Լկտի մարդը ուրիշների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք է ցուցաբերում տարբեր ձևերով՝ հայացքով, խոսքով, ժեստով: Եվ նույնիսկ հայացքով, և խոսքով, և ժեստով: Գումարած՝ չափից դուրս պահանջներ, ասես ամբողջ աշխարհը նրան ինչ-որ բան է պարտական՝ այգու նստարանին նստած տատիկից մինչև մանկասայլակում գտնվող երեխա: Մտածեք, թե ինչ է ամբարտավանությունը, ինչպես է այն դրսևորվում և ինչպես վարվել դրա հետ։
Կա՞ որևէ «արարողություն»:
Ռուսերենում այսպիսի բառ կա. Նրա հոմանիշները (ըստ Օժեգովի բառարանի)՝ վեհություն, պաշտոնականություն, հանդիսավորություն լավ կազմակերպված միջոցառման նշաններ են։ Օրինակ՝ հարսանեկան արարողության կամ հերոսների մեծարման արարողության ժամանակ հաղթողները մնում են կյանքի հոգում:
Բայց հոմանիշների այս ցանկը լրացնում են ուրիշները՝ քնքշություն, կոշտություն, բծախնդիրություն, zirlich-manirlich - այսպես են կոչվում վարքագիծը, երբ մարդը ցանկանում է ուշադրություն հրավիրել իր վրա և իդեալական թվալ իր և ուրիշների համար: Այնուամենայնիվ, դրանք շատ դեպքերում ծիծաղ են առաջացնում և շփվելուց հրաժարվելու ցանկություն: Նա զզվելի, սնոբ «կոտրիչ» է։
Այսպես է արարողությունըլավ կամ վատ? Կարող եք պատասխանել այսպես՝ ամեն ինչ լավ է չափի մեջ և ըստ էության։ Լավ բուծումը դրսևորվում է ոչ թե դա դրսևորելու աներես ունակությամբ, այլ ուրիշների նկատմամբ զգայունությամբ և հարգալից ուշադրության, լավ վարքագծի մեջ: Դրանցից մեկը վարքի մեջ պարզությունն ու արժանապատվությունն է։
«Գոռոզությունը հիվանդություն չէ…»
«…բայց մի մեծ զզվելի բան»: Այս սահմանումն առաջինն է, որ գալիս է մտքում, երբ բախվում ենք դրա դրսևորումների հետ, քանի որ մեր վարքը վերահսկելու ագրեսիվ և աննրբանկատ փորձերն ընկալվում են թշնամանքով։ Եթե անգամ այն պետք է շտկվի, արձագանքը բացասական է՝ մեկը վրդովված է, մեկը՝ տարակուսած, մեկը՝ լաց։
Գոռոզությունն է.
- միշտ ագրեսիա՝ ուղղված ուրիշներին՝ հիմնված ինքնասիրության կամ այն համոզմունքի վրա, որ ամբողջ աշխարհին (կամ կոնկրետ անձին) պետք է ցույց տալ իր տեղը;
- երբեմն դա թույլ, ներքուստ անապահով մարդու ինքնապաշտպանության միջոց է մարդկանց կողմից նրա նկատմամբ ենթադրյալ վատ կամքից.
- երբեմն՝ սեփական բացառիկության, գերազանցության ցուցադրում, իբր հրամայելու և վերահսկելու իրավունք տալը;
- կամ զվարճանալու միջոց, սադիստական հաճույք ստանալու համար, թե ինչպես են մարդիկ վրդովված։
Անծիսական մարդը հաճախ չի կասկածում, որ ինքն այդպիսին է: Նա իրեն համարում է ճշմարտություն փնտրող, պայքարող։ Սակայն իզուր չէ, որ «գոռոզություն» բառն ունի բազմաթիվ հոմանիշներ և, ցավոք, դրանք չեն նշանակում մարդկային էության լավագույն դրսևորումները՝
անամոթություն, ցինիզմ, ծանոթ, անամոթություն,լկտիություն, անխոհեմություն, ազատություն, ցինիզմ, կոպտություն, լկտիություն, ամիկոշոնստվո, անամոթություն, ծանոթ, ազատություն, լկտիություն, անամոթություն, լկտիություն, լկտիություն, ծանոթ վերաբերմունք, ամբարտավանություն, լկտիություն, ծանոթ, կոպտություն, ամբարտավանություն, լկտիություն, լկտիություն, ամբարտավանություն ռուսերեն հոմանիշների).
Ինչ են նրանք սխալ անում?
Ինքները՝ լկտի մարդիկ, հաճախ օգտագործում են լկտի պահվածքը սիրելիների հետ շփվելիս՝ փորձելով շահարկել նրանց կամ կարծելով, որ դա վստահության և սիրո նշան է։ Սա խորը մոլորություն է. անամոթությունը անհանգստացնում է նույնիսկ ամենահամբերատար հարազատներին և ընկերներին, այն քայքայում է ընտանեկան և ընկերական կապերը։
Մյուս սխալն այն է, որ ծանոթ լինելն ընդունվում է որպես մեկ այլ անձի հետ բացառիկ մտերմության նշան, օրինակ՝ ղեկավարի կամ տարեց մարդու հետ: Բայց ինքը՝ շեֆը, դա, որպես կանոն, ընկալում է որպես վիրավորական անհարգալից վերաբերմունք իր անձի նկատմամբ։ Սեփական և ուրիշների աչքում բարձրանալու անտեղի ձգտումը վերածվում է վանող լկտիության և անկման։
Մեծամտություն. դա խոսքի, վարքագծի, հարաբերությունների ազատությո՞ւն է: Ընդհանրապես. Դա մերձավորների հետ կյանքում հարգանքով վերաբերվելու պարտավորությունից ազատությունն է, որը քաղաքակիրթ մարդու նշանն է։ Արձագանքելով՝ պատասխանում է. կոպտությունը վերածվում է համընդհանուր վրդովմունքի և լկտի մարդուն արժանի մարդկանց շրջապատից մերժելու։
Եվս մեկ թյուր կարծիք. անարատ լինելը ձեռնտու է, քանի որ վախենում են նրանցից։ Ընդհանրապես. Այս պահվածքը սկզբում կարող է ցնցող լինել, բայց հետոթշնամանքի այնպիսի ալիք է առաջացնում, որ ապագայում անիմաստ է դառնում ապավինել մարդկային հասկացողությանն ու օգնությանը։
Ինչպե՞ս արձագանքել?
Կախված նրանից, թե որտեղ և ով է դրսևորել լկտիություն, կարող եք տալ հետևյալ խորհուրդը՝
- Չարաճճի հասարակական վայրում. Ընդհանրապես մի արձագանքեք. Հակառակ դեպքում կա ագրեսիայի հետագա սրման խթանման վտանգ։
- Ազգականը կամ գործընկերը նյարդայնացնում է աննրբանկատությունից: Հանգիստ բացատրեք, թե կոնկրետ ինչն է ձեզ դուր չի գալիս և սահմանափակեք բոլոր շփումները, բացի բիզնեսից:
- Ընտանիքի անդամը անհարգալից է, արհամարհական և այլն: Ամենադժվար իրավիճակը, քանի որ անհնար է խուսափել նրա հետ ամենօրյա շփումից: Գլխավորը հարաբերությունները ընտանեկան պատերազմների չբերելն է։ Նախ, պարզեք, թե ինչն է առաջացնում այս բուժումը և փորձեք վերացնել այն: Հանգիստ բացատրեք, թե կոնկրետ ինչն է ձեզ դուր չի գալիս, և հաստատեք շփման կանոններ:
Անհնար է խորհուրդներ տալ բոլոր առիթների համար։ Բայց գլխավորը համբերությունն է։ Իսկ եթե դա արդեն բավարար չէ, ապա կարող եք սկանդալացնել։ Առանց գոռալու և հաճույքով։
Որ նա այսպես չմեծանա
Մեծամտությունը ինքդ քեզ ուղղված զենք է։ Բնավորության նման բացասական գծի տիրոջ համար այնքան էլ հեշտ չէ ապրել ուրիշների հետ մշտական առճակատման մեջ, ինչի մասին նա կարող է լիովին տեղյակ չլինել։
Ամեն դեպքում, սա բացթողում է կրթության մեջ. Հոգատար ծնողներն իրենց երեխայի մեջ պետք է ձևավորեն բարի կամք մարդկանց նկատմամբ, ինքնագնահատական, ինքնաքննադատություն և ամոթ: Ու նաև սովորեցնել շփվելու մշակույթ ընտանիքում, հասարակական վայրերում, քաղաքավարությունցանկացած իրավիճակ, կարգապահություն և աշխատասիրություն, քեզ ուրիշի տեղը դնելու և նրա զգացմունքները զգալու կարողություն։
Դեռահասների համար շատ կարևոր է բարոյականության տեսանկյունից գնահատող վերաբերմունք ձևավորել այլ մարդկանց նկատմամբ: Երբեմն նրանք լկտիության (ոհմակի առաջնորդի) ամբարտավանությունը, նրա քմծիծաղը, ծանոթությունը, ամբարտավանությունը վերցնում են կտրուկության համար և փորձում կրկնօրինակել դրանք։
Կրթությունը չի սահմանափակվում մշտական բարոյականացմամբ, այն նաև ցուցադրում է, թե ինչպես վարվել, վարվել կոնկրետ իրավիճակներում: Այդ նմուշները տալիս են ոչ միայն ծնողները, այլ նույնիսկ փողոցի անցորդները, հասարակական տրանսպորտի ուղեւորները, գնորդները, ֆիլմերը, ներկայացումները։ Պետք է երեխայի ուշադրությունը հրավիրել մարդու վարքի ճիշտ և բացասական ձևերի վրա և փորձել նրա մտքին փոխանցել դրանց բարոյական (կամ անբարոյական) էությունը։
Մեծամտությունը բնածին հատկություն չէ, այլ ընտանիքում ոչ պատշաճ դաստիարակության արդյունք, մշակույթի պակասի արտահայտություն։
