մարդկանց կյանքին։
- Էնլիլը օդի տիրակալն է, երկրորդ ամենակարևոր աստվածը շումերների համար: Միայն, ի տարբերություն Անի, ակտիվ աստվածություն էր: Նրան հարգում էին որպես պտղաբերության, արտադրողականության և խաղաղ կյանքի համար պատասխանատու։
- Իշտարը (Ինաննա) շումերա-աքքադական դիցաբանության հիմնական աստվածուհին է: Նրա մասին տեղեկությունները խիստ հակասական են. նա մի կողմից պտղաբերության և կնոջ և տղամարդու լավ հարաբերությունների հովանավորն է, մյուս կողմից՝ կատաղի մարտիկ։ Նման անհամապատասխանություններն առաջանում են բազմաթիվ տարբեր աղբյուրների պատճառով, որոնք հղումներ են պարունակում նրան։
- Ումու (շումերական արտասանություն) կամ Շամաշ (աքքադերեն, նկատի ունի լեզվի նմանությունը եբրայերենի հետ, քանի որ Շեմեշ նշանակում է արև):
Բաբելոնյան դիցաբանություն
Նրանց կրոնի հիմնական գաղափարները ընդունվել են շումերներից: Ճիշտ է, զգալի բարդություններով։
Բաբելոնյան կրոնը կառուցվել է պանթեոնի աստվածների առջև մարդու անզորության հավատքի վրա: Հասկանալի է, որ նման գաղափարախոսությունը հիմնված էր վախի վրա և սահմանափակում էր հին մարդու զարգացումը: Քահանաներին հաջողվել է նմանատիպ կառույց կառուցել. նրանք զիգուրատներում (հոյակապ բարձր տաճարներում) տարբեր մանիպուլյացիաներ են կատարել, այդ թվում՝ զոհաբերության բարդ ծես։
։
Բաբելոնիայում հարգում էին հետևյալ աստվածներին.
- Թամմուզ - եղել է գյուղատնտեսության, բուսականության և պտղաբերության հովանավորը: Նմանատիպ շումերական պաշտամունքի հետ կապ կա հարություն առած ևբուսականության մահացող աստվածը։
- Ադադը ամպրոպի և անձրևի հովանավորն է։ Շատ հզոր և չար աստվածություն։
- Շամաշը և Սինը երկնային մարմինների՝ արևի և լուսնի հովանավորներն են։
Ասորական դիցաբանություն
Ռազմական ասորիների կրոնը շատ նման է բաբելոնականին։ Ծեսերի, ավանդույթների և լեգենդների մեծ մասը Հյուսիսային Միջագետքի բնակիչներին եկել են բաբելոնացիներից: Վերջիններս, ինչպես նախկինում նշվեց, իրենց կրոնը փոխառել են շումերներից։
Կարևոր աստվածներն էին.
- Աշուրը գլխավոր աստվածն է: Ամբողջ Ասորեստանի թագավորության հովանավորը, ստեղծել է ոչ միայն մյուս բոլոր դիցաբանական հերոսներին, այլ նաև իրեն։
- Իշտար - պատերազմի աստվածուհի.
- Ռամման՝ ռազմական կռիվներում հաջողության համար պատասխանատու, հաջողություն բերեց ասորիներին։
Վերանայել է Միջագետքի աստվածները և հին ժողովուրդների պաշտամունքները՝ հետաքրքրաշարժ թեմա, որը արմատավորված է շատ հին ժամանակներում: Եզրակացությունն ինքնին հուշում է, որ կրոնի հիմնական հայտնագործողները շումերներն են եղել, որոնց գաղափարները որդեգրվել են այլ ժողովուրդների կողմից։
Հարուստ մշակութային և պատմական ժառանգություն մեզ թողել են Միջագետքում ապրող հնագույն մարդիկ:
Հաճելի է ուսումնասիրել Միջագետքի հնագույն քաղաքակրթությունները, քանի որ դրանք կապված են հետաքրքիր և ուսանելի առասպելների հետ: Իսկ այն ամենը, ինչ վերաբերում է շումերներին, ընդհանրապես մեկ շարունակական հանելուկ է, որի պատասխանները դեռ չեն գտնվել։ Սակայն պատմաբաններն ու հնագետները շարունակում են «հողը փորել» այս ուղղությամբ։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է միանալ նրանց և նաև ուսումնասիրել այս ամենահետաքրքիր և շատ հնագույն քաղաքակրթությունը:
