Որքան էլ տխուր թվա, բայց շատ հայտնագործություններ և հայտնագործություններ, որոնք կարող են մարդկությունը առաջ տանել առաջընթացի ճանապարհով, օգտագործվել են հիմնականում ռազմական ոլորտում, այսինքն՝ ծառայել են պարզապես մարդկանց ոչնչացնելու, այլ ոչ թե բարելավելու նրանց կյանքը: Դրանց թվում է վառոդը։ Նրա գյուտից հետո գրեթե վեց դար պահանջվեց, մինչև մարդիկ հասկացան, որ պայթյունի արդյունքում արձակված էներգիան կարող է ծառայել խաղաղ նպատակների։
Չինացի, արաբ թե հույն?
Գիտնականների շրջանում չեն դադարում վեճերը այն մասին, թե ով է վառոդի իսկական գյուտարարը։ Կարծիքները բաժանված են. Ամենատարածված վարկածներից մեկի համաձայն՝ այս պատիվը պատկանում է չինացիներին, ովքեր դեռ մեր դարաշրջանից առաջ կարողացել են ստեղծել բարձր զարգացած քաղաքակրթություն և տիրապետել բազմաթիվ յուրահատուկ գիտելիքների։
Այլ տեսակետի կողմնակիցները կարծում են, որ վառոդն առաջին անգամ հայտնվել է արաբների զինանոցում, որոնք արդեն հնում ունեին այն ժամանակվա համար առաջադեմ գյուտերի վրա հիմնված բարդ տեխնոլոգիաներ։ Բացի այդ, պատմական հուշարձաններում հաճախ են հիշատակվում, այսպես կոչված, հունական կրակը, որն օգտագործվել է թշնամու նավերը ոչնչացնելու համար։ Այսպիսով, քննարկումների ժամանակ, թե ով է հորինել վառոդը,Հիշատակվում է նաև հին Հելլադան։
Կարծիք թերահավատների
Սակայն լուրջ փաստարկ, որը կասկածի տակ է դնում վերը նշված բոլոր երեք վարկածները, վառոդի քիմիական բաղադրության բարդությունն է: Նույնիսկ ամենապրիմիտիվ տարբերակում այն պետք է ներառի ծծումբ, ածուխ և սելիտրա՝ համակցված խիստ սահմանված համամասնություններով։ Եթե առաջին երկու բաղադրիչները դեռևս հայտնաբերվել են բնության մեջ, ապա պայթուցիկ նյութերի արտադրության համար հարմար սելիտրա կարելի է ձեռք բերել միայն լաբորատորիայում։
Ֆրանցիսկյան քիմիկոս
Վառոդի առաջին գյուտարարը, ում աշխատանքները փաստագրված են, գերմանացի վանական Բերթոլդ Շվարցն է, ով ապրել է XIV դարում և պատկանել է Ֆրանցիսկյան կարգերին։ Այս մարդու կյանքի մասին շատ քիչ տեղեկություններ կան։ Հայտնի է նրա իսկական անունը՝ Կոնստանտին Անկլիցեն, սակայն ծննդյան տարեթիվը շատ անորոշ է՝ XIII դարի վերջ։
Նրա կյանքի կիրքը քիմիան էր, բայց քանի որ այդ օրերին նրանք մեծ տարբերություն չէին տեսնում գիտնականի և կախարդի միջև, այս զբաղմունքը նրան մեծ անախորժություններ բերեց և մի անգամ նույնիսկ տարավ բանտ, որտեղ նրան մեղադրեցին. կախարդություն.
Աստծո ծառան, ով սովորեցրեց սպանել
Ի դեպ, Շվարց Բերթոլդի կրած անվան պատմությունը հետաքրքիր էր։ Եթե նրա երկրորդ բաղադրիչը տրվել է նրա վանական ուխտի ժամանակ, ապա առաջինը, որը մականուն է և գերմաներենից թարգմանվել է որպես «սև» ածական, նա ստացել է բացառապես իր կասկածելի, այլոց տեսակետից, զբաղմունքների համար։
Հաստատ հայտնի է, որ բանտում գտնվելու ժամանակնա հնարավորություն ունեցավ շարունակելու ուսումը, և հենց այնտեղ նա կատարեց իր մեծ գյուտը, որը թույլ տվեց մարդկանց սպանել միմյանց շատ ավելի արագ և մեծ քանակությամբ։ Թե որքանով են այս վանական գործերը համատեղելի քրիստոնեական ողորմության և մարդասիրության սկզբունքներին, բոլորովին այլ քննարկման թեմա է։
Կայծը, որը բռնկեց բացահայտումը
Մենք գիտենք այն հանգամանքների մասին, որոնցում Շվարց Բերթոլդը առաջին անգամ ձեռք է բերել պայթուցիկ, ոչ թե գիտնականի գրառումներից, այլ այն լեգենդից, որը եկել է այդ հին ժամանակներից: Նյուրնբերգի բանտում (ըստ մեկ այլ վարկածի` Քյոլնում), նա, ինչպես արդեն ասացինք, զբաղվել է քիմիական փորձարկումներով և մի անգամ շաղախի մեջ խառնել է նույն ծծումբը, ածուխն ու սելիտրաը։
։
Օրը մոտենում էր ավարտին, և խցում, որտեղ նա աշխատում էր, մթնում էր։ Մոմ վառելու համար բանտարկյալը պետք է կրակ վառեր. այն ժամանակ լուցկի չկար, և կայծը պատահաբար ընկավ հենց շաղախի մեջ՝ կիսով չափ ծածկված քարով։ Հանկարծ ուժեղ պայթյուն լսվեց, և քարը թռավ դեպի կողմը։ Բարեբախտաբար, փորձարարն ինքը չի տուժել։
Ամբողջ ականանետը վերածվել է թնդանոթի
Երբ անցավ առաջին վախը (նման դեպքում միանգամայն բնական), և ծուխը ցրվեց, Շվարց Բերթոլդը խառնուրդով լցրեց շաղախը՝ պահպանելով բաղադրիչների նախկին համամասնությունները։ Եվ հաջորդեց հերթական պայթյունը։ Այսպիսով, վառոդը ծնվեց։ Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել 1330 թվականին, և դրանով սկսվել է ոչ միայն Եվրոպայում, այլև աշխարհում նախկինում անհայտ հրազենի դարաշրջանը։ Ի դեպ, իր առաջին նմուշների մշակմամբ զբաղվել է նույն անխոնջ Շվարց Բերթոլդը։
Պայթյուններից հետո բանտից վտարված և հաջողությունից ոգեշնչված՝ նա անմիջապես փորձեց գործնական կիրառություն գտնել իր դժոխային խառնուրդին։ Ստեղծագործական միտքը նրան ասում էր, որ եթե շաղախը մեծ լինի, լցվի խառնուրդով և վերցնի արժանի քար, ապա թշնամուն կարող է մեծ անհանգստություն պատճառել՝ նախ ամբողջ կառույցը շրջելով նրա ուղղությամբ։
:
Հրաձգային զենքի դարաշրջանի սկիզբ
Առաջին հրացաններն իսկապես նման էին կողքից շրջված ականանետի: Նրանք նույնիսկ սկսեցին կոչվել շաղախներ (լատիներեն mortarium - «շաղախ»): Ժամանակի ընթացքում դրանց դիզայնը երկարացվեց և ստացավ մանկությունից մեզ ծանոթ հին թնդանոթների ձևը, իսկ քարերը փոխարինվեցին չուգունե թնդանոթներով։
Ռազմական տեխնիկան միշտ եղել է առաջընթացի առաջնագծում. Շուտով ծանր ու անշնորհք ատրճանակները ստիպեցին իրենց մշակողներին մտածել բարակ պատերով թեթև, երկարավուն տակառներ ստեղծելու մասին, որոնք կարող էին պահել ոտքով զինվորի ձեռքում։ Ահա այսպես եվրոպական բանակների զինանոցներում հայտնվեցին մուշկետներն ու արկեբուսը, որոնք դարձան ժամանակակից փոքր սպառազինության համակարգերի նախատիպը։
Փաստաթղթային ապացույց այն մասին, թե ով է հորինել վառոդը
Եթե կարելի է վիճարկել կոնկրետ հանգամանքները, որոնցում վառոդի հայտնաբերումը Բերթոլդ Շվարցի կողմից է, ապա նրա հեղինակությունը կասկածի տակ չի դնում: Այս փաստի համար կան բավարար քանակությամբ փաստաթղթային ապացույցներ։ Դրանցից մեկը Գենտ քաղաքի արխիվներում հայտնաբերված և 1343 թվականին արված արձանագրությունն է։ Այն ասում է, որ քաղաքի պարիսպների տակ բախվել ենթշնամին օգտագործեց հրացաններ, որոնք հորինել էր ինչ-որ վանական Շվարց Բերթոլդի կողմից:
Վանական-գյուտարարի անունը հիշատակվում է նաև Ֆրանսիայի թագավոր Հովհաննես II Բարիի 1354 թվականի մայիսին տրված հրամանագրում։ Դրանում միապետը հրամայում է, կապված գերմանացի վանական Բերթոլդ Շվարցի գյուտի հետ, արգելել պղնձի արտահանումը թագավորությունից և օգտագործել այն բացառապես թնդանոթներ ձուլելու համար։
Կյանք, որը մնում է առեղծված
Կան նաև միջնադարյան մի շարք ապացույցներ, որ Բերթոլդ Շվարցը վառոդի գյուտարարն է: Այս մարդու կենսագրությունն ամբողջությամբ անորոշ է, բայց նրա հայտնագործության փաստն անհերքելի է։ Նրա մահվան ամսաթիվը, ում թեթև ձեռքով սկսեցին հրետանով հայտարարել մարտադաշտերը, նույնքան անհայտ է, որքան այն հանգամանքները, որոնցում նա մահացավ։
Չգիտենք՝ դա բնական մահ էր, թե՞ փորձերը շարունակելիս հետաքրքրասեր գիտնականը ինչ-որ պահի չի հաշվարկել լիցքը, և նա, ինչպես և սակրավորը, իրավունք ստացավ կատարել սխալվել միայն մեկ անգամ. Քանի որ այս մարդու ողջ կյանքը պատված է առեղծվածով, իսկ նրա կատարած հայտնագործությունը ազգային հպարտություն է, գերմանական շատ քաղաքներ հավակնում են իր հայրենիքը համարվելու իրավունքին։ Սա Քյոլնն է, Դորտմունդը և Ֆրայբուրգը, որտեղ քաղաքի հրապարակում կանգնեցվել է Բերթոլդ Շվարցի հուշարձանը։
