Ֆեոդալիզմը որպես մարդկային հասարակության զարգացման բնական քայլ, կարևոր տեղ է գրավում պատմության մեջ։ Համակարգը հայտնվել է անտիկ դարաշրջանի վերջում և որոշ երկրներում գոյատևել է մինչև տասնիններորդ դարը։
Արտադրության նոր մեթոդ
Այսպիսով, ստրկատիրական համակարգին փոխարինած ֆեոդալական համակարգը, ըստ սահմանման, ավելի առաջադեմ էր: Միջնադարյան հասարակության ամենադինամիկ մասը՝ ռազմիկներն ու իշխանները, գրավել են բերրի ազատ հողերը՝ դրանք վերածելով իրենց սեփականության: Նրա հիմքը մեծ հողատարածք էր, որը բաժանված էր երկու մասի՝ տիրոջ կալվածքով և բնակավայրեր՝ կախյալ գյուղացիներով։ Գույքի այն մասը, որը պատկանում էր սեփականատիրոջը, կոչվում էր «տիրույթ»։ Միաժամանակ առանձնացվեց երկրի տիրակալի հատուկ տիրույթը, որը նա ազատ էր տնօրինելու իր հայեցողությամբ։ Սա, բացի վարելահողերից, ներառում էր նաև անտառներ, մարգագետիններ, ջրամբարներ։
Կալվածքի մեծ չափը հնարավորություն տվեց արտադրել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է կյանքի համար, ուստի այս տնտեսական համակարգը փակվեց, և պատմության մեջ այն կոչվեց «կենսապահովման գյուղատնտեսություն»: Այդ ապրանքները, որոնք պակասում էին ֆերմայում, կարող էին լինելստացված մեկ այլ ֆեոդալական կալվածքի հետ փոխանակման արդյունքում։ Նրանում ապրող գյուղացիներն անձամբ ազատ չէին և պարտավոր էին տիրոջ օգտին կրել որոշակի տուրքեր։
միջնադարյան հասարակության հիերարխիա
Այսպես ձևավորվեց ֆեոդալական սանդուղքը, այսինքն՝ սոցիալական խմբերի դիրքերը, որոնք դրսևորեցին իրենց կարգավիճակը հասարակության մեջ։ Սա բուրգի տեսակ է, որի գագաթին եղել է գերագույն տիրակալը, երկրի առաջին ֆեոդալը` իշխանը կամ թագավորը (կախված պետությունից):
Ուրեմն որո՞նք են ֆեոդալական սանդուղքի տարբերությունները: Դրանք բավական հեշտ է բացատրել: Միապետն ուներ հավատարիմ օգնականներ, որոնք իրավունք ունեին վճարել իրենց ծառայության համար։ Եթե սկզբնական փուլում պետության ղեկավարը թույլ էր տալիս բնակչությանից հարկեր հավաքել և դրանց մի մասը պահել որպես վճար, ապա ավելի ուշ համակարգը կատարելագործվեց։ Այժմ իր տիրույթից տիրակալը իր ծառաներին՝ վասալներին, հողատարածք է շնորհում, որտեղ բնակվում են բնակչության կախյալ կատեգորիաներով։
Հողատիրությունը ժառանգական էր, սակայն դրա գերագույն իրավունքը պատկանում էր սյուզերայինին, ուստի վասալի դավաճանության դեպքում նա կարող էր վերցնել կալվածքը։ Թագավորի գլխավոր հպատակները նույնպես ունեին ծառաներ, որոնց պետք էր աջակցել։ Սեփական կալվածքներից ֆեոդալները նրանց հողատարածքներ էին հատկացնում որոշակի թվով ճորտերով։ Այս հատկացումների չափը կախված էր տիրակալի համար այս անձի կարևորությունից։
Վերջապես, ֆեոդալական դասի ստորին մասում կային հասարակ ասպետներ, որոնք այլևս հնարավորություն չունեին ծառաներին հող հատկացնելու։ Եվ մեջԲուրգի հիմքում այս ամբողջ համակարգի «շարժիչն» էր՝ ճորտերը: Այսպիսով, նրանք, ովքեր մտել են ֆեոդալական սանդուղք, միջնադարյան հասարակության հիմնական խավերն էին։
Աշխարհակարգի սկզբունքները Եվրոպայում
Ֆեոդալական սանդուղքը կամ (այլ կերպ ասած) հիերարխիան կոշտ կառույց էր։ Այն գործնականում զուրկ էր շարժունակությունից։ Ճորտ ծնվելով՝ նրա հետ մահացավ մարդ, սոցիալական դիրքը փոխելու հնարավորությունը նվազագույն էր։ Սա միջնադարյան հասարակությանը տվեց որոշակի կայունություն, որը սահմանակից էր լճացմանը:
Ֆեոդալիզմի զարգացումը գրեթե նույնական է բոլոր երկրներում. Սկզբում ստեղծվեց մի ընդարձակ պետություն, որը տարբեր մակարդակների ցեղերի և ցեղային միավորումների կոնգլոմերատ էր։ Այնուհետև այդ տարածքները, միասնական ինքնիշխանության շրջանակներում, որոշակի օգնություն ստացան, աճեցին, հզորացան, ինչը հետագայում հանգեցրեց գերագույն կառավարչին ենթարկվելու նրանց չցանկությանը։ Նախկին խոշոր տերությունները վերածվում էին «կարկատանի»՝ հյուսված կոմսություններից, մելիքություններից և տարբեր չափերի ու զարգացման ֆեոդալական միավորներից։
Այսպես սկսվում է երբեմնի միավորված պետության փլուզման շրջանը։ Ֆեոդալական դարաշրջանի խոշոր տնտեսությունները նույնպես ունեին իրենց առավելությունները. Ուրեմն սեփականատիրոջ համար ձեռնտու էր սեփական գյուղացիներին փչացնելը, նա նրանց աջակցում էր տարբեր ձևերով։ Բայց սա հակառակ ազդեցությունն ունեցավ՝ բնակչության ստրկությունը մեծացավ։
Անձեռնմխելիության հարաբերությունները ենթադրում էին լիակատար գերիշխանության իրավունք, որը գյուղացիների համար նշանակում էր և՛ պաշտպանություն, և՛ հպատակություն։ Իսկ եթե ներսՍկզբում անձնական ազատությունը նրանց մոտ մնաց ամբողջությամբ, հետո աստիճանաբար նրանք կորցրին այն կայուն գոյության դիմաց։
Համակարգի էթնիկ տարբերություններ
Միջնադարյան ֆեոդալական սանդուղքն ուներ իր ազգային նրբությունները։ Վասալ-սեյնիրական հարաբերությունների մեկնաբանությունն այլ էր, ասենք, Ֆրանսիայում և Անգլիայում։ Նրանց զարգացումը Բրիտանական թերակղզում ավելի դանդաղ էր, քան մայրցամաքային Եվրոպայում: Ուստի Անգլիայում լիարժեք ֆեոդալական սանդուղք վերջնականապես ձևավորվեց տասներկուերորդ դարի կեսերին։
Կատարելով այս երկու ճամբարների համեմատական նկարագրությունը՝ կարող ենք տարբերակել ընդհանուրն ու հատուկը։ Մասնավորապես, Ֆրանսիայում գործում էր «իմ վասալը իմ վասալը չէ» կանոնը, որը նշանակում էր ֆեոդալական հիերարխիայում փոխադարձ ենթակայության բացառում։ Սա որոշակի կայունություն տվեց հասարակությանը։ Բայց միևնույն ժամանակ, շատ հողատերեր այս իրավունքը չափազանց բառացի էին հասկանում, ինչը երբեմն հանգեցնում էր թագավորական իշխանության հետ բախման։
Անգլիայում կանոնը տրամագծորեն հակառակ էր: Հենց ուշացած ֆեոդալական զարգացման արդյունքում այստեղ գործում էր «իմ վասալն իմ վասալն է» կանոնը։ Իրականում դա նշանակում էր, որ երկրի ողջ բնակչությունը պետք է ենթարկվի միապետին՝ անկախ ստաժից։ Բայց ընդհանուր առմամբ բոլոր երկրներում ֆեոդալական աստիճանները մոտավորապես նույն տեսքն ուներ։
Սոցիալ-տնտեսական գործընթացների փոխհարաբերությունները
Ընդհանրապես, դասական ֆեոդալիզմը փոխարինվեց ֆեոդալական մասնատման ժամանակաշրջանով,որի մեջ Եվրոպան սուզվել է տասներորդ դարից սկսած։ Մինչև տասներեքերորդ դարը աստիճանական կենտրոնացման և արդեն նոր պայմանների հիման վրա ազգային պետությունների ստեղծման գործընթաց էր։ Ֆեոդալական հարաբերությունները փոխվեցին, բայց Եվրոպայում մնացին մինչև 16-17-րդ դարերը, իսկ եթե հաշվի առնենք Ռուսաստանը, ապա գրեթե մինչև 19-րդ դարը։
Ռուսաստանում նույնպես 13-րդ դարում սկսված կենտրոնացման գործընթացը ընդհատվեց մոնղոլ նվաճողների ներխուժմամբ, ինչը մեր երկրում առաջացրեց ֆեոդալական մնացորդների այդքան երկար գոյատևում։ Միայն 1861 թվականին ճորտատիրության վերացումից հետո Ռուսաստանը երկու ոտքով բռնեց զարգացման կապիտալիստական ուղին։
