Դարձաբանությունները լեզվում ամրագրված արտահայտություններ են։ Նրանք լրացնում են խոսքը, դարձնում այն ավելի բազմազան։
«շրջված» դարձվածքաբանության իմաստը
Այսպիսով, ավելի մանրամասն: «Շրջված» դարձվածքաբանությունը մի քանի մեկնաբանություն ունի. Ի՞նչ:
Առաջինը նշանակում է, որ ինչ-որ բան կամ մարդ գլխիվայր է: Գլխիվայր. Դուք կարող եք մնալ, թռչել, ընկնել կամ գլխիվայր շրջվել: Ֆրակսոլոգիական միավորի իմաստը կարող է մեկնաբանվել նաև որպես ինչ-որ բանի «փլուզում»:
Եվ սա դեռ ամենը չէ: Իրադարձությունների ընթացքի փոփոխություն - սա ֆրազոլոգիզմի մեկ այլ իմաստ է «գլխիվայր»: Այսինքն, երբ ինչ-որ բան պլանավորեցիր, և այն հանկարծակի քանդվեց: Այս բառակապակցությունը նաև նշանակում է անկարգություններ և քաոս։
Ծագում
Այս բառակապակցության ծագման տեսակետը հետազոտողների շրջանում տարբեր է։ Քանի որ «գլխիվայր»-ը ֆրազոլոգիական միաձուլում է, այսինքն՝ ֆիքսված համակցություն, որը հնարավոր չէ հասկանալ և ներկայացնել առանց դրա պատմությունն իմանալու, պետք է դիմել ստուգաբանությանը:
Ռուսաստանում «գլխիվայր»-ը խոսակցական բառ է։ Նրան կարելի էր լսելժամանակակից Ռյազանի և Դոնի բնակիչների բարբառներով։
Այդ ժամանակներում այս բառը կոչվում էր ոտքեր: Ռյազանի բարբառում գոյություն ուներ «տորմի» բառը՝ ոտքերը նշանակելու համար, իսկ Դոնի բարբառում մարդիկ դրանք անվանում էին «տորմաններ»։
Մյուս վարկածի համաձայն՝ բառակապակցությունը նշանակում էր շրջված սահնակ, որի արգելակները կոչվում էին «տորմա»։ Այս տարբերակը համահունչ է «շրջված» բառին:
Ծագման առաջին տարբերակը ամենատարածվածն է: «Tormas»-ը և «tormans»-ը ավելի մոտ են «մեջքին», քան «tormas»-ին։
Բացի այդ, այն ժամանակ մարդկանց աշխարհի պատկերը դեռ տարանջատված էր «վերևից» և «ներքևից»: «Տոպ»-ը խորհրդանշում էր արևը, օդը, երկինքը։ Իսկ տղամարդու մեջ՝ գլուխ։ «Ներքևը» և՛ ջուրն էր, և՛ հողը, և՛ մարդու ոտքերը։ Մարդն ինքն իրեն մեջտեղում էր զգում. նա ջրից ու հողից վեր է, բայց երկնքից ներքև։
Վերն ասոցացվում էր լավ, մեծ, դրախտային բանի հետ։ Ներքևը, ընդհակառակը, ցույց էր տալիս խավար, աղքատություն։ «Գլխիվայր» ֆրազոլոգիզմի իմաստը քաոս, անկարգություն սերմանելն է։
