Tabula rasa-ի լատիներեն թարգմանությունը առավել հայտնի է (բառացիորեն) որպես «դատարկ թերթիկ»: Այնուամենայնիվ, այն շատ հաճախ կարելի է գտնել գիտական, գեղարվեստական և լրագրողական տեքստերում, ինչպես նաև լատիներենին ծանոթ մարդկանց խոսքում։ Այն դարձել է կայուն արտահայտություն շատ դարեր առաջ, այն ժամանակից ի վեր էապես փոխել է իր իմաստը, ներծծել է նոր իմաստաբանություն, բայց մնացել է լեզվի մեջ, հաստատուն տեղավորվել և, առավել ևս, հասկանալի է եվրոպական մշակույթով այսօր ներգրավված բոլոր երկրներին, կամ նրա այսպես. կոչվում են «ժառանգներ» (Ամերիկայի երկրներ):
Արտահայտման պատմություն
«Տաբուլա ռասա» արտահայտության պատմությունը (պարզության համար կգրենք ռուսերեն տառերով) արմատացած է հին գրականության և փիլիսոփայության մեջ։ Առաջին անգամ այն հանդիպում է Արիստոտելի «Հոգու մասին» հայտնի տրակտատում։ Նրա «tabula rasa»-ն պարզապես մոմապատ պլանշետ է, որն օգտագործվում է գրելու համար։ Որոնք, անկասկած, ծանոթ էին այդ հեռավոր ժամանակների յուրաքանչյուր գրագետ մարդու։ Նրա հետ մտածողը համեմատում է մարդու միտքը։
Մի մոռացեք. արտահայտության իմաստը, ինչպես արդեն նշվեց, փոխվում է զարգացման հետպատմություններ. Միջնադարում արտահայտությունը մեկ անգամ չէ, որ օգտագործվել է (մասնավորապես, պարսիկ բժիշկ և փիլիսոփա, Արիստոտելի գաղափարների արևելյան հետևորդ Ավիցեննայի կողմից): Բայց այն առավել լայն տարածում գտավ Լուսավորության դարաշրջանում՝ շնորհիվ անգլիացի հայտնի մշակութային գործիչ Ջոն Լոկի (1632-1704 թթ.):
Լուսավորչական փիլիսոփայության ժամկետ
Լոքի գրվածքներում «tabula rasa»-ն նորածին մարդու մաքուր միտքն է՝ չպղտորված գաղափարներով և գիտելիքներով: Լինելով զգայական, էմպիրիզմի գաղափարների կողմնակից՝ Լոկը հակադրվում էր մարդկանց բնածին գիտելիքների գաղափարներին. Նման արտահայտությամբ նա ցանկացած հոգի է կանչում նրա ձեռք բերած կենսափորձից առաջ։ Նա կարծում էր, որ այն ամենը, ինչ կազմում է մարդու անհատականությունն ու բնավորությունը, նրա հմտությունների ուղեբեռը և բարդույթների ծանրաբեռնվածությունը, այս ամենը ձևավորվում է բացառապես, երբ նա կուտակում է իր սեփական կենսափորձը։
Լոքն առաջին անգամ օգտագործում է tabula rasa տերմինը 1690 թվականի իր փիլիսոփայական տրակտատում՝ «Էսսե մարդկային փոխըմբռնման մասին» վերնագրով։ Կարևոր է նշել, որ լուսավորության դարաշրջանում, ի տարբերություն միջնադարի ավանդույթների, նման գործերն արդեն գրված են հեղինակի լեզվով (այս դեպքում, համապատասխանաբար, լատիներեն)։ Այսպիսով, «tabula rasa» լատիներենը, որպես իր ծագման միջավայր, արդեն մեռած և իր նախկին արդիականությունը կորցրած, հաղթահարում է՝ մտավոր և գաղափարական հեղափոխության հետ մեկտեղ ներխուժելով տարբեր երկրներ և նրանց լեզուներ։
։
Tabula rasa որպես մեր օրերի ֆրազոլոգիզմ
Չնայած այն հանգամանքին, որ «tabula rasa» արտահայտությունը մի ամբողջ պատմություն է նրա հետիր սեփական շրջադարձերի և շրջադարձերի (իմաստաբանության փոփոխություններ), անունների և հղումների պատճառով արտահայտությունն օգտագործվում է մինչ օրս և հեռու է այնպիսի հավակնոտ համատեքստում, ինչպիսին մեր փիլիսոփա նախորդներն էին:
Օրինակ, հոդվածում արդեն բացատրված վեհ բանաստեղծական իմաստից բացի, այն կարող է օգտագործվել նաև հեգնական համատեքստում։ Տվյալ դեպքում «tabula rasa»-ն, թերևս, խաղային անուն է ուսանողի կամ աշակերտի համար, ում նոր է մանրամասնորեն և ծամած օրինակներով բացատրել մի ամբողջ թեմա, և ով շուտով մոռացել է ամեն ինչ հենց այնտեղ: Իհարկե, աղքատ ուսուցիչը կամ ուսուցիչը պետք է սկսի բացատրությունները, ինչպես ասում են, «զրոյից»:
Օգտագործել
Սակայն նույնիսկ նշված ժիր անունը ակնհայտորեն ձեր ակտիվ բառապաշարի բնակիչ չէ։ Հեգնական իմաստով, նման արտահայտությունաբանությունը միայն տեղին է օգտագործել համալսարանական միջավայրում կամ կրթված մարդկանց շրջանում, ովքեր համալսարանում լատիներեն են սովորել:
Այսպիսով, այսօր «tabula rasa»-ն արխաիզմի մի տեսակ է, բայց արխաիզմն իր բնորոշ ճաշակով. դա կարելի է տեսնել այնպիսի տեքստերում, որտեղ, սրա հետ մեկտեղ, «ad hoc», «nota bene» լատինականություններ: », «և այլն» և այլն:
