Ոսկե Հորդայի խաներն աչքի էին ընկնում կոշտ կառավարման ոճով և անողոքությամբ նույնիսկ ամենամոտ մարդկանց հանդեպ: Չնայած այս հայտնի փաստերին, Ջանիբեկ խանի գահակալության տարիները համարվում էին մոնղոլական պետության ամենահանդարտներից մեկը, իսկ ինքը՝ Ջանիբեկը համարվում էր մեղմ մարդ։ Դիտարկենք նրա կենսագրության փաստերը և ստուգենք զորավարի և մարդու բնավորության գնահատականը ժամանակակից բարոյականության տեսանկյունից։
Կենսագրություն
Ոսկե Հորդայի Խանը Ջանիբեկը (թաթարական անունը՝ Җanibәk) ուզբեկների թողած բազմաթիվ սերունդների երրորդ որդին էր: Ինչպես իրենից առաջ շատերը, նա գահի ճանապարհը ողողեց իր հարազատների արյունով. սպանեց երկու ավագ եղբայրներին՝ Թինիբեկին և Խիզրային: Ինչպես տեսնում եք, նրա այս արարքը ապագա խանին չի բնութագրում որպես բարի և օրինապաշտ մարդու։ Միգուցե ապագայում նրա բնավորությունն ավելի մեղմ լինի։
Խանատ
1342 թվականին նա դարձավ Ոսկե Հորդայի խանը։ Ջանիբեկն իր նպատակը տեսնում էր պետականության ամրապնդումն ու կենտրոնացման ամրապնդումը։ Բայց այն մեթոդները, որոնք կիրառում էր Ուզբեկ Խանը, նրան անարդյունավետ թվացին՝ ինչ կարող է լինել ավելի հեշտ, քան արյուն լցնելըհեռավոր տարածքներ? Սրանից ավելի չես հարստանա։ Իսկ Խան Ջանիբեկը այլ քաղաքականություն ընտրեց։
Նա դեռևս դաժան էր վարվում իր թշնամիների հետ և չէր վստահում իր ընկերներին: Սակայն Ջանիբեկը արմատապես փոխեց իշխանության մարտավարությունը։ Ոսկե Հորդայի խանը որոշեց իր կողմը բերել կրոնը: Նրա օրոք Հորդայի բոլոր տարածքներում սկսեցին երկինք բարձրանալ մզկիթներն ու մեդրեսեները։ Նա շարունակեց քարոզել իսլամը և իր կողմը գրավել իսլամի և սուրբ սուրաների թարգմանիչներին: Նման իսլամացումը, բարեբախտաբար, չազդեց հյուսիսային ուլուսների վրա և պատշաճ ազդեցություն չթողեց Մոսկվայի իշխանապետության բնակիչների կրոնի վրա:
:
Գրավոր տեղեկատվություն
Քրոնիկները այս Ոսկե Հորդայի Խանին անվանում են «լավ թագավոր Ջանիբեկ»: Սա ընդգծում է նրա լրիվ հակադրությունը հորը, որին տարեգրության մեջ անվանում էին «ահեղ խան Ուզբեկ»։ Իսկապես, «սարսափելի» բառը հին ժամանակներում նշանակում էր կատաղի, վայրագ, անհոգի։ Երբ Խան Ջանիբեկը համեմատում էին իր հոր հետ, իսկապես բարի էր թվում:
Մետրոպոլիտենի ծանոթությունը Խանի հետ
Չնայած իսլամի տարածմանը, տիրակալը չխոչընդոտեց ուղղափառության ամրապնդմանը ռուսական հողերում։ Նրա օրոք վերսկսվեց եկեղեցիների ու վանքերի շինարարությունը, քահանաների հալածանքներ և ուղղափառ սրբավայրերի պղծումներ չեղան։ Ուստի եկեղեցական գրականության մեջ Ջանիբեկի գահակալության շրջանը բնութագրվում է դրական կողմով։
Միգուցե սա ցույց տվեց տիրակալի «փափկությո՞ւնը»: Վա՜յ և ախ, դա պարզ հեռատեսություն էր։ Ուղղափառ եկեղեցին լավ հաղթահարեց խաղաղարարի դերը, և այն փոխելու կարիք չկար։ ԲացառությամբԱվելին, չի կարելի անտեսել միջնադարի մարդու աշխարհայացքը՝ նրա համար հավատն ավելի արժեքավոր էր, քան կյանքը։ Չպետք է ստրուկներից խլես նրանց վերջին խաղալիքները,- այսպես մտածեց Ջանիբեկը և հայացքը ուղղեց դեպի հարավ:
Ուղևորություն դեպի Ռուսաստան
Խան Ջանիբեկը իր միակ արշավանքը ձեռնարկեց հյուսիսային երկրներում 1347 թ. Տուժել են Ալեքսինա քաղաքի մոտ գտնվող գյուղերն ու գյուղերը։ Համեմատած ջարդերի ու սպանությունների ձնահյուսի հետ, որին միշտ վերածում էին Ուզբեկ Խանի արշավները, Ջանիբեկը շատ ավելի համեստ գործեց։ Փոքր արշավը ձեռնարկվել է սեփական ուժը ցուցադրելու համար, այլ ոչ թե ահաբեկչության։ Բռնադատումներ և ճնշումներ չէին պահանջվում. այն վայրագություններն ու սպանությունները, որոնք Ուզբեկ Խանը և նրա ոհմակը կատարեցին ռուսական հողի վրա, շատ թարմ էին հիշողության մեջ, նոր անհնազանդության գինը չափազանց բարձր էր:
Թերևս միակ արշավը ռուսական հողերում հիմք է տվել մոսկովյան մատենագիրներին Խան Ջանիբեկին «փափուկ» բնութագրել։ Ի դեմս Մոսկվայի և հարևան մելիքությունների Ջանիբեկը իսկապես մեղմ տիրակալի տեսք ուներ։ Բայց ի՞նչ կասեն մյուս ազգերը նրա մասին։
Ուղևորություն դեպի Ադրբեջան
1357 թվականին Ջանիբեկը ագրեսիվ արշավ է ձեռնարկում Ադրբեջանի դեմ։ Այս երկրի բնակչությունը դժգոհ էր բռնակալ Մալիք Աշրեֆի ներքին քաղաքականությունից։ Մեծ արշավն ավարտվեց կառավարական զորքերի ջախջախմամբ և հողերի գրավմամբ։ Ջանիբեկ խանը թողնում է իր որդի Բերդիբեկին որպես նոր ուլուսի կառավարիչ, և նա վերադառնում է Հորդա։
Ադրբեջանում հայտնաբերված գանձում հայտնաբերվել է
Խանի մետաղադրամըՋանիբեկ. Սա անուղղակիորեն հաստատում է նրա երկար ճանապարհորդությունները դեպի հարավ:
Անուղղակի ապացույցները հաստատված են պատահական ճանապարհորդների տարեգրություններում և նշումներում:
Ոսկե Հորդայի անկումը
Երկրի հարավից երկարատև բացակայությունը թուլացրել է ուղղահայաց կառավարման սանձերը։ Ոսկե Հորդայում սկսվեցին խմորումները, որոնք սպառնում էին ավարտվել քայքայմամբ։ Բայց Խան Ջանիբեկը անառողջ վերադառնում է Հորդա և ուժ չունի երկրում իրավիճակը կայունացնելու համար։ Ռուսական աղբյուրներում տեղեկություններ կան նույն հիվանդության մասին, որը ախտահարել է Խանը և նրա մորը՝ Խանշա Թայդուլան։ Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ալեքսեյը այցով ժամանել է Հորդա և պարտավորվել բուժել բարձրաստիճան հիվանդներին անհայտ հիվանդությունից: Թայդուլան ընդունեց Մետրոպոլիտին և նրա աղոթքների շնորհիվ բուժվեց։ Ջանիբեկը համառեց իր հավատքի մեջ և չընդունեց մետրոպոլիտին։ Նա ի վերջո մահացավ հիվանդության պատճառով 1359 թ. Թեև այլ աղբյուրներ պնդում են, որ նա չի անցել դավաճանության բաժակը և սպանվել է սեփական որդու կողմից։
Արդյունքներ
Արդյո՞ք հարուստ կենսագրությունը խոսում է Ջանիբեկի նուրբ էության մասին։ Ցավոք, ոչ. Նա ոչ լավն էր, ոչ էլ վատը, քան մյուս կառավարիչները, միայն թե նախընտրեց անիմաստ դաժանությունը փոխարինել հեռատես քաղաքական գործողություններով: Ուղղափառ եկեղեցու ամրապնդումը, խաղաղ կյանքն առանց արշավանքների (40 տարի լռություն), Ոսկե Հորդայի Խանի համար նշանակում էր փողի հոսքի ավելացում և սեփական իշխանության ամրապնդում: Նա հասավ նույնը, ինչ իր հայրը, նա պարզապես օգտագործեց տարբեր մեթոդներ դրան հասնելու համար:
