Այսպիսի «ապուշ» բառը մարդիկ հաճախ օգտագործում են նրանց նկատմամբ, ում վարքագիծն այս կամ այն կերպ դուրս է մնացել ընդհանուր համակարգից: Նույնիսկ կարելի է ասել, որ բռնության են ենթարկվում։ Բայց արդյո՞ք բոլորը լիովին հասկանում են այս բառի իմաստը։ «Իդիոտ» բառի մեկնաբանությունն ու ստուգաբանությունը կքննարկվի հոդվածում։
Երկու արժեք
Այսօր բառարաններն առաջարկում են ուսումնասիրված բառի հետևյալ երկու մեկնաբանությունները.
Սրանցից առաջինը հոգեբուժության մեջ օգտագործվող տերմին է: Խոսքը վերաբերում է իդիոտիզմով տառապող մարդուն, որը հասկացվում է որպես մտավոր հետամնացության ծայրահեղ աստիճան։
Երկրորդ իմաստը փոխաբերական է, այն հանդիպում է խոսակցական խոսքում և վերաբերում է հիմար մարդուն, հիմարին։
Բայց միշտ եղե՞լ են նման մեկնաբանություններ.
«Իդիոտ» բառի ստուգաբանություն
Լեզվաբանների կարծիքով՝ այս բառապաշարը արմատավորված է հին հունարեն լեզվից։ Կա ἰδιώτης ածական, որի իմաստը «առանձին», «մասնավոր» է։ Այս սահմանումը վերաբերում էր Աթենքի քաղաքացիներին, ովքեր որևէ կերպ չէին մասնակցում Աթենքի կյանքինժողովրդավարական հասարակություն.
Այս բառը ծագում է մեկ այլ հին հունական ածականից՝ ἴδιος, որը ռուսերեն կարող է թարգմանվել որպես «հատուկ», «սեփական», «սեփական»: Վերջինս իր հերթին վերադառնում է նախահնդեվրոպական swe ձևին, որը նշանակում է «յուրային», «ինքն իրեն»:
Հին հունարենից բառը լատիներեն է անցել idiota ձևով, այնտեղից էլ եվրոպական մի շարք լեզուների: Ըստ որոշ հետազոտողների, ռուսերենում այն առաջացել է ֆրանսերենից փոխառված իդիոտ գոյականից։ Ըստ ուրիշների՝ գերմանական ապուշից։
Կա նաև «ապուշ» բառի ժողովրդական ստուգաբանություն։ Ոմանք այն համարում են որպես հապավում, որը բաղկացած է երկու «գնա» և «այստեղից» բառերից։ Ինչպես շատ ժողովրդական մեկնաբանություններ, թեև այս տարբերակը ծիծաղելի է, բայց վստահելի չէ։
Հին Հելլադայում
Ապուշներին անվանեցին քաղաքականությունից դուրս մնացած մարդիկ. Նրանք չեն գնացել ագորա, չեն մասնակցել ընտրություններին։ Մինչդեռ իրենց «քաղաքավարի» անվանող քաղաքացիների զգալի մասը շատ բարյացակամ էր հանրային բոլոր միջոցառումների նկատմամբ։
Նրանք, ովքեր արհամարհում էին նրանց, չէին հարգվում։ Ուստի ժամանակի ընթացքում «մասնավոր անձ» նշող բառը ստորացուցիչ ենթատեքստ է ստացել։ Խոսքը հասել է չզարգացած, սահմանափակ, տգետ մարդուն։ Արդեն հռոմեացիների մոտ դա նշանակում էր տգետ, տգետ, և այստեղից դա հեռու չէ հիմարությունից։
Շնորհակալություն Դոստոևսկուն
Ուսումնասիրված բառապաշարը ռուսաց լեզվում տարածված է դարձել 19-րդ դարի կեսերին։ Այն ավելի տարածվեց այն բանից հետո, երբ 1868 թ.-ին «Ռուսսուրհանդակ» առաջին անգամ հրատարակվել է «Ապուշը»՝ հանճարեղ Դոստոևսկու անմահ ստեղծագործությունը։
Սակայն պետք է նշել, որ հեղինակը բառի մեջ կրկնակի նշանակություն է տվել. Արքայազն Լև Միշկինը ապուշ է միայն անկատար և մեղավոր աշխարհի ներկայացուցիչների տեսանկյունից։ Իրականում նա նրանցից շատ ավելի իմաստուն ու մաքուր է ստացվում։
