Բարձրաբանական շրջադարձերն ավելի հետաքրքիր են դարձնում մեր խոսքը։ Ցանկացած, ամենասովորական խոսակցություն կարող է դառնալ մեր լեզվի հարստության հոյակապ օրինակ։ Այսօր մեր հոդվածում կխոսենք ամենահայտնի դարձվածքաբանական միավորներից մեկի մասին։
Որքա՞ն հաճախ ենք հավաքվում ընդհանուր ծանոթների ոսկորները լվանալու համար։ Նման թեմաները համարվում են վատ բարքեր։ Բայց գոնե պատահաբար մենք դա անում ենք։ Հակիրճ, դարձվածքաբանական միավորի իմաստը կարելի է փոխանցել որպես «մարդու թիկունքում քննարկում»։ Հիմա չխորանալով գործընթացի բարոյական կողմի մեջ՝ եկեք արտահայտությունը դիտարկենք բանասիրական տեսանկյունից։
Այսպիսով, հետագա մեր հոդվածում մենք կփորձենք պատմել, թե ինչ է նշանակում «լվանալ ոսկորները», ինչպես նաև հաշվի առնել որոշ կետեր այս ֆրազոլոգիական միավորի պատմության մեջ:
Արտահայտության ժամանակակից իմաստը
Քանի որ ֆրազոլոգիան ունի անուղղակի նշանակություն, գոնե դրա կիրառման ներկա փուլում, մենք պարզապես հետաքրքրված ենք դրանով։
Այսպիսով, հիմնական արժեքները«ոսկորների լվացում» ներկա փուլում՝ «հետևի քննարկում, բամբասանք». Չափազանց բացասական արտահայտություն՝ «զրպարտություն»։ Ընդհանրապես, դա միշտ է՝ կա՛մ քննարկել մարդու գծերն առանց նրա ներկայության, կա՛մ նրա կոնկրետ գործողությունների:
Նշեք նաև, որ ընդհանուր առմամբ ժամանակակից իմաստը բացասական զգացմունքային ենթատեքստ ունի: Երբեմն լինում են բացառություններ, երբ մարդու թիկունքում քննարկումը դրական կողմ է։
Ֆրազոլոգիզմի ծագումը
Ինչպես շատ այլ կոմպլեկտավոր արտահայտություններ, «լվանալ ոսկորները»-ն ունի իր ծագման շատ հետաքրքիր պատմությունը: Սկսենք նրանից, որ ինքնին այս համադրությունը շատ չարագուշակ է հնչում։ Այսպիսով, որտեղի՞ց է առաջացել այս արտահայտությունը:
Ֆրազոլոգիայի պատմությունը սկսվում է հին ժամանակներից, կրթության ոլորտը ուղղափառ հունական ծիսական մշակույթն է, որը որոշ չափով անցել է սլավոնական։ Ասոցացվում է թաղման հետևյալ սահմռկեցուցիչ ծեսի հետ։
Այսպիսով, ըստ հին ավանդույթների, եղել է երկրորդական թաղում։ Այս ծիսակարգը ներառում էր գործողություններ, երբ հանգուցյալի ոսկորները հանվում էին գերեզմանից, լվանում ջրով և գինով, այնուհետև նորից դնում գերեզմանում: Այստեղից էլ ունենք «ոսկորները լվանալ» արտահայտության ուղիղ իմաստը։ Դարձաբանությունը, որն այժմ գոյություն ունի որոշակի իմաստով, գործածության մեջ է մտել ուղղակի իմաստով։
Հարցը, թե ինչ նպատակով է կատարվել այդ ծեսը, մնում է բաց։ Բաց աղբյուրները տալիս են այս բացատրությունը:
Լվացում է իրականացվելոսկորներ, որպեսզի համոզվեք, որ մարմինը անիծված չէ: Անիծված մեռելները գիշերով դուրս են գալիս գերեզմաններից (արնախումներ, ղուլեր, ղուլեր) և ոչնչացնում մարդկանց՝ նրանց արյունը հասցնելով մինչև վերջին կաթիլը։ Այդպիսի մարմինները գերեզմաններում պառկած են չքայքայված, միայն ուռած ու մթնած։
Արտահայտության հիշատակումները գրավոր աղբյուրներում
Բանավոր բանահյուսության ուսումնասիրողները ուշադրությունը չշեղեցին դարձվածքաբանական միավորներից և առիթը բաց չթողեցին դրանք ամրագրելու իրենց գրվածքներում։ Սակայն «ոսկորները լվանալ» արտահայտությունը (ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը և դրա ծագումը) չի հիշատակվել գիտական գրականության մեջ մինչև Դալի ստեղծած բառարանը։
։
Բայց արդեն Դալի աշխատության մեջ տրված է արտահայտության և՛ մեկնաբանությունը, և՛ դրա ծագման պատմական հղումը:
Նշումներ գրական տեքստերում
Չնայած մեր քննարկումների թեման սկսեց բարձրանալ բավականին ուշ գիտական հետազոտություններում, խոսքի արվեստը մեկ քայլ առաջ էր: Գեղարվեստական գրականության մեջ տեքստերը պարունակում են այս արտահայտությունը, և այն բավականին հաճախ է հանդիպում։
19-րդ դարից սկսած ռուս գրականության ստեղծագործություններում նրան արդեն հանդիպում ենք տարբեր համատեքստերում։ Ելնելով դրանից՝ հետազոտողները ենթադրում են, որ հենց այդ ժամանակաշրջանում են ռուսաց լեզվի գրական շերտ մտել խոսակցական խոսքից դարձվածքաբանական միավորները։
։
Գրողներից են այս արտահայտությունն իրենց ստեղծագործություններում Սալտիկով-Շչեդրինը (նրա «Գավառական էսսեները»), Մելնիկով-Պեչերսկին՝ «Լեռների վրա» վեպով, «Բաբուշկիններ».պատմվածքներ»։ Չեխովն իր պատմվածքները զարդարել է նաև ժողովրդական արտահայտություններով (օրինակ՝ «Տաքացած մարդու նոտաներից»)։
Արտահայտման ընտրանքներ
Դառաբանական միավորները, ինչպես և լեզվի բառերը, ունեն իրենց հոմանիշները և օգտագործվում են տարբեր ձևերով: Վերջինս կարող է տարբեր աստիճանի նմանություն ունենալ «ոսկորները լվանալու» հետ։ Ֆրազոլոգիայի իմաստը ներկա փուլում, վերևում վերլուծեցինք, պատմականորեն ամեն ինչ տեղի ունեցավ նույն կերպ։
Այսպիսով, 19-րդ դարի գրական ռուսաց լեզվի գրավոր աղբյուրներում կան երեք տարբերակ, որոնք փոքր-ինչ տարբերվում են ձևաբանական ձևով. Իմաստը մնում է նույնը, բայց բայերն ունեն տարբեր նախածանցներ։ Աղբյուր բառը «լվալ» անվերջ բայն է։ Նախածանցներով այն ձևավորում է հետևյալ տարբերակները՝ «լվանալ» (փաստորեն, մենք այն համարում ենք մեր հոդվածում որպես ամենատարածվածը), «լվանալ» (դա շատ ավելի քիչ տարածված էր, այսօր ընդհանրապես չես լսի), « լվանալ» (այսօր նույնպես քիչ հավանական է լսել):
Չեխովի ստեղծագործություններից մեկում («Զինոչկա» պատմվածքում) մենք նկատում ենք մեկ այլ ձև, որը նման է «ոսկորները լվանալուն», բայց մեկ այլ արմատի ածանցյալ՝ «տեսակավորել»։ Դա համարվում է երկրորդական, ամենայն հավանականությամբ, զուտ հեղինակային որոշում՝ հեղինակային նորաբանություններին համարժեք:
Արտահայտման հոմանիշներ
«Ոսկորները լվանալ» ֆրազոլոգիզմի հոմանիշներն այնքան էլ շատ չեն, ժամանակակից և միայն գեղարվեստական և գիտական գրականության մեջ: Հետաքրքիր փաստ. ակադեմիականբառարանում նշվում է «ոսկորները թափահարել» արտահայտությունը (նշանակում է «բամբասել») որպես հոմանիշ, սակայն, ըստ հաղորդումների, 19-րդ և 20-րդ դարերի գրական տեքստերն այս ձևը չունեն։
։
Մեկ այլ, ավելի հասկանալի օրինակ քննարկվող ֆրազոլոգիզմի հոմանիշներով՝ հիմնված «ոսկորներով քանդվել» արտահայտության վրա։ Գրեթե զուտ գրական է, քանի որ տեղեկություններ չկան, որ ժողովրդական խոսքում այս տեսքով օգտագործվել է։ Այս արտահայտությունը ակնհայտորեն առաջացել է «ոսկորները լվանալ (տեսակավորել)» ազդեցությամբ։ Իմաստները որոշ դեպքերում սերտաճում են կամ մոտ են՝ «մանրամասն քննարկել ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկին», «ենթարկվել մանրամասն վերլուծության, քննադատության», նաև «դատապարտել, քննադատել»:
Դոստոևսկու հայտնի «Ոճիր և պատիժ»-ում օգտագործվում է նաև արտահայտության հիանալի ձև՝ «ոսկորները հունցել», որը նշանակում է «ոսկորները լվանալ»։ Էությունը նույնն է, պատկերացումը միայն մասամբ է փոխվել։
«Ոսկորները լվանալ» դարձվածքաբանական միավորին համահունչ է դրվում ևս մեկը՝ «թելով բաժանել»։ Նրանց իմաստը համընկնում է, բայց պատկերները տարբեր են:
Եզրակացություններ
Այսպիսով, մեր հոդվածում մենք փորձել ենք համապարփակ և ամենահետաքրքիր կերպով ընդգծել, թե ինչ է նշանակում «ոսկորները լվանալ»: Հիմնական բանը, որ մենք պատրաստվում էինք քաղել քննարկումից, դրա իմաստն էր. «քննարկել, բամբասել մարդու մասին նրա բացակայության ժամանակ»:
Այս արտահայտության իմաստի պատմական զարգացումը շատ է անցելփուլերը. Սկզբում այն բառացի էր և արտացոլում էր ծիսական գործողություն, այնուհետև անցավ մարդու բնավորության վերլուծությանը: Այսօր մենք ունենք ծանոթ համատեքստ և այն իմաստը, որը մենք դնում ենք դրա մեջ ինտուիտիվ մակարդակով:
