Գործունեությունը մարդու կյանքի անբաժանելի մասն է։ Ծնունդից նա սովորում է շփվել իրեն շրջապատող աշխարհի հետ: Բոլոր մարդիկ անցնում են ուսման ու զարգացման դժվարին ճանապարհ, որը ակտիվ գործունեություն է։ Դժվար թե բոլորը մտածեն այդ մասին, քանի որ մարդու համար գործունեությունը այնքան բնական է և ավտոմատացված, որ ուշադրությունը պարզապես չի կենտրոնանում դրա վրա։ Բայց իրականում գործունեությունը բավականին բարդ և հետաքրքիր գործընթաց է, որն ունի իր կառուցվածքն ու տրամաբանությունը։
Լեոնտևի գործունեության տեսություն. հիմնական տեսական դրույթներ
Գործունեության խնդիրը մանրամասն ուսումնասիրել է հայրենի գիտնական և հոգեբան Ա. Ն. Լեոնտևը դեռևս անցյալ դարի կեսերին: Այն ժամանակ մարդկային հոգեկանի գործունեության մասին հստակ պատկերացումներ չկային, և Լեոնտևն իր մեծ ուշադրությունը դարձրեց մարդկային կյանքի գործընթացին։ Նրան հետաքրքրում էր, թե ինչպես է տեղի ունենում մարդու հոգեկանում իրականության արտացոլման գործընթացը, ևինչպես է այս գործընթացը կապված մարդու կոնկրետ գործունեության հետ: Լեոնտևի գործունեության տեսությունը կարելի է հակիրճ և հստակ ձևակերպել հետևյալ կերպ. գործունեությունը որոշում է գիտակցությունը։
Իր տեսական և գործնական հետազոտությունների ընթացքում Լեոնտևն անդրադառնում է հոգեբանության ամենակարևոր տեսական խնդիրներին, որոնք վերաբերում են մարդու հոգեկանի առաջացմանն ու կառուցվածքին, ինչպես նաև հոգեկանի ուսումնասիրությանը վերաբերող հարցերին։ Արդյունքում նա հանգեց հետևյալ եզրակացությունների.
- մարդու գործնական գործունեության ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս հասկանալ նրա մտավոր գործունեության օրինաչափությունները և հակառակը;
- կառավարել մարդկային գործնական գործունեության կազմակերպումը թույլ է տալիս կառավարել մարդկանց մտավոր գործունեության կազմակերպումը:
Լեոնտիֆի տեսության հիմնական դրույթները.
- Հոգեբանությունը գիտություն է, որն ուսումնասիրում է իրականության մտավոր արտացոլման առաջացումը, աշխատանքը և կառուցվածքը, որը միջնորդում է մարդկանց կյանքը:
- Հոգեկանի չափանիշը, անկախ մարդու սուբյեկտիվ կարծիքից, մարմնի կարողությունն է արձագանքելու կենսաբանորեն չեզոք ազդեցություններին, որոնք ազդանշան են տալիս կենսաբանորեն նշանակալի գրգռիչներին (գրգռվածություն և զգայունություն):
- Էվոլյուցիոն զարգացման ընթացքում հոգեկանն անցնում է փոփոխությունների երեք փուլ՝ տարրական (զգայական) հոգեկանի փուլ, ընկալման հոգեկանի փուլ, ինտելեկտի փուլ։
- Կենդանիների հոգեկանը զարգանում է գործունեության ընթացքում. Կենդանիների կյանքի բնորոշ հատկանիշները ներառում են.կենդանիների գործունեության կցումը կենսաբանական մոդելներին. տեսողական իրավիճակներում գործողությունների սահմանափակում; կենդանիների վարքագիծը կարգավորվում է ժառանգական տեսակների ծրագրերով. սովորելու կարողությունը միայն գոյության հատուկ պայմաններին անհատի հարմարվելու արդյունքն է. կենդանական աշխարհին բնորոշ չէ փորձի համախմբումը, կուտակումը և նյութական ձևով փոխանցումը, այսինքն՝ չկա նյութական մշակույթ։
- Գործունեությունը կենդանի էակի փոխազդեցության գործընթաց է արտաքին աշխարհի հետ՝ կենսական կարիքները բավարարելու համար:
- Սուբյեկտի գործունեությունը բնութագրվում է օբյեկտիվ աշխարհի հետ իրական կապերի իրականացմամբ։ Իր հերթին, օբյեկտիվ աշխարհը միջնորդում է սուբյեկտ-օբյեկտ կապերը:
- Մարդկային գործունեությունը օբյեկտիվ է և ունի սոցիալական պայմանականություն. Մարդու գործողությունները անքակտելիորեն կապված են սոցիալական հարաբերությունների համակարգի և սոցիալական պայմանների հետ: Նրանց հիմնական բնութագրերը՝ օբյեկտիվություն, ակտիվություն, նպատակասլացություն։
Գիտակցությունը ներառված է առարկայի գործունեության մեջ, այն ինքնին չի կարող դիտարկվել։ Լեոնտևի տեսության էությունը կայանում է մարդու զարգացման տարբեր փուլերում հոգեկանի ձևավորման և զարգացման վրա գործունեության զգալի ազդեցության մեջ: Հետևաբար, գործողությունները և վարքագիծը ներառված են համարվում մարդու գիտակցության մեջ։
Գործունեության տեսության կառուցվածք
Ա. Ն. Լեոնտևի գործունեության տեսությունը դիտարկում է անձի շարժառիթներն ու կարիքները գործունեության համատեքստում: Լեոնտևն այն բաժանեց մի քանի մակարդակների.
- Առաջին մակարդակ -գործունեություն։ Այն բնութագրվում է որոշակի կարիքներով և դրդապատճառներով, որոնց հիման վրա ձևավորվում է որոշակի նպատակ կամ խնդիր։
- Երկրորդ մակարդակ - գործողություններ, որոնք ենթակա են նպատակին հասնելու:
- Երրորդ մակարդակ - գործողություններ: Սրանք գործողություններ իրականացնելու եղանակներ են՝ կախված կոնկրետ նպատակին հասնելու պայմաններից։
- Չորրորդ մակարդակ՝ հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաներ. Դա գործունեության կառուցվածքի ամենացածր մակարդակն է, որը բնութագրվում է հոգեկան գործընթացների ֆիզիոլոգիական ապահովմամբ, այսինքն՝ մարդու մտածելու, զգալու, շարժվելու և հիշելու կարողությամբ։
Լեոնտևի տեսությունը մանրամասն նկարագրում է գործունեության կառուցվածքը և որոշում դրա կապը կարիքների և դրդապատճառների հետ, որոնք մարդուն դրդում են տարբեր տեսակի գործունեության:
Այսպիսով, Լեոնտևը ցույց տվեց կապը արտաքին գործնական գործողությունների և մարդու վարքի միջև՝ մտավոր գործողությունների ներքին գործընթացների և մարդու գիտակցության հետ։ Լեոնտևի գործունեության տեսության մեջ դրա հիմնական տեսակներն են՝ աշխատանքային, ճանաչողական, խաղ։
Գործունեության տեսության հայեցակարգ
Լեոնտևը բացահայտեց, որ մարդու կարողությունն օբյեկտիվորեն արտացոլելու շրջապատող աշխարհը, չենթարկվելով օրգանիզմի կենսագործունեության վրա անմիջականորեն ազդող գործոններին։ Ա. Ն. Լեոնտևի մտավոր գործունեության տեսությունը լուսաբանում է գիտակցության առաջացման խնդիրը: Նա այս հատկությունը անվանեց զգայունություն՝ ի տարբերություն կենդանական աշխարհին բնորոշ դյուրագրգռության։ Հենց զգայունությունն է, նրա կարծիքով, իրականության արտացոլման մտավոր մակարդակի չափանիշը, որը նպաստում է արտաքին աշխարհին ամենաարդյունավետ ադապտացմանը։
Գիտակցության ծագման գործոններին գիտնականն անդրադառնում է մարդու կոլեկտիվ աշխատանքին և բանավոր հաղորդակցությանը։ Մասնակցելով կոլեկտիվ աշխատանքին, մարդիկ կատարում են տարբեր գործողություններ, որոնք կապված չեն իրենց կարիքների ուղղակի բավարարման հետ, բայց փոխկապակցված են կոլեկտիվ գործունեության համատեքստում պահանջվող արդյունքի հետ: Խոսքի հաղորդակցությունը թույլ է տալիս մարդուն ընդգրկվել և օգտագործել սոցիալական փորձը՝ լեզվական իմաստների համակարգի յուրացման միջոցով:
Ա. Ն. Լեոնտիևի հոգեբանական տեսության սկզբունքները
Լեոնտիֆի տեսության հիմնական սկզբունքները.
- օբյեկտիվության սկզբունք - սուբյեկտը ենթարկում և փոխակերպում է սուբյեկտի գործունեությունը;
- գործունեության սկզբունքը - սուբյեկտի կյանքը կախված է իրականության մտավոր արտացոլման գործունեությունից, ներառյալ մարդու կարիքները, դրդապատճառները, վերաբերմունքը;
- ներքինացման և արտաքինացման սկզբունքը. ներքին գործողությունները ձևավորվում են արտաքին, գործնական գործողությունների գիտակցության ներքին հարթություն անցնելու գործընթացում;
օբյեկտիվ գործունեության ոչ հարմարվողական բնույթի սկզբունքը. իրականության մտավոր արտացոլումն առաջանում է ոչ թե արտաքին ազդեցություններից, այլ այն գործընթացներից, որոնցով սուբյեկտը շփվում է օբյեկտիվ աշխարհի հետ:
Ներքին և արտաքին գործունեություն
Լեոնտևի գործունեության տեսությունը հոգեբանական երևույթ է, որը լուսավորում է կյանքի երկու ասպեկտները՝ բացատրական սկզբունքը և հետազոտության առարկան։ Բացատրական սկզբունքն ուսումնասիրում է անհատի հարաբերություններըմարդկային կյանքը հասարակության սոցիալ-պատմական և հոգևոր կյանքի հետ: Արդյունքում առանձնացվել են այնպիսի կատեգորիաներ, ինչպիսիք են՝ համատեղ և անհատական գործունեություն։ Առանձնացվել են նաև գործունեության նպատակասլաց, փոխակերպող, զգայական-օբյեկտիվ և հոգևոր բնութագրերը։
Լեոնտևի տեսությունը բնութագրում է արտաքին գործունեությունը որպես նյութ, իսկ ներքին գործունեությունը որպես գործողություն պատկերներով և առարկաների մասին պատկերացումներով: Ներքին ակտիվությունն ունի նույն կառուցվածքը, ինչ արտաքինը, տարբերությունը միայն հոսքի տեսքով է։ Ներքին գործողությունները կատարվում են առարկաների պատկերներով՝ ի վերջո ստանալով մտավոր արդյունք։
Արտաքին գործունեության ինտերնալիզացիայի արդյունքում նրա կառուցվածքը չի փոխվում, սակայն այն խիստ փոխակերպվում և կրճատվում է ներքին պլանում դրա ավելի արագ իրականացման համար: Սա թույլ է տալիս մարդուն զգալիորեն խնայել իր ջանքերը և արագ ընտրել ճիշտ գործողությունները: Սակայն մտքում գործողությունը հաջողությամբ վերարտադրելու համար այն նախ պետք է յուրացնել նյութական հարթությունում՝ ստանալով իրական արդյունք։ Երեխաների զարգացման մեջ շատ լավ է նկատվում. սկզբում նրանք սովորում են իրական առարկաներով գործել և կատարել անհրաժեշտ գործողությունները՝ աստիճանաբար սովորելով մտավոր հաշվարկել իրենց գործողությունները և շատ ավելի արագ հասնել ցանկալի արդյունքի։
Խոսքի գործունեության տեսություն Ա. Ա. Լեոնտիև
Իր տեսության մեջ Ա. Ն. Լեոնտևը մասամբ զբաղվում է մարդու խոսքի գործունեության և մտավոր գործառույթների զարգացման համար դրա կարևորության հարցով։ Այս թեման ավելի մանրամասն ուսումնասիրել է նրա որդին՝ Ա. Ա. Լեոնտևը։ Իր ստեղծագործություններում նա ձևակերպել է խոսքի գործունեության հիմքերը։
Ա. Ա. Լեոնտևը խոսում է այն մեծ ազդեցության մասին, որ խոսքը թողնում է մարդու կյանքի վրա. Իր հետազոտություններում նա ապացուցում է, որ խոսքի գործունեության զարգացումը կապված է մարդու անհատականության զարգացման հետ։ Բանականության զարգացումն անհնար է առանց խոսքի գործունեության, քանի որ այն ուղղակիորեն ազդում է մարդու ճանաչողական կարողությունների, նրա մտածողության և ստեղծագործական ինքնարտահայտման վրա։
Խոսքի գործունեությունն իրագործման երկու տարբերակ ունի՝ խոսքի հաղորդակցություն և ներքին խոսքի մտածողության գործառույթ: Ա. Ա. Լեոնտևի խոսքի գործունեության տեսության մեջ հասկացությունները բաժանվում են՝ հաղորդակցություն և խոսքային հաղորդակցություն։ Հաղորդակցությունը հաղորդագրության փոխանցման գործընթացն է, որում իրականացվում են խոսքի ակտեր: Խոսքի հաղորդակցությունը ենթադրում է նպատակային փոխազդեցություն, որում հնարավոր է առանձնացնել բանախոսների նպատակներն ու խնդիրները: Ըստ Լեոնտևի՝ խոսքային գործողությունները ծառայում են աշխատանքային, ճանաչողական և խաղային գործունեությանը՝ լինելով դրանց մի մասը։
Խոսքի գործունեության կառուցվածքը
Խոսքի ակտիվությունը խոսելու և հասկանալու գործողությունների համալիր է: Այն արտահայտվում է առանձին խոսքային գործողությունների տեսքով, որոնցից յուրաքանչյուրը նպատակաուղղված է, կառուցվածքային և մոտիվացված։
Խոսքի գործունեության փուլեր.
- կողմնորոշում;
- պլանավորում;
- իրականացում;
- վերահսկում.
Խոսքային գործողությունն իրականացվում է ըստ այս փուլերի. Այն խթանվում է խոսքի իրավիճակով, որը խրախուսում է արտասանությունը: Խոսքի գործողությունն ունի հետևյալ փուլերը՝
- հայտարարության պատրաստում;
- հայտարարության կառուցվածքում;
- գնալարտաքին խոսք։
Գործունեության տեսությունը Ռուբինշտեյնի աշխատություններում
Բացի Լեոնտևից, գործունեության տեսությունը մշակել է խորհրդային գիտնական Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը։ Նրանք զարգացրել են տեսությունը միմյանցից անկախ, բայց նրանց աշխատությունները շատ ընդհանրություններ ունեն, քանի որ նրանք հիմնվել են Լ. Ս. Վիգոտսկու և Կ. Մարքսի փիլիսոփայության վրա: Հետևաբար, Լեոնտևի և Ռուբինշտեյնի գործունեության տեսությունը ռուսական հոգեբանության կարևորագույն մեթոդաբանական դրույթներից մեկն է։
Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը ձևակերպել է գործունեության տեսության հիմնական սկզբունքը՝ «գիտակցության և գործունեության միասնությունը»։ Գործունեությունը կարգավորվում է սուբյեկտի գիտակցությամբ, իր հերթին գիտակցությունը ճանաչվում է սուբյեկտիվ հարաբերությունների համակարգի և սուբյեկտի գործողությունների միջոցով, որոնք նպաստում են դրա զարգացմանը:
Նաև գիտնականը բացահայտեց գործունեության ընդհանուր բնութագրերը. բացահայտեց գործողության սուբյեկտը (անձը), սուբյեկտները համատեղ գործողություններում (համատեղ գործունեություն իրականացնող մարդկանց գործողությունները), սուբյեկտի փոխազդեցությունը գործունեության առարկան (արտացոլում է կյանքի օբյեկտիվ և իմաստալից բնույթը), բացահայտում է ստեղծագործական գործողությունների ազդեցությունը մարդկանց հոգեկանի ձևավորման և զարգացման վրա։
Ռուբինշտեյնը ուշադրություն է հրավիրում այնպիսի հասկացության վրա, ինչպիսին է հմտությունները, որը նա բնութագրում է որպես գործողություն կատարելու ավտոմատացված եղանակ։ Հմտությունների շնորհիվ մարդու գիտակցությունն ազատվում է տարրական ակտերի կարգավորումից և կարող է կենտրոնանալ ավելի բարդ առաջադրանքների կատարման վրա։ Նա հավասարեցնում է հմտությունները այն գործողությունների հետ, որոնցովգործողություն։
Ռուբինշտեյնի և Լեոնտևի տեսությունը բացատրում է հոգեբանական գործունեության կառուցվածքն ու բովանդակությունը, ցույց է տալիս կյանքի հարաբերությունը մարդու կարիքների հետ։ Դա նաև հանգեցնում է մի կարևոր ըմբռնման. արտաքին գործողությունների և վարքի ուսումնասիրության միջոցով կարելի է ուսումնասիրել հոգեկանի ներքին վիճակը:
Ակտիվության մոտեցում Լ. Ս. Վիգոտսկու աշխատություններում
Ականավոր խորհրդային գիտնական և հոգեբան Լ. Լեոնտևի և Վիգոտսկու գործունեության տեսությունը խորապես ազդում է մարդկային գործունեության և գիտակցության փոխադարձ ազդեցության վրա:
Վիգոտսկու հիմնական գաղափարները գործունեության մոտեցման վերաբերյալ.
- մատնանշեց մարդկանց գործողությունների վերլուծության կարևորությունը հոգեկանի և գիտակցության ուսումնասիրության համար;
- համարում է գիտակցությունը աշխատանքային գործունեության հետ կապված;
- մշակել է տեսական դիրքորոշում մտավոր գործընթացների վրա աշխատանքային գործունեության ազդեցության վերաբերյալ;
- համարում էր նշանային և հաղորդակցման համակարգերը որպես հոգեկանի զարգացման հոգեբանական գործիքներ:
Ա. Ն. Լեոնտևի տեսության ազդեցությունը ռուսական հոգեբանության զարգացման վրա
Լեոնտևի կենցաղային տեսությունը շոշափում է հոգեբանության տեսական և գործնական խնդիրների լայն շրջանակ։ Լեոնտևի առաջարկած գործունեության կառուցվածքը հիմք դարձավ գրեթե բոլոր հոգեկան երևույթների ուսումնասիրության համար, որի շնորհիվ առաջացան և զարգացան հոգեբանական նոր ճյուղեր։ Նրա ստեղծագործությունները ներառում են այնպիսիքՀոգեբանության տեսական հարցեր, ինչպիսիք են՝ մարդու անհատականությունը, նրա հոգեկանի զարգացումը, մարդկանց գիտակցության առաջացումը, մարդու բարձր մտավոր ֆունկցիաների ձևավորումը։ Այլ գիտնականների հետ նա մշակել է գործունեության մշակութային-պատմական տեսություն, ինչպես նաև ազդել է ինժեներական հոգեբանության զարգացման վրա։
Գործունեության տեսության համատեքստում Պ. Յա. Գալպերինի հետ մշակվել է մտավոր գործողությունների աստիճանական ձևավորման տեսություն։ Լեոնտևի առաջարկած «առաջատար գործունեության» հայեցակարգը թույլ տվեց Դ. Բ. Էլկոնինին, այն համատեղելով Լ. Անկասկած, Ա. Ն. Լեոնտևը իր ժամանակի ականավոր գիտնական է, տեսաբան և պրակտիկանտ, ով հսկայական ներդրում է ունեցել ռուսական հոգեբանության զարգացման գործում:
Մարդկային կյանքն անհնար է պատկերացնել առանց գործունեության (մարդը գործում է, նշանակում է նա կա): Այն անքակտելիորեն կապված է մարդու ֆիզիկական, մտավոր և հոգևոր զարգացման հետ։ Մարդու գործողությունները տարածվում են և՛ անձի, և՛ իրեն շրջապատող մարդկանց վրա, և՛ ամբողջ աշխարհի վրա՝ որպես ամբողջություն։
Կատարելով գործողություններ՝ մարդն ազդում է իրեն շրջապատող աշխարհի վրա և փոխում իրականությունը։ Մարդն ազդում է իրականության վրա, որտեղ նա ապրում է, նա կարող է մեծացնել իր նյութական հարստությունը, ձեռք բերել կարգավիճակ և ազդեցություն հասարակության մեջ, զարգացնել իր կարողություններն ու հնարավորությունները։ Այս ամենը հնարավոր է ակտիվության միջոցով։
Ավելին, մարդկային քաղաքակրթությունը համաշխարհային մասշտաբով բոլոր մարդկանց գործողությունների արդյունքն է։ Այն անընդհատ զարգանում և փոխվում է:այն մարդկանց հետ, ովքեր ստեղծում են այն։
